朱婉莎
第九屆荷花杯當代舞組金獎女子當代群舞《我等你》,編導:韓真。表演單位:海政文工團。韓真在2014 年,以軍嫂為題材編排了這樣一個深入人心的舞蹈作品《我等你》。表現(xiàn)了軍嫂在丈夫保衛(wèi)國家不在身邊時,只身擔起一個家庭的感人故事。整個作品的呈現(xiàn),讓筆者感受到軍嫂的內(nèi)心的孤寂和期盼。在作品中,舞蹈是無聲地訴說;舞蹈是情感寄托的載體,舞者將所有的情感都傾注在了輕描淡寫的面容和肢體表達中,作品講述了樸素的軍嫂在無聲的等待中沒日沒夜地辛勞撐起整個家庭。盼望丈夫能夠回家,這種殷切的期盼、欣喜感和失落感交錯,塑造出生動真實、入木三分的軍嫂形象。軍嫂這類人物她們的情感共性較為濃烈而隱忍。筆者將通過本文來分析塑造人物形象時面部和肢體表現(xiàn)力對其的重要性。
在《我等你》這個舞蹈作品中,表現(xiàn)力對人物形象的塑造非常重要,不同的舞蹈作品表現(xiàn)不同的人物形象,不管是抽象或是具體的人物,都應該有自己獨特的表現(xiàn)方式。我們在塑造人物形象時都應該做到“用心感受人物內(nèi)在,用情塑造人物角色,用表現(xiàn)力來綜合呈現(xiàn)對人物的理解和把握”,這樣才能塑造出真實又富有生命力的獨特人物形象,讓人物形象有自己的個性價值。在對舞蹈作品《我等你》中,13 位優(yōu)秀舞者運用各自的生活情態(tài)真實地表達了對軍嫂的理解和感悟,整支舞蹈的演繹,讓我們直觀感受到了軍嫂的辛勞與孤寂,情緒和肢體的恰到好處的把握,表現(xiàn)出軍嫂的心中有苦難言的復雜情緒。綜上所述可以看出“表現(xiàn)力對舞蹈作品人物塑造的重要性”。
首先,面部表現(xiàn)力是指舞者運用自身面部五官配合表現(xiàn)出喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲這些情緒表情,舞者運用面部表情的變換來幫助舞蹈作品中的人物形象更加具體真實化?!睹娦颉分刑峒埃骸扒閯佑谥卸斡谘?,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!蔽璧甘乔楦斜憩F(xiàn)的最高境界。舞蹈寓意為“一種特別美而高級的人體動作表達內(nèi)心世界的藝術,而舞蹈的美是一種動態(tài)可具象可抽象的人體美。而人內(nèi)心情感以及情緒波動都會在面部的五官配合中表現(xiàn)出來,可見在舞蹈作品中面部表現(xiàn)力對塑造人物形象的重要性?!痹谒茉烊宋镄蜗髸r一定要注重舞者的面部表情,從而能讓舞者自身更加深入體會作品人物形象,在群舞《我等你》中,舞者都是不同個體需要表達相同狀態(tài),作品表現(xiàn)的是軍嫂盼望丈夫歸來的狀態(tài)與心情變化,這需要舞者們的形神完美配合,才能完成這樣優(yōu)秀的作品,舞蹈《我等你》是一部當代風格的群舞作品,故事表達得精簡清晰,編導用心的編排必須通過舞者的理解和自身的一些處理表現(xiàn)出來。
其次這個群舞作品,可以將舞蹈結構分為:
開頭(等待歸來):舞蹈開始到3 分40 秒;
承接(想象欲歸):3 分40 到6 分15 秒;
結束(未歸對比):6 分15 秒到8 分01 秒。
