王 華 孫唐水 張 靜

(南京郵電大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院,南京 210023)

社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)是為社會(huì)建設(shè)、社會(huì)治理和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)型人才的學(xué)科。在新時(shí)代、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)的背景下,社會(huì)工作的人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和國(guó)內(nèi)民生的實(shí)際情況,以能力為本的基本標(biāo)準(zhǔn),積極開(kāi)展專(zhuān)業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)。尤其是在當(dāng)前課程思政建設(shè)背景下,針對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)比較薄弱的實(shí)際情況,社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)必須強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中的思政德育元素的融入,從知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的角度,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)人才能力培養(yǎng)與思想道德培育的雙重標(biāo)準(zhǔn)。基于此思路,從人才培養(yǎng)的角度,對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的課程思政建設(shè)進(jìn)行研究,指出在多元文化交融影響下的教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,探討社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)過(guò)程中如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念價(jià)值觀、職業(yè)倫理道德等德育元素,以期更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)和理想信念指引的雙結(jié)合。

一、多元文化背景中社工實(shí)習(xí)教學(xué)的狀況

隨著全球化浪潮的席卷,各個(gè)社會(huì)的文化更新速度也愈加迅速,新興的各種社會(huì)思潮也在不斷層見(jiàn)迭出,讓在校的大學(xué)生應(yīng)接不暇。在缺乏鑒別力的情況下,學(xué)生們很容易陷入一些有害無(wú)益的思想中不能自拔。特別是在實(shí)習(xí)教學(xué)活動(dòng)中,因?yàn)閷?shí)習(xí)期間學(xué)生將步入社會(huì)工作機(jī)構(gòu)、公司企業(yè)、政府機(jī)關(guān)等單位從事社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí),教學(xué)管理相較于學(xué)校的課堂上是松散有加而管理不嚴(yán)。結(jié)合多年的社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的實(shí)際情況,我們從教學(xué)者的角度梳理了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)的現(xiàn)狀。

第一,實(shí)習(xí)教學(xué)的認(rèn)識(shí)。社會(huì)工作的理論課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)、要求高,最終的教學(xué)效果也令人滿意。相比較之下,社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)是以強(qiáng)化學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能、加深專(zhuān)業(yè)認(rèn)同為主要教學(xué)目的。根據(jù)教學(xué)安排,學(xué)生應(yīng)當(dāng)走出校門(mén),奔赴有條件的社會(huì)工作機(jī)構(gòu),或能夠安排社會(huì)工作實(shí)習(xí)崗位的政府部門(mén)、企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)。一些教師在思想上認(rèn)為,實(shí)習(xí)教學(xué)就是放手讓學(xué)生在實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生的管理應(yīng)該由實(shí)習(xí)單位或機(jī)構(gòu)來(lái)掌控,跟學(xué)校的關(guān)系不是很密切。因而,實(shí)習(xí)教學(xué)的重視程度不及課堂理論教學(xué),甚至淪為放養(yǎng)狀態(tài)。而實(shí)習(xí)單位認(rèn)為學(xué)生是學(xué)校的學(xué)生,管理理應(yīng)由學(xué)校來(lái)負(fù)責(zé)。導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生處在管理的懸置狀態(tài),專(zhuān)業(yè)倫理、學(xué)習(xí)倫理、職業(yè)規(guī)范等“課程思政”內(nèi)容的傳遞與融入出現(xiàn)真空現(xiàn)象。

