杜向輝

（隴南師范高等?？茖W校馬克思主義學院，甘肅 成縣 742500）

思想政治理論課是高?！傲⒌聵淙恕钡年P鍵課程，我們黨高度重視高校思想政治理論課建設。基于高校思政理論課獨特的課程地位和歷史使命，自2005年以來，中宣部、教育部對全國高校思政理論課在人才培養(yǎng)、課程設置、師資配置、使用教材等方面都作出了統(tǒng)一的部署和要求。但是高職高專思政理論課建設與本科層次高校存在著明顯的差距。學生入學分數偏低，知識基礎薄弱，學生對理論學習缺乏熱情，理解能力較差，參與教學互動和討論的積極性不高。此外還受到辦學定位、師資力量、教學條件、人才培養(yǎng)模式、課程學時等因素的影響，思政理論課教學面臨到課率、抬頭率不高，教學實效性不強等諸多困境。而紅色文化以其獨特的文化特征和資源優(yōu)勢，成為推進高校思政理論課改革創(chuàng)新的寶貴資源，探討紅色文化與高校思政理論課教學融合的價值功效與實踐進路，對高職高專思政理論課改革創(chuàng)新具有重要的理論和現實意義。

一、紅色文化與高校思政理論課教學融合的理論探討

紅色文化是一種“以顏色標示其本質內涵的文化種類”[1]，是獨具中國特色的先進文化形態(tài)，具有“進步、革命”的象征意義。在其內容結構上，主要包括物質形態(tài)的紅色文化、制度行為形態(tài)的紅色文化、精神形態(tài)的紅色文化三種形式。物質形態(tài)的紅色文化包括戰(zhàn)爭遺址、革命紀念地、革命遺物等物質遺存；制度行為形態(tài)的紅色文化主要指優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風等行為方式和制度規(guī)范；精神形態(tài)的紅色文化主要表現為敢為人先、一心為民、團結拼搏、犧牲奉獻的革命意志和奮斗精神。紅色文化具有歷史、政治、文化、社會等重要功能。學者們也積極探討思政理論課中引入紅色文化價值與路徑，形成了豐碩的研究成果。

（一）紅色文化融入高校思政理論課教學的必要性

李康平認為紅色資源與思政理論課教學同宗同根，為思政理論課教學提供了天然的價值導向，是思政理論課教學的本源性優(yōu)質資源。[2]魯全信認為紅色文化能夠豐富思政理論課教學內容，培育大學生的愛國主義情懷、化解大學生文化認同危機。[3]何虎生、趙文心探討了紅色文化在促進思政理論課教學方面的獨特價值，并從“價值、問題、實踐”三個方面探索紅色文化與思政理論課教學融合的路徑。[4]王炳林、崔文龍突出強調了革命文化和革命精神對大學生國史教育的作用。[5]

（二）紅色文化融入高校思政理論課的實現方式

舒前毅探索了紅色文化資源轉化為教學素材，并融入高校思政理論課教學的“四維協(xié)同”模式。[6]汪娟、高軍探討了區(qū)域紅色文化融入教師科研工作、課堂教學、實踐教學的基本路徑。[7]李懋君提出以紅色文化為抓手，構建高校思政理論課課程體系、培養(yǎng)紅色文化傳承人才。[8]陳始發(fā)、陳立娥分析了紅色文化與高校思政理論課教學的內在統(tǒng)一關系，并思考紅色資源在教學中的運用。[9]李麗以“馬克思主義基本原理概論”為例，[10]李洪俠、劉愛華等人以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課為例，[11]探討了紅色文化融入高校思政理論課教學的實現方式。

在教學模式的設計和教學方法創(chuàng)新方面，李天星闡釋了課前自學消化整合、課中自主探究吸收的“翻轉課堂”教學模式。[12]舒前毅，[13]歐巧云、甄凌[14]分析了依托紅色文化，開展“體驗式”教學的必要性和可行性。張仁楓主要探討了“互動式”教學機理與實現方式。[15]韓玲、李正興闡述了講“紅色故事”對高校思政理論課教學改革的促進作用。[16]

（三）紅色文化融入高職高專思政理論課教學的理論探索

高職高專院校占中國高等教育的半壁江山，但是以“高職高專”為主題，研究紅色文化與思政理論課教學融合的力量薄弱、成果較少。唐麗麗分析了吉林省紅色資源融入高職思政理論課教學的現狀與對策。[17]范江玲論述了新疆紅色資源融入高職思政課教學的路徑。[18]張丹、李霓等探討了地方紅色文化融入高職思政理論課，構建“課堂+基地+校園”三位一體的教育教學體系。[19]謝春梅提出使紅色文化資源“進教材、進課堂、進現場”，以加強高職思政理論課教學實效。[20]還有一些學者結合地方紅色文化特質，探討利用地方紅色資源，開展思政理論課實踐教學的可行之法。

