◆朱郁馨（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，高中美術(shù)教育得到了相應(yīng)的重視。在美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)活動(dòng)中，由于教材內(nèi)容的鑒賞性需求，教師多半會(huì)采取單純講授的方式進(jìn)行授課，而缺乏對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的訓(xùn)練。這樣的教法雖有其鑒賞教學(xué)的合理性，但不足之處也很明顯。即容易導(dǎo)致鑒賞課堂只重視學(xué)生“動(dòng)眼”“動(dòng)嘴”，而忽略“動(dòng)手”，因而降低了學(xué)生作為鑒賞主體的親身感悟和體驗(yàn)，影響了美術(shù)鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量。

一、動(dòng)“腦”又動(dòng)“手”的教學(xué)理論

眼腦手并用訓(xùn)練在教育教學(xué)活動(dòng)中的重要性曾被許多國(guó)內(nèi)外教育家重點(diǎn)提到過(guò)，這不僅在理論上肯定了教育教學(xué)中眼腦手并用的價(jià)值，也對(duì)我們的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)有啟發(fā)作用。

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出了“手腦相長(zhǎng)”的教學(xué)理論，即“頭腦幫手生長(zhǎng)，手幫助頭腦生長(zhǎng)”。陶行知先生指出當(dāng)時(shí)中國(guó)人有兩種病：一種是“軟手軟腳病”，一種是“笨頭笨腦病”。得了“軟手軟腳病”的人，一般是指某些只知道死讀書(shū)、讀死書(shū)的年輕人，空有理論知識(shí)，只想不做，閉門(mén)造車；得了“笨頭笨腦病”的人，一般是指那些不善于開(kāi)動(dòng)腦筋的人，只會(huì)日復(fù)一日地重復(fù)勞作，只做不想，止步不前。聯(lián)系到本文的研究，筆者認(rèn)為在高中美術(shù)鑒賞課中也應(yīng)該要注重學(xué)生眼腦手并用的教學(xué)，這樣才能使學(xué)生“手腦相長(zhǎng)”，不斷提高美術(shù)鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量。

職業(yè)教育家黃炎培先生認(rèn)為中國(guó)的教育“乃純乎為紙面上之教育，是所學(xué)非所用，所用非所學(xué)”，而其改良之道在于“不獨(dú)須從方法上研究，更須在思想上研究”?；诖耍岢隽恕笆帜X并用”“做學(xué)合一”的教學(xué)理論與原則。其實(shí)黃炎培先生反對(duì)的是崇尚死讀書(shū)的舊教育理念。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“單靠讀書(shū)，欲求得實(shí)用的知識(shí)和技能是萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不成的”，便提出了做學(xué)主義，即一面做一面學(xué)，從做里求學(xué)。美術(shù)鑒賞教學(xué)也應(yīng)如此，不能脫離社會(huì)需求去談教育。聯(lián)系到本文的研究，筆者認(rèn)為在普通高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)中一樣適用。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校所學(xué)的美術(shù)鑒賞知識(shí)，在其走上社會(huì)后不能只是停留于腦海中的知識(shí)儲(chǔ)備，還應(yīng)隨時(shí)通過(guò)語(yǔ)言、文字或動(dòng)手制作等能力來(lái)展示其審美素養(yǎng)與鑒賞能力。

“做中學(xué)”教學(xué)理論是美國(guó)著名教育家杜威教育思想中的重要組成部分,也是其教育思想中的核心。他的這種“做中學(xué)”的教學(xué)理念不僅塑造了現(xiàn)代的美國(guó)教育，還影響了全世界的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)。他認(rèn)為，學(xué)生“從做中學(xué)”也就是“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，這樣才能使學(xué)生將從學(xué)校里獲取的知識(shí)同他的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生才能在“做”的過(guò)程中，感悟教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。他還指出，貫徹“從做中學(xué)”的原則，會(huì)使學(xué)校教育的課程更加生動(dòng)、更加持久并含有更多的文化意義。聯(lián)系到本文的研究，美術(shù)鑒賞課由于其內(nèi)容的知識(shí)性與理論性，大部分美術(shù)教師常易忽略學(xué)生“做”的環(huán)節(jié)或過(guò)程，自然也就難以使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)與其生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，因而難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

可見(jiàn)無(wú)論是在廣義上的教育領(lǐng)域，還是在美術(shù)鑒賞教學(xué)領(lǐng)域，眼腦手三者相互助力、協(xié)調(diào)并進(jìn)對(duì)教育教學(xué)的良性作用都是顯而易見(jiàn)的。

二、眼腦手并用的鑒賞教學(xué)策略

1.因課而異

高中美術(shù)鑒賞課是以鑒賞為主要內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)的，而當(dāng)今高中美術(shù)鑒賞課堂的現(xiàn)狀則普遍為利用多媒體展開(kāi)的“習(xí)慣性”的講授式教學(xué)方法。這種方法有利有弊，益處在于其能適應(yīng)美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)活動(dòng)易展開(kāi)，因而有其合理性；弊端則是易使其教學(xué)方式套路化，且教學(xué)環(huán)節(jié)大同小異。所以，教師應(yīng)該在合理利用多媒體等影像資源的基礎(chǔ)上，多方面地結(jié)合動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)嘴等方法進(jìn)行教學(xué),這樣更有利于激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

