顏霏

河湟花兒屬于花兒的地域分支，因此除了具備花兒的基本特征之外，還帶有明顯的地域特色。在花兒的各個(gè)地域分支中，河湟花兒最為流行，影響深刻而廣泛，具有極高的藝術(shù)成就。近年來，學(xué)界越來越重視對(duì)花兒的研究，也格外重視河湟花兒。

一、將語言聲學(xué)應(yīng)用于河湟花兒曲調(diào)研究的主要內(nèi)容

“花兒”作為一種民歌，具有各種各樣的形式，如句、令、調(diào)等?；▋旱木?，能夠表述整體意思。其中，河州花兒和西寧花兒中的大部分都只有四句，極少部分一首可能有六句；洮岷花兒則只需要三句就可以獨(dú)立成一首，六句為一首的非常少見。六句的花兒通常會(huì)被稱作“又套兒”。從對(duì)句子的編排上來看，三個(gè)地區(qū)大致上沒有什么區(qū)別，在前半部分都借助了一些典故，后半部分則主要抒發(fā)感情。所謂令，指的就是曲名，在花兒中，通常都以地區(qū)或民族為令，比較典型的有“河州”令、“東鄉(xiāng)”令、“土族”令等，種類十分繁多。同時(shí)，不能籠統(tǒng)地將各地的令統(tǒng)一起來，所以各地的令都保持著自身特色?；▋旱恼{(diào)，指的就是歌譜，不同的令唱法自然也有所不同，歌譜也各不一致?；▋旱难莩问接腥N：獨(dú)唱、對(duì)唱和聯(lián)唱，花兒可以涉及各個(gè)方面的內(nèi)容，但還是以情歌為主。

大部分花兒都屬于情歌范疇，以男女愛情為描寫對(duì)象。西北少數(shù)民族是花兒的主要演唱者，他們?cè)谘莩楦钑r(shí)大多比較含蓄幽默，歌詞中對(duì)比興手法進(jìn)行了充分應(yīng)用，借物抒情非常常見。幾乎所有的花兒都可以劃分成鮮明的兩部分，前一部分和后一部分是相互承接的?；▋旱母柙~有著非常整齊的格律，押韻方式又各不一致。在花兒中，最典型的調(diào)式就是四聲徵調(diào)，這也是我國(guó)民歌中非常普遍的一種調(diào)式。四聲徵調(diào)的一大特點(diǎn)就是節(jié)奏歡快，和花兒的抒情性質(zhì)高度匹配。河湟花兒中也有很多四聲徵調(diào)，如“白牡丹令”“河州令”等。

河湟花兒最顯著的演唱特色表現(xiàn)在其“蒼尖聲”“蒼聲”“尖聲”上，其中尖聲使用假聲演唱的，蒼聲則是自然嗓音，蒼尖聲則為二者的融合。在使用不用唱法時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不一樣的共鳴特征，也屬于不同的發(fā)生類型，基于此，會(huì)影響到曲調(diào)的聲學(xué)表現(xiàn)。

應(yīng)用語言聲學(xué)研究河湟花兒的曲調(diào)時(shí)，可以從四大類曲令中選擇最具代表性的部分，進(jìn)而從花兒的歌詞、句子與篇章三角度來分析聲學(xué)的參數(shù)，聲學(xué)參數(shù)有基頻、能量和共振峰等。大多數(shù)花兒的演唱，使用的都是地域方言，甚至有一小部分使用的是民族語。在應(yīng)用語言聲學(xué)研究花兒時(shí)，可以將歌曲中產(chǎn)生的語音聲學(xué)參數(shù)提取出來。音高變化是基頻參數(shù)的外在表現(xiàn)，具體會(huì)從詞句的聲調(diào)句調(diào)上呈現(xiàn)出來，是整個(gè)民族歌唱韻律情況的集中體現(xiàn)。聲帶的振動(dòng)則和基頻有關(guān)，基頻可以反饋聲帶是如何振動(dòng)的。振幅的大小決定了能量，越大的振幅，可以產(chǎn)生越強(qiáng)的聲音。分析歌唱能量，有利于根據(jù)花兒的重音分布來劃分不同曲調(diào)的花兒。共振峰指的是，在聲音的頻譜中一些能量集中出現(xiàn)的區(qū)域。音質(zhì)并不完全是由共振峰決定的，但通過共振峰可以了解共振腔的一些物理特征，以分析不同唱法的花兒所產(chǎn)生的共鳴特征，在研究共振峰時(shí)，可以通過研究花兒的唱詞音節(jié)完成。

二、將語言聲學(xué)應(yīng)用于河湟花兒曲調(diào)研究應(yīng)突破的重難點(diǎn)

