文：魏莉 副教授 中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院

民族服飾一直是研究民族文化的重要學(xué)術(shù)線索和參考資料，本研究項目是在掌握民族地區(qū)傳統(tǒng)服飾設(shè)計形制相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過綜合的信息處理，研究傳統(tǒng)民族服飾設(shè)計形制特點，為傳統(tǒng)民族服飾設(shè)計形制的應(yīng)用研究及民族服裝行業(yè)的發(fā)展提供綜合的專業(yè)知識支持。

在實踐應(yīng)用環(huán)節(jié)通過采集民族地區(qū)傳統(tǒng)服飾形制的相關(guān)文獻和研究成果，分析民族地區(qū)傳統(tǒng)服飾形制的基本內(nèi)容、表現(xiàn)元素、社交語言及構(gòu)成的技術(shù)條件；從傳統(tǒng)服飾工藝的視角將該形制的圖案、紋樣、色彩搭配、工藝的技法、宗教文化體現(xiàn)、裝飾藝術(shù)等主要專題進行分析，在此基礎(chǔ)上進行專項、深入地研究，結(jié)合時裝設(shè)計元素進行創(chuàng)作，最終在服裝結(jié)構(gòu)、圖案、色彩等方面進行融合設(shè)計。

此次實踐創(chuàng)作反映了學(xué)生們對傳統(tǒng)民族服飾文化的解讀和詮釋，同時也體現(xiàn)了對當(dāng)今前沿流行趨勢、傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會多元文化的思考以及對市場需求的把握和執(zhí)行能力，更好地詮釋了當(dāng)代年輕設(shè)計師獨特的觀察角度與鮮明的個人風(fēng)格。

《瑤“花”香》 冼水健

通過調(diào)研廣西瑤族地區(qū)服飾的特點進行元素方面的改造及創(chuàng)新，運用八角花以及瑤王印圖案元素，并且在男裝設(shè)計上運用了大量的流蘇，企圖營造出流蘇在走動時的律動感和飄逸感，整體色調(diào)以復(fù)古色調(diào)為主，同時用少量的純色進行裝飾對比，并凸顯細節(jié)使其看起來層次更豐富；流蘇部分的設(shè)計會以銀飾或光澤較好的面料與服裝進行組合搭配設(shè)計，外套以暈染的方式進行處理，整體偏休閑成衣化。

瑤“花”香 冼水健 2021年

《國潮物語》 盧永慧

本設(shè)計主要圍繞藏族服飾的結(jié)構(gòu)與色彩展開設(shè)計，采用藏族的五色經(jīng)幡，通過強烈的撞色對比，強化服裝的視覺沖擊力，這也符合當(dāng)下潮流色彩流行趨勢；以藏族的傳統(tǒng)紋樣吉祥結(jié)、蓮花等作為服裝的裝飾紋樣，讓藏族特色與現(xiàn)代潮流相交融，在整體設(shè)計上將藏族元素與運動風(fēng)相結(jié)合，打造當(dāng)下流行的國潮感，可以讓更多人了解中國的民族服飾文化，領(lǐng)悟不一樣的藏族風(fēng)情。

國潮物語 盧永慧 2021 年

《云端古歌》 徐靜蕾

設(shè)計靈感來源于納西族最具特色的服飾——“披星戴月”羊皮披肩，它表達了納西族女性早出晚歸、辛勤勞作之意。她們可以彎下脊梁負重前行，也能挺起胸膛對酒當(dāng)歌；她們可以心細如發(fā)穿針引線，也能粗放豪邁揮起柴刀；同時也代表了當(dāng)代獨立女性的堅毅個性。在款式設(shè)計方面，提取納西族服裝的傳統(tǒng)元素并融入當(dāng)下時尚元素，以達到在塑造個性美的同時還能激發(fā)民族自信。

云端古歌 徐靜蕾 2021 年

《使鹿部》 劉暢

該系列設(shè)計靈感來源于鄂倫春族毛皮服飾文化，設(shè)計中也保留了鄂倫春族毛皮服飾的風(fēng)格，面料的選材上運用了較多的皮革與裘皮；在鄂倫春族傳統(tǒng)服飾基礎(chǔ)上結(jié)合流行元素進行款式設(shè)計，如采用寬大的廓形加以墊肩，同時融入了女性特殊服裝元素，帥氣利落中不失性感，其中整套的大廓形與腰線設(shè)計可以更好地去修飾穿著者的身材比例，整個系列服裝將現(xiàn)代先鋒時裝與鄂倫春族“山嶺上的人”狩獵文化下的原始性、自然性相結(jié)合，從而塑造出具有自然野性美感的無性別服飾。

使鹿部 劉暢 2021 年

《韻》 楊澤蕊

作品靈感源于藏族的傳統(tǒng)節(jié)慶服飾，通過深入研究藏族人民與動物之間相互依存、相互制約的關(guān)系，領(lǐng)悟他們“道之以德，齊之以禮”的傳統(tǒng)理念，創(chuàng)作出了這一主題的設(shè)計作品。在設(shè)計中，款式上將古代肚兜與現(xiàn)代束腰相結(jié)合以展現(xiàn)中華文化之美。圖案設(shè)計源于藏族服飾中的海浪紋、云紋等，將其與藏族飾品中的螺旋狀紋樣相結(jié)合，采用線描的方式呈現(xiàn)出來。面料選擇了蠶絲純色雙面香云紗、蠶絲素縐緞香云紗，以及透明幻色米杏和豆沙紫豎紋銀絲琉璃雪紡紗布料、柔軟半透明香檳米色超薄銀絲天絲棉真絲絲麻布料和苧麻布料等，圖案則選取印花與打籽繡的工藝。

