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        老年開(kāi)放大學(xué)中國(guó)古典文學(xué)課程教師的角色定位

        2021-12-06 06:28:57羅義華
        關(guān)鍵詞:課程文化教師

        羅義華

        (福建廣播電視大學(xué)永安分校,福建 永安 366000)

        我國(guó)日益加深的老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致老年教育嚴(yán)重不足,作為成人教育的重要組成部分,發(fā)展老年教育是電大義不容辭的社會(huì)責(zé)任。福建省老年開(kāi)放大學(xué)已經(jīng)成立,基層電大老年開(kāi)放大學(xué)也陸續(xù)成立,開(kāi)展線上線下的老年教育勢(shì)在必行。老年開(kāi)放大學(xué)是一所特殊的大學(xué),沒(méi)有統(tǒng)一固定的教材,學(xué)員年齡從四十五歲到八十歲,文化層次參差不齊,因而做為老年開(kāi)放大學(xué)的教師要進(jìn)行準(zhǔn)確的角色定位,才能更好地開(kāi)展教學(xué)服務(wù)工作。筆者近年來(lái)在老年大學(xué)兼職講授中國(guó)古典文學(xué)課程,對(duì)老年教育線下教學(xué)有了自己的一些思考,尤其是對(duì)這門(mén)課程中教師的角色定位有了一定的認(rèn)識(shí)。與一般高校教師不同,作為這門(mén)課程的教師,除了承擔(dān)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的責(zé)任外,還必須承擔(dān)選編教材的責(zé)任,更應(yīng)該成為老年人的朋友,幫助他們安度文化晚年。因此,這門(mén)課程教師應(yīng)該扮演的角色是課程教材的編撰者、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者、人文情懷的引領(lǐng)者、傳統(tǒng)文化的傳承者、文化自信的傳播者、老年人的精神陪伴者。

        一、課程教材的編撰者

        老年教育線下教學(xué)沒(méi)有指定的教材,學(xué)制也沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定和要求,需要教師自己研究確定。作為老年大學(xué)的教師,應(yīng)結(jié)合老年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、文化程度和實(shí)際情況,精心編排講授內(nèi)容。而古典文學(xué)范圍又相當(dāng)寬泛,如何明確學(xué)制和組織教學(xué)內(nèi)容成為首要考慮的問(wèn)題。根據(jù)這幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,以下3 點(diǎn)值得注意。

        1.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涵蓋古典文學(xué)整個(gè)范疇

        既然課程定為中國(guó)古典文學(xué),那就應(yīng)該讓學(xué)員對(duì)從上古時(shí)代到清代的整個(gè)中國(guó)古典文學(xué)史有基本的認(rèn)識(shí),教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該涵蓋古典文學(xué)整個(gè)范疇。

        首先,要講授基本的文史知識(shí)。講授內(nèi)容涵蓋中國(guó)古典詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和戲曲,然后按照歷史發(fā)展脈絡(luò)分別對(duì)這四種文學(xué)形式進(jìn)行詳細(xì)講授,由易到難、由點(diǎn)到面,貫穿大量的文史知識(shí),內(nèi)容充實(shí)豐富。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞,從先秦諸子到漢唐文賦,從宋元雜劇到明清傳奇,為學(xué)員拉開(kāi)一幅氣勢(shì)恢宏的文史知識(shí)長(zhǎng)卷,展現(xiàn)中國(guó)古典文學(xué)的非凡魅力。

        其次,要安排合理的學(xué)制??梢愿鶕?jù)文學(xué)體裁和內(nèi)容含量來(lái)劃分,安排“中國(guó)古典詩(shī)歌”兩個(gè)學(xué)期,“中國(guó)古典散文”兩個(gè)學(xué)期,“中國(guó)古典小說(shuō)”一個(gè)學(xué)期,“中國(guó)古典戲曲”一個(gè)學(xué)期,學(xué)制為3 年。這種安排,從學(xué)制上看比較適合,從內(nèi)容上看文學(xué)史脈絡(luò)清晰,文學(xué)現(xiàn)象內(nèi)容完整,重點(diǎn)突出,學(xué)員能夠在3 年里對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。

