宋春麗

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中有許多與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，這就體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)以及能力的重視。統(tǒng)編語(yǔ)文教材是教育理念的載體，語(yǔ)文教師應(yīng)活用教材內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，并充分挖掘文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵和素養(yǎng)，使學(xué)生在實(shí)踐中真正成為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的使者。

一、精讀教材經(jīng)典文章，挖掘傳統(tǒng)文化

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中有許多名家所寫(xiě)的文章，其語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境深遠(yuǎn)，文化內(nèi)蘊(yùn)豐富而深刻。這些經(jīng)典文章可以說(shuō)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘這些文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以點(diǎn)帶面、以小見(jiàn)大，在深刻理解教材內(nèi)容的前提下，將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，精心做好教學(xué)設(shè)計(jì)，更好地發(fā)揮優(yōu)秀經(jīng)典文章的作用。

以四上《盤(pán)古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填海》《女?huà)z補(bǔ)天》三篇文章為例，這三篇文章均是經(jīng)典勵(lì)志的神話(huà)故事，而神話(huà)故事作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)于提升學(xué)生的精神境界、強(qiáng)化學(xué)生的精神力量具有重大作用。這三篇文質(zhì)兼美的神話(huà)故事語(yǔ)言簡(jiǎn)短、意蘊(yùn)豐厚，包含了中華民族偉大的民族精神。在語(yǔ)文課堂上，教師可以讓學(xué)生朗讀課文，并對(duì)其中的一些重點(diǎn)段落進(jìn)行分析和點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生更深入地理解文章主旨，體會(huì)其中所包含的堅(jiān)持不懈、勇敢進(jìn)取等偉大的民族精神，并以此強(qiáng)化自己努力奮斗的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)欲望。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，捕捉傳統(tǒng)文化

要想真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，教師就要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中善于捕捉經(jīng)典文化，并向?qū)W生傳遞這些優(yōu)秀的精神和文化。教師只有在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上同時(shí)做出創(chuàng)新和改革，才能真正使學(xué)生領(lǐng)悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。

以六下《北京的春節(jié)》為例，在閱讀文章時(shí)，學(xué)生會(huì)了解到春節(jié)的悠久歷史，也會(huì)體會(huì)到春節(jié)文化的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師不僅要以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為學(xué)生點(diǎn)撥基礎(chǔ)知識(shí)，講解文章中所出現(xiàn)的生字詞，還要利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示中國(guó)各個(gè)地方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，讓學(xué)生更加直觀、生動(dòng)、具體地體會(huì)春節(jié)文化的魅力。經(jīng)典的文章往往具有神奇的力量，《北京的春節(jié)》一文有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬感，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣與學(xué)習(xí)的欲望。

三、創(chuàng)設(shè)實(shí)際教學(xué)情境，豐富文化情感

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，硬件基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善以及信息技術(shù)的逐漸普及，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都擁有比較完善的多媒體設(shè)備。這就有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，改善教學(xué)效果。信息技術(shù)不僅有助于教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也有助于教學(xué)手段更加多元、更加豐富。在語(yǔ)文課堂上，為了更好地傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師可以利用信息技術(shù)設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

例如，教學(xué)五上《將相和》一文時(shí)，教師可以采用多媒體設(shè)備剪輯一些影視作品中的相關(guān)片段為學(xué)生展示這一故事情節(jié)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境。這有利于強(qiáng)化教學(xué)材料的直觀性和生動(dòng)性，增添語(yǔ)文課堂的樂(lè)趣，讓學(xué)生更加快速地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積極性。在教學(xué)過(guò)程中，教師也可以采用角色扮演的方式，讓學(xué)生分別扮演故事中的角色，從而更加深刻地體會(huì)故事所蘊(yùn)含的主題思想，更加明確地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的經(jīng)典理念。生動(dòng)形象的情境創(chuàng)設(shè)有利于把課本中的書(shū)面知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體形象的情節(jié)，使學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而降低對(duì)知識(shí)的理解難度，提高學(xué)習(xí)效率。此外，多媒體信息技術(shù)與實(shí)際情境的結(jié)合也能更充分地刺激學(xué)生的視聽(tīng)神經(jīng)，吸引學(xué)生的注意力，提高他們的課堂專(zhuān)注度。

在課堂上創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)活力的教學(xué)情境，是新課改所提倡的一種教學(xué)方式。一些電視節(jié)目如《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，也使教師看到了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。沉浸在整體性的情境中，學(xué)生可以更充分地調(diào)動(dòng)多種感官，產(chǎn)生更大的心靈震撼，從而更高效地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

四、對(duì)比東西方文化，增強(qiáng)文化意識(shí)

對(duì)比教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式。在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，教師也可以在課堂上引入西方的優(yōu)秀文化，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生更加明確地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流和溝通的能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化包容意識(shí)，真正培養(yǎng)面向世界的國(guó)際化人才。

比如，在學(xué)習(xí)二上《難忘的潑水節(jié)》一文時(shí)，教師可以將文本中對(duì)潑水節(jié)的描述與國(guó)外的狂歡節(jié)、復(fù)活節(jié)等節(jié)日進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中西方文化之間的差異。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠獲得全新的視角，通過(guò)對(duì)比思維來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而打開(kāi)新的視野，對(duì)本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更為深刻、全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，對(duì)比學(xué)習(xí)中西方文化有利于學(xué)生了解西方文化中所蘊(yùn)含的思維邏輯，從而拓展學(xué)生的思維能力。

五、精心選擇古詩(shī)文，傳播傳統(tǒng)文化

體材多樣、內(nèi)容豐富的古詩(shī)文，可以說(shuō)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)和重要組成部分。語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典的古詩(shī)文，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)抓住契機(jī)，利用這些經(jīng)典內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生產(chǎn)生民族文化認(rèn)同感，從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

例如，教學(xué)二上《望廬山瀑布》一詩(shī)時(shí)，教師可以挑出詩(shī)中的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”進(jìn)行重點(diǎn)講解，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)句子進(jìn)行鑒賞。教師可以先讓學(xué)生在腦海里想象巨大的瀑布從山巔墜落到腳下巖石上的畫(huà)面，然后利用多媒體設(shè)備展示瀑布的照片以及視頻等資料，讓學(xué)生更加直觀地了解中國(guó)著名的瀑布及名山大川。由此，學(xué)生可以更加直觀地體悟傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

此外，在教授一些著名的古詩(shī)時(shí)，教師可以挖掘詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。例如，講授李紳的《憫農(nóng)》一詩(shī)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的敬重之情。學(xué)習(xí)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》以及王維的《送元二使安西》等古詩(shī)時(shí)，教師可以把友誼這一主題作為課堂討論的話(huà)題，讓學(xué)生將古詩(shī)中所描繪的景象與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而加深對(duì)友誼的理解和體會(huì)。

古詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅，往往使用簡(jiǎn)明的字詞句來(lái)展現(xiàn)豐富的生活場(chǎng)景。教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生誦讀，還要講解相關(guān)的格律知識(shí)，使學(xué)生逐漸掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，以期提高其對(duì)古詩(shī)文的鑒賞水平。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升學(xué)生的語(yǔ)言水平，也有利于其體會(huì)古代文學(xué)之美，產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，從而更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。