王晶晶

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后到阜平、西柏坡、古田、延安、遵義、井岡山等革命老區(qū)和紀(jì)念地學(xué)習(xí)考察，多次提出要充分挖掘紅色資源、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色文化。紅色文化資源是中華民族的寶貴財(cái)富，傳承紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神，將地方紅色文化有機(jī)融入高校思想政治教育，用紅色文化培養(yǎng)青年學(xué)生的斗爭(zhēng)精神，是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有益探索。

1 紅色文化內(nèi)涵

紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民共同創(chuàng)造的中國(guó)特色先進(jìn)文化，其所包含的革命理論、革命經(jīng)驗(yàn)和革命精神等是在中國(guó)革命發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中形成的，蘊(yùn)含了厚重的歷史文化。紅色文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，凝聚了每個(gè)時(shí)代的文化精華——艱苦奮斗、百折不撓、浴血奮戰(zhàn)、使命擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新。

地方紅色文化是具有鮮明地域性、特色性和多樣性的紅色文化資源，是構(gòu)建中國(guó)革命故事這棵參天大樹(shù)的枝葉[1]。各個(gè)地方都憑借其獨(dú)特的地域、人口、生產(chǎn)生活方式等優(yōu)勢(shì)參與和支持全國(guó)革命，為中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新時(shí)代弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因、培養(yǎng)紅色精神，要兼容并蓄，既要把整體的中國(guó)革命精神擺在突出位置，也不能忽視地方紅色文化為中國(guó)革命勝利所做出的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”[2]。紅色文化承載了中國(guó)特色社會(huì)主義信念，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，是最好的信仰補(bǔ)充劑。將地方紅色文化融入高校思想政治教育，增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)革命精神的認(rèn)同感，引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，提升文化自信，承擔(dān)時(shí)代使命，是新時(shí)代地方紅色文化歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值相統(tǒng)一的重要體現(xiàn)。高校應(yīng)當(dāng)利用自身地域優(yōu)勢(shì)充分挖掘區(qū)域紅色文化資源，探索將其融入高校思想政治教育的特色路徑，形成獨(dú)特的地方紅色文化育人模式。

2 地方紅色文化融入高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 青年學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色文化的興趣缺乏。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得重大成就，久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界。改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科技的飛速進(jìn)步，驚人的生產(chǎn)力帶來(lái)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的同時(shí)，勢(shì)必也會(huì)在精神上影響青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立。當(dāng)代青年大學(xué)生大多難以體會(huì)革命先烈艱苦奮斗、奉獻(xiàn)犧牲的精神，對(duì)于紅色文化教育缺乏共鳴感，很難主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)紅色文化產(chǎn)生興趣。

2.2 多元化價(jià)值觀影響地方紅色文化資源的育人效果。近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義打著“還原歷史真相”的幌子曲解中國(guó)近現(xiàn)代革命史、中國(guó)共產(chǎn)黨史和中華人民共和國(guó)史，錯(cuò)誤思潮對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)產(chǎn)生極大影響，使他們接受錯(cuò)誤的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀[3]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，西方多元文化思潮涌入，享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想潛入，通過(guò)圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)、游戲等媒介隱蔽而廣泛的傳播。通過(guò)外來(lái)價(jià)值觀的植入，對(duì)中國(guó)青年學(xué)生進(jìn)行思想灌輸，影響大學(xué)生對(duì)中國(guó)本土文化的認(rèn)同，由此使得青年學(xué)生對(duì)本土紅色文化的價(jià)值認(rèn)可度不高，認(rèn)為紅色文化對(duì)當(dāng)前自身以及社會(huì)發(fā)展無(wú)關(guān)緊要，最終不能正確認(rèn)識(shí)和利用本地紅色文化，甚至盲目崇拜西方文化，影響地方紅色文化資源的育人效果。

2.3 地方紅色文化資源育人形式單一。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，文化傳播方式產(chǎn)生了巨大變革，傳統(tǒng)媒體已無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)于文化學(xué)習(xí)的需求。在高校中，地方紅色文化多以思政課教學(xué)、書(shū)本、講座等載體進(jìn)行傳播，既限制了本地紅色文化的受眾范圍，也限制了傳播的速度和途徑。在當(dāng)前課程思政育人大背景下，高校雖可將本地紅色文化與課程相聯(lián)系，提升育人效果，但受限于教育傳播往往注重主體對(duì)客體的單向灌輸，學(xué)生只能被動(dòng)接受，學(xué)習(xí)的目的多以應(yīng)試為主，學(xué)習(xí)紅色文化僅滿(mǎn)足于對(duì)表面知識(shí)的記憶，不能深刻領(lǐng)悟紅色文化的內(nèi)涵，也未能同時(shí)代以及實(shí)踐相聯(lián)系。

