溫莉莎
近年來,隨著文化強國戰(zhàn)略的提出,國家對于弘揚和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給予極高的重視。二維動畫設(shè)計包括了對人物的設(shè)計以及場景的設(shè)計,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在二維動畫設(shè)計中的應(yīng)用不僅符合我國文化強國發(fā)展戰(zhàn)略目標,而且也能在很大程度上提升二維動畫的內(nèi)涵和創(chuàng)新設(shè)計思路,使二維動畫設(shè)計進入嶄新的發(fā)展空間。通過在二維動畫設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)吉祥紋樣可以使二維動畫更具有中國特色,作為二維動畫的設(shè)計人員應(yīng)加強這方面的研究。
中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是一種具有象征美好生活追求以及擁有吉祥寓意的圖案,是我們的祖先在漫長的歷史發(fā)展過程中對日常生活、工作中各種事物的抽象改造,它既象征著人類的祖先把握世界的方式,同時也形象地反映出人們的各種思想和觀念。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣擁有著濃厚的歷史淵源,承載著濃郁的民間特色,同時也蘊含了豐富的吉祥企盼,因此,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣被視為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它已不再是一系列優(yōu)美的圖案,而是能夠完整表現(xiàn)出我國民族發(fā)展歷史的藝術(shù)形式。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的發(fā)展初期是在我國遠古的石器時代,那時在很多巖畫和石刻中都可以看到大量的象征圖形,隨后發(fā)展到商周的青銅器時代以及秦漢的石像、磚像等。由此可見,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣具有悠久的發(fā)展歷史,豐富的內(nèi)涵和文化底蘊,不僅具有很強的傳承價值也對現(xiàn)代人們具有很高的教育意義,在現(xiàn)今社會中,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣以它蓬勃的生命力感染和推動著眾多行業(yè)的發(fā)展和進步,它是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,也是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的楷模。
中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是我國傳統(tǒng)紋樣中的一種,其特點是蘊含了豐富的吉祥寓意,而在一種吉祥紋樣中可能會蘊含一種吉祥寓意,也可以會蘊含多種吉祥寓意。比如蓮花紋作為典型的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣,它主要是象征著“凈土”,同時也能夠代表著“純潔”和“吉祥”,通過將這些具有很強象征性意義的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用到二維動畫的制作中,一方面可以對二維動畫設(shè)計師的設(shè)計思路進行啟迪,使二維動畫設(shè)計師能夠在傳統(tǒng)設(shè)計理念中通過吉祥紋樣的融入而產(chǎn)生更深層次的設(shè)計理念;另一方面二維動畫是現(xiàn)階段比較受大眾所喜愛的動畫種類,通過在二維動畫設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)吉祥紋樣也可以實現(xiàn)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,擴寬了傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間。二維動畫設(shè)計中加入了傳統(tǒng)的吉祥紋樣不僅能夠使動畫的外觀上更具豐富的寓意,同時也使作品的內(nèi)涵更加豐富,蘊含了人們對美好事物的一種追求和向往。
隨著信息時代的到來,對二維動畫設(shè)計的發(fā)展也造成了很大的影響,雖然在很大程度上促進了二維動畫的發(fā)展,使二維動畫設(shè)計也向著信息化的方向不斷進步,但是與此同時在二維動畫設(shè)計中也出現(xiàn)了“跟風”和“潮流”等不好的設(shè)計理念,在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂地傳播使得二維動畫設(shè)計與中華文明的延伸和發(fā)展越來越遠,并不利于弘揚和發(fā)展我國優(yōu)秀的民族特色。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣有用濃厚的民族化特征,同時與二維動畫設(shè)計有著很多的相似之處,將傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用到二維動畫設(shè)計中可以有效增強二維動畫設(shè)計的民族特色,加上現(xiàn)代化技術(shù)的支持,可促進我國民族文化的快速發(fā)展。
中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在漫長的發(fā)展過程中已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N代表“吉祥”的符號,符號也是語言的一種,在還沒有文字以前,人們就是用符號來進行人與人之間的交流,用符號來傳遞自己的情感。符號可以算是一種跨國界的語言表達形式。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣就是這樣一種簡單又富有深意的“吉祥”符號,它以其簡單的形象來沖擊著人們的思維,使人們在看到這些吉祥紋樣時就能夠在意識中自然而然地產(chǎn)生幸福美好的寓意,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的符號化表現(xiàn)意義能夠?qū)崿F(xiàn)取其形、延其意、傳其神的最終效果。因此二維動畫設(shè)計師將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣作為一種形狀元素加入到二維動畫的設(shè)計中,通過不斷的處理和創(chuàng)新使其能夠更加完美地傳達吉祥的寓意,進而使二維動畫作品更具生命活動。
