李傳忠

內(nèi)容摘要：散文是語(yǔ)言的藝術(shù)。優(yōu)秀的散文總是充滿了語(yǔ)言的藝術(shù)之美，帶給讀者美的語(yǔ)言審美愉悅。吳伯簫是當(dāng)代散文大家，他在散文創(chuàng)作上取得了卓越成就，他筆下的許多篇什走進(jìn)了大中小學(xué)的教材，成為膾炙人口的名篇佳作。吳伯簫散文語(yǔ)言如同無(wú)花果不炫耀，質(zhì)樸無(wú)華，又自然深沉蘊(yùn)藉，真誠(chéng)厚重，回甘余韻，耐人尋味，具有別一樣的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：吳伯簫 散文 語(yǔ)言藝術(shù)

吳伯簫出生于1906年3月，是一位專心致志只寫散文的大家。1925年秋，吳伯簫在北京師范大學(xué)讀書時(shí)，在《京報(bào)·副刊》上發(fā)表了散文《白天與黑夜》，后來(lái)又在《晨報(bào)》《大公報(bào)》《新生》等北京刊物陸續(xù)發(fā)表了約四十篇散文，從此開(kāi)始了近六十年的散文創(chuàng)作活動(dòng)。吳伯簫一生一直利用業(yè)余時(shí)間筆耕不輟，共創(chuàng)作散文作品200余篇，已出版的散文集有10個(gè)，推動(dòng)了現(xiàn)代散文創(chuàng)作的繁榮，豐富了我國(guó)的散文藝術(shù)寶庫(kù)[1]。吳伯簫許多篇什走進(jìn)了大中小學(xué)語(yǔ)文課本，數(shù)量在同代作家中名列前茅，許多作品成為廣為傳頌的經(jīng)典佳作。吳伯簫用他精湛的文學(xué)創(chuàng)作技巧構(gòu)筑了一個(gè)風(fēng)光旖旎的散文藝術(shù)世界，展現(xiàn)出了他高超的語(yǔ)言藝術(shù)造詣。

一.吳伯簫散文語(yǔ)言藝術(shù)之美

（一）質(zhì)樸之美。吳伯簫散文語(yǔ)言，突出的特點(diǎn)就是質(zhì)樸平實(shí)精粹。沒(méi)有華麗詞藻的堆砌，讀來(lái)卻真摯感人，意蘊(yùn)深厚。臧克家在評(píng)論吳伯簫散文語(yǔ)言時(shí)說(shuō)：“樸素而又美麗”“頗具匠心，卻無(wú)雕琢之感”[2]。

吳伯簫散文創(chuàng)作經(jīng)過(guò)幾十年的不斷錘煉，語(yǔ)言由樸實(shí)到華麗，又由華麗而質(zhì)樸，到創(chuàng)作《北極星》時(shí)，語(yǔ)言日臻成熟，筆法嫻練，達(dá)到了自然醇厚的佳境。遣詞造句平易通俗流暢，和諧雋永，文字像泥土一般樸實(shí)，舒緩有致，意到文生，從容凝重中飽含著深沉的感情。

吳伯簫的散文中，語(yǔ)言樸素的特點(diǎn)是非常顯著的?！队浺惠v紡車》寫于上世紀(jì)六十年代初，是一篇回憶性敘事散文。戰(zhàn)爭(zhēng)年代作者用紡車紡紗織布，和平時(shí)期作者又從中汲取積極向上的精神力量。作者在懷想自己用過(guò)的紡車時(shí)，“常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起戰(zhàn)友”，語(yǔ)言平實(shí)，沒(méi)有奢華的詞匯，也沒(méi)有奇異的句式，簡(jiǎn)潔明了，表情達(dá)意卻親切感人，心里充滿了對(duì)紡車深沉的眷戀、深切的懷念。紡線時(shí)線穗子一層層加大，“像成熟了的肥桃”。這是作者描繪紡線的情景，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，看著線穗子不停地加大，勞動(dòng)的快樂(lè)油然而生，洋溢著收獲勞動(dòng)果實(shí)的暖暖幸福。

