劉瑾

素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái)及高中歷史統(tǒng)編教科書(shū)的使用對(duì)高中歷史教師的教育理念和教學(xué)能力提出了更高要求，作為信息時(shí)代教學(xué)變革的一種探索，深度學(xué)習(xí)可以提供有益的借鑒。本文以統(tǒng)編教科書(shū)《中外歷史綱要（上）》第14課《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》為例探討深度學(xué)習(xí)問(wèn)題。

北京師范大學(xué)的郭華教授認(rèn)為：“所謂深度學(xué)習(xí)，就是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程?！盵1]歷史教學(xué)中的深度學(xué)習(xí)實(shí)踐需要一定的遵循，即：確立素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出引領(lǐng)性的學(xué)習(xí)主題，并據(jù)此提出挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中需開(kāi)展持續(xù)性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

一、立足學(xué)生學(xué)情，設(shè)計(jì)綜合目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)不僅指引著教學(xué)方向，而且體現(xiàn)了教學(xué)立意。深度學(xué)習(xí)理念要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要綜合考量教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)以及教師的教，三者是一個(gè)整體，不能顧此失彼、彼此割裂?；诖?，教師需要注意以下幾點(diǎn)：

1.把握學(xué)生學(xué)情，銜接初高中教學(xué)

學(xué)生在初中階段的歷史學(xué)習(xí)主要關(guān)注“具體的歷史事實(shí)”和“歷史演變的基本線索”，高中歷史學(xué)習(xí)在此基礎(chǔ)上更關(guān)注“知識(shí)的建構(gòu)”。指向核心素養(yǎng)培育的深度學(xué)習(xí)要求教師助力學(xué)生的學(xué)習(xí)從初中的“具象化史事”向高中的“抽象化史實(shí)”轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，錘煉學(xué)生的歷史智慧。

2.立足五位一體，設(shè)計(jì)綜合目標(biāo)

歷史學(xué)科五個(gè)核心素養(yǎng)彼此是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。沒(méi)有一個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)能夠脫離其它素養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)真正功能，只有綜合在一起，才能發(fā)揮共振效應(yīng)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不可程式化地分離這一整體，而是需要站在五位一體的角度整體闡釋。

3.探求目標(biāo)效度，凸顯可檢測(cè)性

在遵循五位一體原則的基礎(chǔ)上，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)需聚焦學(xué)生探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的水平程度，且最終水平程度的達(dá)成效果需通過(guò)具體的檢測(cè)行為進(jìn)行判斷，實(shí)現(xiàn)針對(duì)性、具體化和可操作。

基于以上思考，“清朝前中期的鼎盛與危機(jī)”一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：

能夠運(yùn)用歷史地圖概述清朝疆域的四至并與明朝地圖和現(xiàn)代中國(guó)版圖進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中明晰清朝的疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)。能夠依據(jù)地圖和教材概括清朝鞏固統(tǒng)一的主要史事，在類比歸納中了解清朝的民族政策，認(rèn)識(shí)清朝經(jīng)略邊疆的舉措不僅對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)現(xiàn)了超過(guò)前代的有效統(tǒng)治，也促進(jìn)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固，為今天的邊疆治理提供了借鑒。（時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷）

通過(guò)奏折制度與歷代奏事制度的對(duì)比，理解奏折制度的特點(diǎn)及影響。能夠借助材料理解軍機(jī)處的職能和特點(diǎn)以及文字獄的影響。在縱向?qū)Ρ戎欣斫馇宄瘯r(shí)期君主專制達(dá)到了頂峰，在橫向?qū)Ρ戎欣斫馇宄鲗Ｖ频慕┗q證看待清朝專制主義的強(qiáng)化對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。（史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀）

通過(guò)分析康乾盛世外殼下潛藏的危機(jī)，探討近代中國(guó)沉淪的原因，嘗試總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。知道中華民族面對(duì)未來(lái)，需要更清醒的定力，更理性的認(rèn)知，也需要常懷居安思危的憂患意識(shí)。（唯物史觀、家國(guó)情懷）

二、把握內(nèi)容主旨，聚焦主題引領(lǐng)

1.凝練核心，更新知識(shí)觀念

新一輪基礎(chǔ)教育改革在課程內(nèi)容選擇上，注意精選最基本、最重要的史實(shí)?；诮y(tǒng)編高中歷史教材的特點(diǎn)，指向深度學(xué)習(xí)的歷史教學(xué)絕不是漫無(wú)邊際的散談闊論，教師需樹(shù)立新的知識(shí)觀，選擇對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的知識(shí)內(nèi)容來(lái)結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)教學(xué)。

