——基于我國(guó)東、中部三省一市的田野調(diào)查"/>
□ 馬頌歌,王 雨,徐雄偉
網(wǎng)格化治理思想源于“無(wú)縫隙政府”[1],旨在“改變現(xiàn)有官僚結(jié)構(gòu)部門分割、職能重疊或缺位的狀況,以無(wú)縫隙的運(yùn)作方式向公眾提供快捷和高質(zhì)量的服務(wù)”[2],后由“北京東城”[3]、浙江舟山率先推出典型的本土化模式——城市社區(qū)網(wǎng)格化管理和城鄉(xiāng)“網(wǎng)格化管理,組團(tuán)式服務(wù)”[4]。網(wǎng)格化是一種“依托統(tǒng)一的數(shù)字化管理平臺(tái)”[5],把“社區(qū)空間按某一要素細(xì)分為相對(duì)固定的單元網(wǎng)格”[6],并將其作為“最小治理單元”[7]的新型治理模式。自2004年以來(lái),中央1號(hào)文件已經(jīng)連續(xù)18年聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題,2018年起“探索以網(wǎng)格化管理為抓手、以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐,實(shí)現(xiàn)基層服務(wù)和管理精細(xì)化精準(zhǔn)化”[7],使得網(wǎng)格化成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下基層自治的標(biāo)準(zhǔn)配置。在國(guó)家號(hào)召下,2020年網(wǎng)格化治理文獻(xiàn)數(shù)量激增,成為新興學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。
網(wǎng)格化治理思想應(yīng)用于城鄉(xiāng)成人教育自治在上海市嘉定區(qū)江橋鎮(zhèn)已有先例。國(guó)家社科基金“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村成人教育網(wǎng)格組團(tuán)學(xué)習(xí)模式研究”課題組研究江橋模式向全國(guó)的可復(fù)制、可推廣性時(shí)發(fā)現(xiàn),江橋模式與文獻(xiàn)中闡釋較多的城鎮(zhèn)主導(dǎo)型網(wǎng)格化治理相似,以區(qū)域空間分隔為依據(jù)將網(wǎng)格劃分至村居一級(jí),雖未提出行政村內(nèi)成人教育如何到戶的“最后一米”問(wèn)題,這與該鎮(zhèn)村莊居住規(guī)模較小有關(guān),但對(duì)于我國(guó)其他地區(qū)中等及以上規(guī)模村莊,尤其是未享受鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校服務(wù)輻射的村莊,該如何通過(guò)網(wǎng)格化實(shí)現(xiàn)村莊內(nèi)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自治,還是一個(gè)待解難題。
學(xué)習(xí)網(wǎng)格是按照特定要素劃分的村(居)學(xué)習(xí)自治單元,其設(shè)立有利于村民學(xué)習(xí)需求的上報(bào)與反饋、學(xué)習(xí)資源的配套與整合、學(xué)習(xí)隊(duì)伍的建設(shè)與培育、學(xué)習(xí)服務(wù)的傳送與升級(jí),以及學(xué)習(xí)機(jī)制的創(chuàng)生與維系。對(duì)我國(guó)東、中部三省一市56個(gè)村莊的田野調(diào)查雖未發(fā)現(xiàn)服務(wù)村民學(xué)習(xí)自治而設(shè)立的學(xué)習(xí)網(wǎng)格,文獻(xiàn)中也未見(jiàn)相關(guān)闡述,但山東、河南、江蘇等省份都有在行政村內(nèi)劃分網(wǎng)格的做法,為學(xué)習(xí)網(wǎng)格的設(shè)立提供了參照,而類型劃分和體系設(shè)計(jì)是設(shè)立學(xué)習(xí)網(wǎng)格的前提,應(yīng)當(dāng)優(yōu)先突破。本文的目的是:提出村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格的類型及其劃分依據(jù),并對(duì)村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格體系的設(shè)計(jì)提出建議。
1.田野調(diào)查概況
基于我國(guó)東、中部三省一市56個(gè)村莊的田野調(diào)查(見(jiàn)表1),本文選取第三田野的T村為分析主線,其他村莊為輔線進(jìn)行論述。T村特色在于:北方棋盤式布局村莊,空間分布典型;山東省要求行政村開(kāi)展網(wǎng)格化治理,T村治理成效不明顯,網(wǎng)格劃分和設(shè)計(jì)問(wèn)題有典型性;有地方特色傳統(tǒng)文化。T村數(shù)據(jù)分四類:一是村莊歷史與現(xiàn)狀;二是鎮(zhèn)政府和村“兩委”網(wǎng)格化治理材料及訪談轉(zhuǎn)錄文本,包括網(wǎng)格化治理沿革與困境等;三是村民訪談轉(zhuǎn)錄文本,側(cè)重村莊學(xué)習(xí)活動(dòng)口述史和村民社會(huì)聯(lián)結(jié)發(fā)生過(guò)程;四是村民傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄。
表1 田野情況
2.分析框架
本研究采用了兩個(gè)分析框架——拓展性學(xué)習(xí)理論(expansive learning)和治理單元理論,前者用于界定農(nóng)民學(xué)習(xí)的概念,后者為村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格類型的劃分提供依據(jù)。拓展性學(xué)習(xí)理論是文化歷史活動(dòng)理論芬蘭學(xué)派(Finnish school of cultural historical activity theory)第二代理論的核心研究成果,其理論基礎(chǔ)主要包含馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、維列魯學(xué)派活動(dòng)理論、貝特森學(xué)習(xí)分層論和巴赫金復(fù)調(diào)論。其理論優(yōu)勢(shì)在于解釋自然情境下群體學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)制,以及對(duì)學(xué)習(xí)的全新界定——拓展性學(xué)習(xí)“是一個(gè)概念生成過(guò)程”[8]。所謂概念,實(shí)際上是“文化上更先進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng)”[9],也就是拓展性學(xué)習(xí)的成果,這種成果屬于一定歷史時(shí)期內(nèi)達(dá)成更高實(shí)踐水平的群體,比如本文中提升“六”棋、鑼鼓、廣場(chǎng)舞等鄉(xiāng)村文化展演水平的農(nóng)民群體,而認(rèn)知主義倡導(dǎo)的個(gè)體知識(shí)、技能、態(tài)度的轉(zhuǎn)變,質(zhì)變學(xué)習(xí)(transformative learning)倡導(dǎo)的個(gè)體意義視角(meaning perspective)的轉(zhuǎn)變,情景學(xué)習(xí)(situated learning)倡導(dǎo)的個(gè)體專業(yè)身份獲取等,都不能作為拓展性學(xué)習(xí)的成果;拓展性學(xué)習(xí)的成果主要表現(xiàn)為新工具(包括物質(zhì)工具和思維工具)和新實(shí)踐的生成。
