摘要：本文主要將薇薇安和維加這兩位美國(guó)紀(jì)實(shí)攝影師拍攝的20世紀(jì)四五十年代美國(guó)社會(huì)的紀(jì)實(shí)攝影圖像作為研究對(duì)象，對(duì)二者鏡頭下的人物、場(chǎng)景等展開圖像敘事分析，并將其置于相應(yīng)的歷史生成路徑中進(jìn)行探究。通過(guò)對(duì)比二者在圖像符號(hào)使用上的異同，探討紀(jì)實(shí)攝影這一媒介載體形式反映出的20世紀(jì)中期美國(guó)整體社會(huì)氛圍，并反思作為反映社會(huì)真實(shí)的媒介工具，紀(jì)實(shí)攝影的歷史價(jià)值及可能存在的解讀陷阱。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影；圖像敘事；薇薇安；維加

中圖分類號(hào)：J405 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）19-0158-03

“紀(jì)實(shí)攝影”一詞誕生于20世紀(jì)30年代初的美國(guó)。當(dāng)時(shí)的美國(guó)人開始普遍使用“紀(jì)實(shí)攝影”這一詞指代拍攝普通人民，尤其是窮苦人民的日常生活方式及生活場(chǎng)景的攝影類型。在拍攝特點(diǎn)上，紀(jì)實(shí)攝影通過(guò)貼近現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法，根據(jù)“生活本來(lái)的面貌”進(jìn)行提煉，創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象進(jìn)而反映生活[1]。作為一種記錄真實(shí)信息的媒介載體，紀(jì)實(shí)攝影以圖像敘事和視覺傳播的方式敘述社會(huì)發(fā)展風(fēng)貌。

一、薇薇安和維加

薇薇安·邁爾（Vivian Maier），美國(guó)街頭攝影師，出生于美國(guó)紐約，她的紀(jì)實(shí)照片多展現(xiàn)紐約、芝加哥等城鎮(zhèn)景色。城市的變遷、不同文化群體的境遇、街道上各類人物的形態(tài)、平凡的日常生活景象等都被照相機(jī)轉(zhuǎn)變成生活的紀(jì)實(shí)[2]。她的主職是保姆，在世時(shí)沒有透露過(guò)自己的攝影師身份，直到去世后才被發(fā)現(xiàn)。之后，她的作品開始登上美國(guó)乃至意大利、阿根廷、英國(guó)等國(guó)的各家報(bào)紙，其因此被視為美國(guó)當(dāng)代最重要的街頭攝影師之一。

維加（Weegee），本名亞瑟·費(fèi)利希（Arthur Fellig），是一位與眾不同的攝影師兼攝影記者，以鮮明的黑白街頭攝影風(fēng)格聞名。他在紐約市下東區(qū)的曼哈頓工作，擔(dān)任小報(bào)紙的新聞攝影師，通過(guò)跟蹤城市的緊急服務(wù)并記錄其活動(dòng)發(fā)展自身的標(biāo)志性風(fēng)格。

紀(jì)實(shí)攝影作為一種傳播介質(zhì)，傳播的正是攝影師對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)。不同的攝影師拍攝的紀(jì)實(shí)照片有不同的敘事主題，從而傳播不同的信息。聚焦兩位攝影師的生平可以發(fā)現(xiàn)，其紀(jì)實(shí)攝影照片拍攝時(shí)間存在重疊，都有大量反映美國(guó)20世紀(jì)四五十年代的紀(jì)實(shí)攝影作品。

從整體來(lái)看，薇薇安的街頭攝影涉獵主題較為廣泛，無(wú)論是男人、婦女還是兒童，都在她的紀(jì)實(shí)鏡頭下得到了關(guān)注。此外，她還習(xí)慣用攝影記錄美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景?？梢哉f(shuō)，其關(guān)注對(duì)象的廣泛性，使其紀(jì)實(shí)攝影傳播的信息更充分和全面，為我們了解當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)提供了素材。維加認(rèn)為，“我在拍照，同時(shí)也在捕捉這個(gè)城市的靈魂”。維加的紀(jì)實(shí)攝影除了與薇薇安一樣關(guān)注到人們的生活場(chǎng)景之外，還有很鮮明的個(gè)人風(fēng)格色彩，他的照片傳遞了美國(guó)社會(huì)生活氛圍另一個(gè)側(cè)面的信息。

