劉康凱品讀：

在當(dāng)代詩壇上，袁永蘋的寫作頗具異端色彩：她有一種強勁的浪漫主義風(fēng)格傾向。當(dāng)絕大多數(shù)寫作者遵循一種現(xiàn)代性觀念，致力于去消解主體性——宣稱“人死了”的時候，袁永蘋反其道而行之，試圖在自己的詩里建構(gòu)一個強大的主體;她的浪漫主義也由此而來。不過她并不缺少現(xiàn)代性，或者說，她在嘗試另一種現(xiàn)代性，有點類似于尼采所開辟的現(xiàn)代性：上帝死了，而人活了。這也是為人的存在賦予尊嚴(yán)的一種努力。因此，袁永蘋詩中的“我”往往不是一個庸常的“活著”的形象，而總是一個詩人、藝術(shù)家或思想者的形象，“在人類的疆土上”，以強健的生命本能，和高速運行的心智，緊張地面對“一個和另一個無法喘息的機警時刻”，去捕捉“一個極佳或可能極佳的句子”，去“等待沖決匯入狂浪的潮水”。這種酒神般的迷狂，讓我們在現(xiàn)代詩里重新感受到生命的歡悅和存在的神圣感。

想要寫下一首詩，就是要面對

一個和另一個無法喘息的機警時刻。

不差毫厘地等待在結(jié)薄冰的池塘邊，

一根可以搭救上來的綠樹枝。

閉上在空寂中反復(fù)環(huán)游的眼睛，

開啟一陣迅疾的無關(guān)敘述。

一個極佳或可能極佳的句子：

凍雪融化在池塘里成為水，

水又結(jié)成一層薄薄的浮冰。

在人類的疆土上，我們也融化

并躺著。我們的容身之碗，

風(fēng)的汽車和電的野獸一再飛馳，

掠過我們，掠我們而過。

我創(chuàng)作的結(jié)冰期已度過

它自己的嚴(yán)冬，溪流涌動

并且等待沖決匯入狂浪的潮水。

（選自本刊2021年第五期“江南風(fēng)”欄目）