拓展性學(xué)習(xí)的發(fā)生過(guò)程表現(xiàn)為“拓展性學(xué)習(xí)圈(expansive learning circle)”[10]中需求狀態(tài)、雙重束縛、客體/動(dòng)機(jī)構(gòu)建、應(yīng)用概括和固化反思等五個(gè)階段的螺旋上升。簡(jiǎn)言之,這一過(guò)程就是跨越“個(gè)體日常行為與歷史意義上新生的社會(huì)活動(dòng)形式之間的距離”[11]。抽象的拓展性學(xué)習(xí)過(guò)程只有在具體的群體學(xué)習(xí)實(shí)例中才能得到真正的研究,而自然情境下的農(nóng)民學(xué)習(xí)過(guò)程,即農(nóng)民群體創(chuàng)造更高水平社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程,留下了十分值得研究的外在歷史形態(tài)——未經(jīng)人為劃分和加工的天然學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)既是拓展性學(xué)習(xí)過(guò)程中農(nóng)民群體創(chuàng)造的工具,可用于推動(dòng)拓展性學(xué)習(xí)圈的進(jìn)一步循環(huán),同時(shí)也是農(nóng)民拓展性學(xué)習(xí)的結(jié)果,呈現(xiàn)出從單個(gè)農(nóng)民開(kāi)始,不斷“卷入”其他農(nóng)民及各類相關(guān)者和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)形成過(guò)程與樣態(tài)。自然狀態(tài)下的農(nóng)民學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)隱性較強(qiáng),很少也很難受到基層管理者和廣大農(nóng)民的關(guān)注,為了在更大程度上發(fā)揮學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的理論價(jià)值,增強(qiáng)其實(shí)際操作性,有必要借助治理理論將天然學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化為人工學(xué)習(xí)網(wǎng)格,凸顯其基層治理價(jià)值,幫助鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)農(nóng)民學(xué)習(xí)自治。
治理單元理論是治理理論的分支,可用于解答治理單元的劃分依據(jù)和功能定位問(wèn)題。學(xué)習(xí)網(wǎng)格是一種基層學(xué)習(xí)自治單元,治理單元理論為網(wǎng)格劃分提供了一個(gè)切入點(diǎn)、兩大標(biāo)準(zhǔn)和五大要素。一個(gè)切入點(diǎn):社會(huì)聯(lián)結(jié)?!吧鐣?huì)聯(lián)結(jié)是影響村民自治基本單元的關(guān)系基礎(chǔ)。社會(huì)聯(lián)結(jié)越緊密、越頻繁、越持久,則越有利于村民自治的開(kāi)展;社會(huì)聯(lián)結(jié)越松散、越稀疏、越短暫,則越不利于村民自治的開(kāi)展?!盵12]村莊大小和村民交往機(jī)制影響村莊社會(huì)聯(lián)結(jié)類型,倫理聯(lián)結(jié)、制度聯(lián)結(jié)、契約聯(lián)結(jié)分別適用于自然村自治、規(guī)模適中的行政村自治及合作社自治。兩大標(biāo)準(zhǔn):參與標(biāo)準(zhǔn)和效能標(biāo)準(zhǔn)?!扒罢咭蟊阌诖迕裰苯訁⑴c基本單元內(nèi)的公共事務(wù),后者要求能夠回應(yīng)村民的共同需求,有效解決基本單元內(nèi)的公共問(wèn)題。”[13]五大要素:利益相關(guān)、規(guī)模適度、地域相近、文化相連、群眾自愿。以上內(nèi)容為村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格劃分的總體、具體依據(jù)及其命名提供了參照性的思路和標(biāo)準(zhǔn)。
基于人種志深描和話語(yǔ)分析,本文首先將村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格劃分為“代司學(xué)習(xí)治理職能的綜合治理網(wǎng)格”(簡(jiǎn)稱綜治網(wǎng)格)和“學(xué)習(xí)專項(xiàng)網(wǎng)格”(山東省汀羅鎮(zhèn)稱其為“基礎(chǔ)網(wǎng)格、專屬網(wǎng)格”[14]),前者在綜合治理中代理行使學(xué)習(xí)治理職能(側(cè)重黨員學(xué)習(xí)),后者專門行使學(xué)習(xí)治理職能。在以上分類基礎(chǔ)上,按照空間區(qū)隔、關(guān)鍵人物、產(chǎn)業(yè)聚集和人際網(wǎng)絡(luò),將綜治網(wǎng)格分為地形、街道、區(qū)域、黨政、鄉(xiāng)賢、產(chǎn)業(yè)、親緣、鄰里等8個(gè)網(wǎng)格類型;按照學(xué)習(xí)內(nèi)容、聚集場(chǎng)所和身份認(rèn)同,將學(xué)習(xí)專項(xiàng)網(wǎng)格分為內(nèi)容、熱度、身份等3個(gè)網(wǎng)格類型;學(xué)習(xí)網(wǎng)格存在外顯性與內(nèi)隱性、聯(lián)結(jié)性與脫離性兩對(duì)矛盾屬性,外顯性越強(qiáng)則內(nèi)隱性越弱,聯(lián)結(jié)性越強(qiáng)則脫離性越弱(見(jiàn)表2)。
表2 村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格類型、劃分依據(jù)及屬性判定示例
1.代司學(xué)習(xí)治理職能的綜合治理網(wǎng)格類型
(1)空間區(qū)隔類:地形網(wǎng)格、街道網(wǎng)格、區(qū)域網(wǎng)格
