劉彬鑫,毛文靜

(內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1-2]。而我國(guó)是一個(gè)擁有近6億農(nóng)村常住人口、城鄉(xiāng)區(qū)域差異較大的發(fā)展中大國(guó)[3]。長(zhǎng)期以來，在推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化始終是短板和薄弱環(huán)節(jié)[4]。因而，振興鄉(xiāng)村顯得尤為重要。

一、古村落發(fā)展中存在的問題探究

我們?cè)谡{(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)了古村落在發(fā)展中存在一些問題，他們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中仍然存在一些問題。這些問題成為阻礙古村落發(fā)展的不利因素。

(一)當(dāng)?shù)亟ㄖ恼鎸?shí)性,完整性遭到破壞

據(jù)了解發(fā)現(xiàn)，近年來，當(dāng)?shù)氐拇迕裢獬鰟?wù)工，居民收入有了一定程度的好轉(zhuǎn)。居民將自家建筑進(jìn)行了翻新或者改造，逐步改變成現(xiàn)代化的模式。比如，門墻外貼上嶄新的瓷磚，進(jìn)行粉刷等[5]。比如說在當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)店鋪街道中，店鋪各種各樣的招牌與古建筑很不協(xié)調(diào)[6]。這改變了古村落的原始的建筑風(fēng)貌。隨著當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，人們對(duì)建筑物進(jìn)行改變，使得古鎮(zhèn)缺少了古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。眾所周知，古建筑的保護(hù)需要專業(yè)的人員進(jìn)行設(shè)計(jì)，需要根據(jù)建筑物的結(jié)構(gòu)、形狀進(jìn)行設(shè)計(jì)，有著很高的技術(shù)性、專業(yè)性。對(duì)于古建筑的保護(hù)并不是我們理解的翻新、裝修等操作。

由于古村落缺乏對(duì)古建筑保護(hù)的專業(yè)人才，加之人們對(duì)古建筑保護(hù)的認(rèn)識(shí)性不足，導(dǎo)致很多具有保護(hù)價(jià)值的古建筑被人們忽視，逐漸廢棄甚至是拆毀[7]。然而，有一些具有保護(hù)古建筑的村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，他們僅憑保護(hù)古建筑的意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿狈I(yè)的知識(shí)，對(duì)古建筑的保護(hù)效果也是微乎其微的。

(二)缺乏資金支持

古村落在發(fā)展進(jìn)程中，資金匱乏成為阻礙古村落發(fā)展的重要因素。對(duì)于古村落的建設(shè)，僅靠古村落的地方收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們了解到，僅對(duì)古建筑的維護(hù)就需要大筆資金。政府給予了古村落一些資金支持，并且對(duì)資金的使用做了詳細(xì)的規(guī)劃。但是，在資金運(yùn)用過程中，沒有完全按照計(jì)劃來實(shí)施。由于可利用的資金非常有限古村落不僅要對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，而且還要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。比如道路的維修，管道的鋪設(shè)，對(duì)橋梁的加固等。另外，發(fā)展古村落也要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行投資等?？傊瑢?duì)古村落的建設(shè)必須得到充足的資金支持。

(三)對(duì)保護(hù)古村落文化的重要性認(rèn)識(shí)不足

傳統(tǒng)的古村落歷史底蘊(yùn)深厚。古村落留存的古跡，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的痕跡，在現(xiàn)代是任何東西都無法替代的[8]。人們?cè)诼糜沃?，可以尋找歷史的痕跡，傳承和弘揚(yáng)古村落的文化。古村落在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，除了講求經(jīng)濟(jì)效益，更重要的應(yīng)該是重視其文化古跡的保護(hù)，以及對(duì)文化的傳承與發(fā)展。在實(shí)地調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)，部分古建筑物被人們噴上了油漆，改變了其原有的風(fēng)格。從外觀上來看，的確比原來美觀了不少。但是，我們仔細(xì)發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)改變了其實(shí)質(zhì)的歷史古跡。在古村落的發(fā)展過程中，人們由于缺乏對(duì)古村落文化重要性的認(rèn)識(shí)，在歷史古跡的問題上缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性的保護(hù)觀念，所以進(jìn)行了人為的改變。

二、古村落發(fā)展的對(duì)策分析

古村落在發(fā)展中面臨的眾多問題，只有克服發(fā)展過程中的阻礙，尋找解決對(duì)策，才能讓古村落有更好的發(fā)展。我們通過深入分析古村落存在的問題，結(jié)合國(guó)內(nèi)其他特色古村落的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，尋找能夠有效解決問題的途徑。

(一)保護(hù)古村落，復(fù)活傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承

增強(qiáng)對(duì)古村落的保護(hù)，需要對(duì)其被破壞的古建筑進(jìn)行完善修補(bǔ)，使古建筑能夠保證原真性和整體性，促使其更加完整[9]。由于當(dāng)?shù)鼐用裆钏降奶岣咭约爱?dāng)前人們對(duì)時(shí)代變遷新潮的推崇，古村落居民的建筑風(fēng)貌特征遭到嚴(yán)重破壞，然而隨著國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策，不斷推進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，迫使地方政府對(duì)古村落的保護(hù)提上相關(guān)日程，古村落建筑完整性的恢復(fù)需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

