王海璇 洪向華

摘 要：近代以來(lái)，中國(guó)在為謀求解放和發(fā)展的恢宏實(shí)踐中孕育出了許多垂范百世的精神，其中偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，將偉大建黨精神高度概括為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。偉大建黨精神，凝練概括了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人未改之初心使命的深刻內(nèi)涵，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的鮮明特質(zhì)，又在新時(shí)代凝聚起開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的磅礴偉力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;建黨精神;民族復(fù)興

中圖分類(lèi)號(hào)：D261.1? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：2096-5729（2021）06-0012-09

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠逐漸由小變大、又由大變強(qiáng)，持續(xù)的精神塑造是密鑰之一。

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉（序言）》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵1]（P9）事實(shí)上，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為精神，精神也可以轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)，任何一種社會(huì)形態(tài)既需要物質(zhì)基礎(chǔ)也需要精神支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)造美好的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大實(shí)踐中，構(gòu)建起內(nèi)涵豐富、生動(dòng)多樣的精神譜系，其中，偉大建黨精神具有共產(chǎn)黨人安身立命之根本的重大意義。在全面開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新時(shí)代，我們要將偉大建黨精神與偉大的實(shí)踐行動(dòng)統(tǒng)一于共同的目標(biāo)之中，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

一、偉大建黨精神內(nèi)涵豐富，邏輯清晰，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源

建黨精神是一個(gè)宏觀層面的總體概念，其內(nèi)涵是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的集大成之總匯，應(yīng)遵循高度凝練、凸顯內(nèi)核、抓住本質(zhì)的思路。作為黨的寶貴財(cái)富和強(qiáng)大精神動(dòng)力，偉大建黨精神中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理、堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想;蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮進(jìn)路上從未退縮，不斷開(kāi)創(chuàng)著黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面;彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨為黨為民的執(zhí)政理念，在忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的基礎(chǔ)之上，不斷帶領(lǐng)人民群眾朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕方向穩(wěn)步邁進(jìn)。如今，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，感悟偉大建黨精神的內(nèi)涵凝練，使之成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

（一）“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的邏輯起點(diǎn)

早在馬克思青年時(shí)期，他在自己《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的論文中寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身?！盵2]在馬克思的職業(yè)選擇與人生規(guī)劃中，早已蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的信仰與崇高的理想追求，他與恩格斯一生都在為全人類(lèi)的偉大事業(yè)不懈奮斗，致力于實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”[3]（P8），這是偉大建黨精神的邏輯起點(diǎn)。正是胸懷“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念”[4]（P7），才激勵(lì)著一代又一代優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員一路奮勇無(wú)畏、披荊斬棘般投入黨和人民的偉大事業(yè)中去。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民重獲尊嚴(yán)，擺脫了帝國(guó)主義與封建束縛，走出了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道。

偉大建黨精神中所體現(xiàn)的信仰信念并不是“空中樓閣”。馬克思恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)要分為低級(jí)階段和高級(jí)階段來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中也意識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是一蹴而就的，而是一個(gè)要分階段分步驟推進(jìn)的歷史過(guò)程。據(jù)此，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命、社會(huì)主義革命，到社會(huì)主義建設(shè)，再到改革開(kāi)放的偉大歷史性跨越。經(jīng)過(guò)了百年的時(shí)間積累，我們?nèi)〉昧藲v史性的成就和變革，“我國(guó)的綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，”[5]（P124）國(guó)家制度和治理體系進(jìn)一步完善，中華民族向全世界展現(xiàn)出了全新的面貌，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也因此進(jìn)入了新發(fā)展階段。每一次更高目標(biāo)的制定都基于我們已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)以及足夠的能力與信心，這是我國(guó)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)、發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果。如今，我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，乘勢(shì)而上開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，再次證明了中國(guó)共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的信仰信念并不是一種意識(shí)形態(tài)的說(shuō)教，而是將堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為了實(shí)際行動(dòng)并不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想即將通過(guò)一步步努力奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（二）在“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”中孕育產(chǎn)生了“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的擔(dān)當(dāng)精神

