杜凌飛

隨著故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的廣泛銷(xiāo)售和宣傳取得巨大成功，不僅文創(chuàng)產(chǎn)品的概念廣為人知，而且現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的接受度越來(lái)越高。不可否認(rèn)，故宮文化與年輕人的認(rèn)知理念存在著較大的差距。但隨著故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，以及故宮文化事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)等，故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了全新的發(fā)展高度，贏得了越來(lái)越多的年輕人的喜歡以及追捧?？梢哉f(shuō)，故宮文創(chuàng)為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一定的借鑒作用。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的概述分析

文創(chuàng)即文化創(chuàng)意，文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用而生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。伴隨著科學(xué)技術(shù)以及信息技術(shù)的持續(xù)快速化發(fā)展，這些都為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的技術(shù)條件，也在很大程度上推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。故宮的文化內(nèi)涵是非常豐富而飽滿的，在推動(dòng)故宮文化的發(fā)展過(guò)程中，依托于豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)不斷挖掘其自身的潛力以及價(jià)值等，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。可以說(shuō)，在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以及推廣設(shè)計(jì)方面，故宮所扮演的角色是非常重要且關(guān)鍵的。伴隨著人們審美水平的不斷提升，以及人們精神需求的日益多元化，為深入全面地推動(dòng)故宮文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須致力于打造高效化的文創(chuàng)產(chǎn)品，積極開(kāi)發(fā)豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品，最大程度保障文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度。

二、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概述

文創(chuàng)產(chǎn)品是一種產(chǎn)品形態(tài)，它主要是通過(guò)利用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)某種文化來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品化的設(shè)計(jì)，繼而更好地提升其附加值。通俗理解，當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品形成完整的鏈條，并且得到持續(xù)有效的發(fā)展時(shí)，那么文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平便得到了廣泛而全面的提升?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度整體是比較高的，為深入全面地提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，為更好地保障文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，有必要充分明確文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及相關(guān)模式，繼而更好地借鑒故宮文化的作用，深入全面地推動(dòng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

當(dāng)前階段，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度是非常迅猛的。作為第三產(chǎn)業(yè)的主要類型，深入全面地推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高效化發(fā)展，切實(shí)有效地提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，不僅能夠在整體上推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展，同時(shí)也能夠不斷豐富經(jīng)濟(jì)形式，進(jìn)一步激活發(fā)展活力，更好地推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，人們的生活水平得到了有效提升，人們的精神追求也日益多元化。在推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，需巧妙借助于現(xiàn)代技術(shù)手段以及科學(xué)技術(shù)手段，不斷推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展，進(jìn)一步釋放文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力，不僅能夠真正滿足人們的需求，也能夠在很大程度上提升GDP的發(fā)展成效。就世界范圍來(lái)說(shuō)，作為文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的美國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在美國(guó)經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)量的占比是非常大的。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，應(yīng)該著力推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，更好地提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)模式

在整體推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)深入全面地優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以及設(shè)計(jì)質(zhì)量，不斷創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展模式，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效高低，與它所對(duì)應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量?jī)?yōu)劣等具有非常明顯的關(guān)聯(lián)性。為此，在實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該深入全面地推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展以及創(chuàng)新。尤其是在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須精準(zhǔn)把握科學(xué)且高效的設(shè)計(jì)模式，最大程度保障其設(shè)計(jì)質(zhì)量與成效。

1.“一體”型

在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以及設(shè)計(jì)的過(guò)程中，這一模式是較為常見(jiàn)的，也是相對(duì)比較簡(jiǎn)單的。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，以故宮文化等傳統(tǒng)文化為藍(lán)本來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，無(wú)論是造型，還是著色，抑或是文化元素等，都充分借鑒了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。可以說(shuō)，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，這一高效化的設(shè)計(jì)模式，不僅能夠在很大程度上推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，也能夠保障文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度。比如當(dāng)人們觀看文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，很容易從它的外在表現(xiàn)等聯(lián)想到其背后深刻的文化背景以及文化內(nèi)涵。

2.衍生型

在新時(shí)代，為更好地推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為更好地提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效，還可以有效地借助于其他的發(fā)展模式。在諸多的發(fā)展實(shí)踐中，衍生型的發(fā)展模式是非常獨(dú)特的，具有直觀的應(yīng)用成效。比如在推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的IP 來(lái)推動(dòng)其衍生產(chǎn)品的發(fā)展，不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)展，還能夠在很大程度上提升文化的整體發(fā)展價(jià)值，更能夠符合現(xiàn)代年輕人的審美需求，繼而更好地推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展。

三、故宮文化對(duì)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)影響分析

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)踐中，可以說(shuō)故宮文化是非常重要的文化寶庫(kù)。故宮作為封建時(shí)代皇帝的生活起居之地，并不是平頭百姓可以進(jìn)入的。正因?yàn)楣蕦m文化的博大精深以及神秘奧妙，才使得故宮文化的整體內(nèi)涵是非常豐富的。在推動(dòng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該充分全面地依托于豐富且多元的故宮文化，更好地保障現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速高效發(fā)展。

（一）首創(chuàng)性的故宮文創(chuàng)

