李奎剛 孫炤瑛
(天津中醫(yī)藥大學(xué),天津 301617)
中共十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系,促進(jìn)人與自然和諧共生”[1]。生態(tài)文明若想達(dá)到理想狀況,必須要有相關(guān)制度予以保障,并且公民要切實(shí)認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共生應(yīng)達(dá)到良性持久形態(tài),具有較高生態(tài)文明素養(yǎng)。生態(tài)文明建設(shè)需要每個(gè)公民積極參與,其生態(tài)文明素養(yǎng)高與低直接關(guān)系到能否達(dá)到令人理想的效果,只有這樣才能促使人與自然和諧共生、協(xié)同共進(jìn),真正達(dá)到生態(tài)文明建設(shè)的目的。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)需要社會(huì)各個(gè)方面全力支持和全體公民積極參與,因此大學(xué)生是否具有較高的生態(tài)文明意識(shí),影響著生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展,并且這也是其全面成才的重要表現(xiàn)。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的必然要求。
黨的十九大報(bào)告中指出:“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力!”[2]黨的十九屆四中全會(huì)更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),可見(jiàn)生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家重要戰(zhàn)略布局。生態(tài)文明建設(shè)是促進(jìn)人與自然和諧共生的必然要求,利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。為達(dá)到這一建設(shè)目標(biāo),生態(tài)文明教育要落到實(shí)處,普及教育,使每個(gè)公民都認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性。大學(xué)生作為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要因子,其生態(tài)文明意識(shí)直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的程度。高校要緊緊把握黨的十九大和十九屆四中全會(huì)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵,努力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育,使其以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)生態(tài)文明意識(shí),把大學(xué)生培養(yǎng)為加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、完善生態(tài)文明制度的生力軍。人與自然和諧共生在我國(guó)古代就有體現(xiàn),如“天人合一”思想,可見(jiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)生態(tài)文明教育利于他們深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓,同時(shí)也使大學(xué)生教育內(nèi)容予以拓展,傳統(tǒng)文化得到傳播,增強(qiáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透力。建設(shè)生態(tài)文明是人與自然和諧共生的必然選擇,是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的客觀需要。大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)其意識(shí),可以使其切實(shí)體會(huì)大自然的奧妙,有效利用自然資源將會(huì)促使人類健康發(fā)展。德與才兼?zhèn)涫巧鐣?huì)對(duì)大學(xué)生的要求,尤其德方面要求更為突出,生態(tài)文明意識(shí)是其德的重要表現(xiàn)??梢?jiàn),大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明價(jià)值觀,形成生態(tài)文明意識(shí)是人與自然共生的必然要求,也是其綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。
理想社會(huì)生活是人們共同的價(jià)值追求,中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展正是中國(guó)人民共同的價(jià)值理念、追求。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們的物質(zhì)財(cái)富與日俱增,對(duì)正確的價(jià)值趨向卻缺乏深刻感悟,這種盲目追求物質(zhì)利益的價(jià)值意向,影響人們生態(tài)文明意識(shí)形成,對(duì)大學(xué)生正確的價(jià)值觀形成具有很大影響。當(dāng)前我國(guó)對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大,形式多樣的社會(huì)意識(shí)紛紛涌入,包括一些不良價(jià)值理念如拜金主義、享樂(lè)主義,侵蝕著大學(xué)生的價(jià)值理念,盲目追求物質(zhì)享受、經(jīng)濟(jì)利益,對(duì)生態(tài)的發(fā)展漠然視之。當(dāng)前,大學(xué)生面臨的壓力也越來(lái)越大,如學(xué)歷追求、就業(yè)等,致使大學(xué)生對(duì)道德素質(zhì)教育不夠直視,在生態(tài)文明意識(shí)教育方面更是如此。社會(huì)需要綜合全面的大學(xué)生,對(duì)他們的評(píng)價(jià)應(yīng)該是整體性的,然而社會(huì)更重視其學(xué)業(yè)和事業(yè),沒(méi)有把價(jià)值理念作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一,尤其是生態(tài)價(jià)值理念。
大學(xué)生是否具有較高生態(tài)文明意識(shí)是高校立德樹(shù)人的重要任務(wù)。高校思想政治理論課在教學(xué)中沒(méi)有針對(duì)性,很難調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明的積極性。高校缺乏專門(mén)的生態(tài)文明意識(shí)教育教師,這樣很難結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以教學(xué),難以得到學(xué)生認(rèn)可,缺乏學(xué)生的共鳴。各高校在綠化校園環(huán)境時(shí),注重實(shí)體建設(shè),忽視軟文化建設(shè),尤其在呈現(xiàn)生態(tài)文明方面。通過(guò)與學(xué)生交流可知,59%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有好的生態(tài)環(huán)境。另外,很多高校在社會(huì)實(shí)踐中很少注重對(duì)大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明價(jià)值意識(shí)的教育。
