金 莉

（陽光學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350000）

作為茶文化的重要表現(xiàn)形式，茶道精神蘊(yùn)含著深刻且豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能夠在潛移默化之中提高個人修養(yǎng)。所以，有必要在大學(xué)生思政教育中巧妙合理地引入和應(yīng)用茶道精神，促進(jìn)思政教育效率和質(zhì)量全面提升，顯著提高當(dāng)代大學(xué)生的思想境界和政治素養(yǎng)，激發(fā)他們加強(qiáng)思政政治學(xué)習(xí)的熱情和能動性，使其在不斷學(xué)習(xí)的過程中，逐步成長為思想覺悟高、政治意識強(qiáng)、“三觀正確”的新時代復(fù)合型人才，為國家建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)個人能力。

1 茶道精神

在我國茶文化歷史悠久，經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，即使在新時代環(huán)境下也熠熠生輝，綻放奪目的光彩。作為傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，茶文化博大精深，既蘊(yùn)含了茶葉的種植與加工等技術(shù)，也涵蓋了傳統(tǒng)文化的精髓，其內(nèi)涵及底蘊(yùn)變得更加深刻豐富，由此形成了嚴(yán)謹(jǐn)成熟的茶文化體系。茶文化蘊(yùn)含著極具哲學(xué)深意的茶道精神，它講究“清、敬、怡、真”，與大學(xué)生思政教育內(nèi)核具有異曲同工之妙。近些年來，很多高校嘗試將并茶道精神融于高校思政教育之中，組織學(xué)生學(xué)習(xí)茶道文化不僅能夠深入了解傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)禮儀，也能夠在一定程度上陶冶學(xué)生情操，促其樹立起與社會主義核心價值觀相一致的價值理念。不過，如何高效高質(zhì)地進(jìn)行融合依舊是當(dāng)前亟待解決的重要問題，本文將著重對此問題進(jìn)行探討和細(xì)分，希望可以探索出合理有效的融合路徑，促進(jìn)兩者在高度融合的過程中提高大學(xué)生思政教育效果，幫助更多大學(xué)生提高道德水準(zhǔn)、升華精神境界。

2 新時代大學(xué)生思政教育方面存在的主要問題

2.1 缺乏對思想政治教育高度重視

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)并未正確認(rèn)識到加強(qiáng)思政教育的重要性，甚至存在著輕視思想教育的情況。第一，大學(xué)的思想教育力量不足。許多大學(xué)并未聘請專門的思政教育老師，一般由校內(nèi)其他教師兼職負(fù)責(zé)，難以全面有效地滿足教學(xué)要求。也有一些高校安排的思政教育課過少，只是走走形式而已，教學(xué)成效不理想。第二，很多大學(xué)生認(rèn)為思政教育不重要，甚至將其視為一門可有可無的課程，其課堂出勤率比較低，即便有的學(xué)生前往了課堂，也不聽教師講課，而是自顧自地玩手機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率嚴(yán)重低下。第三，許多學(xué)校的思政教育考試為開卷考試，無論是教師，還是學(xué)生都未給予高度關(guān)注，多保持松懈態(tài)度。不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)師生缺乏對思政教育的正確認(rèn)識，不利于教學(xué)成效的提升和改善。

2.2 大學(xué)思政教育未深入挖掘及靈活融入茶道精神

隨著思政教育工作的開展，很多大學(xué)在傳承文化、思想教育方面形成了諸多固定模式，比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、創(chuàng)新等，但是不重視對茶道精神這一優(yōu)良傳統(tǒng)文化的挖掘與應(yīng)用，既不利于對優(yōu)良茶文化的傳承與發(fā)展，也無法充分全面地體現(xiàn)民族精神文化之實(shí)質(zhì)，同時也影響了高校思想教育成效的提升。

2.3 多元文化碰撞沖擊主流思想

當(dāng)前是一個典型的數(shù)據(jù)信息時代，各種文化、思想相互碰撞，對人們的思想認(rèn)知、價值理念等產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，特別是對一貫主張以包容開放的態(tài)度面對多元文化的大學(xué)生產(chǎn)生了較為深刻的影響。大學(xué)生心智發(fā)育日臻成熟，明辨是非的能力大幅提升，不過有時仍會被不良風(fēng)氣、腐朽思想所侵蝕，致其一直堅(jiān)守的主流思想受到動搖，繼而導(dǎo)致學(xué)生的價值意識發(fā)生變化，不利于其健康全面發(fā)展。

2.4 三觀有所偏頗

健康積極的三觀是指引人們朝著正確道路前行的重要向?qū)?，但是有研究表明，很多?dāng)代大學(xué)生的三觀不健康、不正確，具體表現(xiàn)為盲目追求物質(zhì)生活、崇尚享樂主義和拜金主義，不重視對個人精神世界的提升與完善。高校應(yīng)大力推進(jìn)思政教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立起健康積極的三觀，促其綜合素養(yǎng)全面提升。其實(shí)，當(dāng)代大學(xué)生三觀不正在一定程度上體現(xiàn)了高校思政教育力度不足的問題，既不利于大學(xué)生構(gòu)建良好的精神世界，不無益于民族素養(yǎng)的全面改善。

3 茶道精神與高校思政教育的融合路徑

3.1 充分明確茶道精神在高校思政教育中的教育目標(biāo)