        2.教學(xué)內(nèi)容深淺適度

        老年學(xué)員年齡跨度大,文化層次參差不齊,學(xué)習(xí)需求也不盡相同,所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該充分考慮到學(xué)員的接受能力。內(nèi)容過(guò)淺,索然無(wú)味;內(nèi)容過(guò)深,也失去興趣。因此,備課前要通過(guò)溝通交流、問(wèn)卷調(diào)查等方式充分了解學(xué)員情況,有的放矢地鉆研教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,做到教學(xué)內(nèi)容深淺適度,教學(xué)方法靈活多變。

        在具體舉例講析文學(xué)作品的時(shí)候,基本上選擇最具代表性的作品,如果作品字面上易懂,就在廣度和深度上引導(dǎo)學(xué)員發(fā)散性思維,如果作品本身比較晦澀難懂,就盡量用最淺顯的方式幫助學(xué)員盡可能地理解。比如,在講授《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》時(shí),由于大部分學(xué)員都熟悉這首詩(shī),如果僅僅講解大意和思想價(jià)值,比較沒(méi)有新意,但從結(jié)構(gòu)和用字的角度進(jìn)行解讀,幫助學(xué)員通過(guò)每一小節(jié)個(gè)別字的變化,深入理解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句、回環(huán)反復(fù)、層層遞進(jìn)的特點(diǎn),使學(xué)員們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的這一重要的文學(xué)表現(xiàn)形式留下深刻的印象;而在講授《離騷》的時(shí)候,則盡量避開(kāi)生澀難懂的語(yǔ)句,著重從時(shí)代背景、思想內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值、后世影響等方面幫助學(xué)員掌握理解。

        3.教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)地域特色

        作為老年人,有較強(qiáng)的本土觀念,對(duì)于自己生活了一輩子的地方有著深厚的情感,因此,適當(dāng)結(jié)合地域文化,在課堂上增加當(dāng)?shù)鬲?dú)有的古典文學(xué)內(nèi)容,能夠引起學(xué)員們濃厚的興趣,激發(fā)他們對(duì)古典文學(xué)的親近感和自豪感。如,在講授中國(guó)古典戲曲時(shí),增加福建永安青水鄉(xiāng)的“傀儡戲”“打黑獅(儺面舞)”和“大腔戲”的內(nèi)容??軕蚣茨九紤?,是最古老的戲曲雛形。大腔戲也稱(chēng)大門(mén)腔,在明朝中葉汲取元末明初南戲中的“弋陽(yáng)腔”“青陽(yáng)腔”的“徽州雅調(diào)”并糅合木偶戲和道教舞蹈創(chuàng)造出了具有地方特色的劇種,如今僅流傳于福建永安青水鄉(xiāng),學(xué)員們聽(tīng)到與自己家鄉(xiāng)有關(guān)的文化知識(shí)往往倍覺(jué)親切,學(xué)習(xí)的熱情大為提高,同時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)古典戲曲也產(chǎn)生更大的興趣。再如在講授《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)民俗篇章時(shí),引述了永安當(dāng)?shù)厝员A舻幕榧蘖?xí)俗,與《詩(shī)經(jīng)》作品中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,引發(fā)了學(xué)員們的熱烈討論。

        二、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者

        老年教育教學(xué)目的的重點(diǎn)并不在于要他們記住多少文學(xué)知識(shí),記住多少作家作品,更重要的是幫助他們提高學(xué)習(xí)的能力,對(duì)此,作為老師,應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)員的學(xué)習(xí)能力。教學(xué)實(shí)踐中主要按以下步驟進(jìn)行。

        1.激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情

        老年人其實(shí)常常也像孩子,也需要“哄”。在課堂上想要哄好這群“老小孩”主要有這幾種方式:

        (1)幫助學(xué)員增強(qiáng)自豪感。我常常對(duì)學(xué)員們說(shuō):“能夠報(bào)我們這門(mén)課程的都是有著更高精神追求的人”“我非常佩服在座的各位朋友,你們不僅忙著家里的柴米油鹽,還不忘‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”“你們給家里的兒孫們做了很好的榜樣,他們會(huì)因?yàn)橛心銈冞@樣好學(xué)的長(zhǎng)輩而驕傲的”“今天你們學(xué)過(guò)了《滕王閣序》,下次去登滕王閣的時(shí)候,就可以顯擺啦”。這些話語(yǔ)很容易走進(jìn)老年學(xué)員的心里,讓他們產(chǎn)生自豪感,也能夠幫他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

