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        由《吊比干文碑》探平城時期魏碑楷書發(fā)展

        2021-12-05 12:50:59郭鑫
        藝術(shù)品鑒 2021年17期
        關(guān)鍵詞:平城魏碑碑刻

        郭鑫

        《吊比干文碑》屬于孝文帝遷都洛陽前發(fā)展起來的碑刻,且平城時期,未實行“漢化改制”,魏碑楷書發(fā)展主要受十六國書風(fēng)影響,定與建都洛陽之后的魏碑楷書有異?!兜醣雀晌谋诽幠媳背褡迦诤蠒r期,其書刻藝術(shù)也存融合之氣,本文將對此發(fā)展情況作出詳細分析,對平城時期楷書發(fā)展潮流進行闡述。

        一、《吊比干文碑》書刻原由

        關(guān)于《吊比干文碑》的書刻原由,可從記錄北魏歷史的《魏書》和碑文來了解。首先,《魏書》卷七中記錄“(太和十有八年十有一月)丁丑,車駕幸鄴。甲申,經(jīng)比干之墓,傷其忠而獲戾,親為吊文,樹碑而刊之”。文獻中的“幸鄴”一詞可明確孝文帝正好駕車到“鄴”(今河南安陽市),即遷都洛陽的路上,經(jīng)過比干之墓,因其忠良已逝去而吊文,且樹碑刊刻。

        碑文也對刻碑之由有所記錄,如下:維皇帝遷中之元載,歲御次乎閹茂。望舒會于星紀,十有四日,日維甲申。予揚和淇右,蹀駟鄘西。指嵩原而揺步,順京途以啟征。路歷商區(qū),輨屆衛(wèi)壤。泛目睇川,縱覽觀陸。遂旁睨古跡,游瞰曩風(fēng)。睹殷比干之墓,悵然悼懷焉。乃命馭駐輪,策驥躬矚。荊棘荒朽,工為綿蔑。而遺猷明密,事若對德??窈笾x,傷貞臣之婞節(jié)。聊興其韻,貽吊云爾。由上述碑文記錄可知《吊比干文碑》的具體成因,也間接說明魏書中的歷史記錄和碑文相符?!段簳酚杀饼R魏收所著,因北齊晚于北魏,則是《魏書》著述遵循已刻碑文所錄。此碑雖不及《暉福寺碑》《皇帝東巡之碑》等多被提及,但其代表性極為突出,其為平城時期魏碑書法中的瘦硬風(fēng)格代表,且字體也存隸意,是由隸入楷的過渡書體??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中多次提及《吊比干文碑》為瘦硬之代表,如下:

        《孝文吊比干文》是崔浩書,亦以筋骨瘦硬為長;《吊比干文》,瘦硬峻峭,其發(fā)源絕遠,自《尊楗》《褒斜》來,上與中郎分疆而治,必為崔浩書,則衛(wèi)派也;薛稷之《石淙序》,其瘦硬亦出于《吊比干文碑》;《吊比干文》為瘦硬峻拔之宗,《雋修羅》《靈塔銘》輔之;《吊比干文碑》若陽朔之山,以瘦峭甲天下。

        由康有為書籍著錄可知,《吊比干文碑》作為瘦硬風(fēng)格代表的地位。“瘦硬峻拔之宗”中的“宗”字可顯示其領(lǐng)銜作用。也點明此碑瘦硬書風(fēng)和北魏初年代表書家崔浩相關(guān),間接展現(xiàn)北魏初期的書法取瘦硬之態(tài)。且此碑為后世書家取法,如引文中提及唐代薛稷取法《吊比干文碑》的瘦硬之態(tài)于作品中。引文中“汀州”,即伊秉綬八分書仿瘦勁之風(fēng)的《吊比干文碑》,均說明此碑代表瘦硬之風(fēng)。綜上所述,《吊比干文碑》在北魏平城時期地位很高,風(fēng)格突出,以瘦硬獨稱于此時期,這也是其被后代學(xué)者著作頻繁提及的原因。