空間區(qū)隔是最常見(jiàn)的網(wǎng)格劃分依據(jù),主要功能是梳理并切分空間治理單元。地形網(wǎng)格是指以自然空間區(qū)隔為依據(jù)劃分的網(wǎng)格,如山頭南北、河流兩岸、溝壑兩側(cè)分屬不同網(wǎng)格。街道網(wǎng)格是指以人造物空間區(qū)隔為依據(jù)劃分的網(wǎng)格,如街道兩邊、拱橋兩側(cè)、建筑群內(nèi)外分屬不同網(wǎng)格。以T村街道網(wǎng)格為例,從村東至村西,每一、兩條南北方向的街道劃分一個(gè)綜治網(wǎng)格,配備網(wǎng)格責(zé)任人(網(wǎng)格長(zhǎng))、黨員和村民代表,負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的安全、環(huán)衛(wèi)、“兩違雙控”(違法建設(shè)治理)等自治事項(xiàng)。地形網(wǎng)格和街道網(wǎng)格依照“區(qū)隔感”進(jìn)行空間切分,依據(jù)有二:一是區(qū)隔感本身,“從我家走著、走著有一座橋,我覺(jué)得橋那邊的就不算鄰居了?!?20190923-WG-BXR);二是區(qū)隔感造成的社會(huì)聯(lián)結(jié)斷裂,“房后有一條溝,溝那邊的人就不咋走動(dòng)?!?20180807-WG-SZM)
區(qū)域網(wǎng)格適用于建制較大的行政村,通常地域廣闊、人口眾多,一般由多個(gè)自然村、村民小組或生產(chǎn)大隊(duì)歸并而成,中小規(guī)模村莊按照生產(chǎn)小隊(duì)劃分網(wǎng)格也屬于這種類型,幾乎等同于在原先的自治單元上直接掛牌。區(qū)域網(wǎng)格的劃分依據(jù)一般不可視但有章可循,歷史印記和行政慣習(xí)鮮明:“我這個(gè)村比較大,是過(guò)去6個(gè)村劃成的,一個(gè)姓陳的一個(gè)村,我們現(xiàn)在基本上畫的是5個(gè)片?!?20191127-WG-DSR)“我一開(kāi)始弄不明白,開(kāi)網(wǎng)格員會(huì),你說(shuō)找誰(shuí)?實(shí)際是一個(gè)事,咱那時(shí)候劃第一生產(chǎn)隊(duì)、第二生產(chǎn)隊(duì),也就是一個(gè)意思?!?20200104-WG-DQJ)
“哪里有區(qū)隔”和“哪里曾經(jīng)有區(qū)隔”是村干部依據(jù)空間區(qū)隔劃分網(wǎng)格的核心參照點(diǎn),區(qū)隔區(qū)域的范圍和人口是次要參照點(diǎn)。地形、街道、區(qū)域要素在行政村內(nèi)共存時(shí),村干部一般會(huì)采用“地形+區(qū)域”或“街道+區(qū)域”的組合依據(jù),“地形+街道”或“地形+街道+區(qū)域”的組合依據(jù)比較少見(jiàn),可見(jiàn)地形和街道常被當(dāng)作互替依據(jù)來(lái)使用。
(2)關(guān)鍵人物類:黨政網(wǎng)格、鄉(xiāng)賢網(wǎng)格
關(guān)鍵人物(包括重要組織)是比較常見(jiàn)的劃分依據(jù),常與空間區(qū)隔同時(shí)使用,主要功能是梳理村中關(guān)鍵人物,設(shè)立以關(guān)鍵人物為引領(lǐng)的治理單元。黨政網(wǎng)格是以黨支部、黨小組、村“兩委”成員(以下簡(jiǎn)稱“村干部”)、黨員、村民代表的數(shù)量、身份、所在地、住所方位等為依據(jù)劃分的網(wǎng)格。合肥市廬江礬山鎮(zhèn)“建立以支部片區(qū)、黨小組片區(qū)、黨員責(zé)任區(qū)在內(nèi)的三級(jí)網(wǎng)格管理模式,每個(gè)支部網(wǎng)格配備5名‘紅管家’”[15];T村“兩委”成員“認(rèn)領(lǐng)”自家住所周圍的街道:“具體劃分吧,上面只要要求了這個(gè)事,就比如跟分東西一樣,村委五個(gè)人,十道街,那就一人兩道街。”(20210623-WG-DQJ)
鄉(xiāng)賢網(wǎng)格是指依據(jù)鄉(xiāng)賢的數(shù)量、專長(zhǎng)、住所方位等劃分的網(wǎng)格,比如上海市W鎮(zhèn)、X鎮(zhèn)成人學(xué)校以“老娘舅”為靈感創(chuàng)建的“老大人工作室”①“客堂會(huì)”②等類似網(wǎng)格節(jié)點(diǎn)的學(xué)習(xí)治理單元。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,鄉(xiāng)賢作為“非正式權(quán)威及國(guó)家權(quán)力與鄉(xiāng)村社會(huì)的中介”[16],應(yīng)打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢為長(zhǎng)者、富人、村內(nèi)人等限制,從道德權(quán)威轉(zhuǎn)向?qū)iL(zhǎng)權(quán)威,選用“具有較高的村莊治理意愿和治理能力”[17]的新鄉(xiāng)賢,“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”[7,18]。
鄉(xiāng)賢網(wǎng)格可采用兩種劃分方式:第一種是以鄉(xiāng)賢住所為中心圈定附近家戶,適用于鄉(xiāng)賢住所輻射范圍相對(duì)均勻的村莊;第二種是以鄉(xiāng)賢專長(zhǎng)為中心圈定“鄉(xiāng)賢姓名+自治內(nèi)容”網(wǎng)格,適用于多個(gè)鄉(xiāng)賢具有突出專長(zhǎng)的村莊。有學(xué)者認(rèn)為,村“兩委”干部也屬于新鄉(xiāng)賢的范疇,但黨政網(wǎng)格更側(cè)重職位本身的權(quán)責(zé),鄉(xiāng)賢網(wǎng)格更側(cè)重治理專長(zhǎng)和治理意愿,應(yīng)將其干部身份劃入黨政網(wǎng)格,將其鄉(xiāng)賢身份兼入鄉(xiāng)賢網(wǎng)格。
(3)產(chǎn)業(yè)聚集類:產(chǎn)業(yè)網(wǎng)格
產(chǎn)業(yè)聚集類網(wǎng)格相較前兩種少見(jiàn),主要功能是梳理并切分“村莊產(chǎn)出”治理單元。產(chǎn)業(yè)網(wǎng)格是以產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、品種、品牌的聚集為依據(jù)劃分的網(wǎng)格,比如浙江省仙居縣湫山鄉(xiāng)“將同一產(chǎn)業(yè)劃分為一個(gè)網(wǎng)格,由服務(wù)團(tuán)隊(duì)提供技術(shù)輔導(dǎo)等全方位服務(wù)”[19]。河北省陽(yáng)原縣曲長(zhǎng)城村以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為中心,圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)建起四層三級(jí)網(wǎng)格體系,“促進(jìn)種、養(yǎng)、加、游、電全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展”[20]。T村征收土地后不再有大規(guī)模農(nóng)業(yè),上級(jí)要求劃分安全網(wǎng)格時(shí),村干部認(rèn)領(lǐng)了聚集在村東、村南的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè):“就是咱莊21個(gè)廠子,就是一個(gè)網(wǎng)格、兩個(gè)網(wǎng)格,兩委成員誰(shuí)分管就是?!?20200104-WG-DQJ)建材、食品、環(huán)保等企業(yè)都被混合劃入同一個(gè)網(wǎng)格,主要?jiǎng)澐忠罁?jù)仍停留在空間區(qū)隔和關(guān)鍵人物上,與新聞報(bào)道中典型的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)格有一定差距。