在信息技術(shù)持續(xù)快速發(fā)展的今天，電子商務(wù)的發(fā)展速度也非常迅猛。在故宮文化的應(yīng)用過(guò)程中，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感是非常獨(dú)特和巧妙的，尤其是在故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中，很多都屬于首創(chuàng)性。

比如“故宮淘寶”文創(chuàng)，就是一個(gè)非常典型的案例。在推動(dòng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該積極借鑒故宮文創(chuàng)的創(chuàng)新創(chuàng)意以及設(shè)計(jì)理念，深入把握故宮文化的精髓，精準(zhǔn)把握傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代技術(shù)的契合點(diǎn)，更好地把握消費(fèi)者的需求心理等，繼而科學(xué)全面地設(shè)計(jì)出高效化、科學(xué)化的文創(chuàng)產(chǎn)品。這類型的故宮文創(chuàng)在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者巧妙地利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)來(lái)表現(xiàn)富含傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，這樣古今融合的方式，不僅能夠整體推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的高質(zhì)量發(fā)展，也能夠在很大程度上搶占日益廣泛的市場(chǎng)需求。

（二）巧妙利用故宮元素

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程中，故宮文化是一座巨大的文化寶藏，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。為深入全面地推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為不斷優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新力度，更好地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平，有必要深入全面地利用豐富多元的故宮文化。當(dāng)然，在開(kāi)發(fā)以及設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，還可以積極借鑒豐富的故宮元素。在文創(chuàng)產(chǎn)品中，巧妙利用多元化的故宮元素，精準(zhǔn)提煉其中的創(chuàng)意，也能夠在很大程度上豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，同時(shí)還能夠整體優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的形態(tài)。比如一些故宮積木的文創(chuàng)產(chǎn)品，引導(dǎo)人們利用數(shù)以千計(jì)的模塊來(lái)進(jìn)行微型故宮的搭設(shè)，這在很大程度上考驗(yàn)著人們的智慧以及耐心，也能夠讓人們直觀地感受到古人建筑的智慧。

（三）開(kāi)展高效的品牌營(yíng)銷(xiāo)

積極有效地推動(dòng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷提升現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展成效，離不開(kāi)精準(zhǔn)而高效化的品牌營(yíng)銷(xiāo)工作?？梢哉f(shuō)，夯實(shí)而全面化的品牌營(yíng)銷(xiāo)，不僅能夠在很大程度上拓展市場(chǎng)份額，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。故宮文化在應(yīng)用以及發(fā)展的過(guò)程中，就特別注重進(jìn)行深入的品牌營(yíng)銷(xiāo)，依托于多元化的營(yíng)銷(xiāo)路徑以及發(fā)展策略等，既整體優(yōu)化了設(shè)計(jì)水平，同時(shí)也讓消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)知度不斷提升，還在很大程度上推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟(jì)效益的最大化。因此，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，也應(yīng)該注重開(kāi)展深入高效的品牌營(yíng)銷(xiāo)工作。

（四）多元化的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)模式

伴隨著信息技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，還可以充分借鑒故宮文化的線上發(fā)展模式。尤其是在一些虛擬技術(shù)、人工智能技術(shù)不斷發(fā)展的今天，深入全面地提升現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷提升人們對(duì)文化的整體體驗(yàn)以及認(rèn)知能力，完全可以借鑒故宮文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)等來(lái)進(jìn)行深入高效的開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)同樣可以利用信息技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行虛擬產(chǎn)品或者虛擬文化體驗(yàn)的開(kāi)發(fā)。如當(dāng)前階段比較流行的線上旅游，以3D 視角來(lái)完整還原整個(gè)旅游景點(diǎn)，為人們提供了多樣化的選擇。

四、故宮文化對(duì)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建議

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該充分全面地借鑒故宮獨(dú)特的發(fā)展視角以及精細(xì)化的設(shè)計(jì)理念，科學(xué)全面地推動(dòng)自身的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在發(fā)展實(shí)踐中，還應(yīng)該真正做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。

一方面，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該充分全面地實(shí)現(xiàn)不同功能的疊加以及融合，以此來(lái)更好地滿足消費(fèi)者的不同需求。在傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展中，它的文化功能或者審美功能等是相互獨(dú)立的。在現(xiàn)階段，可以將這些功能等整合起來(lái)，以此來(lái)切實(shí)有效地滿足消費(fèi)者的深入體驗(yàn)。

另一方面，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，為更好地把握市場(chǎng)需求，也為了切實(shí)迎合消費(fèi)者，尤其是年輕消費(fèi)者的青睞，應(yīng)該將消費(fèi)者擺在中心位置，以消費(fèi)者的需求作為開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)工作的核心立足點(diǎn)，繼而更好地保障現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。此外，還應(yīng)該積極打造特色I(xiàn)P，以IP 來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)效益。

五、結(jié)論

在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)以及設(shè)計(jì)的過(guò)程中，故宮文化走在了前列，這對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著巨大的啟示。為切實(shí)有效地推動(dòng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有必要深入全面地把握好故宮文化的影響以及作用，繼而依托于科學(xué)的發(fā)展建議等，最大程度保障現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成效，切實(shí)優(yōu)化現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。