摘要：壯錦作為優(yōu)秀的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著極高的研究?jī)r(jià)值，本文主要著眼于對(duì)作為廣西靖西市將壯錦藝術(shù)與特色小鎮(zhèn)的融合開發(fā)的模式進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)該模式下目前存壯錦傳承人流失、當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)意識(shí)淡薄、產(chǎn)業(yè)鏈單一等問題并提出針對(duì)性的改進(jìn)建議，以期能夠?yàn)閺V西壯錦藝術(shù)傳承和保護(hù)與特色小鎮(zhèn)的融合發(fā)展提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：壯錦藝術(shù);特色小鎮(zhèn);靖西市

一、壯族與壯錦藝術(shù)概況

（一）壯族與壯錦概況簡(jiǎn)述

壯族是五十五個(gè)少數(shù)民族之中人口最多的民族，主要集中分布在我國(guó)廣西、廣東、云南等地;壯族的節(jié)慶文化豐富，有壯族三月三、壯族歌會(huì)、壯拳;壯語(yǔ)是壯族特有的語(yǔ)言，壯語(yǔ)屬于我國(guó)漢藏語(yǔ)系中壯侗語(yǔ)族里的壯傣語(yǔ)支，所以壯語(yǔ)與東南亞國(guó)家中泰國(guó)、越南的語(yǔ)言發(fā)音極為相似，壯家人唱的壯山歌;壯族飲食對(duì)任何禽畜都不禁吃，自家會(huì)釀?dòng)修r(nóng)家酒，在重大節(jié)日上用農(nóng)家酒招待賓客;當(dāng)然熱情的壯家人，還會(huì)拿出極具壯家特色的“伴手禮”贈(zèng)予重要的客人，如壯錦、壯族繡球等。[1]

壯錦歷史悠久，在各個(gè)朝代中都得到了發(fā)展。早在1976年，在貴縣羅泊灣漢墓出土的橘紅色回紋殘片和陶紡輪，這些殘片和早期壯錦的紋樣非常相似。這從一定程度上證實(shí)了壯族人民在漢代就已掌握了織布技術(shù)。[2]在清朝時(shí)期，壯錦作為壯族代表成為皇室貢品。而后壯錦發(fā)展到采用多種色彩飽滿的絨線進(jìn)行編織。新中國(guó)成立后，廣西在靖西、忻城等地創(chuàng)辦了靖西壯錦織造廠、忻城壯錦織造廠，加上政府的扶持，壯錦重獲新生。在2006年壯錦織錦技藝被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2017年，國(guó)家發(fā)布《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，在此背景下，廣西文化廳將“壯錦”列為第一批傳統(tǒng)工藝振興目錄，壯錦發(fā)展推向又一個(gè)高度。

（二）壯錦藝術(shù)的工藝與特色

壯錦藝術(shù)包括壯錦織錦技藝、壯錦工藝特色、以及壯錦本身的文化內(nèi)涵。壯錦是壯族發(fā)展的文化符號(hào)，也是壯人民智慧的瑰寶。壯錦歷史悠久，壯錦有著自成體系的三大種類、20多個(gè)品種和50多種圖案，以結(jié)實(shí)耐用、技藝精巧、圖案別致、花紋精美著稱，充滿熱烈、開朗的壯民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往。[3]

壯錦由于它獨(dú)特的工藝特色壯錦圖案、紋飾、紋樣、配色等這些被運(yùn)用與生活中的各個(gè)部分，例如壯錦圖案在電子書籍中的運(yùn)用，將壯錦大膽的配色運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)和舞臺(tái)臺(tái)布中，以及在廣西南寧同樣也將壯錦圖案運(yùn)用其中，壯錦與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的融合等。壯錦織錦技術(shù)在2006年被評(píng)為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，靖西縣（現(xiàn)今為靖西市）壯錦廠是壯錦非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，而后相繼成為文化產(chǎn)業(yè)示范基地、靖西婦女刺繡培訓(xùn)基地等;由此，壯錦織錦技術(shù)、工藝特色被國(guó)人知曉，知名度也進(jìn)一步提高。