(4)人際網(wǎng)絡(luò)類:親緣網(wǎng)格、鄰里網(wǎng)格
人際網(wǎng)絡(luò)類網(wǎng)格的主要功能是梳理村莊人際聯(lián)結(jié),劃分人際關(guān)系網(wǎng)治理單元,東、中部56個(gè)村莊僅有1個(gè)行政村采用此種類型。親緣網(wǎng)格是指依據(jù)姓氏(宗族、家族,包括姻親)劃分的網(wǎng)格,適用于多姓雜居且擁有兩個(gè)及以上主姓群落的行政村。劃分親緣網(wǎng)格應(yīng)考慮村中姓氏數(shù)量、姓氏聚居現(xiàn)狀、宗族關(guān)系和宗族勢(shì)力,主要分三種情況:第一種是村莊主姓數(shù)量較少,聚居特征明顯,宗族團(tuán)結(jié),無(wú)宗族惡勢(shì)力,可按照姓氏(或宗族)數(shù)量直接劃分親緣網(wǎng)格;第二種是村莊有一定數(shù)量主姓(如T村有14個(gè)姓氏,T、盧、王、劉、丁五姓人數(shù)超過(guò)30戶,蓋姓只有1戶),聚居特征不明顯但居住距離較近,宗族團(tuán)結(jié),無(wú)宗族惡勢(shì)力,可根據(jù)戶數(shù)、人數(shù)分出大姓和小姓,按照“大姓獨(dú)設(shè),小姓合設(shè)”的原則劃分親緣網(wǎng)格;第三種為下列情況的均不適合劃分親緣網(wǎng)格:村莊無(wú)主姓或主姓家戶無(wú)聚居且距離過(guò)遠(yuǎn),親緣關(guān)系網(wǎng)過(guò)于復(fù)雜不易梳理,宗族不團(tuán)結(jié),有宗族惡勢(shì)力。
鄰里網(wǎng)格是以鄰里距離及走動(dòng)頻率為依據(jù)劃分的網(wǎng)格,適合條線式、棋盤式布局的村莊。鄰里網(wǎng)格的劃分可采用一戶人家只能劃歸一個(gè)網(wǎng)格的做法,從村莊邊角處開(kāi)始,對(duì)較寬的街道進(jìn)行垂直切分:第一種如街道只有一側(cè)有住戶,則3到4戶人家為一個(gè)網(wǎng)格;第二種如兩側(cè)各有一排住戶,則6戶人家為一個(gè)網(wǎng)格,兩側(cè)各3家;第三種如街道兩側(cè)各有兩排住戶,則以8戶或12戶人家為一個(gè)網(wǎng)格,兩側(cè)各4家或6家。鄰里網(wǎng)格劃分的戶數(shù)選擇應(yīng)根據(jù)村莊實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整,包括對(duì)其他劃分依據(jù)的綜合考慮。
2.學(xué)習(xí)專項(xiàng)網(wǎng)格類型
(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容類:內(nèi)容網(wǎng)格
學(xué)習(xí)內(nèi)容類網(wǎng)格的功能是梳理村民學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)立各類學(xué)習(xí)內(nèi)容治理單元,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的創(chuàng)造和傳承,調(diào)查的東、中部56個(gè)村莊未見(jiàn)此類網(wǎng)格,但有功能相近的其他學(xué)習(xí)治理單元,如黨員學(xué)習(xí)小組。內(nèi)容網(wǎng)格是指以學(xué)習(xí)內(nèi)容的種類為依據(jù)劃分的網(wǎng)格,一般包括九大類:一是傳習(xí)類,主要學(xué)習(xí)村中世代相傳的傳統(tǒng)文化,如T村的“六”棋、鑼鼓秧歌、“姜老背”等,S村的舞獅、J鎮(zhèn)的滬劇、X鎮(zhèn)的黃草編等;二是思政類,主要學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的理論、路線、方針、政策,研討村情民意等;三是職業(yè)類,主要學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)技能;四是安全類,主要學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活中的安全知識(shí)和技能;五是基本素養(yǎng)類,如字詞、算數(shù)、信息技術(shù)等;六是健康類,如醫(yī)療、保健、育兒等;七是休閑類,主要學(xué)習(xí)藝體和生活技能;八是宗教類,指村中合法宗教聚集地中的教義學(xué)習(xí);九是其他類,包括以上未提到的其他內(nèi)容。
根據(jù)以上大類,可按需設(shè)立傳習(xí)網(wǎng)格、思政網(wǎng)格(黨員學(xué)習(xí)網(wǎng)格)、安全學(xué)習(xí)網(wǎng)格、職業(yè)技能學(xué)習(xí)網(wǎng)格、基本素養(yǎng)學(xué)習(xí)網(wǎng)格(掃盲網(wǎng)格)、醫(yī)療保健網(wǎng)格、休閑學(xué)習(xí)網(wǎng)格和綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)格,宗教學(xué)習(xí)建議納入綜治網(wǎng)格,重治不重學(xué),不再單設(shè)專項(xiàng)網(wǎng)格。網(wǎng)格之下可設(shè)立下級(jí)網(wǎng)格或?qū)W習(xí)團(tuán)隊(duì),二者的區(qū)別是:下級(jí)網(wǎng)格作為治理單元應(yīng)保持穩(wěn)定,對(duì)應(yīng)相對(duì)持續(xù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,比如村莊世代傳習(xí)的內(nèi)容、國(guó)家常年規(guī)定的內(nèi)容;學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)適當(dāng)保持靈活,可根據(jù)時(shí)事和村民學(xué)習(xí)需求變化進(jìn)行調(diào)整,比如創(chuàng)建“疫苗接種知識(shí)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)”“編織學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)”“廣場(chǎng)舞學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)”等,完成使命或需求轉(zhuǎn)移即解散。
