（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京 100875）

1 武夷文化中的“茶”舞蹈元素與近代舞蹈專業(yè)教學(xué)的融合價(jià)值

武夷文化中的“茶”舞蹈元素在近代舞蹈專業(yè)教學(xué)中的滲透價(jià)值，主要可以從教學(xué)成效的提升與民間舞蹈藝術(shù)的傳承兩個(gè)方面進(jìn)行論述。從近代舞蹈專業(yè)教學(xué)水平的提升來看，通過對(duì)武夷文化中的“茶”舞蹈元素進(jìn)行挖掘應(yīng)用，能夠?yàn)榻璧笇I(yè)教學(xué)帶來更為豐富的教學(xué)資源，從而進(jìn)一步強(qiáng)化現(xiàn)代舞蹈教學(xué)內(nèi)容體系所具有的活力。與此同時(shí)，這些舞蹈元素在近代舞蹈專業(yè)教學(xué)中的滲透，也能夠促使近代舞蹈專業(yè)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出更強(qiáng)的貼近性，這不僅有利于促使學(xué)生對(duì)身邊的舞蹈元素所具有的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行深入的認(rèn)知與體驗(yàn)，而且也有利于推動(dòng)近代舞蹈專業(yè)教學(xué)工作從課程之內(nèi)向課程之外進(jìn)行拓展。另外，通過對(duì)具有民族性、地域性的舞蹈元素進(jìn)行應(yīng)用，能夠有效強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)所具有的自豪，感激發(fā)學(xué)生的文化傳承意識(shí)，這是現(xiàn)代舞蹈人才所應(yīng)當(dāng)具備的重要素養(yǎng)；從民間舞蹈藝術(shù)的傳承方面來看，高校近代舞蹈專業(yè)在我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)、民間舞蹈藝術(shù)的傳承中發(fā)揮著不容忽視的作用，而通過對(duì)武夷文化中的“茶”舞蹈元素進(jìn)行挖掘、應(yīng)用，則是進(jìn)一步強(qiáng)化近代舞蹈專業(yè)文化傳承價(jià)值的有效路徑。與此同時(shí)，武夷文化中的“茶”舞蹈元素具有稀缺性，這也導(dǎo)致了這些舞蹈元素容易在多元文化的沖擊下失去有限的生存與發(fā)展空間，在此背景下，對(duì)武夷文化中的“茶”舞蹈元素進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)十分緊迫，為此，高校在近代舞蹈專業(yè)建設(shè)中，需要重視為這種舞蹈元素的傳承與弘揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。

2 武夷文化中的“茶”舞蹈元素與近代舞蹈專業(yè)教學(xué)的融合路徑

2.1 教學(xué)目標(biāo)的明確

在近代舞蹈專業(yè)建設(shè)工作中，明確的教學(xué)目標(biāo)在教育實(shí)施教學(xué)改革工作中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，為此，為了能夠促使武夷文化中的“茶”舞蹈元素更好的融入近代舞蹈專業(yè)教學(xué)，充分發(fā)揮出武夷文化中的“茶”舞蹈元素在提升近代舞蹈專業(yè)教學(xué)水平中的作用，教育工作者需要對(duì)二者融合目標(biāo)進(jìn)行明確。在此方面，教育工作者不僅需要將國(guó)家教育教育方針作為重要依據(jù)，而且需要對(duì)現(xiàn)代舞蹈專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)、武夷文化中“茶”舞蹈元素的特點(diǎn)進(jìn)行考慮，從而確保二者的融合呈現(xiàn)出更高的科學(xué)性。具體而言，由于武夷文化中的“茶”舞蹈元素與近代舞蹈專業(yè)教育工作的融合需要同時(shí)著眼于近代舞蹈專業(yè)教學(xué)水平的提升以及武夷地區(qū)茶文化與舞蹈文化的傳承，因此，在推進(jìn)二者融合的過程中，教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：首先，通過對(duì)二者進(jìn)行融合，教學(xué)工作者需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到武夷文化中“茶”舞蹈元素所具有的文化底蘊(yùn)與人文價(jià)值，促使學(xué)生能夠了解這些舞蹈元素與其他舞蹈文化之間存在的不同，同時(shí)需要對(duì)這些舞蹈元素產(chǎn)生高度認(rèn)同，認(rèn)識(shí)到這些舞蹈元素所具有的文化傳承價(jià)值；其次，通過對(duì)二者進(jìn)行融合，教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到武夷文化中“茶”舞蹈元素與現(xiàn)代舞蹈專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)以及相互影響的作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)區(qū)域特色舞蹈文化進(jìn)行傳承的意識(shí)，提升學(xué)生對(duì)區(qū)域特色舞蹈文化所具有的興趣，從而促使學(xué)生能夠在課內(nèi)外對(duì)這些舞蹈元素進(jìn)行探索；最后，通過對(duì)二者進(jìn)行融合教育工作者，需要重視充分發(fā)揮出武夷文化中“茶”舞蹈元素所具有的育人價(jià)值，促使學(xué)生在對(duì)這些舞蹈元素進(jìn)行認(rèn)知以及圍繞這些舞蹈元素開展藝術(shù)鑒賞、舞蹈創(chuàng)編的過程中，提升學(xué)生所具有的近代舞蹈專業(yè)能力，確保學(xué)生能夠成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展需求的優(yōu)秀人才。