（三）壯錦藝術(shù)在特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要意義

第一，為靖西帶來人才優(yōu)勢(shì)和豐富文化生活。通過學(xué)習(xí)壯錦技術(shù)，培養(yǎng)具有壯錦專業(yè)知識(shí)和壯錦專業(yè)技能的人才，為壯錦傳承和發(fā)展提供后備力量，更好發(fā)展壯錦特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

第二，壯錦織錦技術(shù)的革新。發(fā)展壯錦特色小鎮(zhèn)，使得壯錦織錦技術(shù)得以傳承和發(fā)展，壯錦織錦技術(shù)不斷地研究改進(jìn)，可以降低優(yōu)質(zhì)壯錦產(chǎn)品的人工成本，降低定價(jià)。

第三，壯錦特色小鎮(zhèn)的建立，使壯錦技藝的到充分的保護(hù)與傳承。壯錦特色小鎮(zhèn)建社可以使壯錦技藝可以進(jìn)入更多人的視野，引起社會(huì)專業(yè)人士對(duì)壯錦技藝的重視和對(duì)其歷史發(fā)展的研究。

第四，發(fā)展壯錦特色小鎮(zhèn)，可帶動(dòng)靖西農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、餐飲業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。吸引新經(jīng)濟(jì)在靖西落戶，促進(jìn)靖西經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加靖西人民的收入，提高靖西人民的生活水平。

二、靖西特色小鎮(zhèn)建設(shè)概況

（一）靖西市概況

靖西市隸屬?gòu)V西百色管轄的縣級(jí)市，2015年撤縣立市。2021年是靖西撤縣立市的第五周年。靖西不僅壯族民俗風(fēng)情濃厚，且礦產(chǎn)資源、旅游資源十分豐富，素有“山水小桂林，氣候小昆明”之美譽(yù)，主要旅游景點(diǎn)有古龍山峽谷群、通靈大峽谷、三疊嶺瀑布、愛布瀑布群鵝泉、渠洋、鵝泉;人文資源有舊州古鎮(zhèn)、錦繡古鎮(zhèn)、龍邦口岸、十二道門等，舊州是聞名全國(guó)的“繡球之鄉(xiāng)”“壯歌之鄉(xiāng)”，靖西當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的繡球、壯錦等壯民族工藝刺繡品遠(yuǎn)銷海外。

（二）靖西特色小鎮(zhèn)建設(shè)SWOT分析

1.優(yōu)勢(shì)

靖西當(dāng)?shù)負(fù)碛?A級(jí)景區(qū)的錦繡古鎮(zhèn)，舊州古城這些古鎮(zhèn)景區(qū)的建設(shè)，經(jīng)營(yíng)與發(fā)展都為壯錦特色小鎮(zhèn)的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。靖西市不僅民族民俗風(fēng)情濃郁，還保留原汁原味的壯族民族人文風(fēng)情，以繡球、壯錦為主的豐富民族工藝品，形成具有壯族鮮明特色的壯族傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)，能為當(dāng)?shù)靥厣℃?zhèn)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)增光添色。

2.劣勢(shì)

靖西市旅游資源知名度和影響力低，景點(diǎn)分散。由于地理位置偏遠(yuǎn)，距離首府275千米，游客望而止步;如投入太大后期則難以回本。壯錦特色小鎮(zhèn)建立的區(qū)位也難以定奪。靖西市旅游資源豐富，景點(diǎn)不集中，渠洋湖、鵝泉、通靈大峽谷、舊州古城等各大景區(qū)相對(duì)分散，景區(qū)功能疊加不足，缺少政府統(tǒng)的籌規(guī)劃，競(jìng)爭(zhēng)力弱化，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳播、旅游休閑、景區(qū)服務(wù)等功能缺少深度挖掘與延伸。