田野調(diào)查顯示,九大類學(xué)習(xí)內(nèi)容中,傳習(xí)類內(nèi)容多依靠“趣緣”聚集村民,治理效果不穩(wěn)定,然則“鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂”[21],最有必要設(shè)立相應(yīng)的學(xué)習(xí)專項(xiàng)網(wǎng)格。傳習(xí)網(wǎng)格對(duì)傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的首要意義在于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值歸位。通過(guò)T村“六”棋調(diào)研可知,“無(wú)記載、受歧視、被忽視”是村莊傳統(tǒng)文化難以存續(xù)的重要原因?!傲逼迮c“安徽省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”[22]六洲棋似為同源,可追溯至藏棋[23]、鹿棋[24]、六博棋[25]等古代棋藝。T村及鄰近村莊在長(zhǎng)期文化歷史實(shí)踐中創(chuàng)造了“六”棋的棋具、棋規(guī)和棋譜,但僅保留在村民對(duì)弈過(guò)程中,結(jié)束即隱匿,外人很難發(fā)現(xiàn)和整理。T村的“六棋”文化遺產(chǎn)沒(méi)有書面記載,甚至沒(méi)有口頭傳承,老一輩村民熱愛(ài)“六”棋,但看不上它的鄉(xiāng)土出身,“象棋是國(guó)際上的,‘六’是農(nóng)村的”(20200101-LQ-WTZ),覺(jué)得它“一點(diǎn)都不好,就是消磨時(shí)間”(20191231-LQ-DNN),不了解它的發(fā)展史,“這個(gè)沒(méi)有記載,這是一種樂(lè)趣”(20200102-LQ-WFXWCM),預(yù)計(jì)它后繼無(wú)人:“反正下去60、50來(lái)歲的,沒(méi)有會(huì)下這個(gè)的”(20191230-LQ-WTYWTL)。村“兩委”和上級(jí)政府為特定鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化專設(shè)傳習(xí)網(wǎng)格是文化價(jià)值認(rèn)可的標(biāo)志,意味著對(duì)該項(xiàng)傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù),而經(jīng)過(guò)精細(xì)化設(shè)計(jì)的“活的”網(wǎng)格,有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)格中的動(dòng)態(tài)固化和傳承。
(2)聚集場(chǎng)所類:熱度網(wǎng)格
聚集場(chǎng)所類網(wǎng)格的功能是梳理村民學(xué)習(xí)場(chǎng)所,設(shè)立各類學(xué)習(xí)場(chǎng)所治理單元,提高學(xué)習(xí)場(chǎng)所使用效益。調(diào)查的東、中部56個(gè)村莊未見(jiàn)此類網(wǎng)格,但上海地區(qū)村莊的學(xué)習(xí)場(chǎng)所治理意識(shí)較強(qiáng),“老年標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)點(diǎn)”建設(shè)、村民學(xué)習(xí)場(chǎng)所景觀建設(shè)較有成效。熱度網(wǎng)格是指依據(jù)村內(nèi)熱門聚集地劃分的網(wǎng)格。熱度網(wǎng)格必須同時(shí)具備三個(gè)要素,一是學(xué)習(xí)場(chǎng)所,二是村民聚集,三是發(fā)生活動(dòng),即“熱度網(wǎng)格=場(chǎng)所+聚集+活動(dòng)”。學(xué)習(xí)場(chǎng)所一般有三個(gè)來(lái)源:一是村“兩委”籌建的專門場(chǎng)所,如T村為廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)籌建的健身廣場(chǎng);二是村“兩委”掛牌的多功能場(chǎng)所,如T村“農(nóng)家書屋”掛牌達(dá)8塊;三是村民自主聚集地,如橋邊、樹下、超市、家戶前的空地等。其中,專門場(chǎng)所和多功能場(chǎng)所是在場(chǎng)所建成的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)聚集,村民自主聚集地則是在自然聚集的基礎(chǔ)上生成學(xué)習(xí)場(chǎng)所。專門場(chǎng)所和多功能場(chǎng)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)天然聚集的情況時(shí)有發(fā)生,主要原因是村“兩委”院內(nèi)場(chǎng)所帶來(lái)的身份隔離感和村干部鎖閉場(chǎng)所的行為。
熱度網(wǎng)格的設(shè)立能起到梳理、盤活村莊學(xué)習(xí)場(chǎng)所的作用,有助于學(xué)習(xí)場(chǎng)所的精細(xì)化治理,對(duì)尚不滿足“自然聚集”條件的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,應(yīng)采取“去隔離”措施,降低場(chǎng)所準(zhǔn)入門檻,促使村民自然聚集。熱度網(wǎng)格可采用兩種劃分方式:一是按照?qǐng)鏊男再|(zhì)劃分,比如交通熱度網(wǎng)格、家戶熱度網(wǎng)格、商業(yè)熱度網(wǎng)格等;二是與內(nèi)容網(wǎng)格搭配劃分,比如“家禽飼養(yǎng)熱度網(wǎng)格”“鑼鼓熱度網(wǎng)格”等。
(3)身份認(rèn)同類:身份網(wǎng)格
身份網(wǎng)格是指以建立在村民身份認(rèn)同基礎(chǔ)上的自然聚集為依據(jù)而劃分的網(wǎng)格,常見(jiàn)身份包括村干部、黨員、農(nóng)民、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家、工人、農(nóng)民工、(學(xué)歷和年級(jí)相近的)學(xué)生、教徒等。理論上講,身份網(wǎng)格可按照村中不同身份村民的聚集情況來(lái)劃分,一種發(fā)生聚集的身份可劃為一個(gè)網(wǎng)格,但身份網(wǎng)格容易強(qiáng)化身份意識(shí),固化村民身份,易造成隔閡與矛盾。身份網(wǎng)格的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往與內(nèi)容網(wǎng)格重合,只是劃分依據(jù)不同,建議用內(nèi)容網(wǎng)格代替身份網(wǎng)格。
前文11種村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格類型包含兩對(duì)矛盾屬性,即外顯性與內(nèi)隱性、聯(lián)結(jié)性與脫離性,影響設(shè)計(jì)者對(duì)網(wǎng)格類型的發(fā)現(xiàn)和取舍。同一網(wǎng)格類型中,兩對(duì)屬性都是逐漸過(guò)渡的連續(xù)統(tǒng)一體(continuum),不是非此即彼的切割。
外顯性與內(nèi)隱性區(qū)分的是網(wǎng)格劃分依據(jù)的外顯程度。高外顯劃分依據(jù)一般具有肉眼可見(jiàn)、有章可循、易發(fā)現(xiàn)、易描述、較穩(wěn)定等特征,表現(xiàn)為“恒定的自然環(huán)境”“穩(wěn)定的外在物”“明文規(guī)定”等,地形網(wǎng)格和街道網(wǎng)格是典型的高外顯網(wǎng)格;高內(nèi)隱劃分依據(jù)一般具有不可見(jiàn)、無(wú)規(guī)定、無(wú)先例、難發(fā)現(xiàn)、難描述、易消逝等特征,表現(xiàn)為“內(nèi)在的人際聯(lián)系”“隱藏的村莊歷史”“短暫的活動(dòng)”等,內(nèi)容網(wǎng)格和身份網(wǎng)格是典型的高內(nèi)隱網(wǎng)格。高外顯網(wǎng)格通常易劃分、易標(biāo)記、易展示、易說(shuō)明、易久留,但內(nèi)在功能性相對(duì)較弱;高內(nèi)隱網(wǎng)格通常難劃分、難標(biāo)記、難展示、難說(shuō)明、易變動(dòng),但內(nèi)在功能性一般較強(qiáng)。