二、攝影師鏡頭下的婦女形象對(duì)比

兩位紀(jì)實(shí)攝影師鏡頭下的20世紀(jì)四五十年代的美國(guó)，尤其是紐約等地區(qū)的人物形象具備一定的相似之處，但同時(shí)，人物形象和敘事風(fēng)格的呈現(xiàn)本身又有著非常大的差異性。

如圖1所示，左圖和右圖分別是薇薇安和維加鏡頭下典型的美國(guó)婦女形象。薇薇安鏡頭拍攝的美國(guó)婦女，給人以優(yōu)雅、端莊的第一印象。走在街道上的婦女衣著精致靚麗，佩戴珠寶，手持物品，步履從容。維加鏡頭下的女性人物同樣打扮時(shí)髦，衣著華麗。這皆是對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)城市生活與經(jīng)濟(jì)情況的反映，傳遞出了如下歷史信息：二戰(zhàn)后，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，50年代的美國(guó)女性重新找回了嫵媚之美，甩掉了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代死氣沉沉、方便干活的工作服，服飾變得多元化，更加新潮。

兩位紀(jì)實(shí)攝影師的攝影作品也有不同之處，薇薇安拍攝的女性形象高雅端莊，給人以明快溫暖的感受，這與薇薇安本身的女權(quán)主義傾向相吻合，象征著其婦女解放、性別平權(quán)的主張。與薇薇安鏡頭下的端莊和高雅相比，維加對(duì)女性的展現(xiàn)則具有更濃的戲謔意味。他鏡頭下的女性表情大多夸張、搞怪，毫無(wú)禮儀感，展現(xiàn)出與端莊高雅截然不同的氣質(zhì)。

解構(gòu)圖像實(shí)際上就是解讀社會(huì)，圖像的意義實(shí)質(zhì)為社會(huì)意義的建構(gòu)，社會(huì)最高維度的顯示毫無(wú)疑問(wèn)就是一種象征[3]。維加用戲謔的方式呈現(xiàn)的女性形象其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的另一面，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)的是兩極分化的加劇，在這一背景下，美國(guó)社會(huì)同樣存在許多窮苦人民。維加使用的女性符號(hào)體現(xiàn)了其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公平問(wèn)題的戲謔，以圖像隱喻的方式展現(xiàn)出有錢人庸俗丑惡、紙醉金迷的一面。

對(duì)比兩位紀(jì)實(shí)攝影師不同攝影照片中使用的女性符號(hào)可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)攝影師的紀(jì)實(shí)照片傳遞的信息可能存在片面和局限性，這取決于個(gè)人的攝影風(fēng)格。紀(jì)實(shí)攝影本身沒有說(shuō)謊，它“誠(chéng)實(shí)”地記錄下當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，但單個(gè)的事件真實(shí)不等同于整體宏觀的社會(huì)真實(shí)，這也就意味存在著掉入圖像敘事“陷阱”中的潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而對(duì)那個(gè)時(shí)代的美國(guó)女性產(chǎn)生或端莊優(yōu)雅、或戲謔夸張的刻板印象。

三、攝影師鏡頭下的社會(huì)場(chǎng)景闡釋

薇薇安和維加的鏡頭都關(guān)注該時(shí)期的社會(huì)化生活場(chǎng)景。薇薇安鏡頭內(nèi)的場(chǎng)景較為多樣，利用街拍反映了當(dāng)時(shí)人們工作、戀愛、娛樂(lè)、家庭等不同的場(chǎng)景，全面展現(xiàn)了社會(huì)狀況。薇薇安鏡頭下的家庭，大多和諧溫馨，能讓人感受到日常的美好。如圖2左所示，該圖片是薇薇安鏡頭下社會(huì)生活場(chǎng)景的典型代表，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)家庭生活的真實(shí)情況。照片中，父親抱著孩子坐下，氣球遮住了他的面孔，旁邊放著購(gòu)物紙袋，整個(gè)畫面和諧而溫馨，仿佛整個(gè)世界都是“孩童的世界”。薇薇安鏡頭下男性帶孩子的紀(jì)實(shí)照片還有很多，從圖像敘事來(lái)說(shuō)，這也反映出二戰(zhàn)結(jié)束后，男性回歸家庭的社會(huì)局面。在這一時(shí)期，“家庭被大多數(shù)人認(rèn)為是重要的，只有不到10%的美國(guó)人認(rèn)為單身會(huì)快樂(lè)”[4]。

