人類被賦予靈魂，能夠發(fā)現(xiàn)世間的真實(shí)與美好，通過七竅玲瓏之心將世間的美麗通過符號以自己有限的生命記錄著，描繪著。從前的孩童，可以在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)墻角下的快樂源泉，可以因活潑頑皮，搬開磚瓦，發(fā)現(xiàn)其下隱藏著的無限魅力。城市化進(jìn)程的加快，科技的進(jìn)步與發(fā)展，出現(xiàn)了流水線式的生產(chǎn)模式，包括新的教育方式的出現(xiàn)，出現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，出現(xiàn)了開放或封閉式的校園管理，出現(xiàn)了在一個(gè)大課堂對一大批學(xué)生傳授相同教學(xué)內(nèi)容的教育方式。這些的程序化設(shè)置，在一定程度上束縛了孩童探索未知領(lǐng)域的天性，束縛了孩童發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域美好的能力。而這些正是當(dāng)下教育方式下所亟待解決的問題，基于當(dāng)下，唯獨(dú)可以借助老師來幫助開啟這萬中無一的天性。

孩童時(shí)代的天性被束縛讓這個(gè)世界多了份扭曲，多了份悲慟，這份痛楚讓我們教育者不得不引發(fā)深深的自省，如何才能夠真正培養(yǎng)出一個(gè)符合時(shí)代需要，又不泯滅天性的天之驕子。培養(yǎng)什么樣的人是對孩童教育的根本，而對孩童教育，孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容又是國家基于一切學(xué)科頒布的教材，孩子在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)。也許讓一切返璞歸真，才能真正培養(yǎng)出符合世界發(fā)展趨勢的人才，這些人才只有能夠通過自己的手筆撰寫出屬于自己的人生篇章，才能夠把握住世界乃至?xí)r空的走向，規(guī)劃出符合人類發(fā)展趨勢的未來，而這一切都來源于對真實(shí)生活的感知與感悟。

如何讓孩子們追尋自由寫作的源泉，如何把握真實(shí)生活的源泉，筆者十多年來苦苦追尋，通過開設(shè)不同形式的校本課程，通過對不同形式的語文活動(dòng)課進(jìn)行探究，如《名著閱讀》《古風(fēng)雅韻》，我們將這些變身為學(xué)校古風(fēng)社，由學(xué)生自己進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐，將教材內(nèi)容交給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。又如《探索順德地名文化內(nèi)涵》《順德的中華名小吃》等，后來成為學(xué)校文學(xué)社的固定活動(dòng)項(xiàng)目。近兩年，筆者選擇開設(shè)《語文課校園植物》這一課程，從語文實(shí)踐活動(dòng)的角度開展“語文課校園植物”活動(dòng)，計(jì)兩學(xué)分。通過相關(guān)校本課程的開設(shè)與學(xué)習(xí)，包括“翠竹園文學(xué)社”這種高中三年陪伴式的成長，將課本與校園內(nèi)外活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，有效的促進(jìn)了學(xué)生之間的交流。學(xué)生們交流對生活的感悟，交流寫作的經(jīng)驗(yàn)，也提升了其自身的語言表達(dá)能力，推動(dòng)了促進(jìn)學(xué)生自身成長的有效性，同時(shí)也真實(shí)再現(xiàn)了生活、學(xué)習(xí)、課程融于一體的現(xiàn)象。

我國從二十世紀(jì)初期開始，便提出了全新的基礎(chǔ)課程教育體系，基于國家試行的課程、地方課程以及學(xué)校課程的三級管理、開發(fā)體系，對校本課程也提出了全新的要求。今年開始下發(fā)的全新統(tǒng)編版語文教材的必修上冊，第四單元就是《記錄家鄉(xiāng)的人和物》，在這種新情況下，學(xué)校提出全新的課程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評價(jià)，有其自身所必要的考量，而真正需要作出調(diào)整的是教師自身，需要根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)來合理進(jìn)行課程設(shè)置，而從一定角度來看，該課程是基于校園為學(xué)生所提供的理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程體系。對于高中生的學(xué)習(xí)寫作，以記敘文為主要的訓(xùn)練方向，以對人或物的敘述為主要內(nèi)容，這需要小作者在寫作之前，對人或物進(jìn)行仔細(xì)的感知與感悟，從能夠?qū)⒅魑淖诌M(jìn)行撰敘。這是一個(gè)在教師引導(dǎo)下幫助學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)美的過程。

一、校園內(nèi)外——校內(nèi)校外的關(guān)聯(lián)與拓展

在記敘文寫作過程中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常因?yàn)樗夭纳俣佑趯懽?，素材的少并不完全是因?yàn)樗L的環(huán)境單調(diào)、枯燥，更深層次來源于的是學(xué)生自身，對于周圍人或事的挖掘。

