李 娟

(重慶醫(yī)科大學馬克思主義學院，重慶 400016)

2020年9月1日出版的《求是》雜志發(fā)表了習近平總書記2019年3月18日在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，這篇文章的發(fā)表具有重要的政治意義?？偨Y(jié)“十三五”，展望“十四五”，思政課作為高校立德樹人的關鍵課程，新時代高質(zhì)量思政課建設必然會更加注重內(nèi)涵式建設和育人的實效性。當前內(nèi)涵式思政課的重點就是以大學生獲得感為出發(fā)點，從而增強思政課的育人實效。

一、大學生思政課獲得感提升的價值意義

注重高校思政課中大學生的獲得感，以學生為中心，對于大學生的自身發(fā)展，高質(zhì)量的思政課建設，為國家培養(yǎng)合格的建設者和接班人都具有重要的意義。

第一，從學生的層面來看，大學生思政課獲得感的提升有利于大學生的成長成才。大學階段是學生成長成才的關鍵時期。習近平總書記曾經(jīng)把這個關鍵時期比喻成為“拔節(jié)孕穗期”?？梢?，這個階段對于學生的價值觀、人生觀、世界觀形成起著重要作用。因此，注重學生在思政課中的獲得感，就是堅持以學生為中心，圍繞學生、關照學生、服務學生。在思想政治理論課教學內(nèi)容中以學生的需求為重點，幫助學生解決在學習、生活中遇到的各種困難和思想困惑，為學生的人生道路指明方向，為學生的成長奠定科學的思想基礎。在思政課的實踐教學中，注重學生的獲得感，能充分調(diào)動學生的主觀能動性，鼓勵學生積極投身到社會實踐中，在思考和實踐活動中，提升了自己的實踐能力。在解疑共識中不斷給學生以思想啟迪和文化滋養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。

第二，從課程的層面來看，增強思政課的實效性和吸引力。注重學生的獲得感，以研究學生特點為基礎，改變傳統(tǒng)思政課的說教式教育，創(chuàng)新思政課的教學方式，提高教學話語的親和力。教師將花時間和精力去研究學生熟悉的話語表達，放下課堂中學術(shù)化、宏大敘事的說教模式，真正做到理論課接地氣，讓基本理論變成生動道理，從而到達真正的育人目的。只有蘊含著豐富多彩的精神生活，才能成為一種吸引人的、使人愿意去做的事情。馬克思認為：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人， 就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[1]。高校思政課注重學生獲得感，不僅豐富了大學生的精神生活，而且促進了大學生思想能源的形成。因此，高校思政課只有在傳授知識的基礎上，以學生獲得感為核心，才能創(chuàng)造和豐富高校思政課的教學活動和教學方式，使高校思政課更具有吸引力和感召力。

第三，從國家的層面來看，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)了合格建設者和可靠接班人。習近平總書記指出：教育要堅持“以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為目標，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[2]。高校思想政治理論課程，就是為黨育人，為國家育才。因此，思政課就是以學生為中心，以育人為目的。注重學生在思政課中的獲得感，堅持以學生為中心，符合國家和黨育人的遵旨。在注重提升學生的獲得感中，引導學生堅定理想信念，增強學生的共產(chǎn)主義信仰和對中國特色社會主義的信念。引導學生增強中國特色社會主義的“四個自信”，堅定走中國特色社會主義道路的信心。注重學生在思政課中的獲得感，以愛國主義為基礎，培養(yǎng)學生的奮斗精神，引導學生成為新時代的建設者和接班人。

二、大學生思政課獲得感的內(nèi)涵蘊意

大學生對思政課的獲得感指的是大學生對思政課教學內(nèi)容的選擇和接受的程度體現(xiàn)，包括學生客觀和主觀方面的獲得。其中客觀方面的獲得指的知識層面的獲得感，即所獲得的知識具體形態(tài)。主觀方面的獲得指的是價值層面的獲得感，即所獲得的無形精神力量。