2.執(zhí)簡(jiǎn)御繁，把握內(nèi)容主旨

“內(nèi)容主旨”是指“不僅能統(tǒng)攝、貫通該單元或課，而且能與其之前或以后的學(xué)習(xí)相通的核心概念。”[2]歷史學(xué)科融聚了歷史上不同的人、事和現(xiàn)象，但歷史教學(xué)不可能面面俱到，需在浩瀚的史海中有所取舍，選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)圍繞內(nèi)容主旨展開(kāi)，服務(wù)并凸顯內(nèi)容主旨。把握內(nèi)容主旨是一個(gè)系統(tǒng)工程，課程內(nèi)容主旨、單元內(nèi)容主旨和單課內(nèi)容主旨之間是一種上下位的互動(dòng)關(guān)系，單元內(nèi)部的單課主旨與單課主旨之間則是一種橫向的互動(dòng)關(guān)系。教師在把握內(nèi)容主旨時(shí)，需從縱向和橫向的角度對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化梳理，有意識(shí)地融通不同歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系，從橫向和縱向的角度構(gòu)建有意義的聯(lián)結(jié)，讓歷史解釋更有邏輯、更加流暢。

結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，圍繞“盛世與危機(jī)”確定“清朝前中期的鼎盛與危機(jī)”一課的教學(xué)立意?；诖?，將本課設(shè)計(jì)為“盛世之貌：疆域的開(kāi)拓與鞏固”“盛世之制：康雍乾時(shí)期的君主專制”“盛世之衰：輝煌與沉淪的二重變奏”“盛世之訓(xùn)：文明演進(jìn)中的壓力與革新”四部分。

第一部分“盛世之貌：疆域的開(kāi)拓與鞏固”學(xué)習(xí)中，教師首先提出問(wèn)題：一個(gè)什么樣的時(shí)代才能被冠于“盛世”之名？界定“盛世”的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，清王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域都取得了不同程度的成就，尤其值得稱頌的是對(duì)疆域的開(kāi)拓鞏固。內(nèi)容為四環(huán)節(jié)，即：“東南：捧回明珠臺(tái)灣”“東北：抗沙俄定邊境”“西北：三代平叛準(zhǔn)噶爾”“西南：靖邊隅安西藏”。借助歷史地圖，通過(guò)圖譜式的速寫(xiě)描述，引導(dǎo)學(xué)生了解清朝經(jīng)略邊疆的舉措，認(rèn)識(shí)清朝對(duì)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固。

第二部分“盛世之制：康雍乾時(shí)期的君主專制”中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)君主專制加強(qiáng)的趨勢(shì)及影響。呈現(xiàn)乾隆皇帝所言：乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法，自皇祖、皇考以來(lái)，一切用人聽(tīng)言大權(quán)無(wú)從旁假。內(nèi)容為三個(gè)環(huán)節(jié)，即：“奏折制：一種直達(dá)天聽(tīng)的管道”“軍機(jī)處：一個(gè)嚴(yán)密高效的機(jī)構(gòu)”“文字獄：一場(chǎng)殺戮人心的運(yùn)動(dòng)”。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“乾綱獨(dú)斷”的政治生態(tài)在清朝前中期的積淀生成以及這一政治生態(tài)暗藏的危機(jī)。乾隆之后，僅時(shí)隔45年，中國(guó)就淪為了半殖民地半封建社會(huì)，曾經(jīng)的盛世圖景變得黯然失色。歷史何以跌宕如此？在輝煌與沉淪的二重變奏中引導(dǎo)學(xué)生思考盛世遺訓(xùn)，反思文明演進(jìn)中的壓力與革新，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，錘煉歷史思維

