歷史是不同的人做著相同的事，玩累了玩一波人重復(fù)操作。

很多人看歷史是單純將某件事當(dāng)真理，但那只是特定時(shí)間、特定環(huán)境下發(fā)生的事情。要了解歷史發(fā)展規(guī)律，探尋其中奧秘，還是得在動(dòng)態(tài)中尋找線索。一直以來(lái)我們都說(shuō)中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，但很多人可能對(duì)“禮制”沒(méi)什么概念。本章就為大家介紹一下中國(guó)流傳了至少4000年的“二王三恪”制度，這個(gè)制度可以讓大家深刻認(rèn)識(shí)到什么叫做“禮制”。

“二王三恪”也叫“二賓三恪”，意思就是新朝取代舊朝之后，要對(duì)前2朝君王后裔大加賞賜，還要將前3朝君王后裔在宗廟進(jìn)行供奉，前3朝之前的君王后裔也會(huì)得到一定封賞，不過(guò)待遇就會(huì)差很多了。“二王三恪”早期，前2朝君王后裔面對(duì)新朝可以不用稱(chēng)臣，而且新朝君主還要以賓禮待之。

“二王三恪”制度最早可以追溯至堯、舜時(shí)期?！妒酚洝分杏涊d堯沒(méi)有將大位傳給自己的兒子丹朱，而是選擇禪讓給舜。舜繼位后將丹朱封為侯。（《竹書(shū)紀(jì)年》記載舜發(fā)動(dòng)叛亂囚禁堯，并將丹朱趕到房地，此后封丹朱為侯）。不管是《史記》還是《竹書(shū)紀(jì)年》，雖然舜得到大位的手段不同，但丹朱被封侯是確有其事。而大禹繼位之后，又封丹朱后代于唐，封堯的后代于虞。

公元前1600年，商湯與夏桀展開(kāi)“鳴條之戰(zhàn)”，一舉滅掉了夏朝建立商朝，但商湯繼位之后依然將夏朝后裔封到杞國(guó)。公元前1046年，周武王趁紂王東征之際起兵伐紂，成功建立周朝，之后封神農(nóng)氏后代于焦、封黃帝后代于祝、封堯后代于薊、封舜后代于陳、封商后代于宋。周成王時(shí)期又找到夏朝后裔“東樓公”，將其封到杞國(guó)。杞國(guó)、陳國(guó)都傳了500多年，在春秋末年被楚惠王所滅，宋國(guó)則延續(xù)到公元前286年才被滅掉。秦始皇統(tǒng)一之后采取郡縣制，恐怕也跟“二王三恪”制度相關(guān)。試想一下，如果秦朝仿照周朝搞“二王三恪”，那得分多少諸侯王？恐怕那一大幫六國(guó)貴族都能把國(guó)家吃垮，索性干脆就不分了，“滅其國(guó)而不絕其封”的傳統(tǒng)首次被打破。

到了漢武帝時(shí)期，在儒家思想影響下又開(kāi)始搞“二王三恪”制。公元前113年，漢武帝封周朝后裔姬嘉為“周子南君”，位比“列侯”，食邑3000戶(hù)?！傲泻睢痹Q(chēng)“徹侯”，是秦國(guó)20級(jí)軍功最高等級(jí)，漢襲秦制，列侯在漢朝已經(jīng)算是封疆大吏了。姬嘉不用干活就可以向3000戶(hù)百姓收錢(qián)、收糧，足以證明漢朝對(duì)周朝后裔的重視。

公元220年，曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓?zhuān)撕笠彩菍h獻(xiàn)帝封為“山陽(yáng)公”，食邑1萬(wàn)戶(hù)。漢獻(xiàn)帝不用稱(chēng)臣，受詔不拜，而且能用天子禮儀祭祀漢朝先祖。公元263年，蜀漢政權(quán)被滅之后，劉禪被曹奐封為“安樂(lè)公”，食邑1萬(wàn)戶(hù)。公元266年，司馬炎篡位之后封曹奐為“陳留王”，同樣是食邑1萬(wàn)戶(hù)，不稱(chēng)臣，受詔不拜，可用魏國(guó)舊制。而吳國(guó)的孫皓就沒(méi)這么好運(yùn)了，公元280年孫皓投降之后僅被司馬炎封為“歸命侯”，跟劉禪的待遇比起來(lái)差一大截。

公元617年，李淵晉陽(yáng)起兵反隋，之后一路沿著汾渭河谷南下，10月19日攻克長(zhǎng)安，立“代王”楊侑為傀儡皇帝。公元618年3月隋煬帝被殺，李淵緊接著在5月就廢楊侑而自立為帝，楊侑則被封為“酅國(guó)公”，食邑3000戶(hù)。公元619年，14歲的楊侑去世后無(wú)嗣，于是同族楊行基過(guò)繼給楊侑，襲封“酅國(guó)公”。

公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”奪取后周政權(quán)，柴宗訓(xùn)同樣被封為“鄭王”。宋仁宗時(shí)期柴詠被降爵封為“崇義公”，之后“崇義公”更是延續(xù)了13代，一直到南宋滅亡相關(guān)爵位才結(jié)束。其他的包括隋朝、唐朝等皇族后裔，在宋朝也得到了不同程度的封賞。所以《水滸傳》中柴進(jìn)作為柴氏后裔顯得財(cái)大氣粗絕對(duì)不算夸張，而是真實(shí)存在的一種歷史現(xiàn)象。按照常理來(lái)講，只要那些前朝后裔老老實(shí)實(shí)就可世代享受榮華富貴，如果不是犯下十惡不赦的大罪，通常不會(huì)被削除爵位。