3.機(jī)會(huì)

特色小鎮(zhèn)建設(shè)得到多方支持發(fā)展。國(guó)家推出特色小鎮(zhèn)相關(guān)政策，支持特色小鎮(zhèn)的發(fā)展使壯錦特色小鎮(zhèn)的發(fā)展游覽政策性的支撐;當(dāng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)需要大量資金的支持，而政府資金不足支撐特色小鎮(zhèn)的建設(shè)時(shí)，PPP模式的運(yùn)用可以助力特色小鎮(zhèn)發(fā)展;壯錦作為優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引到越來越多的社會(huì)人士的關(guān)注;同時(shí)電商的崛起，為壯錦藝術(shù)的傳播和壯錦產(chǎn)品的銷售提供了新平臺(tái)。

4.威脅

靖西市為壯錦的主要的主要產(chǎn)地，壯錦作為傳統(tǒng)手工藝品，知名度不高，非專業(yè)研究人士或者手工藝愛好者以外，普遍接受度和關(guān)注度并不高，導(dǎo)致市場(chǎng)需求逐漸縮小，壯錦如今的產(chǎn)量也在逐年下降，建設(shè)特色小鎮(zhèn)如單純的融入壯錦產(chǎn)業(yè)，小鎮(zhèn)的發(fā)展難以長(zhǎng)久。在靖西已有舊州古城的民族文化展示廳、錦繡古鎮(zhèn)的壯族非遺展示館以及靖西市文化館、靖西壯錦廠等壯錦文化展示基礎(chǔ)，壯錦特色小鎮(zhèn)難以突破創(chuàng)新。

三、壯錦藝術(shù)在廣西靖西市特色小鎮(zhèn)應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）壯錦運(yùn)用覆蓋范圍小，宣傳效果低。我們實(shí)地走訪了多個(gè)壯錦展館，發(fā)現(xiàn)展館內(nèi)陳列壯錦的都大同小異，壯錦元素的絕大多數(shù)的運(yùn)用僅停留在小擺件、包包、飾品;其次，展館結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，無人工介紹，也缺少語(yǔ)音導(dǎo)覽介紹，走馬觀花式的參觀一遍之后，并無留下深刻印象。吸取了其他壯錦陳列館的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在建設(shè)壯錦特色小鎮(zhèn)時(shí)，注意景區(qū)的創(chuàng)新的同時(shí)，不失原有的味道;還需增加景區(qū)與游客之間的互動(dòng)性，減少走馬觀花式游覽。

（二）壯錦產(chǎn)品定價(jià)高，消費(fèi)者望而卻步。優(yōu)秀的壯錦產(chǎn)品價(jià)格與投入成本成正比。但是過高的價(jià)格，會(huì)流失一部分消費(fèi)水平低的顧客，壯錦在旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的的投放相對(duì)較大，在沒有特定的需求，品牌效應(yīng)和產(chǎn)品本身的吸引力較低、價(jià)格頗高的情況下，很難引起消費(fèi)者的偏愛。如何在旅游紀(jì)念品市場(chǎng)眾多紀(jì)念品中脫穎而出成為消費(fèi)者的偏愛，將是建設(shè)靖西壯錦特色小鎮(zhèn)中的一重大研究?jī)?nèi)容。

（三）將壯錦作為景區(qū)主題元素的極少。對(duì)于壯錦的了解，多數(shù)人只停留在名字的了解，壯錦藝術(shù)在城市建設(shè)上，在廣西，首府南寧將壯錦紋理圖案運(yùn)用于地鐵外觀設(shè)計(jì)中，具有本民族特色的風(fēng)景線。壯錦藝術(shù)作為壯民族對(duì)外宣傳的一種文化語(yǔ)言，除了在景區(qū)中的運(yùn)用除展示館上，并未見到太多元素的使用。在壯錦特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，可以借鑒民族元素在城市建設(shè)的運(yùn)用，將壯錦標(biāo)志性元素運(yùn)用特色小鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)中;同時(shí)也要注意壯錦紋路圖案的創(chuàng)新，增添景區(qū)的壯民族的文化氛圍。

