王曉瓊
摘要:美術(shù)教育是高校中比較重要的課程,為了充分實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教學(xué)的科學(xué)化與全面化,使高校美術(shù)可以達(dá)到理想教學(xué)效果,需要向民間美術(shù)汲取精華。民間美術(shù)富有獨(dú)特性與藝術(shù)性,也是我國傳統(tǒng)文化的重要一部分,在高校美術(shù)教學(xué)中有比較高的地位,具備很高的教學(xué)價值。為宣揚(yáng)民間美術(shù),提升高校美術(shù)教育質(zhì)量,讓更多人意識到民間美術(shù)的魅力,需要探索民間美術(shù)的史跡,并構(gòu)建民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中應(yīng)用方法,本文對此展開了相應(yīng)的探討。
關(guān)鍵詞:民間美術(shù);理論教學(xué);史跡探蹤;重構(gòu)
長期以來,我國廣大勞動人民通過在社會生活中不斷總結(jié)探索,形成了一個有規(guī)模與體系的民族民間美術(shù),是人民為了滿足自身審美追求而創(chuàng)造的,我國的民族民間美術(shù)歷史蹤跡非常悠久古老,并且有極燦爛豐富的表達(dá)形式與博大精深的藝術(shù)內(nèi)容。民族民間美術(shù)的形成是經(jīng)過不同的歷史時期由我國不同的地域中的人民創(chuàng)造出來的審美智慧。民族民間美術(shù)已經(jīng)成為了非常重要的傳統(tǒng)文化物化形態(tài),長期以來凝聚了我國廣大勞動者的智慧與精神,創(chuàng)造了無數(shù)的內(nèi)涵哲理,也通過民間美術(shù)的藝術(shù)表達(dá)出了人民群眾追求美好幸福,積極生活的個性。
一、探索我國民間美術(shù)的歷史蹤跡
民間美術(shù)是民眾階層基于生活中創(chuàng)造出來的藝術(shù),民間美術(shù)來源自依托生活中的衣、食、住、行。從而延展出來的風(fēng)俗觀與價值觀。民間美術(shù)可以分為祭祀類、娛教類、裝飾類、穿戴類、起居類、生產(chǎn)類、用品類??梢娒耖g美術(shù)廣泛存在于社會中,并且有眾多表現(xiàn)形式,
民間美術(shù)與百姓的生活密不可分。民間美術(shù)處于藝術(shù)與生產(chǎn),藝術(shù)與生活之間,是人民群眾不自覺的藝術(shù)成果。民間美術(shù)也受到了傳統(tǒng)人們的文化意識和思維方式影響,在不同的社會環(huán)境與科技思想下產(chǎn)生的人文文化。同時,民間美術(shù)也會受到自然經(jīng)濟(jì)體制的限制,具有強(qiáng)烈的社會背景色彩和精神文化的規(guī)律,把藝術(shù)創(chuàng)造與生產(chǎn)融合在一起,并且會有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,中國民間美術(shù)始終會遵循民間社會的視知覺基礎(chǔ),并且有中華民族千百年的文化習(xí)慣方式,真實(shí)地構(gòu)建出大自然中的心靈和情感的狀態(tài),是文化傳統(tǒng)和審美理想的積淀產(chǎn)物。
在80年代,民間美術(shù)研究開始進(jìn)入了理論建設(shè)的時期。不斷涌現(xiàn)出民間美術(shù)現(xiàn)象,開始陸續(xù)成立了美術(shù)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、研究所、專業(yè)博物館等等。1988年我國首次提出了民藝學(xué)科的建設(shè)問題,明確出學(xué)科的構(gòu)成。1996年民間美術(shù)嘗試構(gòu)架起一個獨(dú)立的學(xué)科,我國民間美術(shù)研究已經(jīng)步入高潮階段,產(chǎn)生很多有代表性的著述。
二、對民間美術(shù)理論教學(xué)的重構(gòu)思路
1. 補(bǔ)充教學(xué)資源
目前,由于我國高校美術(shù)教學(xué)的資源并不豐富,教學(xué)質(zhì)量并不能達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),很多學(xué)生對美術(shù)的理解不到位。在高校美術(shù)教育中結(jié)合進(jìn)民間美術(shù)能有效補(bǔ)充教學(xué)資源。美術(shù)教師可以自行收集民間藝術(shù)的資源,利用互聯(lián)網(wǎng)積極收集民間美術(shù)相關(guān)的作品,提煉出民間美術(shù)的精華。確保教師重視民間美術(shù),學(xué)??梢耘e辦講座和培訓(xùn),讓更多教師學(xué)習(xí)民間美術(shù)。
2. 轉(zhuǎn)變教學(xué)的形式