公元1276年，元世祖忽必烈封宋恭帝趙？為“瀛國(guó)公”。公元1278年，又封福王趙與芮為“平原郡公”。不過(guò)趙？后來(lái)先是被安置在元大都，之后又到了上都、烏斯藏、甘州等多地，最后在公元1323年被賜死。也正是從元朝開(kāi)始，“二王三恪”制度發(fā)生了重大改變，此后包括元朝、明朝以及清朝皇室在新朝待遇大不如前，而且需要向新朝稱(chēng)臣，保持舊制也是不可能了。

公元1368年，朱元璋建立明朝之后，封陳友諒之子陳理為“歸德侯”，封明玉珍之子明升為“歸義侯”。公元1372年，陳理和明升一起到達(dá)朝鮮，之后便在此定居下來(lái)，朝鮮王公大臣對(duì)他們是禮遇有加。陳理的兒子陳明善無(wú)后，所以沒(méi)能將家族繁衍壯大。而明升的后代經(jīng)過(guò)幾百年繁衍，如今已超過(guò)4萬(wàn)人。公元1370年，朱元璋俘虜元順帝孫子買(mǎi)的里八喇后封其“崇禮侯”，之后又在公元1374年將買(mǎi)的里八喇送還北元。

公元1724年，“雍正”封朱之璉為“一等延恩侯”，而且被抬入正白旗。但朱之璉不能再用明朝衣服和禮制，每年2次祭祀祖先時(shí)也要先打報(bào)告?！把佣骱睢辟恒y是每年610兩，祿米305石，雖然不能讓其大富大貴，但在清朝也算是妥妥的中產(chǎn)了，更何況這還是世襲罔替的鐵飯碗，他們的生活比普通百姓還是要強(qiáng)很多。“延恩侯”共傳12代，最后1代是朱煜勛。1924年，朱煜勛與溥儀的英文老師莊士敦見(jiàn)面，還曾拿出名片介紹自己住在東直門(mén)附近的羊管胡同。1929年，朱煜勛因生活拮據(jù)向政府申請(qǐng)救濟(jì)，最后政府決定取消其爵位讓其守護(hù)明陵，月俸50大洋（與延恩侯年俸610兩基本持平）。1933年10月，被撤銷(xiāo)相關(guān)職務(wù)。

1912年2月12日，“宣統(tǒng)”宣布退位，國(guó)民政府在《清室優(yōu)待條件》中也明確表示每年會(huì)給清朝皇室400萬(wàn)兩白銀/銀元，皇帝尊號(hào)繼續(xù)存在，以外國(guó)君主之禮相待。皇族可免服兵役，就連原有宮女、宦官也能繼續(xù)為其服務(wù)。至于清朝宗廟、陵寢，則會(huì)安排衛(wèi)兵進(jìn)行保護(hù)。1924年11月5日，馮玉祥將溥儀驅(qū)逐出紫禁城后發(fā)布了《修正清室優(yōu)待條件》，將皇室優(yōu)待費(fèi)用降為每年50萬(wàn)元，同時(shí)拿出200萬(wàn)元開(kāi)辦工廠，優(yōu)先安排旗人進(jìn)廠打螺絲。同樣也宣布會(huì)保護(hù)清朝的宗廟、陵寢。

“二王三恪”制度是中國(guó)歷代王朝追求正統(tǒng)，崇尚禮儀的結(jié)果，既充分體現(xiàn)了新朝君主的大氣包容，又能夠起到籠絡(luò)人心的效果。盡管朝代更替多少會(huì)有流血事件發(fā)生，但尊重對(duì)手也是尊重自己，所以才會(huì)有“滅其國(guó)而不絕其封”的特殊制度。

根據(jù)封賞的多少，大致可將“二王三恪”制度分成2個(gè)階段。第1階段是堯、舜時(shí)期到南宋滅亡，這1階段封賞十分豐厚，比如西漢時(shí)“周子南君”食邑3000戶(hù)，魏國(guó)滅蜀后“安樂(lè)公”劉禪食邑達(dá)到1萬(wàn)戶(hù)，唐朝時(shí)期酅國(guó)公食邑也達(dá)到了3000戶(hù)，宋朝也保柴氏1族榮華富貴300余年。

第2階段是元、明、清時(shí)期，這1階段前朝君主后裔能夠享受到的封賞大幅降低。元朝最后將趙？賜死，明朝將陳理、明升移送朝鮮，清朝時(shí)“延恩侯”每年僅有610兩俸銀和305石祿米而已。清末“宣統(tǒng)”帝是主動(dòng)遜位，所以才會(huì)受到優(yōu)待，只不過(guò)這份優(yōu)待在那個(gè)兵荒馬亂的年代，穩(wěn)定性就比較低了。

值得一提的是，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起孔子后代便被歷朝歷代所“關(guān)照” ， 相關(guān)爵位是能夠世襲罔替的。秦始皇封孔子第9世嫡長(zhǎng)孫孔鮒為“文通”君，漢成帝封孔子第14世嫡長(zhǎng)孫為“殷紹嘉侯”，宋仁宗封孔子第46世孫孔宗愿為“衍圣公”，“衍圣公”爵位一直流傳了近千年，直到1935年1月18日被改為“大成至圣先師奉祀官”，依然由孔子后裔擔(dān)任。（來(lái)源：燃燒的島群）

責(zé)任編輯/吳艷平