王林艷 張玉娟 朱海棠

（無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214153）

一、引言

國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議重要講話：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，人才興則民族興。高校教育工作者必需把握講話精神，從思想政治工作的總要求出發(fā)，針對(duì)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行“課程思政”教學(xué)改革，在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)信用、具有責(zé)任意識(shí)和敬業(yè)精神的高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才具有重要意義。

課程思政不是在專(zhuān)業(yè)課程中額外植入思想政治教育的內(nèi)容[1]，更不是將專(zhuān)業(yè)課程變成思想政治課。課程思政的實(shí)質(zhì)是一種創(chuàng)新的教育理念，其核心在于深入挖掘?qū)W科和專(zhuān)業(yè)課程中的思想政治教育資源，除了傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還把價(jià)值引領(lǐng)與思想道德教育作為重要的教學(xué)目標(biāo)，在知識(shí)和能力培養(yǎng)中做好大學(xué)生思想引領(lǐng)和價(jià)值觀的塑造工作，把課程中的文化基因和價(jià)值范式轉(zhuǎn)化為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)載體[2]，充分發(fā)揮不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程和課堂的育人功能。高校開(kāi)展“課程思政”建設(shè)是深入貫徹全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神的具體策略，也是推進(jìn)高校思政教育建設(shè)進(jìn)程的具體方法。

組態(tài)技術(shù)在工業(yè)控制系統(tǒng)中的應(yīng)用非常廣泛，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)組態(tài)軟件應(yīng)用程序的開(kāi)發(fā)過(guò)程，使學(xué)生基本掌握一種組態(tài)軟件的應(yīng)用技術(shù)，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行工業(yè)控制系統(tǒng)過(guò)程可視化的設(shè)計(jì)，為在工業(yè)控制系統(tǒng)以及其他領(lǐng)域的監(jiān)視和檢測(cè)過(guò)程中的數(shù)據(jù)采集和監(jiān)控應(yīng)用打下良好的基礎(chǔ)[3]。因此學(xué)習(xí)組態(tài)技術(shù)不僅會(huì)涉及技術(shù)進(jìn)步和改革發(fā)展，與國(guó)情世事、焦點(diǎn)視野、責(zé)任意識(shí)等亦具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！督M態(tài)技術(shù)與應(yīng)用》課程教學(xué)內(nèi)容延伸性強(qiáng)，容易建立積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)中以教學(xué)內(nèi)容為載體，融入德育元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及掌握專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的思想素養(yǎng)。

二、組態(tài)課程中蘊(yùn)含的思政元素

在《組態(tài)技術(shù)與應(yīng)用》課程思政的教學(xué)改革與探索中，其中一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是找準(zhǔn)組態(tài)課程中蘊(yùn)含的思政元素。在深入進(jìn)行理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，明確思政元素與組態(tài)技術(shù)專(zhuān)業(yè)課的聯(lián)系，將思政教育內(nèi)容與組態(tài)技術(shù)課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)。同時(shí)，通過(guò)與思想政治理論課教師進(jìn)行教學(xué)方式的溝通交流，尋找專(zhuān)業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)。凡是與學(xué)科專(zhuān)業(yè)相關(guān)的、蘊(yùn)含在專(zhuān)業(yè)課程中的、能夠承載大學(xué)生思想政治教育功能的有形或無(wú)形的教育資源，包括科技文化、國(guó)情世勢(shì)、改革發(fā)展、成就進(jìn)步、方式方法、焦點(diǎn)視野、變革傳承、精神信念、素養(yǎng)修為、思想情懷、責(zé)任意識(shí)、榮譽(yù)使命等都是課程思政元素挖掘和運(yùn)用的對(duì)象[4]。由此結(jié)合課程的研究對(duì)象和學(xué)習(xí)內(nèi)容，本課程確定選擇與組態(tài)技術(shù)關(guān)系密切的科技進(jìn)步、方式方法、素養(yǎng)修為、責(zé)任意識(shí)和榮譽(yù)使命等進(jìn)行思政元素的挖掘。

（一）科技進(jìn)步

當(dāng)前，全球制造業(yè)正加快邁向數(shù)字化、智能化時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，組態(tài)技術(shù)的發(fā)展到了令人目不暇接的地步。通過(guò)全過(guò)程、多角度的采集企業(yè)生產(chǎn)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的生產(chǎn)數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控分析，并以流程化、圖形化形式進(jìn)行直觀地展示，我們可以看清生產(chǎn)鏈每一個(gè)環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題并及時(shí)采取措施，將有利于生產(chǎn)決策者做出更加智慧的決策，提高生產(chǎn)質(zhì)量和效率?？萍歼M(jìn)步與組態(tài)技術(shù)有著密不可分的關(guān)系，在教學(xué)過(guò)程中融入科技進(jìn)步可以幫助我們了解組態(tài)技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展。