（一）庭院深深深幾許——校園內(nèi)幽徑深處的奧秘

只要園丁辛勤的呵護(hù)，即使是生長在園子內(nèi)的樹苗也可以長勢茂密而旺盛。澆水、除草、施肥都是樹苗能夠健康茁壯成長的措施。庭院深深深幾許，曲徑通幽處是校園內(nèi)許多有著小小情調(diào)的孩子們的聚集地，何不充分利用，讓孩子們領(lǐng)略這個(gè)世界不一樣的景色，在暢想中發(fā)現(xiàn)更多的寫作素材。

魯迅先生在《百草園到三味書屋》描述，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在許多偏僻的小地方，藏著吸引孩子的無窮奧秘，何首烏、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等生物可以讓孩子們興奮到尖叫。老師帶著孩子們仔細(xì)觀察其中所暗藏的生物系統(tǒng)，一方面幫助孩子們發(fā)現(xiàn)自己喜歡并且可以寫作的主題，另一方面也增加了學(xué)生對于跨學(xué)科領(lǐng)域的知識的深層次理解。

校園可以帶給孩子們以許多的靈感，讓孩子們發(fā)現(xiàn)寫作的源泉，從土壤、水到植物，從人物、建筑到人與人之間的故事，人與物之間的交互下所產(chǎn)生的影響是非常曼妙的。父母之情、同學(xué)之情、師生之情以及物與我自身之間的某種特殊小依賴，都可以成為情感源泉的根本。這需要孩子們有一雙充滿觀察的眼睛去搜尋校園里發(fā)生的不一樣的人或物，通過每日隨筆，通過文字記錄，記錄自己未來的那個(gè)曾經(jīng)，在未來再回頭看這個(gè)世界的時(shí)候，生活可以更加清晰與明媚，少年的懵懂，青年的輕狂，生活至此，不枉此生。在校園里，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)去訓(xùn)練自己說與寫的能力，在教師的引領(lǐng)下，提高自己的綜合素養(yǎng)，通過一年的訓(xùn)練，可使自己成為記敘周圍人或事的佼佼者。

在校園內(nèi)，教師可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文的主題，到了校外，除了活動(dòng)主題，如何幫助學(xué)生在記敘文寫作時(shí)，完成對人或物的勾勒，也是值得探討的。

（二）春色滿園關(guān)不住——校園外拓展無限的神奇

校園活動(dòng)常有而外出活動(dòng)不常有，外出活動(dòng)對于校園里的學(xué)生而言，可以說是滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來，他們那充滿好奇的腦袋始終會(huì)向著園外偷偷瞥上一眼，園子關(guān)住的孩子身子，卻關(guān)不了那些孩子好奇的心理。園內(nèi)的曲徑通幽，可以讓孩子們?yōu)⒚摰卣蛊澉攘εc靈性，攀冰外活動(dòng)更是如此。一定程度地釋放，可以讓他們歲外探索的射線得到充分的放射，引出無限的神奇。

校外活動(dòng)更類似于社會(huì)實(shí)踐，一步踩下去的也許是捕獸的陷進(jìn)，也許是無盡深淵的淤泥沼澤，教師帶著孩子們于校園外探險(xiǎn)，更像是一次人生中的旅行，在不同環(huán)境下彼此之間進(jìn)行著真情的互換以及生活哲學(xué)的博弈，除此之外就是世界無限的美麗與魅力的誘惑，可以是體驗(yàn)荷葉田田的農(nóng)村生活，也可以是參觀氣勢磅礴的古建筑，也可以是探索別人很少光顧的古村落，其中每一份都透露著大自然的無限奧秘與人類智慧的鬼斧神工。在教師的引領(lǐng)下，撥開的是霧里開花的面紗，感嘆的是人類文明歷史長河中所留下的痕跡。這便是校園拓展的無限神奇，從別人的生活中可以看到自己未來生活不曾領(lǐng)略的風(fēng)采，以這樣的一番心情去領(lǐng)略世間的風(fēng)景，在教師的引領(lǐng)下去解讀，去體驗(yàn)，去描寫。

這一切都來源于教師在校外探索過程中對于校外活動(dòng)過程的剖析，理解事物形成的層次關(guān)系，而這些就像是對記敘作文思路的勾勒，只不過形式不同而已，而其事物內(nèi)在本質(zhì)，卻始終脫離不了各種關(guān)系，這種想象的發(fā)散與作文思維的培養(yǎng)，在如此的一個(gè)環(huán)境陶冶下，更容易激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)作的熱情，感慨于俯仰，動(dòng)情于天地，可以說是課堂外一節(jié)美妙的記敘文寫作思路的引導(dǎo)課。

二、課本內(nèi)外——課文內(nèi)容獨(dú)自的“嬌羞”

記敘文寫作的意義在于感情的沉淀與生活，做到如此才能夠讓記敘文中的人或事物有了“活”的感覺，才能夠讓讀者在字里行間真切感受到作者之于文字中所理解到的真正含義，這一切的基礎(chǔ)也源自學(xué)生以自身經(jīng)歷對文本的解讀，引導(dǎo)出這種文本解讀能力的是教師，是教師從課本中所挖掘出的學(xué)生對課本文本內(nèi)容的感知與感悟。