1.以價(jià)值認(rèn)知為導(dǎo)向，制定古村落保護(hù)的發(fā)展目標(biāo)

通過協(xié)調(diào)城市和鄉(xiāng)村之間的差別化，不斷去追求本地文化的傳承和保護(hù)，對(duì)當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和向心力。譬如，調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前古村落本身就是對(duì)古代遺留建筑的一種后期修復(fù)，居民更多的希望建立樓房在房屋周圍張貼瓷磚亦或是將房屋墻面做成現(xiàn)代玻璃裝飾。因此，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的關(guān)系，將現(xiàn)代化建設(shè)融入古村落的建設(shè)中，適應(yīng)當(dāng)下群眾的需求的同時(shí)，在外部統(tǒng)一規(guī)劃，建造古村落的原型，形成內(nèi)外結(jié)合的同時(shí)亦可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與古代的融合[10]，不斷促使城鄉(xiāng)生活的一體化以及文化的差異化，促使未來鄉(xiāng)村的復(fù)興，更好地去保護(hù)古村落的完整性。

2.創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系和產(chǎn)權(quán)機(jī)制

完善相關(guān)的人才引進(jìn)機(jī)制以及后續(xù)人才的培養(yǎng)機(jī)制，通過良好的教育來引導(dǎo)大眾對(duì)古村落的認(rèn)識(shí)。古村落村鎮(zhèn)應(yīng)建立完善的基層治理體系，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)增收轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，古村落的保護(hù)和文化的傳承更加需要當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹康囊龑?dǎo)。同時(shí)由于古村落的保護(hù)不斷提上日程，當(dāng)?shù)卣矐?yīng)高度重視，政府應(yīng)加強(qiáng)投入人力、物力，負(fù)責(zé)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜艘约巴鈦碛^光人員進(jìn)行古村落保護(hù)的相關(guān)文化培訓(xùn)，能夠讓村民認(rèn)識(shí)到古村落保護(hù)的重要性以及其潛在的重要價(jià)值，促使其能夠自發(fā)的去保護(hù)其完整存在，不斷帶動(dòng)周圍的人去積極投身相關(guān)活動(dòng)中。當(dāng)前農(nóng)村依賴于所謂的血緣關(guān)系、親緣關(guān)系等為主體，縣鄉(xiāng)等基層組織需要對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有所了解，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系的同時(shí)不要過度依賴于所謂的人際關(guān)系，不斷提升鄉(xiāng)村治理人的素養(yǎng)和能力，能夠促使其更好地去引導(dǎo)人員進(jìn)行古村落的保護(hù)和完善，能夠基于村民的意見和建議去更好地滿足村民的生活需求，基于對(duì)傳統(tǒng)的傳承也需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來滿足外來人員的需求，促使古村落更加的完整。

(二)深挖文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)生動(dòng)力與外部資本有機(jī)結(jié)合

古村落的發(fā)展需要社會(huì)資本和政府資本的有機(jī)結(jié)合，只有不斷加大資金的投入，創(chuàng)新資金的引進(jìn)方式，才能更好地去完成古村落的傳承與發(fā)展。經(jīng)過對(duì)古村落的走訪和調(diào)查了解到，古村落當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)人也進(jìn)行相關(guān)的招商引資，來保護(hù)古村落的樣貌，也意在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，古村落當(dāng)?shù)匾怖眉w企業(yè)的發(fā)展來不斷加強(qiáng)打造古村落文化的建設(shè)，集體企業(yè)的資金歸屬于全民所有，大家集體投資來打造文化村落，不僅僅局限于傳統(tǒng)的招商引資的模式，也在一定程度上號(hào)召大家能夠自覺去維護(hù)古村落的原貌和當(dāng)?shù)貧v史文化的傳承。傳統(tǒng)的集體經(jīng)濟(jì)需要外來的資本的注入，加強(qiáng)聯(lián)合相關(guān)的酒店設(shè)施、景點(diǎn)設(shè)計(jì)等行業(yè)，引導(dǎo)其進(jìn)行相關(guān)投資，在基于對(duì)古村落的原貌的保護(hù)中，發(fā)展相關(guān)的服務(wù)業(yè)，獲取更豐厚的回報(bào)來進(jìn)行文化傳承的教育投資。古村落當(dāng)?shù)匾惨庠趥鹘y(tǒng)文化傳承中融入現(xiàn)代文化，通過廣告來提升當(dāng)?shù)刈陨淼闹?，如舉辦“古村落文化節(jié)”，更好地去增強(qiáng)了當(dāng)?shù)氐挠绊懥?。政府等相關(guān)部門也通過財(cái)政撥款、政策性貸款等一系列優(yōu)惠政策來鼓勵(lì)和引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)古村落的發(fā)展。

(三)增強(qiáng)主人翁意識(shí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收與村鎮(zhèn)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一