四、壯錦藝術(shù)在廣西靖西市特色小鎮(zhèn)應(yīng)用存在問題

（一）壯錦技藝出現(xiàn)傳承危機(jī)，壯錦工藝發(fā)展前景堪憂

壯錦傳承人的流失與當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)意識(shí)淡薄。一是壯錦傳承人一部分走向老齡化，一部分青年壯錦從業(yè)者在收入較低而出現(xiàn)難以生存的情況下，無奈轉(zhuǎn)入其他行業(yè)。由于缺乏對(duì)傳統(tǒng)織錦技術(shù)的了解，鮮有新鮮的血液加入壯錦技藝傳承行業(yè);二是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)壯錦保護(hù)意識(shí)淡薄，對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化傳承不以為然，靖西年輕人多數(shù)選擇外出務(wù)工，壯錦的傳承出現(xiàn)斷脈危機(jī)。導(dǎo)致壯錦發(fā)展緩慢，壯錦工藝前景堪憂。

（二）壯錦制作工藝水平低，缺乏與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的新融合

壯錦產(chǎn)品設(shè)計(jì)無重大突破與產(chǎn)品價(jià)格定位高。一是壯錦的制作工藝水平對(duì)壯錦與現(xiàn)代科技發(fā)展技術(shù)與藝術(shù)的新融合有一定的制約作用。由于制作工藝的停滯不前，設(shè)計(jì)“新壯錦產(chǎn)品”與其他非遺文創(chuàng)產(chǎn)品相比，靖西壯錦產(chǎn)品并未“出圈”大火，成為大眾偏愛的消費(fèi)品。二是壯錦產(chǎn)品定價(jià)頗高。壯錦制作工藝、投入成本高與價(jià)格成正比在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，靖西壯錦廠的機(jī)器使用率不高，多數(shù)還是需要人工進(jìn)行。消費(fèi)者基于對(duì)壯錦產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單的旅游紀(jì)念品傳統(tǒng)認(rèn)知，對(duì)于價(jià)高產(chǎn)品并不買賬。

（三）壯錦特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)鏈單一，難以實(shí)現(xiàn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展

特色小鎮(zhèn)僅以壯錦為主要產(chǎn)業(yè)，過于理想化。一是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，壯錦產(chǎn)品逐漸與生產(chǎn)生活分離，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品出現(xiàn)壁掛、擺件等重新定義了壯錦的功能，靖西壯錦產(chǎn)業(yè)停留在擺件、手提包等產(chǎn)品上，已經(jīng)不能滿足壯錦藝術(shù)的傳承需求;二是特色小鎮(zhèn)前期建設(shè)工程的資金投入巨大，投入資金來自于政府、投資企業(yè)等，壯錦的單一產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)购笃谶\(yùn)營(yíng)收益低，難以填補(bǔ)壯錦特色小鎮(zhèn)前期建設(shè)工程的投入。

（四）政府的總體規(guī)劃不足，景區(qū)之間發(fā)展不均衡

政府規(guī)劃不足體現(xiàn)在各景區(qū)之間發(fā)展的不均衡和景區(qū)內(nèi)各功能分配不均衡。一是政府對(duì)錦繡古鎮(zhèn)二期、繡球城、渠洋湖的改造相對(duì)計(jì)劃完整，但是對(duì)于相對(duì)較小的景區(qū)的缺少完整的改造和開發(fā)計(jì)劃，導(dǎo)致大、小景區(qū)的發(fā)展不均衡;二是錦繡古鎮(zhèn)各個(gè)功能區(qū)分配不均衡，餐飲區(qū)占比大，在文化宣傳區(qū)、體驗(yàn)區(qū)占比并不大，甚至日常開放時(shí)間較短。所制定的部分規(guī)劃也因經(jīng)費(fèi)不足和技術(shù)力量的薄弱，所規(guī)劃的科學(xué)性和實(shí)際建設(shè)的指導(dǎo)作用存在局限性。

