文：唐果 玉林師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師 圖：玉林市工藝美術(shù)廠

玉林羽毛畫(huà)是廣西玉林地區(qū)特有的民間工藝美術(shù)品，是玉林人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶，它飽含著深厚的民族文化底蘊(yùn)，凝聚著玉林人民豐富的民族情感和審美觀念，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和豐富的美學(xué)內(nèi)涵。

一、玉林羽毛畫(huà)的歷史源流

玉林羽毛畫(huà)具有悠久的歷史，經(jīng)歷了由盛到衰的歷史過(guò)程。玉林羽毛畫(huà)產(chǎn)自中國(guó)廣西玉林，是中國(guó)羽毛畫(huà)的三大流派之一，也是嶺南派羽毛畫(huà)的唯一代表。明末清初，玉林民間藝人開(kāi)始用各種禽類動(dòng)物的羽毛創(chuàng)作出各種山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等羽毛畫(huà)作品作為文化藝術(shù)精品互相饋贈(zèng)和收藏。隨后，玉林羽毛畫(huà)逐漸形成產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)生于建國(guó)初期，盛行于 20 世紀(jì) 60 ～80 年代，衰落于20 世紀(jì)90 年代，主要在玉林市工藝美術(shù)廠進(jìn)行生產(chǎn)、銷售、展出和收藏。該廠生產(chǎn)的玉林羽毛畫(huà)曾選送至國(guó)內(nèi)外各類博覽會(huì)進(jìn)行展出并獲得多項(xiàng)榮譽(yù)，遠(yuǎn)銷到美國(guó)、日本、加拿大等30 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。但自20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，玉林羽毛畫(huà)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，面臨資金短缺、市場(chǎng)萎縮、人才青黃不接等發(fā)展困境，玉林市工藝美術(shù)廠一度瀕臨倒閉被迫停產(chǎn)。為了搶救這一瀕危的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，玉林羽毛畫(huà)于2008 年被列入玉林市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2016 年被入選為第六批廣西自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

二、玉林羽毛畫(huà)的藝術(shù)特色

1.玉林羽毛畫(huà)的工藝特點(diǎn)

制作玉林羽毛畫(huà)的工藝復(fù)雜，需經(jīng)過(guò)羽毛處理、畫(huà)稿設(shè)計(jì)、剪貼、修整、裝裱等過(guò)程。首先挑選雞、鴨、鵝、鴿、孔雀等禽類動(dòng)物的優(yōu)質(zhì)羽毛作為原材料，然后經(jīng)過(guò)畫(huà)稿設(shè)計(jì)，由畫(huà)師純手工作畫(huà)，再根據(jù)羽毛的形狀、色澤、紋理、質(zhì)感等特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖法和筆墨情趣，綜合運(yùn)用剪貼、繪畫(huà)、雕塑、木刻、書(shū)法等藝術(shù)手法，經(jīng)過(guò)洗、漂、染、貼、防蟲(chóng)等30 多道精細(xì)而繁瑣的工藝處理后，創(chuàng)作出花卉、禽鳥(niǎo)、山水等藝術(shù)形象，最后單面或雙面上框裝裱成掛屏或座屏的裝飾畫(huà)。玉林羽毛畫(huà)一旦完成色彩絢麗，歷久不褪色，具有較高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

2.玉林羽毛畫(huà)的藝術(shù)特色

玉林羽毛畫(huà)具有靈秀多姿、色彩絢麗的藝術(shù)特點(diǎn)。玉林羽毛畫(huà)主要有平貼羽毛畫(huà)和半立體羽毛畫(huà)。平貼羽毛畫(huà)選用的羽毛基本是原色，成品素雅、細(xì)膩，質(zhì)樸自然，靈秀多姿，大有水墨寫(xiě)意的意境，既有奔放潑辣的藝術(shù)風(fēng)格又不失國(guó)畫(huà)高雅穩(wěn)重的藝術(shù)氣質(zhì)；半立體羽毛畫(huà)成品色彩絢麗，生動(dòng)活潑，立體感強(qiáng)，既有油畫(huà)的生動(dòng)逼真感又不失中國(guó)傳統(tǒng)民族精神的特質(zhì)。無(wú)論是平貼式還是半立體式的羽毛畫(huà)，無(wú)論是與我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)相結(jié)合還是與西方油畫(huà)相結(jié)合的表現(xiàn)形式，靈秀多姿、色彩絢麗的玉林羽毛畫(huà)都能給人不同的審美感受。

三、玉林羽毛畫(huà)的美學(xué)內(nèi)涵

1.“吉祥、喜慶”的藝術(shù)意味

玉林羽毛畫(huà)具有“吉祥、喜慶”的藝術(shù)意味。玉林羽毛畫(huà)在內(nèi)容上多貼近老百姓的日常生活和民俗風(fēng)情，飽含著深厚的民族情感，濃郁的生活氣息，蘊(yùn)含著“吉祥、喜慶”的民族文化內(nèi)涵。在題材上，多采用孔雀、喜鵲、仙鶴、桃李、松柏等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗符號(hào)，這些特定的符號(hào)被賦予了文化象征寓意，比如孔雀寓意著“榮華富貴”“繁榮昌盛”“福祿吉祥”，喜鵲和梅花寓意著“喜上眉梢”等，迎合了老百姓追求幸福美滿、喜慶吉祥的心理需求。在圖案的設(shè)色上，色彩絢麗、豐富鮮明，寄寓著質(zhì)樸的勞動(dòng)人民的美好理想和誠(chéng)心祝愿，充分展現(xiàn)出嶺南地區(qū)優(yōu)美的生活畫(huà)卷。

2.“雅俗共賞”的審美趣味

玉林羽毛畫(huà)具有“雅俗共賞”的審美趣味。玉林羽毛畫(huà)受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的影響，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，注重意境和境界，具有中國(guó)繪畫(huà)古典、儒雅、含蓄的“高雅”的藝術(shù)意蘊(yùn)，既能得到文人雅士的青睞，又迎合人民大眾的審美需求，兼具民風(fēng)民俗藝術(shù)“通俗”的大眾審美趣味和審美風(fēng)格。作為民俗藝術(shù)，玉林羽毛畫(huà)的審美價(jià)值在于與生活的聯(lián)系，表現(xiàn)出老百姓的生活之美。它在選材上多選用自然真切的世俗生活題材，融入了大量的民間元素，比如芭蕉葉、雞、蝦、貓、麻雀等藝術(shù)意象，迎合了老百姓的審美愛(ài)好和審美情趣，使審美意趣更接地氣，得到了人們的喜愛(ài)。

玉林羽毛畫(huà)作為廣西壯族自治區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的本土文化內(nèi)涵和地方性藝術(shù)特色，傳遞出獨(dú)特的文化藝術(shù)品格和美學(xué)內(nèi)涵。但這一優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著瀕臨失傳的境遇，因此應(yīng)加強(qiáng)對(duì)玉林羽毛畫(huà)的保護(hù)和傳承，使其重回人們的視野，使中華傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。