要想推進(jìn)研究過程的順利完成，最關(guān)鍵的就是選擇花兒民歌歌手，這也關(guān)系著整個(gè)研究的最終質(zhì)量。因此，必須要選擇一些對(duì)各種類型的曲令都高度熟悉的花兒歌手，并且要選擇能夠體現(xiàn)河湟花兒特色的歌手。在獲得數(shù)據(jù)參數(shù)時(shí)，必須進(jìn)行及時(shí)的建庫保存，在保存過程中要確保參數(shù)的準(zhǔn)確性和完整性。此外，在建庫前還應(yīng)對(duì)獲得的參數(shù)進(jìn)行語音校對(duì)，將語言聲學(xué)應(yīng)用于河湟花兒曲調(diào)研究中的一大難點(diǎn)就是如何保證數(shù)據(jù)的有效性。

三、研究基礎(chǔ)和資料準(zhǔn)備

截至目前，我國(guó)學(xué)界已經(jīng)積累了諸多花兒民歌的研究成果，不管是在音樂學(xué)還是語言學(xué)方面，可以參考的方法和成果都非常豐富。如今，隨著信息技術(shù)的大力發(fā)展和廣泛應(yīng)用以及國(guó)家對(duì)方言和民族的重視與保護(hù)，更是為語言聲學(xué)在河湟花兒曲調(diào)研究中的應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在開展研究時(shí)，不僅要選擇精通樂曲理論研究的研究人員，更需要選擇高度了解花兒的人員。應(yīng)用語言聲學(xué)研究河湟花兒曲調(diào)，涉及了音樂學(xué)和語言學(xué)這兩大領(lǐng)域，所以相關(guān)人員必須要掌握如何搭建語音分析平臺(tái)，具備語言學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的符合知識(shí)，從而借助語計(jì)算機(jī)平臺(tái)對(duì)花兒語音進(jìn)行研究。在前期調(diào)查花兒民歌中，應(yīng)該和花兒傳承人保持良好關(guān)系。在研究時(shí)，需要充分收集多個(gè)地區(qū)的河湟花兒民歌，對(duì)四種曲令都應(yīng)進(jìn)行采集。錄音中，應(yīng)該選擇最具特色的民歌曲目。同時(shí)，為了突出性別對(duì)比，要選擇相近比例的男女歌手進(jìn)行錄音。

四、研究思路和方法

本項(xiàng)目研究過程中，主要采集不同地區(qū)的河湟花兒民歌，選取四種主要曲令。在錄音材料的選取方面主要選取一些具有代表性的，比較典型的民歌曲目。為對(duì)比性別差異，在信號(hào)采集時(shí)選擇男女歌手，具有豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)。

（一）實(shí)驗(yàn)設(shè)備

錄音硬件設(shè)備主要包括喉頭儀（EGG）、外置聲卡、領(lǐng)夾式麥克風(fēng)、電腦、調(diào)音臺(tái)等?？梢酝戒浿坡晧翰ㄐ危╯peechwave）和聲門阻抗波形（lary ngograph）兩路信號(hào)。語音波形信號(hào)由領(lǐng)夾式麥克風(fēng)采集。保存語音和嗓音的雙通道信號(hào)，保存格式為WAV。除此之外，使用的硬件設(shè)備包括信號(hào)采集處理計(jì)算機(jī)、調(diào)音臺(tái)、高質(zhì)量的外接聲卡。錄音軟件為Audition1.5，它能夠高效率、高質(zhì)量地完成錄音工作。利用它可以控制錄音的進(jìn)程：監(jiān)測(cè)語速、能量、信噪比等技術(shù)指標(biāo)的變化，觀察發(fā)音人的發(fā)音狀態(tài)，保證語音數(shù)據(jù)的穩(wěn)定性、一致性，便于及時(shí)糾錯(cuò)和補(bǔ)錄。采取語音、噪音雙通道同時(shí)錄音，采樣頻率22KHz。聲學(xué)分析采用Praat軟件，根據(jù)不同的音段特征，對(duì)錄音語音進(jìn)行切分、信號(hào)標(biāo)記和聲學(xué)分析，提取不同層級(jí)的基頻、能量、共振峰等方面韻律參數(shù)，用以分析不同曲令花兒的歌唱語音發(fā)音特點(diǎn)和發(fā)音方式。