吳伯簫散文沒(méi)有張揚(yáng)的“豪言壯語(yǔ)”，更沒(méi)有矯揉造作的抒情，有的是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)和坦然，和洗盡鉛華的厚樸語(yǔ)言。比之其他名家，吳伯簫散文的魅力，源于心智，是自然的表現(xiàn)而非刻意的“表達(dá)”。讀吳伯簫散文，就像與自己熟悉親近的老朋友促膝交談，一切都那么隨心隨意可親可近，話語(yǔ)樸實(shí)而內(nèi)情豐富濃郁。

（二）音韻之美。優(yōu)秀的散文往往在聲律、節(jié)奏上有著和諧之美，朗讀輕快流暢，聽(tīng)來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，給人以美的享受?！逗！愤@篇散文，寫于三十年代作者任職時(shí)在青島的山東大學(xué)期間。三十年代青島人才薈萃，老舍、王統(tǒng)照、臧克家等作家詩(shī)人都在山東大學(xué)任職，很快他們?cè)谶@里后結(jié)識(shí)，常常在一起品評(píng)作品、切磋文學(xué)創(chuàng)作技藝，吳伯簫的散文創(chuàng)作也大受裨益。吳伯簫此期的作品，感情高亢粗獷，行文生動(dòng)活潑，加上想象豐富，語(yǔ)言鏗鏘、富于節(jié)奏感，寫出了一批意境悠遠(yuǎn)，充溢著情思與遐想的富于詩(shī)意的篇章。1935年作者曾提到，“曾妄想創(chuàng)一種文體：小說(shuō)的生活題材，詩(shī)的語(yǔ)言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。體裁歸散文，但希望不是散文詩(shī)?！盵3]《海》這篇散文，是吳伯簫在當(dāng)時(shí)語(yǔ)言追求上的一個(gè)代表?！昂ｏL(fēng)最硬。海霧最濃。海天最遠(yuǎn)。海的情調(diào)最令人憧憬迷戀?！边@一組排比句，韻律整齊，氣勢(shì)連貫酣暢，節(jié)奏和諧，讀來(lái)朗朗上口，猶如美麗的律詩(shī)。林非曾稱贊道，讀《?！贰跋袷窃诶收b新式的《滕王閣序》……”，“在五·四以后的散文創(chuàng)作中，這種寫法似乎還不多見(jiàn)”[4]。海風(fēng)、海霧、海天、海的情調(diào)、海波、海潮、海的呼聲種種海景綿延而來(lái)，讓人盡情享受大海的帶來(lái)的美景。

這些語(yǔ)言特色在吳伯簫的散文前期作品中較為常見(jiàn)，清新、流暢、生動(dòng)傳神，嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)功夫，華美中顯一脈深情。后期幾乎則是明凈、典雅、厚樸的。

（三）清新精練之美。精練，是指用語(yǔ)精粹凝練，用最經(jīng)濟(jì)的文墨恰當(dāng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)形象的特征，人物的思想內(nèi)涵。語(yǔ)言精練，就能夠言簡(jiǎn)意賅的傳情達(dá)意，即可描繪動(dòng)人的場(chǎng)景，抒發(fā)美好的情感，顯示深遠(yuǎn)的意境，或表達(dá)發(fā)人深省的哲理。清新，是指語(yǔ)言不落俗套，清雅明快，生動(dòng)活潑。吳伯簫散文一般篇幅較為短小，但紙短情長(zhǎng)，意蘊(yùn)深厚，用語(yǔ)清新精煉，總有讓人感到如沐清風(fēng)的美感，心情爽朗愉悅?！峨y老泉》是一篇難得的晉祠風(fēng)物游記，語(yǔ)言洗練傳神。文章繪景敘事抒情，展現(xiàn)太原豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)建設(shè)時(shí)期山西的日新月異的新變化。寫“宋塑侍女”栩栩如生，她們的身體，她們的臉形，她們的神態(tài)，各具情狀，作者對(duì)形象捕捉到位，用語(yǔ)準(zhǔn)確精練，侍女們的形象如躍紙上，如在眼前。而表現(xiàn)她們神情用語(yǔ)就更精到了，“有的在沉思，有的在凝視……”。塑像固然塑的逼真，而吳伯簫清新生動(dòng)，貼切自然的語(yǔ)言，使宋塑侍女的風(fēng)姿神韻更加活靈活現(xiàn)，讓人有身臨其境之感，用語(yǔ)精妙醇熟。