五、對(duì)壯錦藝術(shù)在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的問題分析及解決建議

（一）加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕耐茝V教育

特色小鎮(zhèn)積極引進(jìn)壯錦非遺傳承人。不僅要當(dāng)?shù)卣畱?yīng)給予大力的經(jīng)濟(jì)扶持，壯錦非遺傳承人也應(yīng)當(dāng)提升自己的專業(yè)能力。通過項(xiàng)目+傳承人+基地、傳承人+協(xié)會(huì)、或者以及公司+傳承人+農(nóng)戶等各種形式來讓非遺傳承人能夠更好的發(fā)揮所長(zhǎng)，與當(dāng)?shù)鼐用駵贤ǎ珜?dǎo)加入其中，更加了解旅游規(guī)劃，盡量避免當(dāng)?shù)鼐用衽c建設(shè)產(chǎn)生較大的影響。

對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行引導(dǎo)了解與教育。由教育部門推出相關(guān)措施，加強(qiáng)靖西當(dāng)?shù)氐膲彦\保護(hù)意識(shí)，從小培養(yǎng)，讓孩子們能盡可能多的接觸壯錦的紡織技藝。開展壯錦興趣班、在平時(shí)的實(shí)踐課堂中增加壯錦技藝的學(xué)習(xí)，將壯錦培訓(xùn)班和實(shí)踐課堂設(shè)立與壯錦特色小鎮(zhèn)中，讓學(xué)生充分的感受到濃厚的氛圍，邀請(qǐng)壯錦非遺傳承人進(jìn)課堂講授壯錦知識(shí)、在職業(yè)技術(shù)類院校開設(shè)壯錦相關(guān)專業(yè)等。

（二）改進(jìn)與提升壯錦制作工藝

精品壯錦產(chǎn)品制作工藝從傳統(tǒng)手作向機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)化。壯錦的編織是壯錦制成的關(guān)鍵的一步，傳統(tǒng)的織布機(jī)由機(jī)身、裝紗、提紗、提花和打花五部分組成，雖然結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，易于操作，使用方便但是效率低。壯錦本身的制作過程并不繁雜，是制作效率，人工成本高，導(dǎo)致壯錦產(chǎn)品價(jià)格高。要解決這價(jià)格問題，就必須改進(jìn)生產(chǎn)機(jī)器，以靖西壯錦廠的生產(chǎn)機(jī)器為研究對(duì)象，成立壯錦機(jī)器研究組，對(duì)機(jī)器進(jìn)行改進(jìn)，減少人工的干預(yù)，縮短壯錦的制作時(shí)長(zhǎng)。

尋找新型環(huán)保染料替代傳統(tǒng)染料。壯錦產(chǎn)品的特點(diǎn)在色彩搭配大膽，而它來源于傳統(tǒng)的染料，利用當(dāng)?shù)刂参锖陀猩两Y(jié)合來進(jìn)行，萃取染料過程耗時(shí)久產(chǎn)量低，用新型染料替代，符合環(huán)保理念要求。在此探索的過程中，不僅需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定相應(yīng)措施，給予支持，才能讓致力與弘揚(yáng)和保護(hù)壯錦發(fā)展的有動(dòng)力人士繼續(xù)堅(jiān)持。

（三）多種形式并進(jìn)發(fā)展壯錦特色小鎮(zhèn)

通過壯錦旅游路線發(fā)展壯錦特色小鎮(zhèn)。在調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)靖西中有多地開有壯錦展覽館，但是分布不集中，應(yīng)將他們連結(jié)起來，做成壯錦藝術(shù)旅游線路，以壯錦特色小鎮(zhèn)為中心，從舊州古城生態(tài)博物館出發(fā)，了解壯錦藝術(shù)的發(fā)展史;再到靖西壯錦廠，了解壯錦的成產(chǎn)過程;最后到壯錦特色小鎮(zhèn)，聽壯錦非遺傳承人的講授，欣賞優(yōu)秀壯錦產(chǎn)品，并投入制作當(dāng)中。