第二,實(shí)習(xí)教學(xué)的施教內(nèi)容。社會(huì)個(gè)案工作的實(shí)務(wù)方法,包括危機(jī)介入模式、任務(wù)中心模式、心理－社會(huì)模式、行為治療模式,以及各個(gè)模式的具體工作技巧。小組工作的過(guò)程,包括小組形成初期的溝通、小組形成中的規(guī)范的建立、小組成員的角色承擔(dān),提高小組凝聚力等。社區(qū)工作的過(guò)程,包括建立關(guān)系、收集資料、制訂計(jì)劃、社區(qū)行動(dòng),以及社區(qū)工作的基本技巧,包括社區(qū)調(diào)查與分析的技巧、建立及維系關(guān)系的技巧、動(dòng)員與組織的技巧、活動(dòng)程序設(shè)計(jì)技巧等,不一而足。目前,實(shí)習(xí)一般采取與校外社工機(jī)構(gòu)簽約合作的方式,教師擔(dān)任指導(dǎo)教師和督導(dǎo)教師,社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的工作人員的充為幫教老師或任務(wù)指導(dǎo)教師。針對(duì)資質(zhì)較好的機(jī)構(gòu),學(xué)校聘請(qǐng)實(shí)習(xí)教學(xué)者擔(dān)任校外指導(dǎo)教師,讓渡一些權(quán)利讓他們負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)習(xí)的具體指導(dǎo)事務(wù)。

第三,實(shí)習(xí)結(jié)果的考核要求。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的實(shí)習(xí),學(xué)生掌握一些社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的服務(wù)技巧。盡管一些學(xué)校有明確的要求,如實(shí)習(xí)不準(zhǔn)遲到、不能缺勤、不能早退,要求學(xué)生根據(jù)實(shí)習(xí)規(guī)定,達(dá)到一定的實(shí)習(xí)課時(shí)數(shù)量,并對(duì)實(shí)習(xí)單位交代的工作任務(wù)落實(shí)到位,除此之外,并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)結(jié)果要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求有具體明確的規(guī)定,因而,對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)結(jié)果的考核往往比較松懈。不過(guò),也有一些高校對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行結(jié)果管理,例如,社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)論文選題時(shí),要求必須以社工實(shí)習(xí)的第一手資料為寫(xiě)作素材,否則開(kāi)題報(bào)告不予通過(guò)。從以上的討論而言,社會(huì)工作實(shí)習(xí)結(jié)果的考核沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),考核的方式多種多樣,要求也因各個(gè)學(xué)校的不同而有所差異。

第四,實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)性。社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)一般是安排在社會(huì)工作機(jī)構(gòu),或者能夠安排社會(huì)工作實(shí)習(xí)崗位的政府部門(mén)、企事業(yè)單位進(jìn)行。具體表現(xiàn)在三個(gè)層次:一是實(shí)習(xí)單位因?yàn)楣ぷ鞣泵?、業(yè)務(wù)繁雜,亟需要更多的勞動(dòng)力來(lái)幫助其完成巨大的工作量。因而,實(shí)習(xí)學(xué)生的到來(lái)正好解了燃眉之急。二是有些實(shí)習(xí)單位是學(xué)生自行聯(lián)系的。這些單位自己并不一定熟悉或了解社會(huì)工作的項(xiàng)目,對(duì)社會(huì)工作的了解也不足。三是實(shí)習(xí)單位是正規(guī)的社會(huì)工作機(jī)構(gòu),秉持社會(huì)工作“助人自助”的理念,對(duì)服務(wù)的倫理有較好的遵循。盡管如此,但是學(xué)生在其間的實(shí)習(xí)僅僅從事非?；A(chǔ)的崗位或職責(zé),很少有機(jī)會(huì)能夠深入進(jìn)行實(shí)習(xí)工作。其原因在于,由于項(xiàng)目最后的評(píng)估考核嚴(yán)格,項(xiàng)目工作的重要性決定了機(jī)構(gòu)不可能冒著放手讓學(xué)生去做的風(fēng)險(xiǎn)。

二、課程思政視閾下社工實(shí)習(xí)教學(xué)存在問(wèn)題

首先是實(shí)習(xí)教學(xué)的課程思政認(rèn)識(shí)不足。社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的重要組織部分,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性。學(xué)生注重的是社會(huì)工作實(shí)習(xí)的操作性和實(shí)踐性技能的養(yǎng)成;教師關(guān)注的是學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能否在實(shí)踐中有較好的貫徹實(shí)施。因此,廣大師生對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的技能性較為強(qiáng)調(diào),而缺少了對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)中的德育思政元素的關(guān)注,這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在實(shí)習(xí)教學(xué)的課程目標(biāo)定位不明確,沒(méi)有將課程思政的德育元素融入實(shí)習(xí)教學(xué)中,缺乏對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、行業(yè)自豪感、愛(ài)崗敬業(yè)的工匠精神,最終導(dǎo)致實(shí)習(xí)教學(xué)與課程思政截然分開(kāi)。