政黨的使命內(nèi)在地蘊(yùn)含著其自身的政治追求、價(jià)值宗旨等，是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)識(shí)。恩格斯曾指出：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！盵6]（P139）中國(guó)共產(chǎn)黨以革命起家，肩負(fù)著重大的歷史使命，并為達(dá)成使命不懼風(fēng)險(xiǎn)、頑強(qiáng)奮斗，因此造就了它與生俱來(lái)的革命品格。在長(zhǎng)期“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”[3]（P8）的奮斗歷程中，便孕育產(chǎn)生了建黨精神中“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”[3]（P8）的擔(dān)當(dāng)精神。

一方面，“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”是為了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”。中國(guó)近代以來(lái)，面對(duì)吏治腐敗、列強(qiáng)侵略，滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)主義和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的中華兒女奮起反抗，在探尋救亡圖存的道路上進(jìn)行了艱辛探索，但均以失敗告終。在歷史與人民的選擇下，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立后便自覺(jué)肩負(fù)起解救苦難大眾的歷史使命。在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)革命先烈英勇戰(zhàn)斗、視死如歸，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制向人民民主的偉大飛躍，中華民族從此“站起來(lái)”了。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨繼續(xù)迎難而上，將工作重心由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，在物質(zhì)基礎(chǔ)極為薄弱、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不足的國(guó)情面前，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)啟了篳路藍(lán)縷的建設(shè)征程，最終“確立社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)重大成就”[5]（P530）。改革開(kāi)放重大部署開(kāi)啟后，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們黨進(jìn)一步解放思想、攻堅(jiān)克難，開(kāi)辟出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中華民族從此“富起來(lái)”了。黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”[7]（P7），黨的歷史使命在時(shí)間上得到了延續(xù)與傳承。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷深入和改革開(kāi)放開(kāi)拓創(chuàng)新，我們解決了許多長(zhǎng)期囤積的時(shí)代難題，化解了大量典型性社會(huì)矛盾，攻克了一批艱巨的歷史任務(wù)，取得了舉世矚目的成就，中華民族進(jìn)入了“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代。黨不懼風(fēng)險(xiǎn)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗歷程，就是黨承擔(dān)歷史使命的重要體現(xiàn)。

另一方面，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”必須“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐雖成就顯著，但新征程擘畫(huà)的新藍(lán)圖需要中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。就國(guó)內(nèi)形勢(shì)而言，改革開(kāi)放已進(jìn)入攻堅(jiān)期，社會(huì)矛盾與社會(huì)治理領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)層出不窮。就國(guó)外局勢(shì)來(lái)說(shuō)，世界正處于百年未有之大變局，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變國(guó)際局勢(shì)時(shí)，謀求發(fā)展的視野已經(jīng)不能局限于本國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)在著眼于本國(guó)人民之福祉和本民族之前途之外，還要考量世界之發(fā)展、人類(lèi)之命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠堅(jiān)韌不拔的意志鍛造了百年歷史偉業(yè)，今后我們還有很長(zhǎng)的路要走，共產(chǎn)黨人要始終秉承立黨之初心、承擔(dān)歷史之使命，不斷錘煉革命意志，以迎難而上、永不退縮的精神狀態(tài)，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前進(jìn)，也要為建立持久和平、共同繁榮的和諧世界貢獻(xiàn)中國(guó)力量，共同開(kāi)創(chuàng)整個(gè)人類(lèi)文明可持續(xù)發(fā)展的美好未來(lái)。

（三）“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的根本落腳點(diǎn)

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的根本落腳點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)也是黨性與人民性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從“建黨的‘開(kāi)天辟地，到新中國(guó)成立的‘改天換地，再到改革開(kāi)放的‘翻天覆地，今天又帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了舉世矚目的‘中國(guó)奇跡”[5]（P43）。百年里，無(wú)論任何時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人都絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，并將“人民”二字鐫刻在旗幟上，在群眾的信任與擁護(hù)下一路攻堅(jiān)克難創(chuàng)造輝煌，這是“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”[8]（P154）的有力佐證。

忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間。對(duì)黨忠誠(chéng)是政治與實(shí)踐的共同標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)到底就是黨性立場(chǎng)的問(wèn)題。在大革命、土地革命時(shí)期的入黨誓詞這樣寫(xiě)道：“犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭(zhēng)，服從組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨。”[9]（P179）與新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記指出的“對(duì)黨忠誠(chéng)，就要增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定‘四個(gè)自信、做到‘兩個(gè)維護(hù)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致”[10]形成了時(shí)代呼應(yīng)。所謂忠誠(chéng)，就是指對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。這種情感不是抽象或有條件的，而是具體到對(duì)黨的信仰的堅(jiān)定，對(duì)黨的組織的服從，對(duì)黨的路線(xiàn)方針政策的認(rèn)同，決不能搞“兩面派”做“兩面人”。同時(shí)，在大是大非問(wèn)題面前敢于亮劍，堅(jiān)決與黨內(nèi)歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮侵?jǐn)_時(shí)也能夠保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造和推動(dòng)歷史前進(jìn)的主導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)與中華民族的先鋒隊(duì)，其歷史大任不僅是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定更充分的物質(zhì)條件，還要建立良好的黨群關(guān)系，引導(dǎo)人民、依靠人民為這一遠(yuǎn)大理想而共同奮斗。毛澤東曾指出“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”[11]（P1094-1095）如果說(shuō)從革命建設(shè)時(shí)期的“為人民服務(wù)”到新時(shí)代“以人民為中心”的理念是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的“初衷”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”是黨執(zhí)政為民的“過(guò)程”，那么“不負(fù)人民”則是黨執(zhí)政為民的“結(jié)果”。這一結(jié)果就是要不負(fù)廣大人民群眾的期望，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”[5]（P70）。要將黨的路線(xiàn)、方針、政策真正落到實(shí)處，有效解決人民群眾“急難愁盼”的問(wèn)題，在真抓實(shí)干中應(yīng)對(duì)好當(dāng)前的復(fù)雜形勢(shì)、完成好艱巨的時(shí)代任務(wù)，交出人民滿(mǎn)意的答卷。

（四）偉大建黨精神是內(nèi)在聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體

偉大建黨精神的內(nèi)涵體現(xiàn)著歷史與現(xiàn)實(shí)的交融貫通，從宏觀層面高度凝練概括了黨在百年歷史中所創(chuàng)造的精神實(shí)質(zhì)，最終匯聚成有機(jī)統(tǒng)一的整體性理論體系，呈現(xiàn)出內(nèi)在聯(lián)系、同頻共振的統(tǒng)一格局，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神密鑰。

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的價(jià)值目標(biāo)。“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。”[5]（P323）堅(jiān)持馬克思主義真理、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想，是馬克思主義政黨勇于探索科學(xué)真理的獨(dú)特稟賦。一百年來(lái)，正是因?yàn)槲覀儓?jiān)定追求真理、樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)，才未曾在探索人民幸福、民族復(fù)興的道路上迷失既定方向，在艱難險(xiǎn)阻的路途中輕言畏懼與放棄，在生死考驗(yàn)面前依舊保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，始終向著真理光輝照耀下的奮斗目標(biāo)破浪前進(jìn)。

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的奮進(jìn)動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部踐行黨的初心使命的歷史。一百年來(lái)我們初心如磐、使命在肩，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人把對(duì)黨的忠貞赤誠(chéng)投入建設(shè)社會(huì)主義、融入全心全意為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中去，最終實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想，進(jìn)一步凸顯“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”在偉大的建黨精神中的價(jià)值功能，是我們繼續(xù)邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大奮進(jìn)動(dòng)力。

“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的實(shí)踐要求。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。前進(jìn)的道路上必然會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)驚濤駭浪，唯有弘揚(yáng)“不怕?tīng)奚钡木?，不斷為奪取新的勝利“英勇斗爭(zhēng)”，才能以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與深厚的為民情懷，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的情感自覺(jué)。以大歷史觀的角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展是一項(xiàng)全局性的工作和整體性的工程?！吧现痢秉h的全面領(lǐng)導(dǎo)，“下至”人民群眾的擁護(hù)與支持，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的品格，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨忠誠(chéng)和不負(fù)人民二者的高度統(tǒng)一。偉大建黨精神以“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為情感基礎(chǔ)，成為其他建黨精神內(nèi)容的前置變量，在無(wú)數(shù)情感的疊加之下，建黨精神在歷史的傳承和具體體現(xiàn)中得以自續(xù)自為。