2.2 教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)

在將武夷文化中“茶”舞蹈元素融入現(xiàn)代舞蹈專業(yè)教學(xué)的過程中，教學(xué)工作者需要圍繞教學(xué)目標(biāo)。合理的選取武夷文化中的“茶”舞蹈元素，從而為二者的有效融合以及“茶”舞蹈元素育人作用的發(fā)揮奠定良好基礎(chǔ)。事實(shí)上，雖然武夷地區(qū)是著名的產(chǎn)茶地區(qū)，但是相對(duì)于江西、浙江而言，武夷地區(qū)原生態(tài)“茶”舞蹈以及相關(guān)資料較為匱乏，因此，在對(duì)武夷文化中的“茶”舞蹈元素進(jìn)行選擇的過程中，教育工作者不僅需要使用查閱文獻(xiàn)的方法對(duì)這一舞蹈形式所具有的理論資料進(jìn)行收集與整理，而且有必要將民間田野調(diào)查采風(fēng)作為挖掘武夷“茶”舞蹈元素的主要方式。與此同時(shí)，雖然已成體系且可供近代舞蹈專業(yè)教學(xué)所用的“茶”舞蹈元素?cái)?shù)量不多，但是即便如此也須做到寧缺毋濫，這則要求教育工作者重視在教學(xué)資源的挖掘與選擇中體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代舞蹈專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性以及對(duì)學(xué)生學(xué)情的尊重，確保進(jìn)入近代舞蹈專業(yè)教學(xué)的“茶”舞蹈元素能夠受到學(xué)生喜愛，并可以發(fā)揮出提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的作用。另外。作為民間舞蹈的一種，武夷文化中的“茶”舞蹈元素具有形式單一、動(dòng)作簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，而為了進(jìn)一步強(qiáng)化這些舞蹈元素與青島舞蹈專業(yè)教學(xué)所具有的適應(yīng)性，教育工作者需要對(duì)經(jīng)典的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解與重構(gòu)，在彰顯這些舞蹈動(dòng)作所具有的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)、區(qū)域文化意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，使其更好地融入到現(xiàn)代舞蹈專業(yè)教學(xué)內(nèi)容體系當(dāng)中。在此基礎(chǔ)之上，教學(xué)工作者需要重視推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出系統(tǒng)性，通過圍繞田野調(diào)查采訪成果開展校本課程、校本教材開發(fā)工作以及將民間藝人所授進(jìn)行整合并形成教案，在科學(xué)安排教學(xué)進(jìn)程的基礎(chǔ)上明確教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)，從而為“茶”舞蹈元素教學(xué)工作得以有條不紊的開展以及推進(jìn)二者融合成效的有效提升提供保障。