第二是實(shí)習(xí)單位的專(zhuān)業(yè)性參差不齊。社會(huì)工作實(shí)習(xí)單位要符合人才培養(yǎng)方案的基本標(biāo)準(zhǔn),滿足為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的要求,能夠有效提供專(zhuān)業(yè)性的崗位為學(xué)生開(kāi)展實(shí)務(wù)服務(wù)。從多年的社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)來(lái)看,實(shí)習(xí)單位的選擇有幾種途徑,一是學(xué)院與專(zhuān)業(yè)性的機(jī)構(gòu)存在實(shí)習(xí)教學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)的合作協(xié)議,二是教師通過(guò)個(gè)人的熟人關(guān)系介紹,三是學(xué)生自行在學(xué)校所在地或家鄉(xiāng)自找的實(shí)習(xí)單位。在這其中,實(shí)習(xí)單位的資質(zhì)和管理也有所不同。因而,學(xué)生去實(shí)習(xí)存在走過(guò)場(chǎng)的可能。在后兩種實(shí)習(xí)單位情況中,我們以為實(shí)習(xí)教學(xué)課程與思想德育教育不能夠做到同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),也難以達(dá)到“同向同行,協(xié)同育人”的教學(xué)目的。

第三是課程思政教學(xué)元素挖掘不夠。教師普遍認(rèn)為,只要將理論知識(shí)教授好,讓學(xué)生把個(gè)人、小組和社區(qū)工作等介入服務(wù)的技能掌握好,便實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)教學(xué)的目的了。因此對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的課程思政當(dāng)中的思政德育元素挖掘不夠,尤其是對(duì)實(shí)習(xí)中的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育僅僅是對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單交代,而非真正貫徹落實(shí)于整個(gè)實(shí)習(xí)教學(xué)的全過(guò)程。因此,在課程思政建設(shè)的大背景下,社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)除了以上這些技巧的培養(yǎng),還應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)崗敬業(yè)精益求精的職業(yè)道德等課程思政內(nèi)容的滲透,包括社會(huì)責(zé)任感、責(zé)任與使命、批判性思維、傳承與創(chuàng)新、修業(yè)樂(lè)業(yè)精業(yè)等內(nèi)容的挖掘。

第四是教學(xué)效果評(píng)價(jià)與反饋不完善。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的實(shí)習(xí)教學(xué)后,大多數(shù)學(xué)生能夠掌握一些社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的服務(wù)技巧。但對(duì)學(xué)生的考核,包括專(zhuān)業(yè)技能考核和課程思政考核,沒(méi)有明確的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)和工作要求。盡管一些學(xué)校有明確的要求,如實(shí)習(xí)不準(zhǔn)遲到、不能缺勤、不能早退,要求學(xué)生根據(jù)實(shí)習(xí)規(guī)定,達(dá)到一定的實(shí)習(xí)課時(shí)數(shù)量,并對(duì)實(shí)習(xí)單位交代的工作任務(wù)落實(shí)到位,除此之外,并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)結(jié)果要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求有具體明確的規(guī)定,因而,對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中的思政德育考核往往比較松懈,甚至直接忽略了。而且,對(duì)教師的實(shí)習(xí)教學(xué)的德育教育和專(zhuān)業(yè)育人的功能等方面的績(jī)效評(píng)價(jià)不夠健全,效果反饋機(jī)制也不夠完善,最終導(dǎo)致實(shí)習(xí)教學(xué)課程思政的教學(xué)效果沒(méi)有得到比較明顯的體現(xiàn)和提升。

三、社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的課程思政建設(shè)探討

針對(duì)目前社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)結(jié)合全國(guó)教育大會(huì)精神和教育部《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》,以強(qiáng)化社會(huì)工作實(shí)務(wù)介入服務(wù)能力培養(yǎng)與思想政治教育功能雙結(jié)合為抓手,從以下幾個(gè)部分探討社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)課程思政建設(shè)。

