唐 浩

紫砂文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。紫砂壺藝，是中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一，以獨(dú)特的成型方法和豐富的造型藝術(shù)被譽(yù)為“世界陶瓷史上的奇葩”。從第一把“供春壺”的問世，“魚化龍”、“龍頭八卦一捆竹”等等經(jīng)典名壺的流芳不朽，到當(dāng)代景舟先生的“松鼠葡萄”十頭套組茶具打破紫砂拍賣紀(jì)錄，循著紫砂壺藝的發(fā)展軌跡、紫砂名壺的藝術(shù)特征，不難發(fā)現(xiàn)，紫砂文化與傳統(tǒng)文化始終如影相隨，相伴相生。比如“供春壺”其原始、質(zhì)樸、自然的外在形象與其創(chuàng)作背后“禪”的故事，“魚化龍”壺體現(xiàn)的魚、龍的圖騰崇拜與“魚化龍”金榜題名的寓意，“龍頭八卦一捆竹”則將易經(jīng)六十四個(gè)卦象融于一壺之中，“松鼠葡萄”以松鼠和葡萄為元素，寓意多子多福。可見，中國傳統(tǒng)文化元素在紫砂壺藝創(chuàng)作中的應(yīng)用尤為顯著。前者豐富了紫砂壺藝的造型設(shè)計(jì)，豐厚了紫砂文化的層次內(nèi)蘊(yùn)，契合了國民的審美傾向；后者以創(chuàng)作者的美學(xué)素養(yǎng)凝練了傳統(tǒng)文化的精髓，豐富并美化了元素的形式，以紫砂特有的技法形象化地再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，使其在與紫砂的交融中與當(dāng)代文明對(duì)話，形象化地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

紫砂作品“魚躍龍門壺”，壺身以“鐘”為造型，敦厚穩(wěn)重，表面浮雕巨浪，洶涌澎湃；壺鈕以“錦鯉”為形制，活潑生動(dòng)；壺嘴、壺把形似魚嘴和魚尾，與壺身一起又形成了一條抽象的魚。這件作品中，融入了三個(gè)極為典型的中國傳統(tǒng)元素：其一，“鐘”。鐘是我國的青銅禮器，“鐘者，樂器也，禮樂為用，鐘音之器為王禮頌”。清·曹雪芹《紅樓夢》第二回:“雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族?！薄扮姸Α敝蚁笳鞲毁F宦達(dá)之家。其二，“魚”。半坡氏族公社時(shí)期，仰韶文化中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶盆器，上面有較多的魚紋或人面魚，這就是先祖的魚圖騰文化。魚，在中國的傳統(tǒng)文化中有祥瑞之意，比如魚同音“余”，寓意年年有余，象征著富貴；魚繁殖能力強(qiáng)，在我國浙東一帶，婚嫁中會(huì)撒一些銅錢叫“鯉魚撒子”，意喻“子孫滿堂”；“如魚得水”指生活美滿、工作順利。其三,“鯉魚跳龍門”。“浪騰魚躍壺”中翻騰的巨浪、躍起的鯉魚，形象地演繹了“鯉魚跳龍門”這一傳說故事，意喻逆流向上的精神與飛黃騰達(dá)的祈盼?！棒~躍龍門壺”通過巧妙的造型設(shè)計(jì)，于一壺之中融入鐘、魚、鯉魚跳龍門，這三個(gè)都帶著富貴、權(quán)力、好運(yùn)等美好寓意的傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)用合理有效，意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

紫砂作品“四方如意”，壺身以四方“鼎”為造型，壺鈕、壺把及壺身四周配以如意紋飾，在點(diǎn)、線、面的組合中形成了“天圓地方”的視覺空間構(gòu)筑。這件作品中，融入了三個(gè)典型的中國傳統(tǒng)文化元素：其一，“鼎”。鼎都是我國的青銅禮器，古有禹鑄九鼎的傳說，是傳國重器，定都或建立王朝亦有“定鼎”之說，象征至高無上的權(quán)力。其二，“如意”。如意是我國傳統(tǒng)文化中極為常見和典型的祥瑞元素，象征事事如意。其三，“天圓地方”。這是我國最古老的哲學(xué)思想，是傳統(tǒng)文化的根本命脈，涵蓋了“方中寓圓”“剛?cè)嵯酀?jì)”“陰陽調(diào)和”等等，講求互融與互補(bǔ)，也是中國幾千年流傳下來的“和合”文化。鼎為“國和”，如意為“事和”，天圓地方為“和合”，三者相融是為“四方如意”。

總結(jié)：中國傳統(tǒng)文化元素在紫砂壺藝創(chuàng)作中的應(yīng)用，不僅僅是符號(hào)的使用，它們承載著超越視覺內(nèi)容的精神意義，彰顯著民族的精神和文化的底蘊(yùn)。元素作用于壺藝是一種意義的有效融合，既提升了作品的造型設(shè)計(jì)感，又豐富了作品的內(nèi)容底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)文化元素在紫砂壺藝創(chuàng)作中的應(yīng)用是以傳統(tǒng)文化之力和摶砂塑器之功，于一壺中匯千年文化與浩瀚文明。