（四）情感之美。語(yǔ)言無(wú)不浸潤(rùn)著作家的強(qiáng)烈的思想感情，作者在創(chuàng)作散文時(shí)，總是用充滿真摯感情的語(yǔ)言去撥動(dòng)讀者的心弦。吳伯簫散文的特點(diǎn)在于，不會(huì)介紹一些較為重大的事物，寫得也不是那么轟轟烈烈，但卻總能引起讀者的共鳴。吳伯簫常常把自己深厚的思想情感移入到一事一物一景之中，融情于事、于景、于物，潤(rùn)物無(wú)聲地陶冶讀者的心靈。

散文集《北極星》許多篇什用輕松愉悅的筆調(diào)回憶了延安時(shí)期干部群眾衣、食、住、行諸個(gè)方面的生活，形象地詮釋了延安精神的內(nèi)涵，展示延安軍民以苦為樂(lè)、積極向上的精神風(fēng)貌?！陡G洞風(fēng)景》表現(xiàn)延安的居住生活。窯洞在陜北不過(guò)是再普通不過(guò)的民居。然而在吳伯簫筆下，窯洞生活成為其獨(dú)特的審美對(duì)象，延安的生活當(dāng)時(shí)十分艱苦，物質(zhì)資料極度匱乏，但讓我們深切感受到他們精神生活的充實(shí)，戰(zhàn)勝困難倒也是一種享受。圍繞窯洞，作者行文舒緩有致，對(duì)窯洞多側(cè)面的進(jìn)行描寫，將自己的情思深深蘊(yùn)含窯洞形象之中，簡(jiǎn)陋的窯洞深得作者的喜愛(ài)。文中這樣描繪，窯洞雖然陳設(shè)簡(jiǎn)單，物品不夠豐富，但窗明幾凈，“人的精神生活卻是豐富的：擁有一壁圖書，就足以包羅宇宙萬(wàn)有”，坐在“簡(jiǎn)陋的沙發(fā)上同樣可以俯仰嘯傲，胸懷開(kāi)闊地縱論天下大事”。這些文字情致興會(huì)，酣暢淋淋，讀來(lái)如詩(shī)如畫，情遠(yuǎn)韻長(zhǎng)。

二.吳伯簫散文創(chuàng)作的語(yǔ)言追求

吳伯簫散文語(yǔ)言之美，離不開(kāi)作者在散文藝術(shù)天地的辛勤耕耘，執(zhí)著的藝術(shù)追求。韋佩（王統(tǒng)照）在1982年花城出版社出版的《羽書·序》中說(shuō)：“伯簫好用思，好鍛煉文字?！盵5]錘煉語(yǔ)言是每個(gè)作家的必修課，吳伯簫散文語(yǔ)言在幾十年創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸走向洗練嫻熟。

文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)。好的散文作品總是體現(xiàn)出遣詞造句的精妙之處，是真正的美文。語(yǔ)詞不僅具有恰且和準(zhǔn)確的含義，還和作者的思想觀點(diǎn)有非常緊密的關(guān)聯(lián)。所以作者在選擇的過(guò)程中，往往斟酌詞語(yǔ)多向取義，并且這個(gè)“選擇”的過(guò)程還要考慮濃郁的情感色彩。詞語(yǔ)的含義不僅限于其本意，也包括了色彩義、隱含義、比喻義等意義?！恫藞@小記》寫菜園其實(shí)是花園就很精彩?！懊磕甏憾?，粉紅的桃杏花開(kāi)罷，不久就開(kāi)綠葉襯托的艷麗的海棠花，很熱鬧。”菜園里粉紅的桃杏花、艷麗的海棠花、絳紫的、銀白的波斯菊，色彩艷麗奪目，搭配和諧，簡(jiǎn)直就是五彩斑斕的花的海洋。作者抓住事物的色彩特征，用詞精當(dāng)妥帖，生動(dòng)活潑地寫出了菜園既是菜園又是花園的生機(jī)盎然的景象，流露出對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)。