地方紅色文化資源的實(shí)踐平臺(tái)及傳播平臺(tái)匱乏，也是影響地方紅色文化育人效果的重要因素。部分地區(qū)承載紅色文化的遺址及革命紀(jì)念館匱乏，直接影響學(xué)生通過(guò)實(shí)地探訪感受革命精神。大數(shù)據(jù)時(shí)代下，青年學(xué)生每天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收到的知識(shí)量迅猛增長(zhǎng)，但就目前來(lái)看，本地紅色文化資源與新媒體融合性卻不強(qiáng)，部分地區(qū)紅色文化資源仍以實(shí)地參觀為主，受眾范圍有局限性，參與性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性較差，無(wú)法達(dá)到深層的教育目的，影響了青年學(xué)生對(duì)本地紅色文化的認(rèn)同。如何增加兩者的相容性，激發(fā)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)大學(xué)生在家國(guó)情懷上的共鳴，是豐富地方紅色文化育人形式的關(guān)鍵。

3 地方紅色文化有效融入高校思想政治教育的路徑探析

3.1 加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育，提高青年學(xué)生對(duì)地方紅色文化的認(rèn)同感。習(xí)近平總書(shū)記指出，信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量[4]。青年學(xué)生的理想信念狀況不僅直接關(guān)系到他們自身的健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過(guò)講理論、講信仰、講奮斗，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。紅色文化資源是高校理想信念教育素材的重要來(lái)源，對(duì)青年學(xué)生的理想信念教育起著舉足輕重的作用。反之，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，也可提高他們對(duì)地方紅色文化的認(rèn)同感。

3.2 高校全方位聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)地方紅色文化“三全育人”全覆蓋。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，高校思政課教師有責(zé)任深入挖掘地方紅色文化資源內(nèi)涵，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，著力打造相關(guān)精品課程。在理論教學(xué)中，將地方紅色文化與中國(guó)夢(mèng)的一脈相承貫穿到課程中，將地方紅色事跡講給學(xué)生，結(jié)合青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，向他們?cè)忈尯弥袊?guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題，加深青年學(xué)生對(duì)中國(guó)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和紅色文化的認(rèn)同。在其他專(zhuān)業(yè)課程中，通過(guò)地方紅色文化進(jìn)課堂，構(gòu)建全員、全程、全方位育人的三全育人格局。思政課與專(zhuān)業(yè)課協(xié)同育人，構(gòu)建鏈條完整的思政教育模式。

除課堂外，實(shí)踐活動(dòng)是思政教育第二課堂。高校要加強(qiáng)紅色校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化活動(dòng)的育人功效，在重大紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、征文、觀影、紅色經(jīng)典朗誦、瞻仰烈士陵園和掃墓等方式開(kāi)展地方紅色文化教育，使學(xué)生在情景式、體驗(yàn)式的教育模式中感悟革命精神，激發(fā)學(xué)生接受思想政治教育的自主性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育和價(jià)值觀引導(dǎo)相結(jié)合，啟發(fā)教育和自我教育相結(jié)合。除此外，高校可打造紅色文化氛圍，通過(guò)校園公眾號(hào)、校報(bào)、校園廣播電視臺(tái)、宣傳欄、橫幅、LED屏等載體弘揚(yáng)地方紅色文化，使紅色精神在校園內(nèi)隨處可見(jiàn)，使學(xué)生將紅色精神入腦、入心。

3.3 校地協(xié)同育人———構(gòu)建紅色文化育人基地。地方紅色文化資源可以為高校思想政治教育提供很多資源，可通過(guò)革命遺跡、紅色文化研究院、革命人士紀(jì)念館等為依托，構(gòu)建紅色文化育人基地，加強(qiáng)校地協(xié)同育人。通過(guò)組織學(xué)生實(shí)地走訪參觀或者在紅色文化教育基地進(jìn)行志愿服務(wù)等方式，增加學(xué)生的參與感、體驗(yàn)感，拉近高校學(xué)生與革命過(guò)程中紅色事跡和紅色人物的距離，使其切身感受中國(guó)革命的艱辛歷程。

3.4 創(chuàng)新宣傳載體，構(gòu)建以地方紅色文化為依托的信息化平臺(tái)。在信息化時(shí)代背景下，充分發(fā)揮新媒體、大數(shù)據(jù)的傳播優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)地方紅色文化專(zhuān)題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、紅色文化APP等，打破地方紅色文化傳播的時(shí)空界限。利用新媒體中VR技術(shù)，學(xué)生可足不出戶(hù)感受3D實(shí)景，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)感。通過(guò)微信公眾號(hào)、QQ、微博、抖音、貼吧等學(xué)生日常使用的媒介，將地方紅色文化通過(guò)小視頻、小文章的形式呈現(xiàn)出來(lái)，將紅色文化滲透到大學(xué)生日常的社交網(wǎng)絡(luò)中。

地方紅色文化是高校思想政治教育重要育人資源，把地方紅色文化資源融入高校思想政治教育，融入到對(duì)青年學(xué)生的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)中，提高青年學(xué)生思想政治覺(jué)悟，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為激勵(lì)青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)砥礪奮斗的精神信仰，是新時(shí)代紅色文化資源意義與價(jià)值的重要體現(xiàn)。地方政府和高校要正視自己肩上的責(zé)任，挖掘、繼承和保護(hù)好地方紅色文化，讓地方紅色文化一代接著一代傳承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新，成為青年學(xué)生奮斗的力量源泉。