聯(lián)結(jié)性與脫離性區(qū)分的是網(wǎng)格對(duì)社會(huì)聯(lián)結(jié)的依賴程度。高聯(lián)結(jié)網(wǎng)格對(duì)網(wǎng)格內(nèi)社會(huì)聯(lián)結(jié)的依賴程度高,一般依照村中天然社會(huì)聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)劃定,受社會(huì)聯(lián)結(jié)約束,借社會(huì)聯(lián)結(jié)發(fā)力,易隨社會(huì)聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)瓦解,親緣網(wǎng)格、鄰里網(wǎng)格是典型的高聯(lián)結(jié)網(wǎng)格;高脫離網(wǎng)格對(duì)網(wǎng)格內(nèi)社會(huì)聯(lián)結(jié)的依賴程度低,不依社會(huì)聯(lián)結(jié)劃分,較少受社會(huì)聯(lián)結(jié)約束,不易隨社會(huì)聯(lián)結(jié)瓦解,但也很難發(fā)揮“人”在網(wǎng)格中的中介聯(lián)動(dòng)作用,高脫離網(wǎng)格在城鎮(zhèn)中比較常見(jiàn)。
初步發(fā)現(xiàn),外顯性與脫離性、內(nèi)隱性與聯(lián)結(jié)性之間有一定關(guān)聯(lián),高外顯的網(wǎng)格往往高脫離,高內(nèi)隱的網(wǎng)格往往高聯(lián)結(jié)。由于我國(guó)的村莊千村千面,具體到某一行政村中某一網(wǎng)格類型的屬性判定,應(yīng)結(jié)合該村的具體情況。
田野調(diào)查未發(fā)現(xiàn)行政村中單設(shè)學(xué)習(xí)專項(xiàng)網(wǎng)格,56個(gè)村莊皆由綜治網(wǎng)格代司學(xué)習(xí)治理職能,此類網(wǎng)格在搭建過(guò)程中普遍存在“淺了解,少需求,有劃分,缺設(shè)計(jì)”的問(wèn)題。
1.政令傳解模糊:淺了解,少需求
在調(diào)查的東、中部56個(gè)行政村中,村干部是網(wǎng)格的搭建者,他們對(duì)網(wǎng)格的理解更側(cè)重切分、承包和檢查,至于為何切分、如何切分,尤其是在已經(jīng)有村民小組、生產(chǎn)隊(duì)等治理單元的情況下為何仍要設(shè)立網(wǎng)格,許多“兩委”成員還不了解,以至筆者在調(diào)研時(shí)反復(fù)被問(wèn)及“網(wǎng)格到底是干什么的”。政令理解不透的情況不僅現(xiàn)于村“兩委”,以Z鎮(zhèn)“網(wǎng)格化管理辦公室(網(wǎng)格化服務(wù)管理中心)”為例,盡管室內(nèi)掛滿了《Z鎮(zhèn)綜治中心網(wǎng)格化服務(wù)體系示意圖》《網(wǎng)格化管理工作制度》《基礎(chǔ)網(wǎng)格員工作職責(zé)》等宣傳板,負(fù)責(zé)人仍說(shuō)不清政策,“這個(gè)網(wǎng)格到底是個(gè)什么東西呀”(20200106-WG-ZZZF),可見(jiàn)政令傳達(dá)至Z鎮(zhèn)已經(jīng)不甚明了,T村干部對(duì)網(wǎng)格界定不明也不足為奇。
村干部不清楚什么是網(wǎng)格,不知道為什么劃分網(wǎng)格,造成了上級(jí)政令與行政村內(nèi)生自治需求的脫節(jié),應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查成為設(shè)立網(wǎng)格的主要目的,“比如我,(鎮(zhèn)上)檢查安全生產(chǎn)這塊的,打電話問(wèn):‘DQJ你是T村村委吧,干什么的,你是什么職務(wù),安全網(wǎng)格這塊你包的哪個(gè)片區(qū)?’我就說(shuō)了,‘我包了YZ有限公司,還有個(gè)GX塑料廠’,就是這個(gè)作用。”(20200104-WG-DQJ)盡管許多村干部把網(wǎng)格的主要任務(wù)理解為實(shí)施各類檢查,但沒(méi)人能說(shuō)出檢查為什么要在網(wǎng)格內(nèi)進(jìn)行,網(wǎng)格的設(shè)立與網(wǎng)格的實(shí)際功能出現(xiàn)脫節(jié)。
2.設(shè)計(jì)思路不清:有劃分,缺設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)思路不清在網(wǎng)格劃分結(jié)果上表現(xiàn)為多種網(wǎng)格并存且劃分依據(jù)不明,缺乏種類、功能上的梳理,比如上級(jí)政府要求行政村設(shè)立綜治網(wǎng)格、安全網(wǎng)格和環(huán)衛(wèi)網(wǎng)格,村干部就分別將村莊切分三次,三次的結(jié)果均不同,但說(shuō)不出造成差異的依據(jù),實(shí)際劃分依據(jù)需通過(guò)筆者的調(diào)查結(jié)果來(lái)推斷。事實(shí)上,綜治網(wǎng)格可當(dāng)作集成專項(xiàng)網(wǎng)格功能的綜合網(wǎng)格使用,特別重要的安全生產(chǎn)等自治事項(xiàng)均可單設(shè)專項(xiàng)網(wǎng)格,與綜合網(wǎng)格分治,但村干部未理順各類網(wǎng)格之間的邏輯,導(dǎo)致上級(jí)政令下達(dá)時(shí)的“直覺(jué)式”劃分。
思路不清的結(jié)果還表現(xiàn)為缺乏體系設(shè)計(jì),不論將村莊切分多少次都是橫向的區(qū)域切分,網(wǎng)格之間少有層級(jí)區(qū)別,網(wǎng)格劃分依據(jù)與網(wǎng)格對(duì)應(yīng)的自治事項(xiàng)缺少有說(shuō)服力的關(guān)聯(lián)。村干部在劃分網(wǎng)格時(shí),比較偏好地形、街道等高外顯、高脫離的網(wǎng)格類型,高內(nèi)隱、高聯(lián)結(jié)的網(wǎng)格類型十分少見(jiàn)。也許是因?yàn)楦咄怙@劃分依據(jù)本身就能在一定程度上標(biāo)記網(wǎng)格分區(qū),致使許多行政村的網(wǎng)格設(shè)計(jì)沒(méi)有書面記載,村干部劃分網(wǎng)格時(shí)就在本村地圖上直接比劃,各自記住口頭“承包”的區(qū)域即可,“不規(guī)范,不是形成這個(gè)書面的地理位置什么的,都是口頭說(shuō)說(shuō)。”(20210623-WG-DQJ)
根據(jù)前文提出的11種村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格類型及其功能特性,結(jié)合網(wǎng)格搭建過(guò)程中存在的典型問(wèn)題,提出三點(diǎn)設(shè)計(jì)建議。