中國傳統(tǒng)吉祥紋樣經(jīng)過漫長的發(fā)展和積累,其蘊含了我國優(yōu)秀的民族精神和民族靈魂,也正是這種民族精神和靈魂的體現(xiàn)使得中國傳統(tǒng)吉祥紋樣更具有傳承和發(fā)展的價值。同時也正是因為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中蘊含了深厚的民族精神和靈魂才使其成為寶貴的藝術(shù)資源被應(yīng)用于二維動畫的設(shè)計中。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展以及動畫市場需求的不斷改變,給二維動畫的發(fā)展帶來了強大的動力,尤其是在傳統(tǒng)文化的融入上,二維動畫設(shè)計師也下了很大的功夫,但是從現(xiàn)階段中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在二維動畫設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀來看,其應(yīng)用的程度還只停留在形似階段,也就是僅僅將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的一些圖案融入了二維動畫的設(shè)計中,并沒有充分體現(xiàn)出吉祥紋樣所蘊含的民族文化精神。
隨著時代的發(fā)展與進步,各行各業(yè)的發(fā)展都面臨著激烈的競爭,二維動畫領(lǐng)域的發(fā)展也是一樣,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡(luò)傳播的迅猛為二維動畫的發(fā)展帶來了一定的發(fā)展機遇,同時也給二維動畫的設(shè)計提出了更高的要求,只有不斷追求創(chuàng)新才能使其在市場發(fā)展中擁有絕對的競爭優(yōu)勢。從目前二維動畫市場發(fā)展情況來看,無論是在創(chuàng)意方面還是在藝術(shù)表演方面,二維動畫的設(shè)計都嚴重缺乏精神文化的支撐,同時大部分二維動畫也缺乏自身品牌和風格的創(chuàng)建。要想使二維動畫的設(shè)計擁有足夠的影響力,就需要使二維動畫的設(shè)計更具有中國風格和中國精神,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣就是具有濃郁中國風格和中國精神的藝術(shù)文化,二維動畫設(shè)計師可以在應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥紋樣的過程中不斷地挖掘創(chuàng)新。
二維動畫在信息技術(shù)發(fā)展的推動下有了很大的創(chuàng)新和優(yōu)化,而中國傳統(tǒng)吉祥紋樣經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,時至今日發(fā)展速度越來越緩慢,而且無論是在創(chuàng)作方式上還是創(chuàng)作理念上都比較過于傳統(tǒng),將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣與現(xiàn)代化的二維動畫相結(jié)合無疑是一個嶄新的發(fā)展機遇。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣大部分都是造型完美形式感強并且內(nèi)涵豐富的圖案,很大一部分圖案并不需要重組就可以直接應(yīng)用于二維動畫的設(shè)計中,比如像比較經(jīng)典的龍鳳文祥通常都是直接應(yīng)用于二維動畫的設(shè)計中。但是在我國傳統(tǒng)吉祥紋樣的圖案特征上不難發(fā)現(xiàn),大部分圖案在組合上都具有對稱以及平衡等特征,而在時代的不斷發(fā)展過程中,人們對于藝術(shù)的審美也在不斷地發(fā)生變化,因此在二維動畫設(shè)計過程中應(yīng)該注重根據(jù)人們審美需求對吉祥紋樣進行取舍,保留其原有的精華,將吉祥紋樣與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合,從而創(chuàng)造出更加新穎的二維動畫效果,比如《大魚海棠》中的豬面鋪首就是根據(jù)這一設(shè)計理念而創(chuàng)作的。另外在進行吉祥紋樣“形”的創(chuàng)新的同時還要注重加強“意”的表達,“意”也是吉祥紋樣最本質(zhì)的內(nèi)容,吉祥紋樣的“意”主要體現(xiàn)在寓意吉祥,因此吉祥紋樣在二維動畫設(shè)計中不同于普通的裝飾紋樣,比如在《大魚海棠》中鯤的設(shè)計就能充分體現(xiàn)出其“意”,從而使設(shè)計出的角色更加豐滿。
時代的發(fā)展以及市場需求的不斷提高都給二維動畫設(shè)計者帶來了較大的設(shè)計壓力,在一定程度上影響了二維動畫設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)作。尤其是很多二維動畫設(shè)計師在現(xiàn)階段的設(shè)計中完全是根據(jù)市場的需求來進行構(gòu)思,導(dǎo)致其設(shè)計的動畫作品缺乏自身的風格和特點。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的應(yīng)用可以在很大程度上開拓設(shè)計師的設(shè)計思路,尤其是在發(fā)展中國特色的二維動畫設(shè)計中,融入具有濃郁人文精神和民族文化的吉祥紋樣對設(shè)計具有中國風格和中國精神的二維動畫作品具有重要的意義和價值。二維動畫設(shè)計師可以在人物設(shè)計、場景設(shè)計以及色彩搭配等諸多方面參考傳統(tǒng)吉祥紋樣來進行設(shè)計思路的創(chuàng)新。比如在設(shè)計一些具有特色的動畫人物時,可以在人物的服裝設(shè)計上融入具有特色的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣圖案,會使人物的形象更加貼近生活、貼近自然,更能吸引觀眾的注意力,引發(fā)觀眾的共鳴。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣具有多樣化的特點,這也會在一定程度上減少對二維動畫設(shè)計師設(shè)計思路的限制,并且可以對其創(chuàng)新設(shè)計思路起到很好的促進作用,通過設(shè)計師對傳統(tǒng)吉祥紋樣的不斷研究,再加上對自己以往設(shè)計思路的總結(jié),在不斷地構(gòu)思中能夠形成屬于自身獨有的設(shè)計風格,對其自身的發(fā)展以及二維動畫的發(fā)展都具有重要的意義。另外除了在構(gòu)思上的創(chuàng)新以外,在創(chuàng)作方法上也要進行創(chuàng)新,使傳統(tǒng)技術(shù)能夠與現(xiàn)代信息技術(shù)有效結(jié)合,這樣有利于減少二維動畫的設(shè)計周期,滿足市場發(fā)展的需求,同時也能夠節(jié)約創(chuàng)作成本,加快二維動畫發(fā)展的進程。
綜上所述,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,其蘊含了豐富的民族精神和文化底蘊,因此被作為優(yōu)秀的藝術(shù)資源應(yīng)用于二維動畫的設(shè)計中。但是隨著時代的發(fā)展以及市場需求的不斷變化,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在二維動畫的應(yīng)用中也出現(xiàn)了一些問題,比如民族文化精神的缺失以及創(chuàng)新意識的匱乏等。因此作為二維動畫設(shè)計師,需要充分利用中國傳統(tǒng)吉祥紋樣,取其精華并與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合,使傳統(tǒng)文祥在應(yīng)用過程中不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。