一個(gè)地區(qū)的文化在地區(qū)的發(fā)展過程中起著重要的作用，地區(qū)傳統(tǒng)文化更是當(dāng)?shù)卦陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個(gè)地區(qū)中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。古村落是擁有悠久歷史的古村落，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)毓糯迓涞谋Ｗo(hù)更多地需要增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝藢?duì)文化傳承的認(rèn)知度。由于對(duì)傳統(tǒng)古村落文化認(rèn)知不足，古村落缺乏在文化的基礎(chǔ)之上的深入發(fā)展，在對(duì)古村落的維修和翻新的過程中，需要廣泛宣傳其歷史文化。例如，古村落留存的歷史遺址，通過對(duì)其修復(fù)完善，可以添加其本身的歷史事件，能夠運(yùn)用相關(guān)故事的傳播讓當(dāng)?shù)厝肆私獾轿幕膫鞒?，通過對(duì)當(dāng)?shù)厝藛T的培訓(xùn)使其在迎接相關(guān)游客的同時(shí)能夠加強(qiáng)講解，更好地發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反哺作用。此外，可以深入到當(dāng)?shù)匦W(xué)進(jìn)行教育宣傳，從孩童時(shí)期灌輸相關(guān)的歷史文化知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感，古村落當(dāng)?shù)赝ㄟ^上述舉措成功在保護(hù)相關(guān)古村落的同時(shí)亦宣傳了歷史文化知識(shí)，不斷促使大家摒棄傳統(tǒng)錯(cuò)誤的保護(hù)觀念，傳承歷史遺存。

三、啟示

古村落在探索中不斷發(fā)展，利用自己獨(dú)特的歷史文化以及自然條件等優(yōu)勢(shì)，建設(shè)了一條屬于自己的發(fā)展模式。古村落形成了文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的發(fā)展模式以及開辟了一條特色村鎮(zhèn)與農(nóng)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的文化反哺之路。

(一)文化引領(lǐng)，建設(shè)特色村鎮(zhèn)

古村落利用當(dāng)?shù)匚幕?，舉辦世界音樂節(jié)，建設(shè)特色村鎮(zhèn)，發(fā)展旅游業(yè)。開發(fā)了旅游+農(nóng)業(yè)，旅游+音樂等新的發(fā)展路徑[11]。古村落的一系列舉措，讓人們有了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于古村落來說，應(yīng)該以保護(hù)為主，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，適度開發(fā)。在古村落，擁有特色的建筑，我們不僅僅局限于保護(hù)幾座建筑物，更關(guān)注的是古村落整體的自然環(huán)境與人文景觀的相協(xié)調(diào)。在深入挖掘歷史文化遺產(chǎn)，利用獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，適度開發(fā)旅游文化資源的過程中，既可以傳播歷史文化，又能發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)[12]。由此可見，古村落的這種模式符合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展要求。古村落通過文化傳承，形成了屬于自己的文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的模式。同樣，在鄉(xiāng)村振興道路上，我們依然可以借鑒此種發(fā)展模式，讓古村落更好更快的發(fā)展。

(二)政策指導(dǎo)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中提出的堅(jiān)持傳承發(fā)展農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路，堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，走質(zhì)量興農(nóng)之路。良好的自然生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的可靠保障。古村落在發(fā)展中依靠自己獨(dú)特的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，并且緊跟時(shí)代的步伐，把握惠農(nóng)政策，積極引進(jìn)高效農(nóng)業(yè)，規(guī)?；禄a(chǎn)。建設(shè)農(nóng)業(yè)生態(tài)園，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了道路。在鄉(xiāng)村振興道路上，農(nóng)村擁有強(qiáng)大的自然環(huán)境背景，他的優(yōu)勢(shì)在于擁有土地，擁有淳樸的村民作為支持。以綠色為鄉(xiāng)村振興的主基調(diào)，讓人與自然和諧相處，讓農(nóng)民生活水平有提高，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出新氣象。由此，古村落形成了以特色村鎮(zhèn)與農(nóng)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的文化反哺之路。

(三)內(nèi)生動(dòng)力，建立長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制路徑

古村落在發(fā)展過程中，在深挖文化產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)上，形成內(nèi)生動(dòng)力，不斷增強(qiáng)自身發(fā)展的持續(xù)性。在有效吸引外資的同時(shí)，與企業(yè)事業(yè)等單位共建實(shí)踐基地，形成長(zhǎng)期有效的合作通道，以建立長(zhǎng)效發(fā)展路徑。在這種增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自己“走出去”的能力，讓更多的人深入了解古村落的發(fā)展，通過尋找與企業(yè)，事業(yè)單位的合作，不斷宣傳古村落，提升古村落的知名度，以此來促使古村落進(jìn)一步發(fā)展。

在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的道路，我們?nèi)匀恍枰粩嗟靥剿?。我們需要借鑒更多的特色古村落， 堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)。古村落的發(fā)展模式是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的成功案例，為農(nóng)村的發(fā)展提供了借鑒意義，讓農(nóng)村的發(fā)展更有活力更有生機(jī)。