1.試行“村干部+村民+X”設(shè)計(jì)模式,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)格設(shè)計(jì)主體多元化
應(yīng)改變村干部作為單一主體的網(wǎng)格設(shè)計(jì)方式,試行以村干部為主導(dǎo)、村民為主體、其他力量為輔助,自上而下與自下而上相結(jié)合,內(nèi)生與外扶相結(jié)合的“村干部+村民+X”設(shè)計(jì)模式,X指外部專家或其他對(duì)網(wǎng)格設(shè)計(jì)有幫助的人,可以是來(lái)自村外的基層干部、科研人員、能工巧匠等。
“村干部+村民+X”模式中,村干部的主要職責(zé)有如下四點(diǎn):一是理順并傳達(dá)政令,向上級(jí)政府和外部專家咨詢政令內(nèi)容及意義,向村民準(zhǔn)確傳達(dá);二是調(diào)研走訪,了解已經(jīng)開(kāi)展自治的學(xué)習(xí)活動(dòng),詢問(wèn)村民的自治需求;三是向村民征詢網(wǎng)格劃分依據(jù)、設(shè)計(jì)思路和網(wǎng)格責(zé)任人;四是組織村民組建網(wǎng)格,監(jiān)督網(wǎng)格運(yùn)營(yíng),維護(hù)、更新網(wǎng)格系統(tǒng)。村民的主要職責(zé)有如下四點(diǎn):一是準(zhǔn)確理解政令,就不明確的問(wèn)題征求咨詢;二是向村干部上報(bào)學(xué)習(xí)需求、一技之長(zhǎng)、自治意愿、自治評(píng)價(jià)等;三是參與網(wǎng)格劃分,建言獻(xiàn)策,網(wǎng)格責(zé)任人選舉和被選舉等;四是參與網(wǎng)格的組建、監(jiān)管、維護(hù)和更新。X的主要職責(zé)是在網(wǎng)格設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)過(guò)程中為村干部和村民提供咨詢,包括政策咨詢、理論咨詢、方法咨詢等。
2.試行“異類同配”設(shè)計(jì)模式,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)格橫向分工精準(zhǔn)對(duì)接
網(wǎng)格橫向分工是指同一網(wǎng)格層級(jí)中不同網(wǎng)格類型之間的分工。“異類同配”設(shè)計(jì)模式是指為了特定學(xué)習(xí)目的和功能,將不同的網(wǎng)格類型搭配使用,從而實(shí)現(xiàn)異類網(wǎng)格組合效用加成的設(shè)計(jì)模式?!爱愵愅洹痹O(shè)計(jì)模式針對(duì)的是單一網(wǎng)格類型“吃遍天”,多種網(wǎng)格類型重疊加總的弊病,要求設(shè)計(jì)者選擇兩種及以上能深度契合的網(wǎng)格,變加總為加成,令搭配后的效果優(yōu)于任一網(wǎng)格類型或多個(gè)網(wǎng)格類型的簡(jiǎn)單組合。
學(xué)習(xí)專項(xiàng)網(wǎng)格類型與綜治網(wǎng)格類型可混合實(shí)施、異類同配,具體哪些網(wǎng)格應(yīng)該搭配,各村應(yīng)有個(gè)性化的答案。以T村為例,比較適合異類同配的是熱度網(wǎng)格和內(nèi)容網(wǎng)格中的傳習(xí)網(wǎng)格,異類同配成果表現(xiàn)為“鐫刻了文化歷史產(chǎn)出的村民學(xué)習(xí)景觀”。T村的“六”棋和鑼鼓都屬于傳習(xí)內(nèi)容,根據(jù)拓展性學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的界定,村民在長(zhǎng)期文化歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的、作為活動(dòng)系統(tǒng)工具的棋具、棋規(guī)、棋譜、鼓槌、鼓面、鼓譜,以及不斷豐富的魯西南“六”棋和鑼鼓文化,體現(xiàn)了“集體智慧的進(jìn)化”[26],都是典型的村民群體學(xué)習(xí)成果,作為一種內(nèi)容網(wǎng)格,傳習(xí)網(wǎng)格的主要作用是通過(guò)觸發(fā)網(wǎng)格內(nèi)生學(xué)習(xí)機(jī)制,借助學(xué)習(xí)活動(dòng)的反復(fù)發(fā)生,創(chuàng)造、傳承此類成果。與之相對(duì),熱度網(wǎng)格的主要作用是發(fā)生在學(xué)習(xí)場(chǎng)所上的天然學(xué)習(xí)活動(dòng)展示和學(xué)習(xí)場(chǎng)所治理。
未采用異類同配設(shè)計(jì)模式之時(shí),傳習(xí)網(wǎng)格的學(xué)習(xí)成果是無(wú)形的、未經(jīng)外化的,熱度網(wǎng)格的學(xué)習(xí)場(chǎng)所是缺少學(xué)習(xí)內(nèi)容附著或?qū)W習(xí)內(nèi)容簡(jiǎn)單附著、錯(cuò)位附著的,二者都具有學(xué)習(xí)活動(dòng)“常發(fā)生,少保留”的缺點(diǎn)。以T村可作為“‘六’棋熱度網(wǎng)格”的學(xué)習(xí)場(chǎng)所為例,村民已經(jīng)有了學(xué)習(xí)景觀改造的意識(shí),如村民WCM家門口的水泥地面被“六”棋棋友刻上了棋盤,村北板橋的斷壁殘?jiān)嫌兄驹刚呤謺皻g迎光臨、孫子兵法、人生三大幸運(yùn)、人生三苦、溫馨提示”等內(nèi)容,其中“溫馨提示”為:“寒冬季節(jié)屋內(nèi)生火取暖,切忌不要把門窗關(guān)得嚴(yán)絲合縫,一定要通風(fēng)排氣,以防室內(nèi)缺氧,危及生命,對(duì)此,萬(wàn)不可掉以輕心,粗心大意”(20201229-TP-CBDQ)?!傲逼迤灞P只能反映“六”棋傳統(tǒng)文化之一隅,屬于簡(jiǎn)單附著,“溫馨提示”內(nèi)容與橋上發(fā)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及村莊傳統(tǒng)文化無(wú)關(guān),屬于錯(cuò)位附著。
以“六”棋學(xué)習(xí)網(wǎng)格“異類同配”為例,更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注意如下三點(diǎn):第一,緊扣本村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,景觀內(nèi)容契合學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)習(xí)景觀的一部分,讓學(xué)習(xí)景觀成為對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的背景板?!傲逼鍖W(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)建設(shè)“六”棋學(xué)習(xí)景觀。第二,將內(nèi)容網(wǎng)格的學(xué)習(xí)產(chǎn)出附著在熱度網(wǎng)格上。通過(guò)“六”棋傳習(xí)網(wǎng)格記錄“六”棋演變史,隨時(shí)留存網(wǎng)格學(xué)習(xí)產(chǎn)出(體現(xiàn)T村農(nóng)耕文化的棋譜等),將產(chǎn)出以“‘六’棋文化墻”等形式附著在“六”棋熱度網(wǎng)格上。第三,保護(hù)熱度網(wǎng)格的天然聚集性,開(kāi)辟或保留活動(dòng)聚集空間,保持學(xué)習(xí)景觀活性。“六”棋景觀周圍必須留有村民對(duì)弈的場(chǎng)所,場(chǎng)所應(yīng)具高開(kāi)放性,利于村民自然聚集。