二、偉大建黨精神在時(shí)空交錯(cuò)中凸顯鮮明的特質(zhì)

毛澤東曾從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，提出過(guò)“從物質(zhì)到精神、從精神到物質(zhì)”的重要論述，強(qiáng)調(diào)了精神與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的百年歷史進(jìn)程中，偉大建黨精神所派生出的諸多精神在多重共振之下相互交織，遍及大江南北，形成鮮明的地域特征與空間標(biāo)識(shí)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域與多條戰(zhàn)線(xiàn)，使偉大建黨精神的具體形態(tài)在時(shí)間、空間、人物等方面得以延續(xù)，并在時(shí)代的互聯(lián)共通中逐漸展現(xiàn)出傳承性、引領(lǐng)性、創(chuàng)新性等特質(zhì)。

（一）傳承性：黨的精神譜系的高度凝練

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系是在不同歷史時(shí)期的偉大實(shí)踐中逐漸孕育構(gòu)建起來(lái)的，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的開(kāi)篇。隨著時(shí)代變遷，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值理念并不是固定或局限的，而是一次次被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，高度凝練概括著不同時(shí)期、不同表現(xiàn)形式的精神特質(zhì)。這是偉大建黨精神歷久彌新、經(jīng)久不衰的傳承密碼，強(qiáng)有力地增進(jìn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

面對(duì)不同的時(shí)代任務(wù)，偉大建黨精神在馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合之下不斷誕生新的形態(tài)。革命時(shí)期淬煉出了中國(guó)共產(chǎn)黨救國(guó)救民英勇斗爭(zhēng)的革命精神，中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。新中國(guó)成立以后，以探索社會(huì)主義建設(shè)為中心的精神譜系成為時(shí)代的主旋律，在馬克思主義理論基礎(chǔ)與強(qiáng)大精神底氣支撐下，我們成功進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成一系列具有中國(guó)特色的精神譜系。黨的十一屆三中全會(huì)后，隨著馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合逐漸深入，在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，匯聚成以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，百年歷程使建黨精神的外在形態(tài)得到了賡續(xù)發(fā)展，也從具體內(nèi)容上進(jìn)行了新的凝練與概括，進(jìn)一步構(gòu)筑與賡續(xù)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

建黨精神除了傳承于中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的不同歷史時(shí)期，還在歷史的延續(xù)中孕育出思想深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的精神成果，是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的紅色血脈。既有以圍繞重大歷史事件為主的精神成果，也有以突出地域特色或以緬懷革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范為主的精神成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大政治品格的集中體現(xiàn)，再次明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)與宗旨，彰顯出百年大黨的優(yōu)良作風(fēng)和偉大品格，構(gòu)建起樣態(tài)多樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神譜系，為百年大黨繼續(xù)薪火相傳、接續(xù)奮斗提供了強(qiáng)大的精神力量。

（二）引領(lǐng)性：社會(huì)前進(jìn)與發(fā)展的價(jià)值支撐

黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”[12]（P37）偉大建黨精神與黨的性質(zhì)有著緊密關(guān)聯(lián)，尤其“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)”[13]（P146）。從這個(gè)意義上講，偉大建黨精神具有強(qiáng)大的引領(lǐng)性，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展、思想文化前進(jìn)等提供價(jià)值支撐，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠最大限度地發(fā)揮自身主導(dǎo)價(jià)值與導(dǎo)向作用，保障黨的各項(xiàng)工作富有戰(zhàn)斗力，是我們長(zhǎng)期以來(lái)攻堅(jiān)克難的法寶。

偉大建黨精神引領(lǐng)社會(huì)主義理想信念。理想信念是主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，處于意識(shí)形態(tài)的核心層面。“有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”[14]（P117）理想信念不僅是黨員干部精神上的旗幟標(biāo)桿，作為高水平的社會(huì)意識(shí)，理想信念也是全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)與精神動(dòng)力。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的具體內(nèi)涵在各個(gè)歷史階段并不完全相同，但都是理想信念在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中產(chǎn)生的精神成果，其主線(xiàn)都是以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。在偉大建黨精神不斷賡續(xù)傳承的過(guò)程中，既能把蘊(yùn)含黨性、人民性的理想信念推廣至黨員干部中，傳承黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng);也能把蘊(yùn)含堅(jiān)貞不渝品格的精神風(fēng)貌推廣至人民群眾中，增強(qiáng)社會(huì)的理性認(rèn)同，在黨的帶領(lǐng)下共同朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