首先,教學(xué)目標(biāo)的顯性與隱性相結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)所涉及到的教學(xué)體系、教材選擇、教學(xué)內(nèi)容和方法等,皆要根據(jù)中國(guó)的實(shí)際需要進(jìn)行。換言之,一方面加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng),另一方面,要將政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、人格養(yǎng)成等貫穿于整個(gè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)中。將顯性知識(shí)能力的培養(yǎng)與隱性的素質(zhì)培育相結(jié)合,積極發(fā)揮教書(shū)育人的初心使命,努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其次,教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性與可行性相結(jié)合。社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的設(shè)計(jì)與安排是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作,分別由教學(xué)目標(biāo)、對(duì)象、內(nèi)容、方法和效果評(píng)估等部分組成,并在具有操作性的條件下,積極梳理實(shí)習(xí)教學(xué)課程中的德育元素,完善思想政治教育的課程體系建設(shè),將教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性與具體操作的可行性結(jié)合起來(lái),建成社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的全過(guò)程、全方位的育人格局和教學(xué)氛圍,為課程思政目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供系統(tǒng)保障。

第三,教學(xué)內(nèi)容的政治性與知識(shí)性相結(jié)合。實(shí)習(xí)教學(xué)與課程思政兩者并非割裂對(duì)立的,而是有機(jī)統(tǒng)一的。在具體實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容的政治性與知識(shí)性相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)安排理想信念、價(jià)值觀念、愛(ài)崗敬業(yè)、政治認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任等的題材與內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與掌握社會(huì)工作實(shí)踐的基礎(chǔ)知識(shí)統(tǒng)一起來(lái),努力做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義勞動(dòng)者和接班人。

第四,教學(xué)方法的灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合。在具體教學(xué)方法上,知識(shí)理論和理想信念的培養(yǎng)不僅需要教師的灌輸,而且也應(yīng)當(dāng)注重運(yùn)用啟發(fā)式的方法,積極引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題,最終能夠較好地解決問(wèn)題。如,一方面將我國(guó)的憲法法律、黨的理論、路線、方針、政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、專(zhuān)業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德等內(nèi)容灌輸給學(xué)生,另一方面在實(shí)習(xí)教學(xué)中有目的有計(jì)劃有步驟地引導(dǎo)學(xué)生,努力將教學(xué)方法的灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合。

第五,教學(xué)形式的統(tǒng)一性與多樣化相結(jié)合。社會(huì)工作思政課程的教學(xué)形式不應(yīng)當(dāng)固定不變,而應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。統(tǒng)一性是指對(duì)所有學(xué)生的要進(jìn)行統(tǒng)一思想政治教育,無(wú)論是過(guò)程中的督促和是實(shí)習(xí)開(kāi)展前后的灌輸,對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)當(dāng)落實(shí)到位。多樣化是指,傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育應(yīng)當(dāng)既可以專(zhuān)業(yè)或班級(jí)的灌輸形式,也可以個(gè)別談心談話等形式,不但可以利用線下直接互動(dòng)的形式,也不能排除線上或網(wǎng)絡(luò)間接互動(dòng)的形式。

第六,教學(xué)考核的專(zhuān)業(yè)技能與思政德育相結(jié)合。社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)技能的考核是一個(gè)比較大的問(wèn)題,主要原因是考核指標(biāo)難以細(xì)化量化。因此,除了考核專(zhuān)業(yè)技能,我們以為也應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間的思政德育教育的效果進(jìn)行考核,認(rèn)真鑒別學(xué)生是否把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái),考核學(xué)生是否能夠正確看待、辯證認(rèn)識(shí)、理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,辨明大是大非、真假黑白,在對(duì)社會(huì)假惡丑現(xiàn)象的批判中弘揚(yáng)真善美。

四、結(jié)論

在當(dāng)前課程思政建設(shè)背景下,針對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)教學(xué)比較薄弱的實(shí)際情況,社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)必須牢牢把握為培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人問(wèn)題,強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中的思政德育元素的融入,從知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的角度,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)人才能力培養(yǎng)與思想道德培育的雙重標(biāo)準(zhǔn)。