（二）語音數(shù)據(jù)庫的建立

錄音軟件使用Audition 和Powerlab 進(jìn)行，在錄音環(huán)境方面，為了保證錄音時(shí)對(duì)語音清晰度影響最小，應(yīng)選擇混響時(shí)間短，隔音性、封閉性好的環(huán)境。在野外調(diào)查錄音時(shí)，不可能像在錄音室那樣要求，但是也必須盡量保證信噪比比較高的錄音。如遇到突然噪音影響比較大時(shí)，可以暫停錄音，歇過此段時(shí)間。語音庫的建立方面主要包括各種類型的河湟花兒民歌，四大類調(diào)令中每種類型的曲調(diào)不得少于兩首，保存的信號(hào)為語音和嗓音的雙通道，保存格式為WAV，并按內(nèi)容和發(fā)聲模式的不同予以分類保存。

（三）聲學(xué)分析的主要方法

利用聲學(xué)分析軟件3700 和荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的PRAAT 軟件對(duì)錄音語音進(jìn)行切分，打標(biāo)記，做語音波形圖和語譜圖。針對(duì)不同的音段特性，分析其表示其特性的語圖，最后將從語圖得到的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比和分析，驗(yàn)證花兒民歌在不同層級(jí)上的韻律特征，同時(shí)還是用聲門阻抗分析軟件和多維嗓音分析軟件，提取花兒民歌中不同發(fā)聲類型的嗓音信號(hào)，從而探究河湟花兒民歌的不同發(fā)聲類型的生理特征。語音信號(hào)提取基頻、共振峰和能量等參數(shù)，對(duì)采集的語音信號(hào)從音位、詞匯、韻律短語和段落等幾個(gè)層面，進(jìn)行韻律聲學(xué)分析。尤其是對(duì)特殊的發(fā)音、顫音、假聲、歌唱共振峰等進(jìn)行分析。將根據(jù)音律的變化,對(duì)句子再進(jìn)行切分，提取詞單元，分析詞的韻律特征以及和句子、篇章韻律間的相互關(guān)系。

五、將語言聲學(xué)應(yīng)用于河湟花兒曲調(diào)研究的價(jià)值與意義

（一）預(yù)期成果

研究人員通過對(duì)花兒曲調(diào)和唱法的深入研究，能夠準(zhǔn)確掌握不同曲調(diào)花兒的風(fēng)格特點(diǎn)和演唱特色。在研究中，可以錄制河湟花兒民歌歌曲，也可以對(duì)其進(jìn)行切音，并向?qū)W界的專家咨詢?nèi)绾胃玫亻_展花兒民歌研究。在開展這一研究時(shí)，利用收獲的一系列成果，推動(dòng)本學(xué)科的理論和技術(shù)發(fā)展。

（二）對(duì)社會(huì)的作用和影響

河湟花兒是多民族、多地區(qū)、多元化的民歌文化形態(tài)。早在2006 年5 月20 日，“花兒”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009 年9 月28 日至10 月2 日，在阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)的阿布扎比舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議審議批準(zhǔn)2009 年“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，中國(guó)政府申報(bào)的包括“甘肅花兒”在內(nèi)的22 項(xiàng)全部獲得通過?！案拭C花兒”成為甘肅省第一個(gè)世界級(jí)的“非遺”項(xiàng)目。

花兒是世界上極為罕見的一種民歌形式，在歷史發(fā)展過程中，雖然由眾多民族共同創(chuàng)造，卻主要用一種語言(漢語方言)演唱的民歌，只有很少部分使用民族語言演唱?；▋好窀枨{(diào)類型豐富對(duì)花兒等民歌口傳文化進(jìn)行研究，研究方法對(duì)甘肅省內(nèi)口傳文化保護(hù)具有重要的參考價(jià)值。對(duì)甘肅省內(nèi)民歌口傳文化的宣傳與研究，也是促進(jìn)“一帶一路”沿線各國(guó)人民的文化交流的重要手段。通過加強(qiáng)民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和推廣，可以增加甘肅省內(nèi)生態(tài)產(chǎn)業(yè)文化旅游的發(fā)展，對(duì)甘肅省內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

六、總結(jié)語

本研究將語言聲學(xué)應(yīng)用于河湟地區(qū)的花兒曲調(diào)研究，主要以河湟地區(qū)的花兒民歌為研究對(duì)象，采集民歌的語音和嗓音信號(hào)，通過對(duì)語音和嗓音信號(hào)的分析，根據(jù)民歌韻律特征和基頻參數(shù)對(duì)不同曲調(diào)類型進(jìn)行研究，最終得出河湟花兒的曲調(diào)類型特征。通過對(duì)河湟花兒曲調(diào)類型研究方法的總結(jié)，對(duì)不同曲調(diào)類型花兒民歌的歸類整理，從而豐富花兒研究的科學(xué)價(jià)值。