偉大建黨精神引領(lǐng)社會(huì)思潮。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“我們的時(shí)代，階級(jí)時(shí)代”[1]（P273）。“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500多年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！盵15]（P66）雖然科學(xué)社會(huì)主義在新的時(shí)代條件下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，但資本主義在全世界仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，我們依舊處于馬克思所指明的資本主義歷史時(shí)代。因此，兩種社會(huì)制度的存在必然造就兩種意識(shí)形態(tài)的并存，如目前出現(xiàn)的影響較大的“新自由主義”“歷史虛無(wú)主義”“普世價(jià)值”等非馬克思主義社會(huì)思潮?；跉v史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)需要，我們必須要捍衛(wèi)好馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。偉大建黨精神是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論概括。理論上，偉大建黨精神中蘊(yùn)含著馬克思主義的世界觀與方法論，是我們科學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、合理解決問(wèn)題的根本方法。思想上，偉大建黨精神運(yùn)用更加生動(dòng)、形象、樸實(shí)的方式推進(jìn)馬克思主義大眾化，不斷強(qiáng)化人民群眾對(duì)馬克思主義的理解與認(rèn)同。實(shí)踐上，偉大建黨精神具有極強(qiáng)的感召力，在推動(dòng)馬克思主義實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，可以激發(fā)出廣大人民群眾的力量與智慧，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展。以偉大建黨精神為指引，才能進(jìn)一步完善我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，從各個(gè)層面加強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、公民的自我約束，團(tuán)結(jié)一致捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

偉大建黨精神引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求，也是我國(guó)社會(huì)主義文化的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。”[16]（P146）偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值訴求，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民長(zhǎng)期不懈為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗的過(guò)程，本身就與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的人民利益至上、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的價(jià)值目標(biāo)相一致。同時(shí)，這一過(guò)程所蘊(yùn)含的豐富紅色故事也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育提供了鮮活素材，為有效引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供新的滋養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新性：開(kāi)辟式創(chuàng)新黨的百年追求

偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)誕生，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之本。在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大征程，也認(rèn)識(shí)到“把共產(chǎn)主義看成一種僵死的、凝固的、一成不變的東西，觀念是極其荒謬、非常錯(cuò)誤的”[17]（P20）。正是因?yàn)榇竽懱剿鳌⒂掠趧?chuàng)新，近代中國(guó)才有力證明了“落后國(guó)家可以不經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展階段而過(guò)渡到蘇維埃制度”[18]（P42）的論證。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度以及不同行業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，使科學(xué)社會(huì)主義彰顯出強(qiáng)大的生命力。

偉大建黨精神推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新。無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人深切領(lǐng)悟到馬克思主義的普遍真理必須與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重要性。早在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就提出“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”[19]（P111-112）。隨后，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東便提出了“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)了理論的創(chuàng)新性。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)啟，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化理論的創(chuàng)新性發(fā)展，這一時(shí)期延安精神成為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的強(qiáng)大精神動(dòng)力，隨著毛澤東思想的逐漸成熟，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次理論飛躍。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大建黨精神的激勵(lì)下，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)又一個(gè)光輝典范。

偉大建黨精神推進(jìn)了制度創(chuàng)新。尋找與開(kāi)辟革命和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，探索中國(guó)特色社會(huì)主義制度就是中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。在井岡山“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神指引下，有了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的偉大創(chuàng)舉。中華人民共和國(guó)成立后，改革開(kāi)放鑄就了“勇于創(chuàng)新”的改革開(kāi)放精神，從此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度、基本制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