(一)知識層面的獲得感

大學生在思政課中最直接的獲得感主要源自于教師的思政課堂，大學生知識層面的獲得感主要是依據(jù)學生主觀經(jīng)驗和人生體驗，是未經(jīng)過學生實踐進行檢驗的理論知識的體現(xiàn)。換言之，知識層面的獲得感，就是大學生對思政課教學內(nèi)容認同的體現(xiàn)，這種認同體現(xiàn)是大學生認為思政課中所獲得的理論知識會給自己帶來實際的益處，是一種對知識獲得的感受和體驗。知識層面的獲得感就是對所學知識的認同，體現(xiàn)在知識的多樣態(tài)、多角度、多層次的認同。

對知識層面的認同主要依靠大學生自身的認知來實現(xiàn)，通過教育的手段來進行不斷地強化。對思政課的理論知識和觀念本身的認同稱之為合理性認同，對思政課的理論知識所產(chǎn)生的實際社會效用稱之為道義性認同。這兩種認同都是在對思政課理論知識的認同，合理性認同注重合理性，道義性認同注重公正性，兩者的側(cè)重點不同。大學生對思政課的認同主要體現(xiàn)以下幾個方面，首先，從大學生的感性層面分析，體現(xiàn)為對思政課的情感認同，大學生積極主動參與思政課教學內(nèi)容的學習，把其作為大學課程的重要部分，而不是作為滿足修滿學分的必修課程；其次，從大學生的理性層面分析，對思政課理論知識的認知層面上的認同，大學生對理論知識已經(jīng)理解和掌握，能夠深刻領悟理論知識的題中要義；再次，從價值層面分析，體現(xiàn)為大學生認識到思政課對于自身成長成才的作用，對思政課起到的實際效用和價值的認同。

對思政課的認同是大學生思政課獲得感的一種表現(xiàn)形式，認同是獲得感的起點，是大學生提升思政獲得感的基礎階段。大學生知識層面的獲得感主要依靠思政課本身知識理論的吸引力。因此，增強思政課話語體系的魅力，對于學生對思政課認同及獲得感的提升起著非常重要的作用。

(二)實踐層面的獲得感

“實踐既是物質(zhì)與精神互相轉(zhuǎn)化的橋梁，又是檢驗物質(zhì)與精神互相轉(zhuǎn)化的正確程度的客觀尺度”[3]。大學生思政課的獲得感在實踐層面主要體現(xiàn)在“學以致用”，即大學生在思政課理論知識的學習過程中，將所學到的理論知識轉(zhuǎn)化為社會實踐，實現(xiàn)了精神層面向物質(zhì)層面的轉(zhuǎn)化。大學生在運用思政課理論知識指導自身實踐的過程中所獲得滿足感。

思政課包括課堂教育和實踐教育。實踐教育是大學生思政課獲得感產(chǎn)生的必要條件之一。大學生通過實踐活動才能使能力和才能得以發(fā)揮和展示。因此，大學生擁有的思政課理論知識只有在實踐活動中才能轉(zhuǎn)化，大學生在這種轉(zhuǎn)化過程中取得成績，就是來自思政課實踐層面的獲得感。實踐層面的獲得感是對學生運用知識指導實踐能力的肯定，可以增強學生的自信心，豐富學生的精神世界，從而推動學生在實踐活動的基礎上不斷反思，并產(chǎn)生積極良性循環(huán)。這種良性循環(huán)指的是學生運用知識指導實踐，并通過實踐不斷反思增強理論知識學習的過程。當然，思政課教師應當給學生提供這種展示知識運用的平臺和機會，從而提高思政課育人實效性。

大學生思政課實踐層面的獲得感就是內(nèi)化于心，外化于行的過程。這個過程需要大學生充分發(fā)揮其主觀能動性，積極的參與到以思想政治教育為主題的實踐活動中，發(fā)揮其聰明才智，從而運用所學到思政課理論知識獲得實踐滿足感。實踐層面的獲得感的行為表現(xiàn)，首先，通過實踐活動對思政課理論知識正確與否的的檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標準。大學生在知識層面的獲得感通過實踐活動得以檢測，對思政課理論知識真實性和有效性的驗證，幫助大學生樹立了對思政課學習的信心。其次，大學生運用所學的思政課理論知識，通過實踐活動認識世界和改造世界。在此過程中真實感受所學思政課理論知識的實用價值和指導意義，從中獲得學習的滿足感。再次，大學生實踐活動帶來的思政課的再生價值。通過知識的學習和積累，產(chǎn)生出新的知識和情感體驗。大學生在“理論—實踐—理論”的思政課學習過程，不斷豐富自身的思政課理論知識和社會實踐能力，從而提升對思政課的獲得感。