通過以上研究綜述來看，學者們一致認為紅色文化具有寶貴的育人價值，是高校思政理論課教學的優(yōu)質資源，并結合學校實際和地方紅色文化資源分布狀況，探索利用紅色文化豐富思政理論課教學的理論方案與實踐經驗。但是高職高專由于種種因素的制約，導致紅色文化與思政理論課教學的理論研究與實踐探索相對缺乏。因此，本文基于國內學者的相關研究基礎，重點分析高職高?！案耪摗闭n程教育與紅色文化的耦合及實現路徑，為高職高專思政理論課教學改革創(chuàng)新、提高育人實效探索經驗。

二、紅色文化融入高職高專思政理論課教學的價值意蘊

高職高專思政理論課教學與紅色文化的精神內涵一脈相承、高度耦合。紅色文化可以滋養(yǎng)思政理論課教師的政治素養(yǎng)，是思政理論課教學的優(yōu)質素材。同時，利用思政理論課教學的影響力和覆蓋面，能夠使紅色文化得到廣泛的傳播。

（一）支撐高職高專思政理論課教材，豐富課堂教學

自“05”方案實施之后，高職高專思政理論課教學與本科院校一樣，都使用全國統(tǒng)一版本的重點教材。但是高職高專學生入學分數低、知識底子薄，難以適應馬克思主義理論研究與建設工程重點教材，致使教材體系與教學體系脫節(jié)，從而影響教學效果?！疤岣咚颊n質量和水平，關鍵的一招還要用活用好革命精神這個生動教材?！盵21]一個個革命先輩、一件件革命故事都生動地展示著中國共產黨人探索中國革命道路的艱辛歷程，展現著他們的革命精神和責任擔當。紅色文化以其獨特的資源優(yōu)勢，支撐了思政理論課高度概括的教材，印證了思政理論課高度理論化的教學內容，極大增強高校思政理論課教學的吸引力、解釋力和說服力。

（二）有助于增強大學生中國特色社會主義認同與自信

思政理論課教學不僅僅是簡單的知識傳授，更重要的是通過理論闡釋來實現價值性目標。教師通過講授馬克思主義中國化的歷史進程，引導大學生深刻理解中國共產黨領導中國人民選擇社會主義道路的歷史必然性。而紅色文化則是鮮活的、天然的教學素材。一件件革命事跡，一處處革命遺址都以真實的歷史印記，生動地訴說著中國人民選擇馬克思主義、選擇中國共產黨、選擇社會主義的必然過程。將紅色文化融入思政理論課教學，喚醒大學生紅色文化的歷史記憶，對大學生增強政黨認同和社會主義認同，堅定“四個自信”，踐行習近平新時代中國特色社會主義思想具有重要現實意義。

（三）有利于提升高職高專思政理論課的育人實效和大學生成長成才

思政理論課對引導、培育大學生形成正確的、高尚的人生觀、價值觀發(fā)揮著重要作用。但是在當今全球化、信息化和價值觀多元化的時代，大學生難免受西方社會拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思潮的影響，思政理論課的教學效果也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一部分大學生在激烈的觀念沖撞中逐漸失去自我，缺乏進取精神和歷史責任。而紅色文化具有認知優(yōu)化、信念固化、行為活化功能，其蘊含的革命先輩拼搏奮斗、奉獻犧牲的革命精神，承載的團結互助、為民務實的優(yōu)良傳統(tǒng)，為大學生的健康成長提供了寶貴的精神養(yǎng)分，有助于提升思政理論課的育人實效。

三、紅色文化融入高職高?！案耪摗闭n程教學的實踐進路

“概論”課程有獨特的課程性質與課程地位，有很強的政治性、政策性與科學性。課程教學有統(tǒng)一的教學大綱和嚴格的教學要求。因此在與高職高?！案耪摗闭n程教學融合的過程中，紅色文化既不能“缺位”，更不能“越位”[22]，必須以“概論”課程為主體。在保證“概論”課程地位、教材體系、教學時數的前提下，將紅色文化融入“概論”教材、課堂教學和實踐教學。