目標(biāo)的合理確定對事物的推進(jìn)大有裨益。唯有確定科學(xué)正確的目標(biāo)，方可促進(jìn)事物朝著正確的方向循序漸進(jìn)地發(fā)展。所以，高校在開展思政教育的過程中，首當(dāng)其沖是要確立茶道精神在高校思想政治教育方面的具體目標(biāo)，在后期教學(xué)中，圍繞此目標(biāo)設(shè)計(jì)教案、組織教學(xué)活動。無論是在塑造人文精神方面，還是在提升道德境界方面，茶道精神均發(fā)揮著極其重要的作用。在將茶道精神引入到高校思政教育工作時，務(wù)必要深入挖掘茶道的內(nèi)涵，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生淡泊名利，加強(qiáng)精神世界的構(gòu)建與完善，正確領(lǐng)悟到非功利性價值對個人素養(yǎng)的改善、全面發(fā)展所起到的重要作用，促進(jìn)茶道精神的人文價值得到深入挖掘和充分彰顯。另外，思政教師應(yīng)緊隨時代發(fā)展，牢牢把握核心社會主義價值觀的內(nèi)涵與意義，加強(qiáng)對茶文化的領(lǐng)悟和參透，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中提升個人思想境界、改善道德水準(zhǔn)，與此同時促進(jìn)歷史悠久的茶文化在新時代發(fā)展環(huán)境下得到進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)。

3.2 以茶道精神為導(dǎo)向制定科學(xué)合理的教育制度

茶道精神的融合離不開嚴(yán)謹(jǐn)成熟的教育制度的協(xié)助。大學(xué)在推進(jìn)思政教育的過程中，應(yīng)在綜合考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、茶文化等各方面因素的基礎(chǔ)上制定嚴(yán)謹(jǐn)合理的制度，以制度的形式確定茶道精神在思政教育中的重要地位及融合形式，鼓勵并引導(dǎo)教師通過各種不同策略和方法開展融合茶道精神的思政教育工作，以期獲得良好的教學(xué)成效。高?？蓢L試在校內(nèi)安排茶文化課程，加強(qiáng)對茶道精神的深入闡釋，促進(jìn)更多大學(xué)生系統(tǒng)準(zhǔn)確地了解茶文化知識，深刻領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵和真諦，學(xué)會淡泊名利，重視對內(nèi)心精神世界的構(gòu)建與提升。以選修的形式開設(shè)茶文化課程能夠促進(jìn)更多學(xué)生了解茶道精神，促進(jìn)茶文化進(jìn)一步傳承和發(fā)展。不過，需要注意到，茶文化選修課程的開設(shè)并不一定保證大學(xué)生能夠準(zhǔn)確深入地理解茶道精神，并且選修課程影響范圍有限，所以，需要將茶道精神融入到思政教育機(jī)制之中，打破以往的教學(xué)理念和模式，嘗試通過多媒體技術(shù)開展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促其在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟茶道精神的過程中樹立正確的三觀，實(shí)現(xiàn)健康全面發(fā)展。

3.3 創(chuàng)新茶道精神在思政教育中的教育策略

教育成效的好壞和教育策略之間息息相關(guān)，良好的教育策略能夠調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教育資源得到充分利用。但是，不科學(xué)甚至錯誤的教育策略難以獲得預(yù)期教學(xué)成效。所以，若想全面提高高校思政教育效果，應(yīng)與時俱進(jìn)地創(chuàng)新茶道精神在思政教育中的教學(xué)策略和教學(xué)形式，盡量以多種形式、多種方法豐富茶道精神的內(nèi)涵，讓當(dāng)代大學(xué)生更深入、更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。詳細(xì)來講，高校教師適當(dāng)?shù)乜刂萍兝碚撝R的灌輸，可嘗試擴(kuò)大案例數(shù)量，通過剖析案例的方式開展思政教育，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和生動性，由此使得大學(xué)生思政教育水平進(jìn)一步提升。

3.4 積極開展大學(xué)生茶道文化活動

融入茶道精神的大學(xué)生思政教育工作的開展高度依賴于的理論和實(shí)踐相聯(lián)系的教學(xué)形式，所以，高校在開展思想教育的過程中，不可單純地拘泥于課堂知識的灌輸，也需要根據(jù)學(xué)生的思想情況、認(rèn)知能力、教學(xué)內(nèi)容等科學(xué)合理地組織主題鮮明且極富教育意義的茶道文化活動，促進(jìn)學(xué)生在生動有趣的活動過程中學(xué)習(xí)更多的茶文化知識，深入領(lǐng)悟其中的精神和內(nèi)涵，潛移默化地提高個人思想境界。譬如，以“領(lǐng)悟茶道文化之精神魅力”為主題開展文化活動，鼓勵學(xué)生積極參與活動，促進(jìn)個人健康發(fā)展。譬如，在校內(nèi)舉辦名師講座、茶藝欣賞等活動，在條件允許的情況下，也可邀請權(quán)威的茶道專家前往大學(xué)進(jìn)行專題演講，促進(jìn)學(xué)生了解并掌握更多與茶道相關(guān)的知識、技能，深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵與精髓。也可組織學(xué)生前往茶館等場合進(jìn)行調(diào)研和體驗(yàn)，讓學(xué)生在茶文化氛圍濃郁的館內(nèi)了解知識，由此豐富學(xué)生的茶道精神。

作為歷史悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，茶道精神肩負(fù)著重要的教育使命，它和大學(xué)思政教育之間保持著相輔相成的關(guān)系。茶道精神中蘊(yùn)含的文化及思想能夠?qū)Υ髮W(xué)生的價值觀、人生觀等產(chǎn)生較為深刻且深遠(yuǎn)的影響，思想教育意義突出。所以，高校在推進(jìn)大學(xué)生思政教育的過程中，應(yīng)巧妙合理地融入茶道精神，深入挖掘其中所蘊(yùn)含的文化價值、教育價值，科學(xué)合理地優(yōu)化教育機(jī)制，在校園內(nèi)積極組織茶道文化活動，促進(jìn)茶道精神感染大學(xué)生，令其所具有的思政教育功能得到充分發(fā)揮。