由于高校美術(shù)教學(xué)形式很單一,學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)并不熱情。所以應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)形式,在教育中融入民間美術(shù),增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的豐富性與多彩性,取代當(dāng)前傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與形式。教師需要踴躍組織學(xué)生們積極參與鑒別欣賞會與交流討論會中,互相分享自己對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)心得。鑒賞美術(shù)可以讓學(xué)生深入了解到民間美術(shù)的魅力與意義,提高廣大學(xué)生的對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的感悟。
3. 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
構(gòu)建高校中的民間美術(shù)教育體系,不斷創(chuàng)新美術(shù)教育的觀念,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力,定期組織學(xué)生開展美術(shù)作品鑒賞文化??梢杂嘘P(guān)的課件和主題文化課,將民間美術(shù)和課堂美術(shù)有機(jī)結(jié)合,利用多媒體為學(xué)生展示民間美術(shù)的內(nèi)容,提高學(xué)生的創(chuàng)造思維,讓學(xué)生充分了解到民間美術(shù)的深遠(yuǎn)意義。鼓勵對民間美術(shù)展開創(chuàng)新,自由參與到創(chuàng)作活動中。
4. 多角度學(xué)習(xí)民間美術(shù)
在高校美術(shù)教學(xué)中,除了教師鼓勵學(xué)生鑒賞民間美術(shù)作品,還可以讓學(xué)生自行臨摹,從民間美術(shù)中找到更多的靈感,借鑒優(yōu)秀藝術(shù)從而展開創(chuàng)新創(chuàng)作,幫助學(xué)生創(chuàng)造更有特色的美術(shù)作品。學(xué)生通過民間美術(shù)作品可以了解到我國歷史文化的變遷,感受到時代的更迭,在此過程中,會融入更多自身的思考。民間美術(shù)并不是單一的,而是需要用多種眼光去看待,在建筑、物理、化學(xué)等領(lǐng)域都有其存在,基于此,同學(xué)們能更好地學(xué)習(xí)各個科目,完善自己的知識體系。將多個學(xué)科與民間美術(shù)結(jié)合,加深學(xué)生對美術(shù)的理解與感悟,讓學(xué)生有更豐富的課外知識,更好的思維方式。
5.加強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同
在構(gòu)建高校美術(shù)教育體系時,結(jié)合民間美術(shù)的民族文化滲透到學(xué)生的思想中,可以加強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感。避免部分學(xué)生對我國民間文化忽視,反而重視西方文化。失去民族文化認(rèn)同感會導(dǎo)致大學(xué)生的思想跑偏,審美偏差,不利于我國民族傳統(tǒng)文化的偉大傳承。將民間美術(shù)與高校美術(shù)教育重新構(gòu)建,確保高校中的教學(xué)內(nèi)容更豐富,學(xué)生充分學(xué)習(xí)到我國傳統(tǒng)文化,學(xué)生會對文化更認(rèn)同,更符合愛國主義情懷。
結(jié)語:
綜上所述,將民間美術(shù)藝術(shù)融入到高校美術(shù)教育當(dāng)中會帶來無窮的創(chuàng)造力與教育意義,可以讓我國高校美術(shù)教育得到比較系統(tǒng)化的美術(shù)教學(xué),并不斷通過不斷探索規(guī)范化的教育模式發(fā)揚(yáng)我國的文化結(jié)晶,傳播美術(shù)藝術(shù)的高雅情操,在文化全球化的今天,在校園中合理發(fā)揚(yáng)民間美術(shù),不僅能將教學(xué)質(zhì)量提升,還可以將學(xué)生素質(zhì)提升,最大程度激發(fā)出學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的激情。另外,也可以弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的文化。所以,對民族民間美術(shù)的歷史蹤跡進(jìn)行探索與重構(gòu),有利于建設(shè)更加先進(jìn)的特色文化,將我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
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