2.3 教學(xué)方法的創(chuàng)新

教育內(nèi)容的改變，要求教育工作者能夠?qū)逃椒ㄟM(jìn)行創(chuàng)新，從而促使各類教育要素能夠達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。從近代舞蹈專業(yè)課堂教學(xué)來看，教育工作者需要重視選擇能夠充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的教學(xué)方法。如教學(xué)工作者可以使用啟發(fā)式的教學(xué)法、探究式教學(xué)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)武夷文化中“茶”舞蹈元素進(jìn)行探索的動(dòng)機(jī)與熱情。在此基礎(chǔ)之上，教育工作者需要重視自身與學(xué)生之間的互動(dòng)以及學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，在更好的獲取教學(xué)反饋信息的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起良好的教學(xué)氛圍。與此同時(shí)，教育工作者需要重視將現(xiàn)代化的教育技術(shù)引入近代舞蹈專業(yè)課堂教學(xué)當(dāng)中，通過充分發(fā)揮多媒體、微課、慕課等現(xiàn)代教育手段所具有的優(yōu)勢(shì)，有效提升“茶”舞蹈元素在近代舞蹈專業(yè)教學(xué)中的滲透成效。另外，教育工作者有必要重視實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密融合，依托舞蹈創(chuàng)編教學(xué)、以賽促教等方式發(fā)揮出實(shí)踐在教學(xué)過程中的導(dǎo)向作用，有效提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)。其中，舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的應(yīng)用不僅有利于鍛煉學(xué)生所具有的舞蹈創(chuàng)編能力，而且也能夠有效應(yīng)對(duì)武夷文化中“茶”舞蹈元素相對(duì)有限的問題。在此過程中，教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武夷文化中“茶”舞蹈元素所具有的特點(diǎn)做出全面深入的掌握，在確保學(xué)生對(duì)這些舞蹈元素所具有的歷史發(fā)展背景做出充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，以表現(xiàn)這些舞蹈元素的文化底蘊(yùn)、傳承這些舞蹈元素藝術(shù)形式為出發(fā)點(diǎn)，組織學(xué)生開展舞蹈形象設(shè)計(jì)與動(dòng)作設(shè)計(jì)。當(dāng)然，為了能夠?qū)⒏辔湟奈幕械摹安琛蔽璧冈匾虢璧笇I(yè)教學(xué)當(dāng)中，教育工作者還需要重視對(duì)教學(xué)空間進(jìn)行拓展，通過引導(dǎo)學(xué)生走出校園、進(jìn)入田野，與武夷文化中“茶”舞蹈元素進(jìn)行近距離的接觸，促使學(xué)生更為真切的感受這些舞蹈元素所具有的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，從而為教學(xué)成效的提升提供助力。

2.4 教師隊(duì)伍的建設(shè)

在推進(jìn)武夷文化中的“茶”舞蹈元素融入近代舞蹈專業(yè)教學(xué)工作的過程中，教育工作者對(duì)“茶”舞蹈元素的認(rèn)知深度以及相應(yīng)的教學(xué)能力，直接影響著二者融合成效及其教學(xué)效果，為此，在近代舞蹈專業(yè)建設(shè)工作中，高校需要從人才培訓(xùn)與人才引進(jìn)兩個(gè)層面入手，確保師資隊(duì)伍整體素養(yǎng)能夠滿足武夷文化中的“茶”舞蹈元素向近代舞蹈專業(yè)教學(xué)滲透的需求。具體而言，從師資隊(duì)伍培訓(xùn)工作來看，高校有必要邀請(qǐng)民間舞蹈領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者進(jìn)入高校參與培訓(xùn)工作，確保教育工作者能夠從理論層面對(duì)武夷文化中的“茶”舞蹈元素作出深入認(rèn)知。與此同時(shí)，高校需要拓展培訓(xùn)形式，鼓勵(lì)教育工作者走出高校，通過與舞蹈藝人開展溝通交流，參與民間舞蹈藝術(shù)發(fā)掘與保護(hù)項(xiàng)目，促使教育工作者在實(shí)踐過程中提升自身所具有的“茶”舞蹈素養(yǎng)。另外，高校需要重視構(gòu)建近代舞蹈專業(yè)教師隊(duì)伍成長(zhǎng)共同體，鼓勵(lì)近代舞蹈專業(yè)教育工作者在開展田野調(diào)查以及教學(xué)實(shí)踐的過程中對(duì)自身認(rèn)知以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行共享，從而實(shí)現(xiàn)近代舞蹈專業(yè)教育工作團(tuán)隊(duì)教學(xué)能力的協(xié)同提升；從教育人才引入工作來看，邀請(qǐng)民間舞蹈藝人參與到近代舞蹈專業(yè)建設(shè)以及教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，是構(gòu)建兼職隊(duì)伍、對(duì)既有教育人才形成補(bǔ)充的有效策略，為此，高效有必要以推進(jìn)武夷文化中的“茶”舞蹈元素得以良好傳承、拓展武夷文化中的“茶”舞蹈元素生存發(fā)展空間為出發(fā)點(diǎn)，通過完善激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)民間藝人參與學(xué)校教育的積極性，從而有效提升近代舞蹈專業(yè)學(xué)生對(duì)武夷文化中“茶”舞蹈元素的認(rèn)知與認(rèn)同。

綜上所述，在現(xiàn)代舞蹈專業(yè)教學(xué)工作中，武夷文化中的“茶”舞蹈元素呈現(xiàn)出了不容忽視的滲透價(jià)值，而為了有效推進(jìn)二者實(shí)現(xiàn)深度融合，高校在近代舞蹈專業(yè)建設(shè)過程中不僅需要明確教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)方法，而且需要提升教師所具有的“茶”舞蹈元素教學(xué)能力，從而充分發(fā)揮出這些舞蹈元素在提升近代舞蹈專業(yè)教學(xué)成效中的作用。