任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)旨在改變“以教定學(xué)”的教學(xué)模式，符合深度學(xué)習(xí)的教學(xué)要求。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)任務(wù)只有基于真實(shí)的歷史情境才更直觀形象，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生完成任務(wù)的積極性。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中的“任務(wù)”是內(nèi)容主旨和核心問(wèn)題的外在表現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。需注意的是，在學(xué)生驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)行為發(fā)生前，教師需對(duì)任務(wù)的完成進(jìn)行指導(dǎo)，不是直接告訴學(xué)生如何去做，而是給學(xué)生提供解決任務(wù)的線索，為學(xué)生搭建探究的支架，助推學(xué)生在任務(wù)解決中深度思考，在協(xié)作學(xué)習(xí)中深化認(rèn)知，以動(dòng)促思，動(dòng)中釋惑，真正實(shí)現(xiàn)“以任務(wù)為主線、任務(wù)以活動(dòng)為載體、活動(dòng)以學(xué)生為中心”[3]的深度學(xué)習(xí)。

第一部分“盛世之貌：疆域的開(kāi)拓與鞏固”的學(xué)習(xí)，在了解清朝經(jīng)略邊疆的舉措后，呈現(xiàn)明朝疆域圖、清朝疆域圖和中華人民共和國(guó)版圖，在此基礎(chǔ)上明確提出任務(wù)：對(duì)比三個(gè)時(shí)期的地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析清朝經(jīng)略邊疆的意義。學(xué)生依托地圖，能夠從國(guó)家統(tǒng)一、民族交融、邊疆治理、版圖奠定等角度探討。

第二部分“盛世之制：康雍乾時(shí)期的君主專制”的學(xué)習(xí)，在明確康雍乾時(shí)期乾綱獨(dú)斷的政治生態(tài)后，針對(duì)三個(gè)環(huán)節(jié)分別設(shè)問(wèn)：奏折制度如何助力皇帝乾綱獨(dú)斷？軍機(jī)處如何助力皇帝乾綱獨(dú)斷？文字獄如何助力皇帝乾綱獨(dú)斷？在奏折制度的教學(xué)中，呈現(xiàn)兩個(gè)情境，其一是奏折制度奏事程序與傳統(tǒng)奏本制度奏事程序的對(duì)比。其二是呈現(xiàn)圖片“奏折匣”并講述奏折匣的使用過(guò)程，學(xué)生能夠感知奏折制度是一種直達(dá)天聽(tīng)的奏事制度，不僅提高了信息傳遞效率，也便于君臣秘密協(xié)商，從而助力皇帝乾綱獨(dú)斷。關(guān)于軍機(jī)處的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)紫禁城的平面圖，突出養(yǎng)心殿和軍機(jī)處的位置并引導(dǎo)學(xué)生理解軍機(jī)處地處內(nèi)廷，便于皇帝宣召且外界干擾少，從而提高辦事效率和保密程度。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材分析軍機(jī)處的性質(zhì)。軍機(jī)大臣缺乏主動(dòng)性，就像一架沒(méi)有思想的機(jī)器，完成著生產(chǎn)流水線上的動(dòng)作，這樣的特點(diǎn)助力了皇帝的乾綱獨(dú)斷。關(guān)于文字獄的學(xué)習(xí)，我在教學(xué)中選擇了三個(gè)具體的案例，即：戴名世案、徐駿案和胡中藻案，在情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入歷史現(xiàn)場(chǎng)感知文字獄的面貌，學(xué)生能夠談到文字獄通過(guò)控制民眾言論及思想來(lái)助力皇帝實(shí)現(xiàn)乾綱獨(dú)斷?；诖?，我引用龔自珍先生的比喻，文字獄是一場(chǎng)“戮心”的運(yùn)動(dòng)來(lái)升華情感。在這個(gè)“戮心的盛世”里，知識(shí)分子思考的權(quán)力被剝奪，社會(huì)的革新成為奢望，缺乏理性思考的國(guó)民助推了盛世的平庸，加劇了民族的萎頓。清朝前中期，通過(guò)奏折制、軍機(jī)處和文字獄，助力和強(qiáng)化了君主的乾綱獨(dú)斷，對(duì)獨(dú)斷家法的堅(jiān)持使康雍乾三帝得以大權(quán)獨(dú)攬。但是，乾綱獨(dú)斷的清朝家法也埋下了嚴(yán)重的隱患。