        二、平城時期代表風(fēng)格魏碑楷書對比分析

        本章主要針對北魏平城時期的代表性碑刻作對比分析,以總結(jié)平城時期魏碑楷書發(fā)展情況。此時期五體均有發(fā)展,而本章主要針對楷書進行分析,楷書多用于碑刻與造像,最異之處在于遷都前受十六國書法影響,形成了獨特的書風(fēng)。十六國時期,隸書與楷書的發(fā)展均存融合之風(fēng),隸書摻楷法,楷書存隸意,會對北魏楷書產(chǎn)生了影響。該時期楷書的具體異同對比,將選取代表性魏碑楷書作比,主要從碑刻、造像二者作對比。碑刻代表除《吊比干文碑》外,還有《暉福寺碑》《皇帝東巡之碑》,三者同為方正平穩(wěn)之風(fēng)。而《吊比干文碑》線條瘦硬,方筆為主,《暉福寺碑》線條圓厚,取圓筆,《皇帝東巡之碑》結(jié)字左右開張,體勢寬博厚重。造像選取《邑師法宗造像記》《崔承忠造像記》和《比丘尼惠定造像記》,三者風(fēng)格雄強,線條厚重,結(jié)體方整寬博。前二者以方為主,后者取圓,結(jié)體橫向取勢,甚有隸意。綜上所述,平城時期魏碑楷書風(fēng)格多樣,主要有平穩(wěn)型、傾斜型和雄強型。且部分魏碑未完全演變?yōu)榭瑫?,而保留隸書扁平結(jié)體和波挑用筆,融合隸意。且十六國時期的楷書摻雜隸法,劉濤先生《書法史》中說“北方的十六國時期正當南方的東晉,當時北方的楷書普遍帶有隸意”。由此可知,楷書融入隸法在十六國時期已開始出現(xiàn),即可見平城時期楷書受前代書風(fēng)影響之大。本文所析《吊比干文碑》也存隸意,且獨具瘦硬風(fēng)格,因此以此碑見平城時期的魏碑

        楷書發(fā)展情況??涤袨椤稄V藝舟雙楫》中也對其有隸意作出說明:汀州精于八分,以其八分為真書,師仿《吊比干文》,瘦勁獨絕;若《谷朗》《郛休》《爨寶子》《靈廟碑》《鞠彥云》《吊比干》皆用隸體;《龍藏》統(tǒng)合分隸,并《吊比干文》《鄭文公碑》《敬使君》《劉懿》《李仲璇》諸派,薈萃為一。根據(jù)康有為論述,可知其認定《吊比干文碑》書體為隸書,但說由隸入楷更為準確,其保留隸書的平穩(wěn)勢態(tài),卻將隸書平出的鉤畫轉(zhuǎn)變?yōu)橄蜃笊戏降你^畫,便是楷書的顯現(xiàn)。

        三、以《吊比干文碑》示平城時期魏碑楷書潮流

        孝文帝未遷都洛陽前,主要受十六國書法影響,五體均有發(fā)展,整體書風(fēng)以追古為主,不似洛陽時期,以楷書發(fā)展為主基調(diào)。

        《吊比干文碑》作為平城時期瘦硬書風(fēng)的代表,可以展現(xiàn)南北朝民族融合的影響,即魏碑書法融入隸意,增加秀美之風(fēng)的書體。且各碑刻風(fēng)格均有特色,但均略存隸意,保留隸書橫向開張之勢,存波挑,而形成由隸入楷的獨特書風(fēng)。由此也可明確,平城時期與洛陽時期魏碑發(fā)展的異處。平城時期更遵循古法,追求方整渾厚之風(fēng),且隸意更足,因北魏初期近于十六國,且十六國楷書也存隸意,因而北魏楷書也如此。北魏平城時期以《邑師法宗造像記》為例,其橫畫左右開張,結(jié)體取扁,筆畫厚重,且捺畫收筆波挑明顯,隸書筆意濃厚。清代康有為《廣藝舟雙楫》中也提及南北朝碑刻存在隸意,“南北朝碑莫不有漢分意,《李仲璇》《曹子建》等碑顯用篆筆者無論”。由此可知,南北朝碑刻對漢代書法的承襲,也間接表明后代受前代影響的普遍性,因此,北魏平城時期楷書會受十六國時期楷書融合隸意的影響。雖文獻記載晚清書家更注重取法洛陽時期的“魏體”。但平城時期魏碑楷書在未“漢化”前,更具古法,也值得取法,康有為一直提倡魏碑書法,但并未刻意區(qū)分取法某一時期,代表客觀的取向。其對北魏書法評價為“北碑莫盛于魏,莫備于魏,凡魏碑,隨取一家,皆足成體,盡合諸家,則為具美?!庇纱烁擅鞔_康有為對北魏碑刻書法的推崇態(tài)度,且提出魏碑的風(fēng)格變化空間大,融合性強的特征。綜上所述,北魏前后兩期的魏碑書法發(fā)展是隸書向楷書過渡的重要時期,帶有隸意的楷書和“斜劃緊結(jié)”書體的出現(xiàn),均為此時期最為突出的書法取向,為此時代書法發(fā)展的標志。

