申世明
(太原學(xué)院 思政部,山西 太原 030032)
黨的十九大報(bào)告中明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義。國(guó)家從多個(gè)角度創(chuàng)新,打造全新的發(fā)展計(jì)劃,培養(yǎng)出可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的人才。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為現(xiàn)階段各項(xiàng)工作的指針,引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同,塑造良好的行為習(xí)慣。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體來說,在發(fā)展過程中應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),奮發(fā)圖強(qiáng)、苦學(xué)本領(lǐng),提升自身的綜合素養(yǎng)水平,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,報(bào)效祖國(guó)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透促使現(xiàn)階段的高校注重學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),明確中國(guó)特色社會(huì)主義背景下對(duì)人才培養(yǎng)的要求,銳意改革、勇于創(chuàng)新,全面落實(shí)立德樹人理念,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升人才的價(jià)值意識(shí)[1]。在當(dāng)前全球化背景下,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)勇挑時(shí)代重?fù)?dān),敏銳捕捉世界發(fā)展變化,在社會(huì)信息化與經(jīng)濟(jì)多元化的大潮中保證政治方向正確,將一腔熱血轉(zhuǎn)化為切實(shí)行動(dòng),實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)增磚添瓦。
現(xiàn)階段,大多數(shù)高校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中,以思政課堂為主要平臺(tái),以思政課程為主要的載體,深化價(jià)值觀主旋律,明確現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)人才的需求,積極開展各項(xiàng)工作,以期提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平。但其實(shí)不光是高校思想政治理論課要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其他各專業(yè)課程同樣也要講課程思政,以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任。因?yàn)槊块T課程都存在為了誰,為誰服務(wù)的問題。所以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課程載體不足,還需豐富其他課程作為載體。
現(xiàn)有的思想政治教育內(nèi)容較為單一,與當(dāng)前多元的社會(huì)發(fā)展契合不足,需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全程化、全員化以及全方位化,優(yōu)化其育人方式,推進(jìn)教育一體化發(fā)展,整合現(xiàn)有資源,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)。踐行價(jià)值觀,需要不斷地對(duì)內(nèi)容開展探索[2]。大部分高校將國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀直白地傳達(dá)給學(xué)生,以填鴨式、灌輸式教育為主。因?yàn)閮?nèi)容較單一,方法較古板,激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,甚至個(gè)別學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸心理,影響了培育的效果。
部分專業(yè)課教師認(rèn)為只要講好專業(yè)課就行,培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命感不強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)屬于德育教育,學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)再優(yōu)良,如果沒有良好的道德約束,有可能用在違法亂紀(jì)的事情上、有可能用在損害他人利益、國(guó)家利益上。有些大學(xué)生學(xué)了計(jì)算機(jī)知識(shí)用在金融詐騙上,用在制造病毒敲詐勒索上,這都是德行出了問題,價(jià)值觀出了問題。所以,所有高校教師在培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題上,責(zé)無旁貸、任重道遠(yuǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為2000年以后出生的,呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性,比較敏感、喜歡新奇的事物、喜歡運(yùn)用多元化的思維來探索未知領(lǐng)域,注重利用自主化學(xué)習(xí)來提升知識(shí)水平。部分高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行過程中,一刀切、一把抓,采用一成不變的模式,忽視大學(xué)生個(gè)體差異,也影響到培育踐行的效果。應(yīng)掌握現(xiàn)階段大學(xué)生的實(shí)際情況,分析其呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。保證當(dāng)代大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)健康向上,引導(dǎo)其樹立濃厚的社會(huì)責(zé)任感,將自身的發(fā)展與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合。
當(dāng)代的大學(xué)生已經(jīng)不滿足于只是在課堂上通過課堂教育獲取書本知識(shí),“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,他們有極大的參與社會(huì)活動(dòng)的熱情。在大學(xué)里有豐富多彩的學(xué)生活動(dòng),不僅豐富了學(xué)生的業(yè)余生活,也成為大學(xué)生活中不可或缺的一部分,但在這些活動(dòng)中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透不足。