關(guān)于第三部分“盛世之衰：輝煌與沉淪的二重變奏”的學(xué)習(xí)，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀教材第三子目并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“康乾盛世的外殼里潛藏了哪些致命之癌以致曾經(jīng)的盛世圖景在乾隆之后就驟然弱不禁風(fēng)？”學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組討論，認(rèn)識(shí)矛盾激化對(duì)社會(huì)秩序的沖擊。與此同時(shí)，西方的勢(shì)力日益逼近，顓頊的清王朝卻沒(méi)有有效的應(yīng)對(duì)措施，妄自尊大和固步自封的心態(tài)讓中國(guó)自絕于世界潮流。欣喜的是學(xué)生分析的思路不僅局限于中國(guó)，而是能夠從大歷史觀的角度進(jìn)行比較。當(dāng)歐美國(guó)家朝著近代化的方向發(fā)展時(shí)，大清帝國(guó)的統(tǒng)治者還沉浸在盛世的夢(mèng)境中，想盡一切辦法實(shí)現(xiàn)乾綱獨(dú)斷以維系統(tǒng)治。

基于第三部分的學(xué)習(xí)，我繼續(xù)追問(wèn)：當(dāng)整個(gè)民族的命運(yùn)系于一人的政治生態(tài)成為天經(jīng)地義時(shí)，到底是鼎盛還是危機(jī)？答案不言自明。歷史何以如此？康乾盛世開(kāi)創(chuàng)了中華帝國(guó)的偉大時(shí)代，但是緊接而來(lái)的卻是不堪回首的沉淪年代?！爸腥A民族為何不能憑借自身的力量走出中世紀(jì)，而是被轟出中世紀(jì)呢？”由此進(jìn)入第四部分“盛世之訓(xùn)：文明演進(jìn)中的壓力與革新”。學(xué)生能夠在歷史與當(dāng)下的融合中感知文明進(jìn)步與適時(shí)革新的關(guān)系，能夠?qū)W史明理，在咀嚼回味歷史的過(guò)程中汲取歷史的饋贈(zèng)，立德樹(shù)人的根本目的在此達(dá)成，歷史教育的意義得以凝練。

四、旨?xì)w素養(yǎng)培育，精研教學(xué)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)理念直接影響評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)活動(dòng)的開(kāi)展，指向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)評(píng)價(jià)認(rèn)為，評(píng)價(jià)的功能不只是“篩選”，而是“發(fā)展”;評(píng)價(jià)的著力點(diǎn)不只是“對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”，而是“促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”。指向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)以素養(yǎng)培育為核心的評(píng)價(jià)理念，以學(xué)業(yè)質(zhì)量為標(biāo)尺的評(píng)價(jià)目標(biāo)，以多元評(píng)價(jià)為依據(jù)的路徑選擇以及以反饋結(jié)果為基礎(chǔ)的教學(xué)優(yōu)化。

在完成主體內(nèi)容學(xué)習(xí)后，為深化學(xué)生對(duì)主題的理解，檢測(cè)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的效果，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題作為評(píng)價(jià)方式之一。要求學(xué)生結(jié)合具體史實(shí)論述張宏杰在《饑餓的盛世》中提出的觀點(diǎn)：乾隆盛世不過(guò)是文景之治、貞觀之治和開(kāi)元盛世的大總結(jié)和大重復(fù)。不幸的是，這個(gè)盛世出現(xiàn)在不應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)候。該探究指向教學(xué)目標(biāo)3，旨在深化學(xué)生對(duì)近代中國(guó)沉淪原因的分析和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。該探究指向“史料實(shí)證”素養(yǎng)水平2和“歷史解釋”素養(yǎng)水平2，目的在于鍛煉學(xué)生運(yùn)用史料作為論據(jù)論證觀點(diǎn)的能力并培養(yǎng)學(xué)生在歷史敘述中將史實(shí)描寫(xiě)與歷史解釋結(jié)合的能力。

指向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，各個(gè)環(huán)節(jié)均包含豐富的內(nèi)容，需要教師在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上把握教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，在立足五位一體原則的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)綜合目標(biāo)，在把握內(nèi)容主旨的前提下聚焦主題引領(lǐng)，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中錘煉歷史思維，在精研教學(xué)評(píng)價(jià)里涵育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

【注釋】

[1]劉月霞、郭華：《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)（理論普及讀本）》，北京：教育科學(xué)出版社，2018年，第32頁(yè)。

[2]聶幼犁、於以傳：《中學(xué)歷史課堂教學(xué)育人價(jià)值的理解與評(píng)價(jià)——立意、目標(biāo)、邏輯、方法和策略》，《歷史教學(xué)》2011年第13期，第11頁(yè)。

[3]高宏：《這樣教學(xué)很有效——任務(wù)驅(qū)動(dòng)式課堂教學(xué)》，天津：天津教育出版社，2019年，第59頁(yè)。