        四、平城時期與洛陽時期魏碑楷書對比分析

        平城時期與洛陽時期是北魏書法發(fā)展的兩個重要代表階段,分別是北魏孝文帝遷都之前和遷都之后的發(fā)展。平城時期書法近十六國時期,因此其書法受前代影響頗深,主要以發(fā)展篆隸書為主。多用篆書題碑額,隸書書刻墓志、碑刻等,且承襲十六國時期隸書,風(fēng)格多樣。洛陽時期楷書發(fā)展占據(jù)主導(dǎo),此時多用楷書題寫碑額。且在孝文帝提倡漢化改制的影響下,書法發(fā)展融合南朝書風(fēng),隸意逐漸消退,楷化傾向明顯。因此洛陽時期的楷書發(fā)展風(fēng)格相比平城時期楷書更為豐富多樣。平城時期楷書主要以追古為基調(diào),追溯十六國時期書法藝術(shù),保留隸意,保持寬博結(jié)體和左右開張的勢態(tài),甚至留有雁尾,非完全楷化??瑫谌腚`意,整體更具古法。洛陽時期楷書主要以求新為基調(diào),融合南朝書法藝術(shù),作出創(chuàng)新,減少隸意,明顯轉(zhuǎn)向楷書化,除去隸書雁尾波挑,改變隸書的橫向平直延伸勢態(tài),整體增加斜勢動態(tài),即“斜劃緊結(jié)”。將隸書平出的鉤畫朝左上方寫出,順勢而出的捺畫明晰捺角處理,即顯示楷書特征。平城時期和洛陽時期分別代表了北魏書法發(fā)展的追古和求新階段,二者共同構(gòu)成北魏獨特書風(fēng)的發(fā)展,異于其他時代書法發(fā)展的標幟,了解兩時期書法發(fā)展即可認識北魏書法的整體狀況。因此對北魏書法研究,兩時期均不可缺少。康有為也極力提倡北魏兩個代表時期的書法,認定其為清代碑刻學(xué)發(fā)展的重要引導(dǎo),對清代金石碑刻的發(fā)展作出奠基。

        五、結(jié)語

        通過撰寫本文,主要目的在于運用以小見大的方式,通過分析《吊比干文碑》的內(nèi)容、書體和地位,并將其所處時期的相關(guān)楷書碑刻、墓志和造像作對比,以分析出此碑所處的平城時期魏碑楷書發(fā)展的大體趨向。且通過橫向?qū)Ρ?,深入了解《吊比干文碑》前期的平城時期魏碑楷書發(fā)展狀況,了解后代書法對前代書法的承襲關(guān)系,并對平城時期和洛陽時期的魏碑楷書特征變化作比較,最終區(qū)分兩個時期魏碑楷書的演變狀況,見證魏碑楷書逐漸擺脫隸意,走向純粹楷書化的過程。

        注釋

        1 轉(zhuǎn)引自耿玉儒.《魏孝文帝吊殷比干墓文》譯文[A].見:耿玉儒.林姓宗祖比干[C].鄭州:河南人民出版社,1989:13。

        2 (清)康有為.廣藝舟雙楫[C]//崔爾平.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,2014:802-832。

        3 劉濤.中國書法史·魏晉南北朝卷[M].南京:江蘇教育出版社,2002:383。

        4 (清)康有為.廣藝舟雙楫[C]//崔爾平.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,2014:755-796。

        5 劉濤.中國書法史·魏晉南北朝[M].江蘇:江蘇教育出版社,2002:418。

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