韻 楊澤蕊 2021 年

《織》 賀之業(yè)

以蒙古族女性服飾中豐肩結(jié)構(gòu)、蒙古袍中的右衽結(jié)構(gòu)、馬蹄袖等為靈感設(shè)計的一套針織成衣。整體是復(fù)古浪漫的風(fēng)格，材質(zhì)多使用棉麻等天然面料，在配色上采用飽和度較低、亮度較高的明快配色。配飾則選用編織手提包、編織寬檐帽等手工感配飾以增添該系列的自然感、復(fù)古感。

織 賀之業(yè) 2021 年

《度·櫝》 祝海玥

本系列設(shè)計提取了獨龍?zhí)旱臈l紋圖案和極簡穿搭方式作為設(shè)計重點并展開靈感發(fā)散。利用獨龍?zhí)旱拇┐钐厣M行服裝結(jié)構(gòu)上的簡約設(shè)計，力求利用極簡裁剪實現(xiàn)服裝的復(fù)雜輪廓造型；在條紋的運用上采用獨龍族最具特色的五色條紋展開設(shè)計，將條紋與款式和諧搭配，與服裝廓形相結(jié)合制造動感，同時在裝飾上進行疏密的設(shè)計處理。

度·櫝 祝海玥 2021 年

《告白》 尹晨茜

本系列設(shè)計的出發(fā)點起源于哈薩克族人對于白天鵝的崇拜，從而想以服裝的形式表現(xiàn)對于純潔愛情的歌頌和向往。該設(shè)計將哈薩克民族服飾結(jié)構(gòu)與當(dāng)下流行趨勢相結(jié)合，采用清新自然而浪漫的白色、藍色和綠色為主色調(diào)，設(shè)計一系列女裝成衣。在設(shè)計中提取哈薩克族新娘服款式——硬挺廓形大衣和長裙，結(jié)合薄紗、荷葉邊和層次蛋糕裙等女性化元素，并配以哈薩克族傳統(tǒng)配飾以及腰帶腰包，是力量感和柔美質(zhì)感的結(jié)合，希望碰撞出不一樣的火花。

告白 尹晨茜 2021 年

《喊彝》 谷文晴

本系列的男裝設(shè)計以花腰彝、涼山地區(qū)彝族及撒尼支系的彝族服飾為主要的設(shè)計靈感來源，通過對彝族服飾的拆分重組，對其結(jié)構(gòu)進行分解并運用到服裝設(shè)計中。整體上不改變彝族原有的服裝廓形，但在細節(jié)之處做出變動，進行解構(gòu)處理等，如將原本的圍腰設(shè)計拆分運用到腿部、原本立領(lǐng)的設(shè)計加以復(fù)雜化以便做出更多細節(jié)，或者將馬褂的廓形變大變長等，既不改變原有的感覺，卻又加以細節(jié)化使它更具有設(shè)計感。

喊彝 谷文晴 2021 年

《結(jié)》 趙路平

本系列設(shè)計提取朝鮮族服飾蝴蝶結(jié)和高腰的元素特點，如蝴蝶結(jié)、高腰蓬蓬裙等。同時朝鮮族服飾整體顏色靚麗豐富，顏色搭配效果突出，此設(shè)計依據(jù)朝鮮族服飾的色彩風(fēng)格，運用了一系列對比鮮明的配色。

結(jié) 趙路平 2021 年

《獵鷹》 李嘉龍

該系列是對哈薩克族男子服裝款式結(jié)構(gòu)進行設(shè)計，主要面料采用皮毛、絲綢、條絨等。該系列主要是袍服和腰帶的設(shè)計，配色體現(xiàn)了游牧民族的自然野性。藍色在哈薩克族運用較多，象征著自由、廣闊；紅色代表著太陽，強大和光明；黑色則象征著大地與和睦。把這些色彩有機地組合在一起，可以表達出更加豐富的思想和情感，同時也可表達哈薩克族人對待生活和世界的一個態(tài)度。

獵鷹 李嘉龍 2021 年

《織夢》 姜子羽

該系列服裝配色靈感來源于對比色紫橙，與傳統(tǒng)印象中的民族色彩相區(qū)分。服裝款式是在蒙古族原本寬袍大袖基礎(chǔ)上做進一步的夸張設(shè)計，將原本平面的層次轉(zhuǎn)化成立體的造型，抑或進行衣片的拆分，例如在平面的袖子上通過紋樣色彩做出層次以區(qū)分，并進行立體化的變形，轉(zhuǎn)化成具有立體層次遞進的袖子、褲子等，還可結(jié)合現(xiàn)代服飾結(jié)構(gòu)例如西服、旗袍、工裝褲等服飾款式；本設(shè)計選用刺繡紋樣元素用于編織工藝中，因為刺繡和編織有著異曲同工之妙，都是在面料上進行穿插設(shè)計。

織夢 姜子羽 2021 年