（一）加強紅色文化資源挖掘、整理與研究，為紅色文化融入“概論”課程教學奠定基礎

一方面，思政理論課教師要充分認識紅色文化的教學價值和育人功能，把握傳承紅色基因的戰(zhàn)略意義，深化紅色文化研究，提升紅色文化理論素養(yǎng)。高校要借助多學科的人才優(yōu)勢，在紅色文化資源的挖掘與整理、紅色基因的凝練與闡述、革命文獻的數字化保護、紅色文化資源的開發(fā)與利用、紅色文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化的關系等方面進行系統(tǒng)的研究，為紅色文化融入高職高?！案耪摗闭n程教學奠定理論基礎。

另一方面，思政理論課教師要立足于時代需要和現實土壤，實現紅色文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，挖掘教學資源、加工教學素材。如整理革命事件、人物事例并加工為教學案例；搜集革命紀念館和紀念碑圖片、書信、標語、詩詞等并制作成教學課件；挑選紅色文獻、革命電影、紀錄片、微視頻、紅色小故事等編輯為教學拓展資源。既可以在歷史事件中挖掘紅色文化教學資源，也可以遴選新時代踐行革命傳統(tǒng)和紅色基因、集“人、情、事、理”于一體的現實教學素材，如因公殉職的消防戰(zhàn)士、警察、扶貧干部，因防“疫”抗“疫”而犧牲的醫(yī)生、護士等。這些承載著紅色基因、革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)鮮活的、直觀的、富有感染力的教學素材，為紅色文化融入“概論”課程教學提供了前提。

（二）深刻鉆研教學大綱，使紅色文化精準對接“概論”教材

教材體系是教學活動的前提和基礎，包括教材和教學大綱、教學案例和輔助性教學資源等。找準紅色文化與教材體系的結合點與融入點，是實現紅色文化有效融入“概論”課程教學的關鍵。“概論”（2018年版）教材集中闡述了馬克思主義中國化理論成果的主要內容、精神實質、指導意義等。教材按照站起來、富起來、強起來的邏輯關系，分為三個部分共十四章內容。在研讀課程大綱和教學內容的基礎上，按照“整體規(guī)劃，分散融入”的思路，將紅色文化素材系統(tǒng)地與“概論”教材體系相融合。

在毛澤東思想的主題、活的靈魂，近代中國的國情，新民主主義革命的總路線、革命道路、革命經驗等章節(jié)，通過《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等紅色電影，《走近毛澤東》《輝煌六十年》《復興之路》等紀錄片，使學生了解紅色文化的時代背景和中國革命的進程；通過南昌起義、秋收起義、廣州起義、井岡山的斗爭、第五次反圍剿、二萬五千里長征等革命歷史，證明馬克思主義中國化的重要意義和中國革命道路的艱難與必然性；通過張?zhí)?、惲代英、夏明翰、方志敏、董振堂、江竹筠等革命先驅的價值追求，以及“長征精神”“抗戰(zhàn)精神”等精神譜系，印證中國共產黨人崇高的革命理想和堅定的馬克思主義信仰。

在實現中華民族偉大復興的中國夢，發(fā)展社會主義民主，保障和改善民生，“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和加強黨的領導等章節(jié)，通過編寫“紅色故事”教學案例，闡釋中國共產黨人永不退色的初心和使命；通過融入張思德、雷鋒、焦裕祿、楊善洲、張富清等人物先進事跡和“延安精神”“西柏坡精神”等紅色文化素材，印證中國共產黨員的良好作風、優(yōu)良傳統(tǒng)，為新時代全面從嚴治黨，進一步加強和改進黨的建設提供歷史借鑒和現實遵循。

（三）探索創(chuàng)新教學模式和教學方法，使紅色文化有效融入“概論”課堂教學

教學體系是指“由教學主體使各種教學要素朝向實現教學目標的合理組合?！盵23]高職高專思政理論課教學受學情影響，將教材體系轉化為教學體系更為不易。因此，高職高專思政理論課教師要針對學生知識基礎薄弱、學習能力和自我管理能力差、缺乏理論學習興趣的現狀，積極創(chuàng)新教學模式和方法，探索紅色文化融入“概論”教學體系的可行之法。

首先，基于高職高專學生理論基礎薄弱和培養(yǎng)應用型人才的特點，“概論”課堂教學要在保證理論性、學理性、知識性和統(tǒng)一性要求的基礎上，而更加注重價值性、實踐性和多樣性。在教學模式上，應突破傳統(tǒng)以教師為中心的教學模式，激發(fā)學生主體性地位，嘗試翻轉課堂，鼓勵學生參與課堂活動，構建師生共講“紅色故事”的教學環(huán)境。在具體實施路徑上，由思政理論課教師選取、開發(fā)音視頻、人物故事、教學案例、網絡拓展教學資源等紅色文化教學素材，通過信息化平臺共享給學生，使學生在任務驅動下自主學習拓展資源，并在課堂教學中進行互動。這樣既保證了課堂教學時間，又可以激發(fā)學生學習的主體性和積極性。