        (2)增加互動(dòng)機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)師生互動(dòng)歷來(lái)是重要環(huán)節(jié),老年教育的課堂也不例外。通過(guò)互動(dòng),給學(xué)員們展示自我的機(jī)會(huì),也會(huì)激發(fā)他們的熱情。比如,講到古典戲曲的時(shí)候,讓班上會(huì)唱戲的同學(xué)上臺(tái)一展歌喉;講到詩(shī)詞的時(shí)候,分小組背誦比賽;賞析文學(xué)作品的時(shí)候,引導(dǎo)學(xué)員講述自己的見(jiàn)解或心得等等。通過(guò)互動(dòng),老師也更充分地了解學(xué)員的學(xué)習(xí)情況,更能把準(zhǔn)老年學(xué)員的“脈”,順利點(diǎn)中能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情的穴位。

        (3)增進(jìn)情感交流。如果學(xué)員喜歡老師,師生之間情感交流融洽,能夠極大地促進(jìn)教學(xué)的順利開(kāi)展。作為教師,常常用熱情的語(yǔ)言,表達(dá)對(duì)老年學(xué)員們的敬佩、欣賞,用親切的語(yǔ)言,表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和幫助,用耐心的語(yǔ)言,表達(dá)對(duì)他們的理解,就能夠很好地增進(jìn)老師與學(xué)員之間的感情,讓學(xué)員們?cè)谛睦砩?、情感上接受老師,這也在很大程度上能夠讓學(xué)員們保持學(xué)習(xí)熱情。

        2.幫助學(xué)員建立自信心

        要想提高學(xué)習(xí)能力,還要幫助學(xué)員建立自信心。縱觀老年大學(xué)所開(kāi)設(shè)的課程,往往唱歌、舞蹈、瑜伽、器樂(lè)等課程很受歡迎,而古典文學(xué)、歷史等課程報(bào)名人數(shù)較少。經(jīng)過(guò)了解,發(fā)現(xiàn)有兩方面原因,一是這類(lèi)課程對(duì)教師的要求較高,講課既要內(nèi)容豐富又要生動(dòng)有趣;二是很多人認(rèn)為入學(xué)門(mén)檻高,自己記憶力又不好,擔(dān)心學(xué)不會(huì)遭人譏笑,于是大部分人望而卻步,有的人則是抱著試試看的態(tài)度報(bào)名。針對(duì)這種狀況,幫助學(xué)員建立學(xué)習(xí)自信心就非常必要。

        (1)降低學(xué)習(xí)要求。老年學(xué)員的學(xué)習(xí)并不為了考試、考證,一般沒(méi)有明顯的功利目的,更多的是為了豐富老年文化生活,老年學(xué)員還有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是健忘。如果提出太高的學(xué)習(xí)要求,既沒(méi)必要,他們也做不到。因此,在學(xué)習(xí)上,不必提出太多要求,甚至常常安慰他們:“記不住沒(méi)關(guān)系,你們只要聽(tīng)課的時(shí)候覺(jué)得有意思,聽(tīng)的過(guò)程中漲了知識(shí),得到了文學(xué)熏陶就非常好了?!薄奥?tīng)完就忘也不要緊,課堂上講的內(nèi)容總會(huì)在你們的心里留下點(diǎn)痕跡的,下次聽(tīng)到別人講起,至少你不會(huì)一無(wú)所知,也許你還會(huì)想起更多……”學(xué)員聽(tīng)到這樣的話,往往會(huì)打消原有的擔(dān)心和畏難情緒,同時(shí)會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

        (2)善于啟發(fā)和引導(dǎo)

        課堂上,經(jīng)常啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行思考,設(shè)置比較巧妙的提問(wèn),讓學(xué)員容易回答,也能夠比較準(zhǔn)確地回答,以此增強(qiáng)他們的自信心。比如,多設(shè)置是非判斷問(wèn)題,只需要學(xué)員回答對(duì)或者錯(cuò);多設(shè)置常識(shí)題,學(xué)員中多數(shù)能夠憑常識(shí)回答;多設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題,沒(méi)有固定答案,讓學(xué)員根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn),完全按照自己的理解和感受回答。教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W員回答問(wèn)題時(shí)的閃光點(diǎn),在學(xué)員回答問(wèn)題之后,多給予肯定或贊揚(yáng),這樣就能極大地激發(fā)學(xué)員的信心和興趣。