通過壯族節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展壯錦特色小鎮(zhèn)。依托各種民族節(jié)日和慶典活動(dòng)宣傳壯錦定期的舉辦各級(jí)別從各年齡段組織壯錦紡織比賽，如每年的廣西“三月三”、中元節(jié)、端午節(jié)等。通過比賽引發(fā)人們對(duì)壯錦的興趣，鼓勵(lì)人們投入到壯錦技藝的學(xué)習(xí)中，讓他們能夠在相互比拼織錦技藝中共同進(jìn)步。

通過打造完整產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展壯錦特色小鎮(zhèn)。集設(shè)計(jì)、加工、交易、定制、展覽、電商為一體的壯錦藝術(shù)工藝產(chǎn)業(yè)基地，有利于提高自主創(chuàng)新力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，并將發(fā)展成為靖西區(qū)域特色，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（四）政府整體規(guī)劃統(tǒng)一和優(yōu)化布局

優(yōu)化城市規(guī)劃布局。景區(qū)建設(shè)方面，全面實(shí)行多規(guī)合一，嚴(yán)格按照4A級(jí)旅游城市完善總體規(guī)劃，加快打造一批具有靖西特色的風(fēng)景園林、樣板道路、民族建筑。基礎(chǔ)設(shè)施方面，完善功能配套，尤其在交通改造上，各個(gè)道路的修繕要遵循一致。壯錦特色小鎮(zhèn)與靖西壯錦廠深度合作，形成靖西壯錦產(chǎn)品完整的供應(yīng)鏈。不僅要優(yōu)化城市的布局，更要優(yōu)化壯錦特色小鎮(zhèn)的布局，利用城市建設(shè)打造小鎮(zhèn)，借鑒壯錦元素在南寧軌道交通的運(yùn)用，將壯錦元素合理的而運(yùn)用在小鎮(zhèn)的建筑設(shè)計(jì)上，增添小鎮(zhèn)的壯錦藝術(shù)文化氛圍。

壯錦特色小鎮(zhèn)的建設(shè)引入PPP模式。采用市場(chǎng)化運(yùn)作，堅(jiān)持政府引導(dǎo)，通過對(duì)壯錦資源和當(dāng)?shù)靥厣Y源的整合、招商引資等方式全方面吸引社會(huì)資本參與特色小鎮(zhèn)的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)與管理。[4]在政府引導(dǎo)的同時(shí)，政府也要出臺(tái)具體的措施加強(qiáng)民眾的文化自覺和文化自信。

六、結(jié)論

根據(jù)壯錦特色小鎮(zhèn)旅游開發(fā)中出現(xiàn)的問題及引發(fā)問題的根本原因本章試圖提出了關(guān)于壯錦特色小鎮(zhèn)旅游深度開發(fā)的路徑以期更深層的挖掘壯錦特色小鎮(zhèn)的歷史文化凸顯小鎮(zhèn)旅游特色推動(dòng)壯錦特色小鎮(zhèn)開發(fā)的進(jìn)程實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化、壯族風(fēng)情文化、壯錦藝術(shù)文化的傳承與保護(hù)。壯錦藝術(shù)作為我們民族文化的瑰寶，壯錦藝術(shù)傳承是否會(huì)斷層，都和我們息息相關(guān)，我們應(yīng)該采取多方的傳承措施將它保護(hù)弘揚(yáng)與發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

黃顧安（1999-），女，漢族，廣西百色人，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院本科在讀，旅游管理方向。

基金項(xiàng)目：

2020年國(guó)家級(jí)、廣西壯族自治區(qū)級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目壯錦藝術(shù)在廣西特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的應(yīng)用研究——以廣西靖西市為例（項(xiàng)目編號(hào)：202013641046）。

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