（二）方式方法

未來(lái)社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，是一個(gè)具有全面、自主、創(chuàng)新和終身學(xué)習(xí)觀的社會(huì)。懂得如何掌握知識(shí)、如何學(xué)習(xí)的人才能在社會(huì)中立足。每位同學(xué)都要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在組態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程中，引用華羅庚老先生的《統(tǒng)籌方法》，將統(tǒng)籌方法應(yīng)用在我們的組態(tài)監(jiān)控設(shè)計(jì)中。在遵循設(shè)計(jì)的一般流程的過(guò)程中，如果充分運(yùn)用諸如統(tǒng)籌方法這樣的一些數(shù)學(xué)方法，可以幫助我們有效快速地完成組態(tài)設(shè)計(jì)任務(wù)。

（三）素養(yǎng)修為

現(xiàn)代大學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)基礎(chǔ)上，應(yīng)爭(zhēng)取培養(yǎng)社會(huì)需要的各種能力素養(yǎng)，包括：環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力、實(shí)踐動(dòng)手能力、組織管理能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣等。習(xí)總書(shū)記的重要講話也指出新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生的道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。組態(tài)技術(shù)與應(yīng)用課程教師應(yīng)重視在課程實(shí)踐教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)素質(zhì)修為的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作作風(fēng)、精益求精的鉆研精神、大局協(xié)商服務(wù)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

（四）責(zé)任意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)就是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的基本任務(wù)。無(wú)論是何人，都對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“鞠躬盡瘁，死而后已”等都充分體現(xiàn)了中國(guó)歷代仁人志士對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生目前盡管還未承擔(dān)某種重要職務(wù)，但是將來(lái)會(huì)在不同的崗位承擔(dān)相應(yīng)的職務(wù)，承擔(dān)著對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體責(zé)任。為此，在組態(tài)技術(shù)與應(yīng)用課程教學(xué)與實(shí)踐過(guò)程中，始終不渝地堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，去幫助學(xué)生建立正確的、科學(xué)的責(zé)任觀念，培養(yǎng)其未來(lái)能承擔(dān)社會(huì)工業(yè)控制某一崗位的責(zé)任意識(shí)。

（五）榮譽(yù)使命

國(guó)家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)當(dāng)之無(wú)愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。在組態(tài)技術(shù)與應(yīng)用教學(xué)過(guò)程中，要注意建立專(zhuān)業(yè)技能與政治素養(yǎng)、德育素養(yǎng)、科技發(fā)展跟國(guó)家榮辱興盛之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)與看齊意識(shí)，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、國(guó)家使命感與國(guó)家榮譽(yù)感。

三、組態(tài)課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)

在組態(tài)技術(shù)與應(yīng)用課程思政的教學(xué)中，另一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是根據(jù)《組態(tài)技術(shù)與應(yīng)用》課程特點(diǎn)在課程環(huán)節(jié)中找準(zhǔn)教學(xué)主題和課程思政的結(jié)合點(diǎn)，有效地在教學(xué)設(shè)計(jì)中切入、引申和體現(xiàn)思政元素，以靈活的和有創(chuàng)新的方式巧妙地融入和運(yùn)用思政元素。在充分挖掘組態(tài)技術(shù)課程思政元素的基礎(chǔ)上，思考如何將這些思政元素有效合理的融入到課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使課程思政更加貼近生活貼近實(shí)際，能夠引起同學(xué)們的互動(dòng)并產(chǎn)生共鳴。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，勇敢肩負(fù)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任和使命；培養(yǎng)學(xué)生積極探索、求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作作風(fēng)；在實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度，遵守實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度和實(shí)驗(yàn)操作規(guī)程，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，尊重實(shí)驗(yàn)小組成員，培養(yǎng)大局、協(xié)商、服務(wù)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

通過(guò)在組態(tài)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中融入思政元素，讓課程思政成為有情有義、有溫度、有愛(ài)的教育過(guò)程。在提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。推動(dòng)政治理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入組態(tài)課程教育教學(xué)，凸顯專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值引導(dǎo)功能。此外，在專(zhuān)業(yè)課程思政的改革中還需要把握好思政和專(zhuān)業(yè)課融合的界限，不能讓專(zhuān)業(yè)課成為思政課的附庸，課程思政教育要立足于課程。

四、小結(jié)

總之，開(kāi)展“課程思政”建設(shè)不僅是大勢(shì)所趨，更是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高校教育工作的新要求。開(kāi)展“課程思政”不只是單純的“課程+思政”的模式，而是深入挖掘課程的思政元素，將思政教育融入到專(zhuān)業(yè)課程教育中[5]。通過(guò)《組態(tài)技術(shù)與應(yīng)用》課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)與研究將這些思政元素有效合理的融入到課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，并進(jìn)一步探索自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程進(jìn)行“課程思政”建設(shè)的途徑，希望通過(guò)組態(tài)課程思政研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使課程思政更加貼近生活貼近實(shí)際，實(shí)現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)課中對(duì)學(xué)生的全員、全過(guò)程、全方位育人。