由內(nèi)外因關(guān)系原理可知,家庭作為孩子的最先教育場(chǎng)所,是其價(jià)值意識(shí)形成的關(guān)鍵一環(huán)。大學(xué)生離家就讀大學(xué),雖然不在家生活,但并不意味著不需要家庭教育,仍然需要父母在潛移默化中引領(lǐng)其形成正確的價(jià)值理念和思維意識(shí)。父母為對(duì)其子女的教育主要集中在中小學(xué)階段,為了孩子能考上理想院校,更注重智育教育,對(duì)德育教育關(guān)注度較低,更何況是生態(tài)文明教育?,F(xiàn)實(shí)中很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的物質(zhì)需求過(guò)分滿足,往往使其形成一些不良習(xí)慣,如自私自利、相互攀比,導(dǎo)致其難以形成正確的生態(tài)價(jià)值理念。
在法治社會(huì)下提升社會(huì)生態(tài)文明程度,需要相關(guān)法規(guī)予以保障。習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?!盵3]因此,要不斷完善現(xiàn)有生態(tài)文明方面的法規(guī),同時(shí)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)制定最新生態(tài)文明建設(shè)的法規(guī)。社會(huì)生態(tài)文明程度達(dá)到較高的高度需要社會(huì)各個(gè)階層、人士,深深領(lǐng)悟生態(tài)文明內(nèi)涵,體會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。因此要拓展對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度,如利用網(wǎng)絡(luò)、微信等,進(jìn)一步激發(fā)人們對(duì)生態(tài)文明學(xué)習(xí)的熱情,同時(shí)也為生態(tài)文明意識(shí)教育奠定基礎(chǔ)。各地要根據(jù)具體情況制定措施鼓勵(lì)公民在實(shí)踐生活中踐行生態(tài)文明。國(guó)家積極鼓勵(lì)科研人員研究生態(tài)環(huán)保,積極提供物質(zhì)、財(cái)力的支撐,為他們的研究保駕護(hù)航。總之,在社會(huì)大環(huán)境下優(yōu)化生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造生態(tài)文明建設(shè)濃厚氛圍,為大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育創(chuàng)造有益的外部環(huán)境。
課堂教學(xué)是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的主渠道,大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育需要充分利用課堂。教材是學(xué)習(xí)工具,高校應(yīng)編寫(xiě)專門(mén)的生態(tài)文明意識(shí)教育的課本,積極利用課本開(kāi)展形式多樣的教學(xué),以達(dá)到生態(tài)文明意識(shí)教育的目的。高校思想政治理論課中有很多生態(tài)文明意識(shí)教育的內(nèi)容,如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的社會(huì)公德和相關(guān)法規(guī)。意識(shí)教育不但要有必修課,還要有選修課,關(guān)于生態(tài)文明意識(shí)方面要必修課和選修課并重,并且學(xué)分高,這才能鼓勵(lì)學(xué)生積極認(rèn)真學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。由于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)不同,因此在專業(yè)課教學(xué)中要結(jié)合專業(yè)課滲入生態(tài)文明意識(shí)內(nèi)容。各高校要積極引進(jìn)生態(tài)文明教育的優(yōu)秀人士,同時(shí)積極鼓勵(lì)思政課教師、專業(yè)課教師積極學(xué)習(xí)生態(tài)文明方面的知識(shí),有效融入教學(xué)中,總之,注重發(fā)揮教師的職責(zé),以教師的魅力、態(tài)度督促大學(xué)生生態(tài)意識(shí)得以提升。學(xué)校要積極創(chuàng)建體現(xiàn)校園特色的生態(tài)文明環(huán)境,可以有效利用校園網(wǎng),設(shè)立生態(tài)文明意識(shí)教育的專門(mén)網(wǎng)頁(yè),同時(shí)要維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)的安全,對(duì)不良的生態(tài)文明信息予以抵制、屏蔽,積極傳播健康有益的生態(tài)文明信息。社會(huì)實(shí)踐對(duì)人們價(jià)值理念的形成具有重大影響,因此,要增加社會(huì)實(shí)踐,這樣才能使人們充分認(rèn)識(shí)到人與自然和諧統(tǒng)一。學(xué)校要加大力度在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀,大學(xué)生更要全心投入,這樣才能充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
家庭是人活動(dòng)學(xué)習(xí)的第一場(chǎng)所,父母的一言一行在潛移默化中影響著子女價(jià)值思維意識(shí)的形成。家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響更具連貫性和持久性,可見(jiàn),家庭環(huán)境是否具有生態(tài)文明氛圍直接影響子女生態(tài)文明意識(shí)的形成。每個(gè)家庭成員要樹(shù)立環(huán)保觀念,作為生活指引。父母要有新時(shí)代生態(tài)環(huán)境下的價(jià)值意識(shí),并積極踐行生活中,讓孩子在潛移默化中受到生態(tài)文明價(jià)值理念的熏陶。父母應(yīng)與學(xué)校共同對(duì)大學(xué)生樹(shù)立新生態(tài)理念,進(jìn)行針對(duì)性教育。態(tài)度決定一切,大學(xué)生要端正學(xué)習(xí)生態(tài)文明意識(shí)的態(tài)度,以誠(chéng)懇的理念接受生態(tài)文明價(jià)值理念的指引。同時(shí),大學(xué)生還要制定提升自身生態(tài)文明意識(shí)的規(guī)劃,時(shí)時(shí)審視自己的規(guī)劃是否適合自身發(fā)展,要不斷更新和監(jiān)督實(shí)施。