這個作品舞蹈動作語言簡單干脆,難在如何準確把握每個階段的情緒起伏表達,每一段的狀態(tài)都需要細膩的面部表現(xiàn)力來精準地體現(xiàn),在舞蹈作品中最常見的問題就是舞者在舞蹈中長醉心于表現(xiàn)自我而忽略了作品中人物形象的準確拿捏,難以打動觀眾產(chǎn)生共鳴,不是基本功技巧做不到,也不是服裝道具的根本問題,最根本的是面部表現(xiàn)力不夠真實,脫離舞蹈作品人物形象,與所要表現(xiàn)的人物形象有較大差距,假使演員在塑造人物形象時單純地注重肢體動作,而不在意舞蹈中人物形象的心理狀態(tài)和面部表情,那么這個表演將與雜技無異。2013 年春節(jié)聯(lián)歡晚會中南方舞蹈學校的節(jié)目《剪花花》,全場引起強烈反響。期間就有許多的意見和評論層出不窮:部分觀眾認為小演員表現(xiàn)甚好,部分觀眾質(zhì)疑這樣機械化的肢體動作不是舞蹈所要表達的真正美的含義,但筆者的觀點,二者說法都太過絕對,二者并不能單獨剝離來比較,在完整的舞蹈作品中,既需要整齊劃一的舞蹈動作,更需要富有激情和狀態(tài)的情緒表達,身體能力條件為基礎,加之面部表達傳遞出一種有狀態(tài)的美。雜技和舞蹈都是身體動作的藝術,差別就在前者更注重肢體造型動作的訓練,卻忽略了內(nèi)心情感的表達與宣泄。而舞蹈更需要情感的表達和靈魂的碰撞,不僅僅是簡單的肢體動作,所以舞蹈作品中人物角色的塑造一定要注重內(nèi)心情感和面部表現(xiàn)力的帶動。再以《孔乙己》為例,這是一部形象塑造的經(jīng)典古典舞作品,孫科將“孔乙己”的人物形象塑造得活靈活現(xiàn),仿佛情景再現(xiàn),動作幽默形象,在作品中,演員的面部表情極其豐富夸張,捋須張嘴、大笑、每一個抬手落腳的細節(jié)都把一個窮的一無是處的書生塑造得栩栩如生。還有《胭脂扣》這個古典舞作品,舞蹈講述的是中國香港舊時代的名妓如花和紈绔子弟十二少之間的糾纏不清,面部媚而不俗的表情狀態(tài)以及眼神中的悵惘,表達了如花在大都市繁華下的內(nèi)心糾結,一個是風塵女子搖曳生姿的形象,一個是一窮二白的書生形象,兩個非常有特色鮮明的人物形象,卻被兩位優(yōu)秀的舞者塑造得如此成功,生動而真實,更引起了觀眾的共鳴。
眾所周知,舞蹈的主要表現(xiàn)形式是肢體流動變化,舞蹈是以一種肢體語言為承載來表達人物情感的高級藝術。沒有肢體動作的表達就沒有舞蹈,對于一個作品所要塑造的人物形象來說,除去上文中面部表現(xiàn)力的重要性,肢體表現(xiàn)力也尤為重要,最重要的就是面部與肢體表現(xiàn)完美交融配合,才能塑造出真正打動人心生動有靈魂的人物形象。在群舞作品《我等你》中,大多為生活化舞蹈動作,加深了肢體動作所要表現(xiàn)的狀態(tài)和情感,作品塑造的是在等待丈夫歸來的軍嫂形象,動作非常貼合在等待的狀態(tài)下所做的行為,例如打掃衛(wèi)生、化妝、張望等,都用一些生活化舞蹈動作來表現(xiàn)軍嫂等待時的各種心情變化。我在學習《我等你》這個作品的時候就深有體會,肢體動作沒有特別高難度的技術技巧動作,但動作的生活化質(zhì)感也很難把握,必須表現(xiàn)得真實又到位。否則,呈現(xiàn)出來的肢體動作就是生硬的毫無生命力的,只能用心體會,把自己真正融入軍嫂這個角色當中去,把情感帶入到肢體動作中去感受。