        3.培養(yǎng)學(xué)員的學(xué)習(xí)能力

        (1)文學(xué)欣賞能力。

        老年人報(bào)名學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)課程,一般來(lái)說(shuō)都是對(duì)文學(xué)感興趣,但主要是想接觸和了解,同時(shí)提高欣賞水平。中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)重要美學(xué)特征就是善于創(chuàng)設(shè)意境。講課時(shí)尤其在進(jìn)行詩(shī)文欣賞的時(shí)候,要特別注重營(yíng)造優(yōu)美的情境,引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)入詩(shī)文所創(chuàng)設(shè)的意境之中。幫助學(xué)員運(yùn)用聯(lián)想和想象的能力,在具體的文學(xué)作品的情境中,去領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。因此,作為教師,要善于營(yíng)造作品所描繪的優(yōu)美意境,善于引導(dǎo)學(xué)員,充分發(fā)揮聯(lián)想與想象,結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)各種感官去體會(huì)作品呈現(xiàn)的意境,領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。有的學(xué)員聽(tīng)完課后說(shuō):“這些詩(shī)詞不論我在家怎么展開(kāi)聯(lián)想,即使查閱了背景資料,都不如老師講得讀起來(lái)有滋有味。”在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)員的文學(xué)欣賞能力得到培養(yǎng)。

        (2)文言文理解能力

        有的學(xué)員提出,希望在課堂上增加文言文語(yǔ)法內(nèi)容的學(xué)習(xí),以便于輔導(dǎo)自己的兒女或?qū)O兒女。為此,文學(xué)作品的選擇上,有意識(shí)地選用中小學(xué)語(yǔ)言課本中出現(xiàn)的名篇,并且對(duì)中小學(xué)要求掌握的文言語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行串講,布置適當(dāng)?shù)姆g作業(yè),適當(dāng)?shù)靥岣邔W(xué)員們文言文的學(xué)習(xí)和理解能力。

        三、人文情懷的引領(lǐng)者

        教師在教學(xué)中不僅教會(huì)學(xué)員們?nèi)绾涡蕾p作品,還注重引導(dǎo)學(xué)員們領(lǐng)悟古典文學(xué)優(yōu)秀作品中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵、博大胸懷和強(qiáng)烈的社會(huì)使命感,積極培養(yǎng)學(xué)員們的人文情懷。

        1.愛(ài)國(guó)主義情懷

        課堂上,教師通過(guò)講解《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等,將中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家們栩栩如生地呈現(xiàn)在學(xué)員面前,他們深邃的思想、博大的胸襟、強(qiáng)烈的社會(huì)使命都深深地感染著學(xué)員,給學(xué)員以人生啟迪;通過(guò)介紹屈原、杜甫、范仲淹等,讓學(xué)員感受到中國(guó)古代眾多愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人作家憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、舍己為人的偉大情懷。如講解杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),教師通過(guò)飽含感情的逐句解說(shuō),展現(xiàn)了杜甫由自己的痛苦推及“天下寒士”的痛苦,寧愿為“天下寒士”得到“廣廈千萬(wàn)間”而自我犧牲的偉大精神。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)員們也變得更加關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生,不知不覺(jué)中培養(yǎng)了自己的人文情懷。

        2.老當(dāng)益壯的精神

        老年學(xué)員往往很在意“老”,面對(duì)衰老的來(lái)臨,常常產(chǎn)生各種憂(yōu)懼。作為教師可以充分利用文學(xué)作品,積極鼓勵(lì)他們克服對(duì)“老”的恐懼,幫助他們?cè)鰪?qiáng)“不服老”的精神。因此,在講授“建安文學(xué)”時(shí),特別給學(xué)員們講了曹操的《龜雖壽》,激發(fā)他們“老驥伏櫪、志在千里”的壯志,增強(qiáng)他們老當(dāng)益壯的精神。

        3.寬容曠達(dá)的胸襟

        不少人隨著年齡的增長(zhǎng),思想相對(duì)更加保守和僵化,甚至有些偏執(zhí)。其實(shí),按一般規(guī)律,老年人身體機(jī)能逐漸下降,常見(jiàn)的老年病需要良好的心態(tài)來(lái)呵護(hù),因此心胸寬闊是維護(hù)老年健康的重要保證。而學(xué)習(xí)古典文學(xué)能夠培養(yǎng)寬廣曠達(dá)的胸襟。