維加拍攝的家庭生活場(chǎng)景較少，為數(shù)不多的相關(guān)紀(jì)實(shí)照片也是在用家庭場(chǎng)景這一圖像符號(hào)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端。如圖2右所示，維加對(duì)從火災(zāi)中逃生一家人一起睡覺的場(chǎng)景進(jìn)行了紀(jì)實(shí)拍攝，讓我們看到了美國(guó)社會(huì)中，災(zāi)難和貧苦所帶給一些家庭的苦痛和悲哀。

從反映那個(gè)時(shí)代愛情的社會(huì)場(chǎng)景的紀(jì)實(shí)攝影來(lái)看，維加和薇薇安的作品也有非常突出的區(qū)別。在薇薇安鏡頭下，四五十年代男女相愛的場(chǎng)面充滿了溫柔和浪漫的“法式”氛圍，如男人和女人相互對(duì)視或者擁抱。如圖3左所示，男人與女人情意濃濃地坐在復(fù)古馬車上，彰顯了當(dāng)時(shí)美國(guó)普通民眾對(duì)愛情的追求。

維加鏡頭下的紀(jì)實(shí)攝影照片所體現(xiàn)出來(lái)的愛情，則把人們的目光拉到了“性”這一議題上。如圖3右所示，該紀(jì)實(shí)攝影照片的標(biāo)題是“姑娘和水手在電影院”。畫面中心的姑娘和水手在電影院這一公共場(chǎng)合內(nèi)旁若無(wú)人地親密，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)較為開放的社會(huì)風(fēng)氣。

從薇薇安拍攝的有關(guān)戀愛場(chǎng)景的照片，我們能看到那個(gè)時(shí)代美國(guó)人自由戀愛的纏綿氛圍，但維加的紀(jì)實(shí)照片則反映了美國(guó)人對(duì)性的關(guān)注和重視。綜合來(lái)看，此時(shí)的美國(guó)處于自由開放的社會(huì)氛圍中，進(jìn)一步歸納可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)流行文化對(duì)人們追求愛情和解放性觀念的影響，反映了二戰(zhàn)之后的美國(guó)社會(huì)，男性和女性對(duì)傳統(tǒng)角色的回歸和定位。

至于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，兩位攝影師的作品中都有所體現(xiàn)。最典型的照片是薇薇安于1954年在紐約拍攝的街頭景象，整個(gè)照片畫面充滿了對(duì)比性。街頭的一角，白人男孩是顧客，而黑人男孩是服務(wù)提供者，正在為白人男孩擦皮鞋。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種族歧視問(wèn)題，非洲裔美國(guó)黑人是戰(zhàn)后全國(guó)最窮的群體，其從鄉(xiāng)下移居城市，過(guò)著艱苦的生活。

維加的鏡頭同樣具有對(duì)比性，在紐約大都會(huì)歌劇院門口拍攝的紀(jì)實(shí)作品是其中典型。衣著華麗的富太太從劇院里走出來(lái)，而旁邊站著的窮酸老人的打扮與之形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了社會(huì)貧富差距之大。

四、攝影師紀(jì)實(shí)視角差異

要在研究中有效運(yùn)用符號(hào)分析，就不能僅僅把符號(hào)作為交流的手段和有待解密的密碼，而應(yīng)該將其當(dāng)作思維方式，當(dāng)作有待解釋的習(xí)慣性語(yǔ)言。本文利用圖像敘事分析的方法，選取了兩位紀(jì)實(shí)攝影師鏡頭下典型的女性人物形象進(jìn)行對(duì)比，并對(duì)典型的、不同類型的場(chǎng)景進(jìn)行闡釋，分析紀(jì)實(shí)攝影在圖像敘事層面能夠傳播的信息要素。