課本內(nèi)容獨(dú)自的“嬌羞”讓課本本身的內(nèi)容束縛于紙面之上，由于優(yōu)秀文章的含蓄綿長，學(xué)生無法能夠穿透其課文文字表層的內(nèi)容，難以感知其中內(nèi)容的含義，感悟其含義的真諦，基于此，教師對于課本內(nèi)容所需要做的就是無限放大，像一個(gè)高倍的放大鏡，讓學(xué)生能夠通過放大鏡洞察到其內(nèi)容中所包含的更深層次的含義，在放大鏡的倍數(shù)下發(fā)現(xiàn)書本中更多知識中的奧秘，從而開始敢于追尋知識的本質(zhì)，敢于探求現(xiàn)實(shí)的真身，如“躲貓貓”般的游戲與知識展開著競爭與角逐。

課本是教材，是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生知識的源泉之一。中學(xué)階段是形成人生三觀的重要階段，課本一方面可以幫助學(xué)生開闊視野、豐富其人生經(jīng)驗(yàn)，另一方面可以借助別人的人生經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的人生閱歷。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校園內(nèi)外的事物的還原與拓展，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物真實(shí)性的同時(shí)，也幫助學(xué)生更好地理解與課文中相似的人或事物，課本本身內(nèi)容“嬌羞”于此，卻在教師的放大之下讓本身的嬌羞含苞待放，盛開出別樣的花朵，散發(fā)出不一般的魅力與芬芳。這也正是真實(shí)生活中追尋自由寫作的根本源泉，也是基于真實(shí)生活下的泉眼，是一切源泉的開始與盡頭。學(xué)生在教師的幫助下獲得對文本的解讀能力，感知周邊的人或物，從而更好地去感知社會(huì)生活。

三、真實(shí)生活——課文與校內(nèi)外生活實(shí)踐獨(dú)立的“宣言”

都說理論與實(shí)踐相結(jié)合，才是追尋知識應(yīng)有的方向，才是引領(lǐng)人類發(fā)現(xiàn)新大陸的真理。課堂內(nèi)可以將校園內(nèi)外以及課本內(nèi)的知識進(jìn)行無限融合，課本外，可以是無限的實(shí)踐空間、可以是無限的知識容量，可以是無限的活動(dòng)范圍。課內(nèi)文本可以有效地融合課外知識的任何載體，課內(nèi)文本相對于生活實(shí)踐的獨(dú)立“宣言”，是基于課本內(nèi)知識的理論之外的探求，是對基于校園內(nèi)外實(shí)踐真理的探尋，課本外的時(shí)空是無限的，但是個(gè)體是有限的，在有限的生命中去發(fā)現(xiàn)無限，是艱辛的，也是困難的。

記敘文寫作本身，需要的不僅僅是課內(nèi)文本與課外活動(dòng)的結(jié)合，也需要理論與實(shí)踐的融合，相互之間無形的滲透可以讓寫作的源泉變得無窮無盡，如浩瀚大海，海納百川，奔騰不息。這樣的浩瀚江水的敘述更像是課文于生活實(shí)踐的獨(dú)立“宣言”，敘述著人類歷史長河中的真情。

教師引導(dǎo)下的學(xué)生的成長，成功并非一朝一夕，但是也有可能就是那么一瞬間，學(xué)生突然醒悟。學(xué)生在校園內(nèi)外的活動(dòng)中，可以展示自己不一樣的才能，讓學(xué)生通過活動(dòng)實(shí)踐感受到真實(shí)社會(huì)生活給予人的震撼，而如此的一場震撼也許可以改變一個(gè)人，讓他成熟。也許可以撼動(dòng)的，只是一個(gè)變化，孩子一生的成長變化，是世界乃至整個(gè)時(shí)空的發(fā)展規(guī)律的變化，人類的潛力是無窮盡的，學(xué)生的變化也是無窮的。在世代相傳的今天，人類的如此成就，已經(jīng)告誡了前人對于人類過多淺陋想法的束縛，而學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐，是課內(nèi)文本本身，是課堂教學(xué)本身無法給予的，同時(shí)也再次證明理論之外實(shí)踐的重要性。同理，寫作作為人類活動(dòng)中的一種小技能，一樣可以在基于理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到無窮的發(fā)展與創(chuàng)新。

真實(shí)的生活中所追尋的寫作源泉是豐富的，教師發(fā)揮的引導(dǎo)作用是必要的，但是真正值得探究的是如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極面對周圍的環(huán)境，盡可能打造主題活動(dòng)進(jìn)行思想源泉的補(bǔ)充與給予，在此基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，讓記敘文寫作得到更好更快的拓展，真實(shí)的生活，可以是開放的世界，也可以是封閉的環(huán)境，只需要有一顆敏感善于被共振同理的內(nèi)心，學(xué)生的寫作源泉就可以被激發(fā)，寫作素材便可以如豐富的泉眼般的源源不絕，校園內(nèi)外，曲徑通幽，課本內(nèi)外，知識無限，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中追尋自由寫作的源泉。

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龍益得，廣東省佛山市順德區(qū)李兆基中學(xué)高級教師。