總之，大學生實踐層面的獲得感是思政課理論知識學以致用的體現(xiàn)，是精神層面向物質(zhì)層面轉(zhuǎn)化所產(chǎn)生的獲得感，具有明顯的實踐性特征。思政課實踐教育作為思政課的重要組成部分，對于大學生思政課獲得感的提升具有重要的意義。

(三)價值層面的獲得感

“‘思想一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”[4]。某些思想問題是由于實際問題未被處理好而產(chǎn)生的，某些實際問題的產(chǎn)生是由于思想出了問題而造成的。馬克思曾說：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關”[5]。思想政治教育本身就和物質(zhì)利益密切聯(lián)系，它的內(nèi)容產(chǎn)生于現(xiàn)實的物質(zhì)世界，反過來又為人們獲取物質(zhì)利益而服務。高質(zhì)量的思政課必須滿足大學生物質(zhì)需要和精神需要，兩者缺一不可。思政課在以大學生物質(zhì)利益的滿足和處理的基礎上，才能真正解決他們在思想觀念和文化素養(yǎng)方面存在的問題。大學生思政課的獲得感包含著物質(zhì)和精神方面的收獲，兩者在一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。思政課的實踐活動間接的給大學生帶來了物質(zhì)利益，這是由大學生知識獲得的精神力量轉(zhuǎn)化而來。價值層面的獲得感指的是大學生所取得成功帶來的獲得感，這種層面的獲得感具有超功利性的特征，是精神力量和物質(zhì)力量相互轉(zhuǎn)化所產(chǎn)生的精神利益與物質(zhì)利益的有機結(jié)合。思政課給予學生的獲得感，具有滯后性的特征，不是一蹴而就的，需要時間和實踐進行驗證。

大學生對思政課是否能產(chǎn)生獲得感的關鍵因素是其對自身的成長成才是否具有推動作用。因此，思政課價值層面的獲得感，就是思政課對大學生成長成才成功帶來的滿足感。一方面，大學生通過思政課學習，感知其對提升自身的綜合能力的積極推動作用。大學生能力的培養(yǎng)是促進自身全面發(fā)展必備因素。思政課的學習可以幫助大學生提升分析問題的能力，邏輯思維能力和判斷能力，幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。這些都是成功的所不能或缺的重要因素。大學生正是在體會這種積極作用的下，對思政課的獲得感更加強烈。另一方面，大學生通過對思政課的學習，感知思政課對于自身成長的促進作用。大學生的成長是成功的必經(jīng)階段，只有不斷成長，才能走向成功。大學生在感知思政課幫助其在以后的人生道路中能取得成功的體驗中，從而強化了其所帶來的獲得感。這種獲得感是最高級的獲得感，是在知識層面和實踐層面獲得感的基礎上形成的獲得感。

三、大學生思政課獲得感提升的路徑選擇

以生為本是思政課教學的出發(fā)點和歸宿，高質(zhì)量的思政課就是圍繞學生所思、所想、所求來開展教學，把學生作為課程的主人，在追求真理中啟迪人生，才能獲得思想的真正升華。大學生思政課獲得感的提升，不僅可以促進大學生的成長成才，增強思政課本身的實效性和吸引力。