        眾多的古典文學(xué)作家作品都展現(xiàn)出寬闊的胸襟和曠達(dá)的人生觀。比如讀蘇軾,讀他的“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?!睗M(mǎn)腹才學(xué)卻仕途坎坷,屢遭貶謫,卻異常曠達(dá),竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?!耙凰驘熡耆纹缴?,更進(jìn)一步由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生,有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。再如讀司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》,讀他的《史記》,在遭遇常人無(wú)法忍受的屈辱和痛苦的經(jīng)歷之后,為后世留下了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,若非具有寬闊的胸襟和曠達(dá)的人生觀,是無(wú)法做到的。從這些作家作品中,學(xué)員們很容易受到感染,從中得到啟迪,從而培養(yǎng)出寬容這種良好的心態(tài),樹(shù)立曠達(dá)的人生觀。

        四、傳統(tǒng)文化的傳承者

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5000 多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈,是一個(gè)民族的集體記憶和精神家園,體現(xiàn)了民族的認(rèn)同感、歸屬感,反映了民族的生命力、凝聚力,文化認(rèn)同與文化傳承是民族賴(lài)以生存的基礎(chǔ)和繼續(xù)發(fā)展的前提。中國(guó)古代文史不分家,中國(guó)古典文學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)就是在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此,這門(mén)課程的教師也是傳統(tǒng)文化的傳承者。不僅如此,教師通過(guò)教學(xué),把古典文學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精萃傳遞給學(xué)員,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)員將自己所學(xué)到的東西傳播給兒孫,更大范圍地宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

        五、文化自信的傳播者

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)廣義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的根本文化資源與力量源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族五千年文明歷史傳統(tǒng),包含著中華民族最基本的、共同的價(jià)值追求,它不僅是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的根脈和靈魂,也為人類(lèi)文明進(jìn)步、世界文明多元做出了卓越貢獻(xiàn)。

        中華幾千年的文明大部分都在古典文學(xué)作品中體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古典文學(xué),我們能更加深刻地理解到中華民族所擁有的厚重的文化積淀,并為此感到自豪,更加自信。教師通過(guò)生動(dòng)的講解,讓學(xué)員了解到更多的中國(guó)古代文化精髓,了解到中國(guó)傳統(tǒng)的文化心態(tài)與思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí)、誦讀古代經(jīng)典詩(shī)文,學(xué)員不僅在文化品位、審美情趣等方面得到許多收獲,在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操,增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感更是能夠得到很大的提高。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)時(shí)代需要,與中國(guó)實(shí)際結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)展出昂揚(yáng)向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化,共同構(gòu)成激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)、共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神支撐。這是我們堅(jiān)定文化自信的不竭動(dòng)力。對(duì)此,教師在教學(xué)中也應(yīng)該積極踐行,努力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)中華民族自信,做一個(gè)文化自信的傳播者。

        六、老年人的精神陪伴者

        老年人因?yàn)橥诵萃寺?,身體機(jī)能逐漸下降,精神上往往容易產(chǎn)生焦慮,害怕孤獨(dú)寂寞,害怕自己能力退化。而能來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)的學(xué)員,精神上的需求更高。作為老師,一定要意識(shí)到,課堂上不僅僅要講授知識(shí),更應(yīng)該努力成為學(xué)員的朋友,關(guān)心他們的精神狀態(tài),了解他們的精神需求,借助古典文學(xué)的力量,成為老年人的精神陪伴者,幫助學(xué)員們愉快地度過(guò)老年文化生活。

        隨著社會(huì)的發(fā)展,老年教育的內(nèi)容和形式也在不斷地發(fā)展,老年人學(xué)習(xí)的文化層次也不斷提高。教師必須根據(jù)學(xué)員情況精心組織教材,通過(guò)課堂上講述精彩的文史知識(shí),幫助學(xué)員提高學(xué)習(xí)能力,引領(lǐng)學(xué)員樹(shù)立人文情懷,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,幫助學(xué)員提高文化給予的精神享受。因此,中國(guó)古典文學(xué)將會(huì)受到越來(lái)越多人的歡迎,也能夠?yàn)榻ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、和諧社會(huì)發(fā)揮更大作用。

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