在當(dāng)前的社會(huì)背景下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行對(duì)于人才的發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義,應(yīng)保證其觀念全面滲透,實(shí)現(xiàn)入心、入行,與新時(shí)代人才培養(yǎng)戰(zhàn)略相契合,要遵循基本的教育原則,引導(dǎo)人才發(fā)展,具體來說包括以下幾方面。
以人為本原則的核心理念是重視人本身的價(jià)值,尊重其人格尊嚴(yán),關(guān)心人、依靠人,為人的全面發(fā)展創(chuàng)造氛圍和條件。對(duì)于大學(xué)生來說,大學(xué)學(xué)習(xí)階段是其成長(zhǎng)發(fā)展的黃金階段,也是理想信念形成的關(guān)鍵階段。因此應(yīng)遵循以人為本原則,將學(xué)生作為發(fā)展的主體,在“硬件”上完善校園的各種設(shè)施設(shè)備,方便學(xué)生學(xué)習(xí)生活;在“軟件”上引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,與時(shí)俱進(jìn),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
人是有情感的高級(jí)動(dòng)物,只有內(nèi)心認(rèn)同和情感欣賞才能真正將某個(gè)事物內(nèi)化于心,進(jìn)而外化于行。在大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中,應(yīng)遵循現(xiàn)階段的情感認(rèn)同教育原則,將其與理論認(rèn)同教育相契合,形成全新的發(fā)展體系。用榜樣的力量,弘揚(yáng)真善美,引起情感上的共鳴與升華;同時(shí)用部分反面的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行警示,批判假惡丑,幫助學(xué)生獲得正確的思想,以滿足現(xiàn)階段的發(fā)展需求。[3]
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核,其精神與本質(zhì)對(duì)于我國(guó)精神文明建設(shè)有強(qiáng)大的助推作用。因此在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中,應(yīng)不斷的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶情操、洗禮心性,以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平。習(xí)近平總書記在講話中指出在新時(shí)代背景下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透需要結(jié)合中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,正確分析其蘊(yùn)含的思想,形成完整的內(nèi)容,不能丟棄根本,讓當(dāng)大學(xué)生在良好的環(huán)境中發(fā)展,展現(xiàn)出獨(dú)特的思想,成為優(yōu)秀的人才[4]。
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教育過程中,要注重實(shí)效,不能走過場(chǎng)、一陣風(fēng)。應(yīng)跟蹤培育和踐行的實(shí)際效果,優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制,科學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià),保證教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,形成全新的教育體系,為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。遵循相關(guān)的準(zhǔn)則,明確教育的方向,保證教育內(nèi)容的健康性、科學(xué)性,對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)性的分析,實(shí)事求是的進(jìn)行調(diào)研,獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)。全面開展系統(tǒng)評(píng)價(jià),做好整體引領(lǐng),加強(qiáng)反饋機(jī)制的作用,發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制的優(yōu)勢(shì)。促使大學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)過程中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成正確的價(jià)值觀念,運(yùn)用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來約束自身行為,達(dá)到教育的目的。
現(xiàn)階段,高校的思政課堂仍舊是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要陣地,但思政課課時(shí)有限,思政課教師有限。其他專業(yè)課程也要結(jié)合課程特點(diǎn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如《勞動(dòng)法》課程在講解勞動(dòng)爭(zhēng)議處理時(shí),可以滲透和諧勞動(dòng)關(guān)系,《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在講投資收益時(shí),可以滲透富強(qiáng)的價(jià)值觀,等等。以思政課程為核心點(diǎn),其他課程為基本點(diǎn),點(diǎn)點(diǎn)相連,由點(diǎn)到面、由面到體,構(gòu)筑立體化的思政課程體系,全方位培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
教師可以針對(duì)某些政治時(shí)事熱點(diǎn)開展教學(xué),在課堂上引導(dǎo)學(xué)生探討,分析事件蘊(yùn)含的政治元素,以提升學(xué)生的分析能力,形成正確的價(jià)值觀。積極擴(kuò)大思政課程的教育渠道,擴(kuò)大其范圍,利用多元化的渠道進(jìn)行優(yōu)化,打造新格局,強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力,為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[5]。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不只是書面上的幾個(gè)字,它的內(nèi)容可以拓展到社會(huì)行為規(guī)范、公民的道德規(guī)范等諸多方面,在拓展時(shí)可以結(jié)合具體領(lǐng)域靈活應(yīng)用。如涉及我黨治國(guó)理政時(shí),就可以結(jié)合習(xí)近平總書記的法治思想,結(jié)合2020年11月16日、17日召開的全面依法治國(guó)會(huì)議精神,領(lǐng)會(huì)精神、傳遞價(jià)值。