(一)學生特點研究與理論闡釋相結(jié)合

首要，要對學生特點進行深入研究。每一代學生所處的社會環(huán)境和家庭教育各異，因此，特點表現(xiàn)也有所區(qū)別。這對思政課教師提出了機遇和挑戰(zhàn)，一方面，對學生特點進行研究，有利于了解學生的真正需要。給思政課注入了更多的內(nèi)容和活力，使得思政課能不斷適應時代發(fā)展的需要，滿足學生發(fā)展的要求。另一方面，當代學生的特點呈現(xiàn)多元化的特征，在總結(jié)和研究時很難達到統(tǒng)一，在解決思想困惑時，做到面面俱到有一定的難度。

其次，要貼切學生專業(yè)學習的實際開展針對性教育。思政課在各高校中屬于公共課，思政課教師面臨的學生群體是各個專業(yè)的學生。理科和文科的學生在思想特點，性格分布上存在很大的差異，要提高思政課實效性和學生的獲得感，需要深入研究所教學生的學科背景，在思政課教學內(nèi)容上有所偏重，從而更能滿足不同專業(yè)學生發(fā)展的需要。例如醫(yī)生類、師范類的學生在思政課中需要更多的注入職業(yè)精神方面的教育，商科類的學生在思政課中多融入當前經(jīng)濟發(fā)展的狀況進行教育。思政課中的經(jīng)典案例可以根據(jù)專業(yè)背景來進行選擇。

(二)準確傳授知識與增進情感共鳴相結(jié)合

在提升親和力的基礎上，準確傳授知識。把抽象枯燥的理論語句轉(zhuǎn)化成“接地氣”、學生新聞樂見的話語，從而增進情感共鳴，增強思政課的育人效果。

首先，貼近國情，講中國話。把思政課與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合，運用敘事性話語，真實的闡述國家的意識形態(tài)理論。因理論具有抽象性特征，與現(xiàn)實之間存在一定的距離，讓學生覺得無用，政治范式話語、宣傳式話語讓學生產(chǎn)生逆反。因此，增強思政課實效性，就是要聯(lián)系中國實際。把理論教育講通俗，講形象，便于大學生接受。不管是抽象的理論，均源自于現(xiàn)實生活中，脫離現(xiàn)實的理論會空洞無味，脫離理論的現(xiàn)實會缺少引導力。思政課只有把理論與實際相結(jié)合，在認真領會理論本質(zhì)的前提下，融入正確的價值觀，才能真正實現(xiàn)滲透式教育與灌輸式教育的有機結(jié)合。

其次，滿足學生需要，緊跟時代步伐。每一代學生有每一代學生的機遇，學生的人生機遇與時代同行。研究學生最為關注、最有疑惑的問題，回應學生的現(xiàn)實關切。時代的不斷變化和發(fā)展，直接影響著思政課的話語體系。思政課的教學內(nèi)容隨著時代的變化，理論也不斷的更新和發(fā)展。思政課的教學內(nèi)容的時代性體現(xiàn)在，具備中國實情與國際背景相結(jié)合，理論與學術(shù)前沿相結(jié)合，不斷創(chuàng)新教學內(nèi)容、教學方式，從而凝練出有時代美麗的話語。時代對大學生的成長成才有著很大的影響作用。學生的思想狀況、知識狀況、生活狀況都與他們所處的時代緊密相連。教師在課堂中充分運用學生喜聞樂見的話語，運用學生當下流行的話語闡述理論知識。防止學術(shù)化、教條化的說教模式，不斷創(chuàng)新理論話語表達，真正做到講理論接地氣，從而增強了師生之間的情感共鳴。

(三)突顯傳統(tǒng)課程優(yōu)勢與信息技術(shù)的結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)、移動技術(shù)、大數(shù)據(jù)三者的結(jié)合，極大沖擊了傳統(tǒng)思政課教學。運用信息技術(shù)進行思政課教學方法和大學生學習方法的改革，激發(fā)了大學生自主學習的興趣和能力。

首先，信息技術(shù)創(chuàng)新了傳統(tǒng)思政課程的教學方法。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，增強了教學方法和手段的科技含量。慕課、微課、微電影、微視頻等技術(shù)手段，線上線下結(jié)合的方式，成為學生樂于接受的思政課堂。利用多媒體平臺，運用視、聽、讀、寫等功能拓展了教學空間，豐富了教材中沒有的內(nèi)容。通過信息技術(shù)建立的思政課虛擬學習環(huán)境，補充和延伸思政課的教學內(nèi)容的學習。從教師方面來說，提升了教師對思政課課堂的有效管理，加強了師生之間的課外互動。