“異類同配”設(shè)計(jì)模式不宜強(qiáng)行規(guī)定網(wǎng)格類型之間的固定搭配,根據(jù)目前掌握的一手資料,內(nèi)容網(wǎng)格和熱度網(wǎng)格的搭配比較理想。理論上,任意兩種及以上網(wǎng)格類型均可搭配使用,比如“老大人工作室”實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)容網(wǎng)格和鄉(xiāng)賢網(wǎng)格的搭配,但具體哪些搭配可以產(chǎn)生加成效應(yīng),必須深入具體村莊開(kāi)展調(diào)研,找到有當(dāng)?shù)靥厣摹⒛茌^大限度發(fā)揮搭配功效的“異類同配”方式。目前而言,“異類同配”模式最好先選定某一內(nèi)容網(wǎng)格,其他網(wǎng)格圍繞內(nèi)容學(xué)習(xí)網(wǎng)格進(jìn)行搭配。
3.試行“拆組嵌套”設(shè)計(jì)模式,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)格縱向分工,靈活多變
網(wǎng)格縱向分工是指同一網(wǎng)格體系內(nèi)相同或不同網(wǎng)格類型之間的層級(jí)劃分?!安鸾M嵌套”設(shè)計(jì)模式,是指根據(jù)本村實(shí)際治理需要和各類網(wǎng)格的規(guī)模及功能,對(duì)網(wǎng)格進(jìn)行拆分、組合與嵌套,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多層級(jí)靈活治理的設(shè)計(jì)模式?!安鸾M嵌套”設(shè)計(jì)模式針對(duì)的是“只給級(jí)數(shù),不給思路”、網(wǎng)格體系分級(jí)依據(jù)不明或過(guò)于單一的弊病,要求改變“以級(jí)數(shù)主導(dǎo)分級(jí)”的思路,首選梳理村中網(wǎng)格類型,確定類型之間的互補(bǔ)或加成作用,在梳理類型關(guān)系的基礎(chǔ)上劃分網(wǎng)格層級(jí),做到網(wǎng)格體系分級(jí)精細(xì)化。
“拆組嵌套”模式中,拆分是把同一類型的大網(wǎng)格拆分成小網(wǎng)格(或附屬團(tuán)隊(duì)),將小網(wǎng)格設(shè)為大網(wǎng)格的下級(jí)網(wǎng)格;組合是將兩個(gè)及以上的網(wǎng)格組合成一個(gè)更大的網(wǎng)格;嵌套是把一類網(wǎng)格套進(jìn)另一類網(wǎng)格或二者互相嵌套,后者即“異類同配”的結(jié)果。每一種網(wǎng)格類型都可以被當(dāng)作一個(gè)“模塊”,如拼圖一般靈活組合,避免層級(jí)劃分導(dǎo)致的網(wǎng)格自治體系僵化。
圖1 T村網(wǎng)格體系設(shè)計(jì)示意圖(部分示例)
理清本村網(wǎng)格類型及其互補(bǔ)、加成關(guān)系是一項(xiàng)重要工作,是避免網(wǎng)格無(wú)效重疊劃分的重要手段,可遵循“一是空間、二是產(chǎn)業(yè)、三是人際網(wǎng)絡(luò)、四是學(xué)習(xí)內(nèi)容、五是聚集場(chǎng)所、六是關(guān)鍵人物”的推薦順序。以T村為例(見(jiàn)圖1),可改變目前以街道為依據(jù),單一、重復(fù)、口頭劃分空間區(qū)隔類網(wǎng)格的做法,梳理村中空間關(guān)系,將涉及河流的區(qū)域分出地形網(wǎng)格,設(shè)立街道一級(jí)網(wǎng)格,把地形網(wǎng)格嵌套進(jìn)街道一級(jí)網(wǎng)格;梳理村中產(chǎn)業(yè),設(shè)立產(chǎn)業(yè)一級(jí)網(wǎng)格,下設(shè)工業(yè)網(wǎng)格等二級(jí)網(wǎng)格,也可在空間區(qū)隔上把工業(yè)網(wǎng)格嵌套進(jìn)街道一級(jí)網(wǎng)格;梳理村中人際網(wǎng)絡(luò),設(shè)立親緣或鄰里一級(jí)網(wǎng)格,二者可互相嵌套,形成親緣—鄰里網(wǎng)格;梳理村中學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)立學(xué)習(xí)內(nèi)容一級(jí)網(wǎng)格,下設(shè)傳習(xí)網(wǎng)格、黨員學(xué)習(xí)網(wǎng)格等二級(jí)網(wǎng)格,傳習(xí)網(wǎng)格之下還可設(shè)立“六”棋網(wǎng)格、健康知識(shí)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)等三級(jí)網(wǎng)格或團(tuán)隊(duì);梳理村中聚集場(chǎng)所,設(shè)立熱度一級(jí)網(wǎng)格,下設(shè)健身熱度網(wǎng)格等二級(jí)網(wǎng)格,與傳習(xí)網(wǎng)格嵌套,設(shè)立“六”棋熱度網(wǎng)格等三級(jí)網(wǎng)格;梳理村中關(guān)鍵人物,任命責(zé)任人。
本文以教育研究者的視角對(duì)我國(guó)東、中部三省一市的56個(gè)行政村開(kāi)展田野調(diào)查,提出的11種村民學(xué)習(xí)網(wǎng)格與網(wǎng)格體系設(shè)計(jì)建議可能同樣適用于農(nóng)村普通綜合治理網(wǎng)格及其他專項(xiàng)網(wǎng)格建設(shè)。相較我國(guó)村莊總數(shù),本文之調(diào)研九牛一毛,但對(duì)于解決行政村網(wǎng)格劃分及體系設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題,包括解答“網(wǎng)格治理為什么失效”,有一定典型性。后續(xù)研究可從以下方面入手:第一,補(bǔ)充西部調(diào)查,研究西部地區(qū)的特性及可復(fù)制、可推廣性;第二,研究學(xué)習(xí)網(wǎng)格的配套制度及運(yùn)作機(jī)制;第三,研究學(xué)習(xí)網(wǎng)格治理下的村民學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)制,包括“網(wǎng)格組團(tuán)學(xué)習(xí)模式”等;第四,研究網(wǎng)格類型與其治理效果的相關(guān)性。
注 釋:
① 外岡鎮(zhèn),外岡“老大人”工作案例選編(內(nèi)部資料),2015。
② 嘉定區(qū)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室,深耕實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目 厚植社教內(nèi)涵——2016-2020嘉定社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目匯編,2021:3。