其次，在教學方法上，要做好教學專題設計，突出問題導向和意識，結合使用講授式教學和參與式、啟發(fā)式、情景式、案例式教學，構建立體化教學體系。在重點知識和理論闡述部分，教師主要采用講授法，簡明扼要、言簡意賅地介紹理論內涵及其意義。在此基礎上，要探索使用情景式、體驗式、案例式教學方法。教師通過精心設計紅色文化課堂教學方案，合理使用“人、物、事、魂”等教學素材，立體化地呈現紅色文化中的情感與故事，以提升課堂教學的感染力和學生的情感認同。

最后，要充分運用信息化教學手段，借助“互聯網+”的教學模式。綜合運用圖片、影像資料、微視頻等紅色網絡資源，以及虛擬現實技術、網絡教學平臺等現代教學手段，讓學生在跨越時空的情景中體驗中國探索革命、建設、改革道路的艱辛與曲折，在視覺、聽覺刺激的直觀感受中體悟理論的力量和光芒，從而提升課堂教學針對性和吸引力。

（四）構建立體式、多元化的實踐模式，使紅色文化融入“概論”實踐育人體系

“概論”課程實踐育人體系是課堂教學體系的延伸，讓學生在實踐體驗中實現“主觀世界得到感性的再教育和主體能力得到優(yōu)化”[24]，是整個課程教學的重要環(huán)節(jié)。在思政理論課“05”方案中，對課程的實踐環(huán)節(jié)作了明確規(guī)定，并有相應課程時數保證實踐教學的開展。針對高職高專學生理論學習積極性差而動手能力強的特征，思政理論課教師要精心設計實踐教學環(huán)節(jié)，連接第一課堂、第二課堂和第三課堂，構建多元、立體的實踐模式，從而提高紅色文化和思政理論課的育人實效。

高校思政理論課的實踐育人體系主要包括“課堂實踐、校內課外實踐和校外社會實踐”[25]。課堂實踐活動主要包括學生參與課堂教學內容討論、講述紅色故事、課堂模擬與情景體驗、唱革命歌曲、課堂閱讀紅色書信和革命文獻、課內觀看紅色電影并分享心得、通過手機參觀紅色網絡展覽等。通過課堂實踐活動，調動學生參與學習的主體性、積極性和主動性。

校內課外實踐有別于課堂教學，教師可以采取更為靈活、多元的教學方式，如指導學生參加學校升國旗活動、“學雷鋒”志愿服務活動，開展課外閱讀、編演革命情景劇，拍攝制作微視頻、微電影，舉辦紅歌比賽和演講比賽、紅色電影展播與征文，制作紅色題材手抄報等。通過校內課外實踐活動，使學生感悟革命精神、踐行紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因。

思政理論課的校外社會實踐活動是“小實踐”[26]，而非高校思想政治教育的“大實踐”，主要利用傳統(tǒng)節(jié)日，指導學生到烈士陵園開展“緬懷革命先烈”掃墓和紀念活動，參觀紅色景點和革命紀念館，重走“長征路”，參加紅色文化宣講志愿服務活動，參與一定范圍的社會調查活動等。在力所能及的情況下，教師要積極嘗試現場教學。這樣可以使學生在直觀的情感體驗中提升紅色文化認同，在了解社會實際的基礎上不斷堅定“四個自信”，做到“學、思、用”并重，“知、信、行”統(tǒng)一。

結語

高職高專院校在招生規(guī)模和學生人數來看，已占有全國高等教育的半壁江山。高職高專院校要充分認識思政理論課對“立德樹人”的極端重要性，既要貫徹黨的教育方針，遵循高校思政理論課建設的一般要求，又要遵從高職高專教育的一般規(guī)律，高度重視思政理論課建設。思政理論課教師在探索思政理論課的改革創(chuàng)新的過程中，要充分挖掘紅色文化的育人功能，盡力從中國革命、建設、改革的偉大歷史成就中尋找有力支撐，從紅色文化和革命精神中汲取養(yǎng)分；要積極探索紅色文化融入思政理論課教學的模式與路徑，創(chuàng)新教學方法和手段，拓展實踐育人體系，構建課堂教學、課外實踐、社會實踐“三維立體”的育人模式。在借助紅色文化資源提高思政理論課教學的針對性、吸引力、感染力和實效性的同時，又要深化紅色文化的研究與傳播、傳承，確保紅色基因代代傳。