馮夢哲
(景德鎮(zhèn)大康陶瓷文化有限公司 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
陶瓷彩花鳥屬于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術之一,它巧妙運用了中國花鳥畫的技藝,在瓷器上勾勒描繪自然萬物的形象。中國畫區(qū)別于西方,它講究以形兼神。同時,瓷器上的花鳥畫同樣也講究工筆與寫意的區(qū)別。一類是采用細致工整的筆法,一類則是簡練的以形描繪神態(tài)??梢哉f彩花鳥畫法發(fā)展至今,已經(jīng)是非常成熟的技法。在現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下,精神渴望逐漸被放大,人們需要在現(xiàn)實生活中增添藝術的趣味,提升自身的審美素養(yǎng)。因此,陶瓷彩花鳥工藝漸漸受到越來越多人的關注,人們發(fā)現(xiàn)了陶瓷彩花鳥的藝術之美,其中蘊含的藝術價值逐漸被人挖掘,推動其走向全世界。
“始于康熙,精于雍正,盛于乾隆”,陶瓷彩花鳥歷史悠久,無數(shù)的工匠在這條路上,不斷探索研究完善其工藝。陶瓷彩花鳥自身有著獨特的藝術魅力,絢麗的色彩,細膩的筆法,潤滑的材質,其別致的風格被無數(shù)國人所追捧,甚至享譽海外。改革開放后,這一技藝重新被工匠拾起,在新時代下煥發(fā)出新的樣貌。不僅僅是畫面上而從藝術性上也得到明顯的提高。而在表現(xiàn)技法與風格上面,其布局技法同樣與傳統(tǒng)中國畫是可以相通的[1]。歷代的能工巧匠將畢生所學發(fā)揮至極致,將各種工藝與其融匯,不斷的吸收與借鑒姊妹藝術的長處,進行開拓創(chuàng)新,使之更加豐富。經(jīng)歷百年的糅合,最終形成了陶瓷彩花鳥。
勾線是陶瓷彩花鳥最先開展的工作,勾線時所需的是珠明料,珠明料能夠很好的用于陶瓷之上,當勾線的全部工作完成,需要注意的是要用其他料將原本勾好的線條掩蓋住。這樣做是因為,在后期的工作原本的生料珠明料會比較容易被擦掉。因此,需要用其他顏料將其掩蓋,以保護里面的生料。再一說,勾線不是僅僅將線條按模子畫上去就可以了。勾線是需要技巧的,有纖細的線條,也有剛勁的線條。每一種線條被描繪上去都會呈現(xiàn)不一樣的效果。通常而言,線條可分粗細,曲直、虛實、深淺等等。不同的手法有著不同的效果,這都與最后呈現(xiàn)的效果息息相關[2]。
勾線后需要填色,乍一看不少人會認為這不就與普通畫畫一般無二嗎?其實并不是,里面的做法大有講究。首先,在最開始勾勒出形態(tài)后,要在瓷器上填充水質顏料,而這些顏料有透明的、不透明的,至于選取哪一種,根據(jù)繪畫的需求而定。因為其顏料是礦物顏料,那么在填充時并不像平時水彩畫一般,一涂便是均勻的。如何填充得均勻自然,這是需要一定手法的,包括在填充上有些需要在原本已經(jīng)涂好顏料的面上,再次進行填充透明顏料,這樣可以增強顏色的層次感,使其更加真實立體[3]。
在彩花鳥作畫時,有些位置還需要再加一道工藝——洗染。洗染通常適用于花朵的花瓣上?;ò觐伾珜哟尾灰?,若要想獲得逼真的效果,就需要采用洗染法,洗染可以分為水洗和油洗,有些顏料用油洗才能達到良好的渲染效果。彩花鳥畫在洗染燒成后能顯示出秀雅的色澤,其呈現(xiàn)的效果也更加自然。
中國傳統(tǒng)作畫時采用的都是宣紙,彩花鳥的工藝最初也是根植于宣紙之上的。宣紙是一個平面,而瓷器是弧面。顯然,要在弧面上作畫要比在平面上作畫困難得多。而且在弧面上,視覺也會有所改變,落筆之物的比例與宣紙之上截然不同。那么以前的古人是如何在弧面上作畫的呢?一位陶瓷設計大師,他轉換了一個角度去解決這個問題。他不思考如何把弧面變成平面,而是直接分析瓷器的各種材質因素,將各個部位都思慮周全,全盤考慮。他注重繪畫過程中的構圖、情趣、意蘊等等,將其考慮齊全后再落筆其上,這樣就可以達到一種優(yōu)于平面作圖的效果。
彩花鳥畫主要以大自然中的景物作為繪畫的主題,其中就需要考慮到繪畫的構圖,什么位置應該是花,什么位置應該是鳥等,這些都要去仔細思考,才能得出最佳構圖。豐富有趣的構圖可以從一開始就定下基調,為之后好的觀賞效果做好鋪墊。相反,若構圖一開始就不對,那么之后的工作做得再好,也依然形不成良好的效果。工匠在構圖這一步驟,會思考很多因素,例如,對畫面虛實、開合的處理,怎樣才能夠使花鳥形象達到均衡統(tǒng)一。包括,瓷器本身不同的造型,不同的弧面都會影響到最后的呈現(xiàn)效果,虛實、疏密、主次、聚散,每一個因素都決定著最后的呈現(xiàn)效果。
彩花鳥畫不僅僅是用顏色填充畫面這么簡單,但凡是畫作都講究意境,意境的背后便是作畫者的情趣。而這才是一幅畫的價值所在。在彩鳥畫作中,通常分為感情和趣味兩類。感情無非就是畫作中的花鳥皆是寄托情感的一個形象,畫家通過畫作表達自己對生活的感受。而情趣則沒有那么復雜,愛花便表達欣賞之情,愛鳥則表達喜愛之情。畫面之中,景物可以相互呼應,借此表達出更多的情感,而這種情趣依附在瓷器之上,它不僅有欣賞的價值,同時也有著實用的價值。
“圖必有意,意在吉祥”。畫家在作畫時往往會為畫中景物添加吉祥的彩頭,以“四君子”為例,梅花有五個花瓣,象征“梅開五福”。蘭花香氣襲人,花姿優(yōu)美,象征家庭興旺,“蘭桂齊芳”。秀竹四季常青,竹與“?!敝C音,雞諧音“吉”。而畫作背后的意蘊也將賦予其靈魂,萬物加以人類的情感,并會有了不一樣的含義。猶如蘭花自身盛開于田野鄉(xiāng)下,本無意義,是人類賦予了其意義,于是在古詩典籍中,便不再只是蘭花兩字,在其背后代表著一種情感。
在現(xiàn)代,陶瓷藝術家們不斷融匯吸收各種藝術表現(xiàn)的形式,將其融入現(xiàn)代彩鳥畫作中,以此碰撞產生新的靈感。他們?yōu)楝F(xiàn)代陶瓷彩鳥畫工藝探索出一條創(chuàng)新之路,為其開拓更好的前景,在藝術創(chuàng)作中,陶瓷藝術家繪制的彩花鳥畫作品,融合了文人畫的藝術個性,以新的文化意蘊,顯示出時代特色。傳統(tǒng)彩花鳥瓷畫作為我國文化瑰寶之一,在當代的發(fā)展方式也必將獲得越來越廣泛的認同。