培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法也不只是課堂教師向?qū)W生單一的傳授,要變單向溝通為雙向溝通,多向溝通。針對(duì)一些問題,可以采用蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”,拋出一些思辨性問題,由學(xué)生發(fā)表看法,然后學(xué)生之間,師生之間展開辯論,在辯論中明白道理。如拋出“老人跌倒扶不扶”的案例,將學(xué)生分為正反兩方,展開辯論,教師引導(dǎo),最后歸結(jié)到“友善”價(jià)值觀,升華到社會(huì)公德心、社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以用更加鮮活、更加形象化的表述方式,與典型案例、生動(dòng)故事結(jié)合,與傳統(tǒng)文化、當(dāng)前時(shí)事結(jié)合。如談到民主,就可以結(jié)合2020年底美國(guó)總統(tǒng)選舉,于我國(guó)民主制度對(duì)比,結(jié)合抗疫闡述我國(guó)制度的巨大優(yōu)勢(shì)。結(jié)合典型的電信詐騙案例討論誠(chéng)信,結(jié)合著名科學(xué)家錢學(xué)森的故事談愛國(guó)。可以利用一些新媒體,如微信、抖音、短視頻、微博等去弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,明星可以占據(jù)流量,核心價(jià)值觀更應(yīng)該占據(jù)流量,用系統(tǒng)化與碎片化結(jié)合的方式、老百姓喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳,正能量健康的東西多了,自然沒有低俗、媚俗內(nèi)容的容身之所。
高校教師普遍學(xué)歷較高,有70%以上具有碩士學(xué)位,很多老師具有博士學(xué)位,還有很多教師具有海外學(xué)習(xí)和交流的背景。高校教師有豐富的知識(shí)、寬闊的視野,他們用自己的魅力感染學(xué)生,用自己的言行影響著學(xué)生,德高為師、身正為范。高校教師必須做社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定的信仰者和忠實(shí)的踐行者。但也有極其個(gè)別的高校教師缺乏信仰、師德淪喪,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀拋之腦后,做出違法亂紀(jì)的事情。還有些高校教師覺得把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與課程結(jié)合略顯牽強(qiáng),這就是淡化核心價(jià)值觀的表現(xiàn)。思政課教師和其他專業(yè)課、基礎(chǔ)課教師應(yīng)該勇挑重?fù)?dān),加強(qiáng)使命感和責(zé)任感。不光自己把核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,還要外化于行,并且用鮮活的方式傳遞給學(xué)生。
通過向大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷(書面問卷或電子問卷都可)、舉行座談會(huì)、個(gè)別交談、提交建議書等方式了解其現(xiàn)在關(guān)注的熱點(diǎn),了解其現(xiàn)在最想做的事情、最不滿的事情、最困惑的事情,了解其職業(yè)生涯規(guī)劃等信息。對(duì)這些一手資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,掌握大學(xué)生的心理特點(diǎn)、思潮、個(gè)性。有的放矢,進(jìn)行引導(dǎo)其培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過一些專業(yè)化的心理測(cè)試量表,發(fā)現(xiàn)心理有一定問題的學(xué)生,及早介入治療,防患于未然。
在高校中有豐富多彩的學(xué)生活動(dòng),有學(xué)校層面的、院系層面的、學(xué)生層面的,有官方的活動(dòng),也有學(xué)生自發(fā)的活動(dòng)。參與這些活動(dòng),大學(xué)生得到了成長(zhǎng)和鍛煉,是他們的第二課堂,當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是進(jìn)行核心價(jià)值觀培育踐行不可忽視的陣地。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)、五四青年節(jié)晚會(huì)等結(jié)合起來;與辯論賽、模擬招聘賽、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽、相聲小品大賽結(jié)合起來;與創(chuàng)建文明校園、文明教室、文明宿舍等活動(dòng)結(jié)合起來;與學(xué)生的認(rèn)知實(shí)習(xí)、中期實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來,讓學(xué)生在笑聲中、在比賽中、在實(shí)踐中培育踐行核心價(jià)值觀。在這些鮮活的參與性非常高的活動(dòng)中,應(yīng)凸顯出其自身的主體優(yōu)勢(shì),突出其主觀能動(dòng)性,社會(huì)主義核心價(jià)值觀用五彩繽紛的方式進(jìn)心化行。
培育踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀不光是高校和教師的責(zé)任,也是全社會(huì)的責(zé)任,政府、學(xué)生的實(shí)習(xí)單位、工作單位、媒體、社區(qū)、法院、檢察院、公安局等都要參與其中,這是一個(gè)系統(tǒng)工程。這些主體之間建立良好的協(xié)調(diào)機(jī)制,信息共享,利用互聯(lián)網(wǎng)的思維,大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì),形成協(xié)同育人模式,一體化進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透,營(yíng)造全新的育人氛圍,以促使學(xué)生發(fā)展。
我國(guó)傳統(tǒng)文化中有好多社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核,如“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“天下興亡匹夫有責(zé)”“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物”等等。充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的育人作用,有效的繼承傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合,實(shí)現(xiàn)完美的統(tǒng)一,在實(shí)踐中提升學(xué)生的文化自信,培育時(shí)代新人。
綜上所述,培育踐行大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,需要包括高校在內(nèi)的多方主體參與。全方位優(yōu)化其培育路徑,從多個(gè)角度創(chuàng)新,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,實(shí)踐于行,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),帶動(dòng)我國(guó)高校教育事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)和諧健康可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)美好的中國(guó)夢(mèng)。
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)2021年3期