其次，信息技術(shù)改變了思政課中學生的“學法”，培養(yǎng)了學生自主學習的能力和興趣。思政課利用信息技術(shù)，在原有傳統(tǒng)教學的基礎上，彌補了課堂外教師與學生之間，學生與學生之間缺乏交流的不足，保證了思政課由課內(nèi)到課外的持續(xù)性。啟發(fā)式、體驗式、互動式的教學方式更能滿足當代大學生的需要。信息技術(shù)正好可以幫助學生建立一個自主、開放的數(shù)字化學習環(huán)境。以信息技術(shù)為基礎的思政課，優(yōu)化了課程資源的配置，為學生提供個性化的內(nèi)容，實現(xiàn)了教師與學生之間的平等交流。在發(fā)揮傳統(tǒng)課程優(yōu)勢的基礎上，不斷運用現(xiàn)代信息技術(shù)，提升手段和方法的吸引力。

信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學和網(wǎng)絡教學形式的出現(xiàn)向傳統(tǒng)的思政課教學手段提出了挑戰(zhàn)，也帶來了機遇。這是現(xiàn)代教學潮流，思政課教學必須順應潮流，在發(fā)揮原有傳統(tǒng)教學優(yōu)勢的前提下，不斷創(chuàng)新和運用。

(四)實現(xiàn)課堂教育與社會實踐的有機結(jié)合

課堂教學是主陣地，實踐教學是重要補充，兩者缺一不可。思政課的社會實踐是思政課課堂教學的延伸，社會實踐可以讓大學生了解現(xiàn)實社會，提升自我能力，強化服務社會的意識。

首先，思政課社會實踐的開展的主題必須與思政課課程內(nèi)容緊密聯(lián)系。社會實踐的開展并不是隨心所欲的，應當根據(jù)思政課的教學內(nèi)容和大學生日常的思想政治教育內(nèi)容來確定。同時，還應與學生專業(yè)學習相結(jié)合，與服務社會相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，在社會實踐中培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，社會實踐方向的確定源自于教學內(nèi)容，并不斷深化課堂學習和對社會問題的認識，在理論與實踐的結(jié)合中，促進學生的成長成才。

其次，思政課的社會實踐形式應豐富多彩。社會調(diào)查是思政課社會實踐的主要形式；大學生應密切結(jié)合專業(yè)特點，開展科技文化創(chuàng)新和學術(shù)類實踐；利用課余時間，組織大學生參加志愿服務等社會服務活動；此外還有組織學習、參觀革命傳統(tǒng)教育基地；文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動，掛職鍛煉與崗位實習；社團類社會實踐等等?？傊?，社會實踐活動的開展必須圍繞思政課教學內(nèi)容，有步驟，有規(guī)劃的進行，才能實現(xiàn)思政課課堂與社會實踐的有機結(jié)合。

四、結(jié)語

高校思想政治理論課是集思想性與知識性于一體的課程，以滿足國家需求和實現(xiàn)學生自由全面發(fā)展為目標。提升大學生思政課的獲得感是一個從具體到抽象、從概念到思維，從知識到信仰的過程。在思政課的教學中，注重提升學生思政課中的滿足感，就是充分了解學生的實際需要，在尊重學生、信任學生、鼓勵學生的基礎上，把學生的需要與國家的建設有機結(jié)合，啟發(fā)學生多思考多行動，使思政課成為學生發(fā)自內(nèi)心喜歡的課程。在真學真懂的基礎上，真正讓學生真信真行，切實增強大學生思政課的獲得感。但是，隨著時代和學生的不斷變化，學生的獲得感體驗也會不斷變化。大學生對思政課的獲得感，不是在短時間能夠得以體現(xiàn)，需要一個過程，如何來衡量大學生思政課獲得感，也是高校思政課教學中需要我們研究的問題。