吳伯簫散文喜歡引用詩(shī)文、用典、諺語(yǔ)和俗語(yǔ)?！把约s而旨豐，辭近而意遠(yuǎn)”，給人以“繞梁三日”的美感。吳伯簫從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，有深厚的古詩(shī)文功底，在古詩(shī)文的引用上應(yīng)心自如，貼切自然，使得作品也增添了厚重的文化底蘊(yùn)?！把鍪纸语w猱，俯身散馬蹄”，出自曹植的《白馬篇》，意指青年英雄技藝高超，揚(yáng)起手俯下身就能射中飛猿射破箭靶。這里寫人們對(duì)紡車的感情像是射手對(duì)良弓的感情，激發(fā)讀著無(wú)盡的想象力，讀來(lái)意蘊(yùn)十足?！恫藞@小記》篇幅不長(zhǎng)，引用詩(shī)文、諺語(yǔ)和俗語(yǔ)就達(dá)十處之多，仿佛信手拈來(lái)，卻又自然妥貼，普通的菜園增添了豐厚的情致。

比喻是最形象最生動(dòng)的語(yǔ)言。比喻句用得好，會(huì)給文章增色不少。《記一輛紡車》讀來(lái)醇厚有味離不開(kāi)生動(dòng)活潑的比喻。有了這些比喻，平平常常的紡線有了生活的樂(lè)趣，也增加了作品的濃濃的詩(shī)意。如寫站著紡線，“步子有進(jìn)有退，手臂盡量伸直，像‘白鶴晾翅。”并不輕松的體力勞動(dòng)寫得如詩(shī)如畫，勞動(dòng)的場(chǎng)景令人陶醉。讀作者寫的紡線競(jìng)賽場(chǎng)地：“天地是廠房，深谷是車間，幕天席地”，視野開(kāi)闊，境界恢弘闊大，給人昂揚(yáng)向上的豪邁雄壯之感。

吳伯簫散文也喜歡運(yùn)用排比句、擬人句、對(duì)偶句等修辭手法，有時(shí)作者還喜用設(shè)問(wèn)、頂針，行文貼切自然、妙趣雋永?！疤镆袄锖莒o，高粱秸豎成攢，像一座一座的尖塔;收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山?！边@里對(duì)偶與比喻并用，生動(dòng)逼真地寫出了秋后農(nóng)村田野的空曠、寂靜，莊稼成攢成垛農(nóng)村景象，也表現(xiàn)出農(nóng)人忙碌的秋收過(guò)后內(nèi)心的沉靜和適意，收獲的甜蜜。對(duì)偶工整，比喻貼切傳神，顯示了作者深厚的語(yǔ)言修辭功夫。

吳伯簫散文注意文章語(yǔ)言的內(nèi)在韻律。他總以不同的內(nèi)容為依據(jù)，從文章節(jié)奏、段落安排等方面對(duì)散文的節(jié)奏進(jìn)行統(tǒng)一，使其具備張弛有致、舒緩紆徐等特點(diǎn)。處理好字與字、段與段之間的關(guān)系，可以讓文章看起來(lái)更加生動(dòng)。同時(shí)注意字的使用情況，注意字的平仄性與音節(jié)之間奇偶性搭配。每一篇文章都文氣貫通，體現(xiàn)著內(nèi)在的和諧韻致，都是一首優(yōu)美的歌。

每一次翻開(kāi)吳伯簫的散文作品時(shí)，讀者總會(huì)被其中的充滿意蘊(yùn)的文字所吸引。誦讀吳伯簫先生的作品，總是能激起人內(nèi)心最深處的情緒。這是一種建立在質(zhì)樸的散文語(yǔ)言藝術(shù)之上的，對(duì)生活、革命的記錄，對(duì)自身思想情感的表達(dá)，這是一種最真摯的情感，筆酣墨飽，品吳伯簫的散文，帶入讀者進(jìn)詩(shī)意當(dāng)中，豈不快哉。

參考文獻(xiàn)

[1]裴瀅.吳伯簫散文創(chuàng)作嬗變特征：從精美到質(zhì)樸[J].快樂(lè)閱讀，2015（22）：44.

[2]臧克家.給吳伯簫同志 臧克家全集（第9卷）[M].時(shí)代文藝出版社，2002.12.

[3]吳伯簫.無(wú)花果[J].吳伯簫文集（下）[M].人民教育出版社，1993.10.489.

[4]林非.現(xiàn)代六十家散文札[M].記百花文藝出版社，1980.03：149.

[5]王統(tǒng)照（韋佩）.《羽書·序》[M].花城出版社，1982.12.

（作者單位：萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范教育與藝術(shù)系）