偉大建黨精神推進(jìn)各領(lǐng)域的實(shí)踐創(chuàng)新。偉大建黨精神內(nèi)容豐富，從大慶精神到北大荒精神再到紅旗渠精神;從雷鋒精神到焦裕祿精神再到鐵人精神，激發(fā)了各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線(xiàn)自主創(chuàng)新的實(shí)踐。當(dāng)前，科技領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐精神同樣突出。2020年4月，習(xí)近平總書(shū)記在給參與“東方紅一號(hào)”任務(wù)的老科學(xué)家回信中說(shuō)道：“新時(shí)代的航天工作者要以老一代航天人為榜樣，大力弘揚(yáng)‘兩彈一星精神，敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登航天科技高峰?！陛d人航天事業(yè)的逐步邁進(jìn)，是我國(guó)堅(jiān)持自主創(chuàng)新發(fā)展科技的真實(shí)寫(xiě)照。同年7月，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成并正式開(kāi)通，在傳承與延續(xù)了“兩彈一星”精神的基礎(chǔ)之上，形成了新時(shí)代以“自主創(chuàng)新”為核心內(nèi)涵的“北斗精神”。2021年6月，神舟十二號(hào)載人飛船成功發(fā)射，為我國(guó)在實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的創(chuàng)新征程上樹(shù)立起又一座豐碑。

三、讓偉大建黨精神在民族復(fù)興的征程中放射出新的時(shí)代光芒

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”[3]（P8）偉大建黨精神不是實(shí)踐活動(dòng)之外存在的實(shí)體，也不是以自洽的屬性制約著實(shí)踐活動(dòng)，它承載著整個(gè)民族生存與發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。在歷史運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)中，它不可移易賡續(xù)下去的主要原因來(lái)自我們能動(dòng)的目的性追求。伴隨著新征程的到來(lái)，要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好愿景落腳到黨的自身建設(shè)、提升國(guó)家軟實(shí)力以及實(shí)現(xiàn)世界大同上來(lái)，彰顯出偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值。

（一）弘揚(yáng)偉大建黨精神，推進(jìn)自我革命

自我革命從“精神”方面理解是指主動(dòng)并徹底改變自身的心理狀態(tài)與精神氣質(zhì)。勇于自我革命是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要精神標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)良傳統(tǒng)，鮮明體現(xiàn)了偉大建黨精神中的革命精神和革命品格。在應(yīng)對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)矛盾與突出問(wèn)題時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨總是敢于直面困難并主動(dòng)糾正自身錯(cuò)誤，正是我們黨始終擁有自我革命的勇氣，“才能在不斷解決問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)自我超越”[20]。如今，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”[21]。我們更應(yīng)當(dāng)以清醒的頭腦與堅(jiān)定的意志，堅(jiān)決進(jìn)行自我革命，在“治”國(guó)同時(shí)，更好地“治”黨，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命。

要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?！爸卫砗梦覀冞@個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國(guó)，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要。”[22]無(wú)論是考察中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命還是探討中國(guó)從新民主主義進(jìn)一步走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，都清楚地說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是不可替代的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近現(xiàn)代化也是不可能的”[11]（P1098）。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨正在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行著偉大的社會(huì)變革，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，各級(jí)黨員干部要牢記“國(guó)之大者”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)黨對(duì)一切工作領(lǐng)域與工作部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。不僅要在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，更要不折不扣地貫徹執(zhí)行黨中央的各項(xiàng)路線(xiàn)、方針、政策以及重大工作部署，不斷提高黨“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用”[3]（P11），為黨進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化增強(qiáng)凝聚力與號(hào)召力。

要堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。弘揚(yáng)偉大建黨精神，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的歷史使命，全面從嚴(yán)治黨就是其中的本來(lái)要義。蘇聯(lián)解體的重大教訓(xùn)使我們認(rèn)識(shí)到執(zhí)政黨必須要加強(qiáng)自身建設(shè)，以堅(jiān)定的自我革命不斷鞏固政權(quán)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就把“管黨治黨”作為政治任務(wù)落到實(shí)處，在黨章中納入“紀(jì)律”“監(jiān)督”等內(nèi)容，并設(shè)立了相關(guān)監(jiān)督機(jī)構(gòu)。自此，“治黨”的理念與行動(dòng)不斷向縱深推進(jìn)。映照現(xiàn)實(shí)，雖然在全面從嚴(yán)治黨的整頓下，反腐敗斗爭(zhēng)已取得壓倒性勝利，但是存量還未清底，增量仍有發(fā)生?！罢螁?wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”“傳統(tǒng)腐敗和新型腐敗”“腐敗問(wèn)題和不正之風(fēng)”三種交織的腐敗問(wèn)題較為突出，全面從嚴(yán)治黨仍要堅(jiān)持久久為功。作為新時(shí)代的黨員干部，要深刻體會(huì)蘊(yùn)含于偉大建黨精神之中最核心的價(jià)值追求、政治品格和內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)憂(yōu)患意識(shí)、傳承革命精神、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，不斷鞏固黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效，并將精神的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力，既要建立健全以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的各方面建設(shè)的體制機(jī)制，也要“著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”[3]（P19），多措并舉營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。

（二）弘揚(yáng)偉大建黨精神，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

“國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之?！被仡欓L(zhǎng)期以來(lái)的國(guó)際政治史，大國(guó)的崛起往往都會(huì)伴隨著刀與槍、血與淚的對(duì)決，但僅靠硬實(shí)力的比拼無(wú)法占據(jù)長(zhǎng)久的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家富強(qiáng)與民族振興還需要文化的“軟實(shí)力”來(lái)構(gòu)筑起精神高地。習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵23]（P146）在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻理解的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意在用文化發(fā)展的大繁榮不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。偉大建黨精神的提出，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與升華，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

“堅(jiān)守”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本的思想。民為邦本是最早關(guān)于民本思想的闡述，曾在《尚書(shū)·五子之歌》中記載：“民為邦本，本固邦寧。”經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，真正賦予民本思想現(xiàn)實(shí)意義的是中國(guó)共產(chǎn)黨。在馬克思主義理論的指引下，民本思想深刻融入偉大建黨精神之中，凝結(jié)著黨的初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就一句話(huà)，為人類(lèi)求解放?！盵24]這一初衷成為前赴后繼的馬克思主義者們的崇高使命。中國(guó)共產(chǎn)黨也在以人民立場(chǎng)為奮斗目標(biāo)的實(shí)踐中，形成了以人民為中心的完整思想體系。如今，我們已經(jīng)打贏了全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，標(biāo)志著千百年來(lái)困擾中華民族的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地畫(huà)上句號(hào)，全面小康終于得到了實(shí)現(xiàn)，中華民族樹(shù)立起了前所未有的民族自信心，營(yíng)造出整個(gè)國(guó)家積極向上的精神風(fēng)貌。強(qiáng)大的精神凝聚力是決定我們未來(lái)走向的根本力量，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，緊緊依靠廣大人民群眾，不斷凝聚思想共識(shí)、堅(jiān)定共同的思想基礎(chǔ)，使人民群眾在精神上實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)，推動(dòng)黨和人民的文化事業(yè)向前發(fā)展，用充足的底氣沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道前行。

“繁盛”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的思想。自強(qiáng)不息出自《周易》“乾”卦中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的卦辭，形容剛健有為、堅(jiān)韌不拔的精神特質(zhì)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，自強(qiáng)不息的思想早已成為中華民族能夠戰(zhàn)勝一切的強(qiáng)大精神支柱。數(shù)千年來(lái)積累的堅(jiān)定理想、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神品質(zhì)組成了中華民族深層次的民族心理結(jié)構(gòu)。正是這種代代相傳的民族精神，開(kāi)啟了近代以來(lái)一系列救亡圖存的斗爭(zhēng)，鑄造了中國(guó)革命時(shí)期不畏艱難險(xiǎn)阻的“長(zhǎng)征精神”、艱苦奮斗的“延安精神”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期奮發(fā)圖強(qiáng)的“大慶精神”、勇于探索的“紅旗渠精神”，改革開(kāi)放時(shí)期知難而進(jìn)的“青藏鐵路精神”、開(kāi)拓進(jìn)取的“航天精神”，以及新時(shí)代下的偉大“抗疫精神”……自強(qiáng)不息的民族精神是偉大建黨精神跨越時(shí)代、歷史沉積而來(lái)的內(nèi)涵凝練，必然要為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)補(bǔ)足后勁。