在《我等你》這個作品中,非常多的生活性動作,例如擦地、抹凳子、擦汗捶背等肢體動作都非常形象地描繪了軍嫂平時等待的生活狀態(tài),通過編導的變化,加深加濃了整個作品的感情和狀態(tài),我們所謂的肢體動作不是毫無感覺的機械化動作,而是真正作為作品中人物形象去感受這件事情,內(nèi)心思緒通過肢體動作表現(xiàn)出來。一部好的作品會讓人感受回味無窮,好的作品也需要好的舞者走心地去呈現(xiàn)表達,才能讓人物形象豐滿真實,整個細枝末節(jié)之間都氤氳著作品的情緒感受。經(jīng)過反復學習這個舞蹈作品,我通過舞者細到手指關節(jié)的狀態(tài)真實地感受到人物形象的內(nèi)心感受。只有結合了情感所傳遞的肢體動作和用心填充的人物內(nèi)心,才能更生動地塑造一個好的人物形象。
肢體動作的表現(xiàn)力對一個作品來說,其重要性就像魚和水的關系,肢體動作的方向、高度或是角度,只要稍有一些偏差,所要表達的感覺就會有變化,這也同時需要舞者擁有一個運用自如、可塑性很強的身體,在這個基礎上創(chuàng)造出生動的人物形象,舞蹈作品可分為三個階段(等待、欲歸、未歸對比),三個階段分別有不同的狀態(tài),所以肢體動作也有不同幅度的表達。在第一階段可表達較為平靜的等待,一些坐姿前傾、張望、擦地的動作表達了軍嫂在家等待丈夫歸來的平常狀態(tài),肢體動作幅度較??;在第二階段表現(xiàn)了想象丈夫即刻要歸來之前軍嫂急切的心態(tài),焦急而又喜悅的狀態(tài),一系列摸頭發(fā)、描眉、整理衣服、害羞的肢體動作,把人物塑造得真實又可愛,讓人不由得心頭一顫,這些動作都表達了軍嫂內(nèi)心抑制不住的欣喜和迫不及待,肢體動作都為小幅度靈動又精細,特別具有人物生命感受;第三階段是由回歸現(xiàn)實的失落和對比,相比前兩個階段的肢體動作,這個階段感情表達較為傷感,一個起身、相互整理衣服、擁抱、回頭等肢體動作都給人一種感動、心疼的狀態(tài),動作幅度較慢,時值較長,營造一種釋然欣慰的情感狀態(tài)。
人物形象的塑造對每一個舞蹈作品來說作為不可分割的一部分都至關重要,一個真切生動的人物形象不僅增加了人物形象的藝術感染力,同時也提高了作品的精神價值。通過研究可得面部表現(xiàn)力和肢體表現(xiàn)力對塑造作品人物形象缺一不可的重要性,優(yōu)秀的舞蹈作品都離不開人物的表達,人物形象的塑造可以讓舞蹈作品更加真實具體。所以作品《我等你》就是編導抓住了軍嫂這種人物特有的性格,加上舞者準確真實的表現(xiàn),才讓舞蹈深入人心。
“舞蹈來自于生活,又高過生活,且表現(xiàn)生活”。所有的人物形象都來自于我們的平時的生活細節(jié)當中,而非編導純屬虛構出來的。所以,生活的經(jīng)驗也能給我們帶來不一樣的表現(xiàn)體會,讓我們能在細細品味的過程中能更加真實地反應表現(xiàn)出來,以上這些作品中的人物都是獨特而具有自己的味道,所以我們應該善于發(fā)現(xiàn),仔細去品味生活,在生活中發(fā)現(xiàn)一些角度奇妙又與眾不同的人物形象,試著去模仿和捕捉他們獨立特有的人物性格,再結合面部和肢體表現(xiàn)的配合幫助自己更好地把握塑造人物形象的方法,提高自己對藝術的感知力和藝術品位,慢慢地往靈魂更深層次的藝術區(qū)探尋。