王文昌
閑暇之時(shí),好讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》。突然從《姑妄聽(tīng)之(一)》中看到家鄉(xiāng)消息,是為意外之喜。
老家遼西朝陽(yáng),唐稱營(yíng)州,至清乾隆朝,始置“三座塔廳”。三座塔者,南塔、北塔、東塔,前兩塔俱在,東塔已失,唯有基座留在朝陽(yáng)城里關(guān)帝廟內(nèi),所以家鄉(xiāng)在清乾隆朝又稱“三座塔”。
當(dāng)時(shí)三座塔的巡檢(負(fù)責(zé)社會(huì)治安)姓金,是裘文達(dá)的女婿,他給紀(jì)昀講了一個(gè)故事,紀(jì)昀便把它記在了《閱微草堂筆記》中:有砍柴人在山中遇虎,十分恐懼,逃到石穴之中,老虎隨即追到石穴里。石洞彎彎曲曲一直向前延伸,樵夫一點(diǎn)一點(diǎn)地往里面躲。洞漸漸變窄,老虎無(wú)法深入,可它一心要吃樵夫,便硬往里鉆。危急之中,樵夫見(jiàn)旁邊一個(gè)小洞,僅能容身,便像蛇似地爬了進(jìn)去。不料爬了幾步,忽然看見(jiàn)了光亮,竟然出了洞口。他趕緊弄來(lái)幾塊大石頭,塞住了老虎的退路,在兩頭堆積柴草焚燒。老虎被熏,吼聲震動(dòng)山谷,不到一頓飯的工夫便死了。故事結(jié)尾,紀(jì)昀感嘆:“此事亦足為當(dāng)止不止之戒也?!?/p>
也許紀(jì)昀是為了說(shuō)明一個(gè)“知止”的道理,也許他真的聽(tīng)到金巡檢講過(guò)這樣的故事,于我來(lái)說(shuō),能從紀(jì)昀的筆記中見(jiàn)到家鄉(xiāng)的前身“三座塔”,也屬喜出望外的事情了。
“知止”是人生的大智慧,知止方能不殆?!洞髮W(xué)》有言:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!绷粲杏嗟鼐鸵m時(shí)止步?!吧砗笥杏嗤s手,眼前無(wú)路想回頭”,進(jìn)退維谷之際,悔之晚矣!紀(jì)昀記述故事中的老虎就是一個(gè)生動(dòng)的例子。
“事不可做盡,言不可道盡,勢(shì)不可倚盡,福不可享盡”。做事留一點(diǎn)余地就會(huì)變得圓滿,感情留一點(diǎn)余地就會(huì)意味深遠(yuǎn),說(shuō)話留一點(diǎn)余地就會(huì)余味猶存,興致留一點(diǎn)余地就會(huì)增加情趣,才華留一點(diǎn)余地就會(huì)神韻飽滿?!笆致斆饔闷叻郑魧⑷峙c兒孫。若將聰明都使盡,遠(yuǎn)在兒孫近在身。”七分即是知止,三分即是余地,如此自可游刃有余,綿綿不盡。
曾國(guó)藩一生信奉“花未全開(kāi)月未圓”的人生境界,書(shū)齋即名“求缺齋”。打下天京(今南京)之后,曾國(guó)藩立即著手辦三件事:一是蓋貢院,當(dāng)年就舉行考試,提拔江南人士;二是建造南京旗兵營(yíng)房,請(qǐng)北京的閑散旗兵南來(lái)駐防;三是裁撤湘軍4萬(wàn)人,以示自己并不是在謀取權(quán)勢(shì)。兩年后,五十五歲的曾國(guó)藩又上疏請(qǐng)求辭去一切職務(wù),撤銷爵位,提前退休。直到朝廷下旨“不準(zhǔn)再辭”方罷。以“天下第一功”封侯拜相之時(shí),他仍選擇退讓,將之歸功于咸豐皇帝和當(dāng)時(shí)的皇太后、小皇帝?!肮Τ缮硗?,天之道”,曾國(guó)藩立大功而不居,處高位而不驕,有福而不享,手握重權(quán)而不濫用,謙而又謙,退而又退,以知止的智慧成為善始善終、功德圓滿的名臣。
69歲的“無(wú)腿勇士”夏伯渝,一生執(zhí)著于登頂珠峰的夢(mèng)想。在2016年的一次攀登中,他在抵達(dá)距頂峰94米的高度時(shí),卻選擇了下撤。圓夢(mèng)登頂固然重要,更重要的是不能蠻干,要保持頭腦的清醒,要考慮突變的天氣,要考慮向?qū)У陌参!?018年5月,夏伯渝第五次挑戰(zhàn)夢(mèng)想之巔,終于成功登頂珠峰,實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)守43年的夢(mèng)想,同時(shí)也創(chuàng)造了殘障人士登頂珠峰年齡最大的紀(jì)錄。夏伯渝的成功在于進(jìn)退有度,懂得把握限度、拿捏分寸。
花看半開(kāi),酒飲微醉,此中大有佳趣。若至爛漫酩酊,可能便成惡境,美好變成了丑陋和凋零。一則故事,見(jiàn)家鄉(xiāng)影子,見(jiàn)道理深刻,看來(lái),《閱微草堂筆記》還得認(rèn)真地讀下去,也許不經(jīng)意間就會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。
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