（三）弘揚(yáng)偉大建黨精神，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

偉大的建黨精神不僅是中國(guó)的，也是全世界的;不僅是屬于中國(guó)人民的精神財(cái)富，也是全世界構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的人類(lèi)共同精神財(cái)富。如馬克思所說(shuō)：“在過(guò)去的種種虛假的共同體中，如資本主義國(guó)家等，個(gè)人自由只是對(duì)那些統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)發(fā)展的個(gè)人來(lái)說(shuō)是存在的，他們之所以自由，只是因?yàn)樗麄兪沁@一階級(jí)的個(gè)人。”[25]（P119）但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，真正的共同體會(huì)以現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，“最終價(jià)值追求是實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體和形成人能夠自由全面發(fā)展的理想社會(huì)”[26]（P59）。與許多只立足本國(guó)利益的精神不同，偉大建黨精神雖然結(jié)晶和升華于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐之中，但“中國(guó)人民歷來(lái)富有正義感和同情心，歷來(lái)把自己的前途命運(yùn)同各國(guó)人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起”。從“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理念到“共商共建共享”的全球治理觀念，再到“人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界”的人類(lèi)命運(yùn)共同體，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義經(jīng)典作家未完成的事業(yè)，在逐次開(kāi)展的為人民謀幸福、為人類(lèi)求解放、為世界謀大同的奮斗歷程上，形成了早已超越狹隘民族利益的偉大建黨精神，在心系本國(guó)人民的同時(shí)，也深切關(guān)照整個(gè)人類(lèi)的生存與命運(yùn)。

必須辨析西式意識(shí)形態(tài)邏輯陷阱，樹(shù)立政治自信與學(xué)術(shù)自覺(jué)。一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，忽視“主權(quán)”“國(guó)家”“人民”等馬克思主義政治學(xué)的重要概念。近年來(lái)，西方政治困局與政治亂象已經(jīng)引起全世界對(duì)所謂“西方自由民主”“普世價(jià)值”、憲政民主進(jìn)行探討與反思。我們決不能用西方資本主義的價(jià)值體系來(lái)評(píng)判中國(guó)共產(chǎn)黨百年以來(lái)的偉大實(shí)踐，也不能用他們的評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量我國(guó)的發(fā)展。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義基本原理，成功開(kāi)辟出一條始終以人民為中心，且獨(dú)具特色、卓有成效的發(fā)展之路，超越了西方模式禁錮的道路，所形成的偉大建黨精神為推動(dòng)世界政治全面發(fā)展提供了新的價(jià)值遵循。當(dāng)下，我們百年實(shí)踐所積累起來(lái)的治理成效與經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)相對(duì)成熟，要加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系的建設(shè)，弘揚(yáng)偉大建黨精神的內(nèi)在價(jià)值遵循，努力破除西方意識(shí)形態(tài)邏輯陷阱，及時(shí)總結(jié)提煉中國(guó)的政治經(jīng)驗(yàn)與政治理念，向全世界講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事，將我國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與綜合實(shí)力轉(zhuǎn)化為話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，幫助國(guó)內(nèi)外更為理性地了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，寫(xiě)好人類(lèi)命運(yùn)共同體的大文章。

積極參與全球治理，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案。面對(duì)世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中提出：“推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)共建‘一帶一路高質(zhì)量發(fā)展，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。”[3]（P16）習(xí)近平總書(shū)記站在全球治理的高度，為有效應(yīng)對(duì)世界霸權(quán)主義和狹隘單邊保護(hù)主義，向全球貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧與中國(guó)方案，開(kāi)出了防范與化解各種挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的治世良藥，彰顯了百年大黨的天下情懷與世界擔(dān)當(dāng)。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)在全世界贏得了聲望。在偉大建黨精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨更應(yīng)承擔(dān)起全球治理體系的改革者與人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建者的角色重任，堅(jiān)持不干涉他國(guó)內(nèi)政的原則，主張以審慎、相互尊重且多元的方式發(fā)展國(guó)際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)世界“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”推介中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)中國(guó)方案，真正由“中國(guó)夢(mèng)”走向“世界夢(mèng)”。

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