圖像是歷史的鏡像，不是歷史本身[5]。美國(guó)四五十年代人民的社會(huì)生活，在不同攝影師的紀(jì)實(shí)鏡頭下有大相徑庭的表現(xiàn)。將這種差異性置于二者生活的情景中進(jìn)行分析，把二者的符號(hào)使用當(dāng)作一種受自身成長(zhǎng)因素影響而形成的思維方式和習(xí)慣性語(yǔ)言進(jìn)行考慮，更有利于我們理解。

薇薇安的紀(jì)實(shí)攝影最特別的一點(diǎn)就是有溫度。這種溫度是社會(huì)的，也是民生的。她的攝影作品充滿了生活氣息和市井溫度，展現(xiàn)了四五十年代美國(guó)白人日常生活場(chǎng)景，這和她女權(quán)主義的傾向相符。而維加本身生活在下城區(qū)的曼哈頓地區(qū)，該地區(qū)是紐約較為混亂的區(qū)域，人口復(fù)雜，底層人民眾多，是美國(guó)紐約少數(shù)族群的聚集地，充斥著暴力和犯罪。曼哈頓下城的小圈子被很多初來(lái)乍到的移民當(dāng)成整個(gè)紐約城。19世紀(jì)和20世紀(jì)之交的觀察者們紛紛斷言這些新來(lái)的移民沒有足夠的能力用他們自身的價(jià)值觀同化美國(guó)的民主觀念[6]。維加作為一名自由攝影師，奔波于大街小巷，為各家報(bào)紙?zhí)峁┬畔?，因此他在紀(jì)實(shí)攝影的符號(hào)使用上，呈現(xiàn)出更加尖銳的傾向和戲謔的敘事風(fēng)格。

結(jié)合二者紀(jì)實(shí)攝影的異同，對(duì)其紀(jì)實(shí)視角進(jìn)行合并，可以比較完整地描述四五十年代美國(guó)的社會(huì)狀況?？傮w來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)四五十年代的美國(guó)處于一種“富庶的憂郁”中。經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展推動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，人們的消費(fèi)能力和水平也得到了很大的提高。二戰(zhàn)結(jié)束后，女性開始追逐時(shí)髦和打扮，男性回歸家庭，傳統(tǒng)的男性和女性角色定位回歸，人們的性觀念更加自由開放，娛樂(lè)業(yè)繁榮發(fā)達(dá)。與此同時(shí)，人口不斷遷徙，民族結(jié)構(gòu)不斷變更，種族歧視問(wèn)題有待解決，外來(lái)的少數(shù)族群如何融入美國(guó)值得關(guān)注。同時(shí)，底層人民的貧困問(wèn)題也使社會(huì)的整體氛圍變得不安和焦慮。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)20世紀(jì)中期兩位紀(jì)實(shí)攝影師鏡頭下的照片進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)此時(shí)的美國(guó)社會(huì)整體陷入了“富庶中的憂郁”。紀(jì)實(shí)攝影作為視覺傳播的介質(zhì)，通過(guò)視覺信息的傳播，幫助人們了解歷史、印證歷史。提供研究歷史的材料和路徑，是紀(jì)實(shí)攝影在圖像敘事層面最為重要的價(jià)值。但即便是完全強(qiáng)調(diào)真實(shí)性的紀(jì)實(shí)攝影也存在個(gè)體真實(shí)和整體真實(shí)的差異。照片中符號(hào)的使用方式本身就受攝影師主觀傾向的影響，敘事風(fēng)格的差異也會(huì)影響對(duì)真實(shí)的反映，瞬間的真實(shí)并不等于宏觀整體的真實(shí)，我們?nèi)匀恍枰杓o(jì)實(shí)攝影存在的圖像敘事陷阱。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 韓叢耀.圖像與語(yǔ)言符號(hào)的關(guān)系辨析[J].中國(guó)出版，2010（6）：23-25.

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[5] [英]彼得·伯克.圖像證史[M].楊豫，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008：2.

[6] [法]弗朗索瓦·維耶.紐約史[M].吳瑤，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016：7.

作者簡(jiǎn)介 朱航，碩士，研究方向：新聞媒介史。