當(dāng)然，不同類型的鑒賞課增添的動(dòng)手能力訓(xùn)練應(yīng)各有不同，所以其鑒賞課中眼腦手并用的教學(xué)策略就要因課而異。以湘美版《高中美術(shù)鑒賞》教材為例，其第三單元的第12課《地域的永恒魅力——各異的民居建筑》，由于鑒賞的內(nèi)容為各式各樣的民居建筑，若要在課堂中切入動(dòng)手能力的訓(xùn)練，則無(wú)論是對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)能力還是教具學(xué)具的要求都較高。這種情況下，就比較適宜通過(guò)寫(xiě)小評(píng)論的方式來(lái)完成課堂中學(xué)生的動(dòng)手能力訓(xùn)練，進(jìn)而提升其“文化理解”的能力。又如教材中第三單元的第9課《各異的風(fēng)土人情——中國(guó)民間美術(shù)》，由于中國(guó)民間美術(shù)的種類繁多，所涉及的作品范圍廣而內(nèi)容極其豐富，則比較適宜切入其中一個(gè)易操作的知識(shí)點(diǎn)，比如剪紙窗花、面具制作等讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作體驗(yàn)，使其在美術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)中挖掘出更多的審美信息，從而理解民間藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言與技法，在提升對(duì)民間美術(shù)鑒賞能力的同時(shí)，也提升了其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的“文化自信”。

因此，我們應(yīng)讓學(xué)生在鑒賞課中動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，還動(dòng)手，才能達(dá)到眼腦手并用的目的。這樣既注重了知識(shí)講授，也注重了能力提升；既注重了理論運(yùn)用，也注重了動(dòng)手實(shí)踐；既注重了個(gè)體的能量，也注重了群體的力量；既提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也發(fā)掘了學(xué)生的審美潛能，還塑造了學(xué)生自信與成長(zhǎng)的人格。

2.主輔有“度”

主輔有“度”是指在高中美術(shù)鑒賞課中眼腦手并用的教學(xué)環(huán)節(jié)與時(shí)間安排要主次把握適當(dāng)。一般動(dòng)手能力的訓(xùn)練時(shí)間應(yīng)盡量控制在15分鐘之內(nèi)，不可占用過(guò)多的教學(xué)時(shí)間。畢竟，鑒賞課的教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的眼腦鑒賞能力，即觀察能力與理解能力。而適當(dāng)?shù)脑谡n堂環(huán)節(jié)中插入動(dòng)手能力的訓(xùn)練，是為了優(yōu)化鑒賞課堂，使學(xué)生在訓(xùn)練“眼”“腦”的過(guò)程中，再增添“手”的訓(xùn)練加以輔助，共同助力學(xué)生鑒賞知識(shí)的獲得與內(nèi)化。

首先，用“眼”是基礎(chǔ)。對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞都是從“眼”的觀察或感受開(kāi)始的。所謂的觀察能力，即人通過(guò)感覺(jué)器官有目的地去認(rèn)識(shí)周圍世界的心理過(guò)程。著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾言：“我沒(méi)有突出的理解能力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在觀察那些稍縱即逝的事物，并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上可能是在眾人之上的?！笨梢?jiàn)，觀察能力是培育智慧的源泉，是學(xué)生美術(shù)鑒賞活動(dòng)的基礎(chǔ)，只有發(fā)展好了學(xué)生良好的觀察能力，才能提升學(xué)生的“腦”的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，才能更好的幫助他們認(rèn)識(shí)美術(shù)世界。

其次，用“腦”是重心。美術(shù)鑒賞中的理解能力是指通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析，理解其內(nèi)容與形式的能力。美術(shù)鑒賞是一種既豐富又復(fù)雜的心理活動(dòng)，是通過(guò)主體的有目的性的觀察，來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的題材、主題、內(nèi)容、形象、風(fēng)格等要素，是透過(guò)現(xiàn)象去感知潛伏于形象之中的思想內(nèi)涵，是學(xué)生作為鑒賞主體所需經(jīng)歷的最為重要的環(huán)節(jié)。所以，注重學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，可以使學(xué)生在對(duì)作品理解的基礎(chǔ)上，達(dá)到知識(shí)的觸類旁通，并能有序的知識(shí)遷移，從而舉一反三，建立審美的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

再次，動(dòng)“手”為輔助。高中美術(shù)鑒賞課堂中的動(dòng)手能力的訓(xùn)練，是為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中擁有更多親身的體驗(yàn)和感知，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們深化體驗(yàn)，提升其感悟的鑒賞能力。

可見(jiàn)，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)不僅應(yīng)有效培養(yǎng)學(xué)生的“圖像識(shí)讀”能力，使課堂內(nèi)容在學(xué)生視覺(jué)接收與視覺(jué)認(rèn)知的層面進(jìn)行“審美判斷”“文化理解”的互通，還應(yīng)重視鑒賞課堂中學(xué)生“創(chuàng)意實(shí)踐”或“美術(shù)表現(xiàn)”的動(dòng)手能力訓(xùn)練。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，只有在美術(shù)鑒賞課中讓學(xué)生做到眼腦手并用，才能順理成章地解決鑒賞課中教學(xué)評(píng)價(jià)的難題。教師才能更直觀地通過(guò)學(xué)生隨堂動(dòng)手所寫(xiě)的小評(píng)論、所做的創(chuàng)意草圖等檢驗(yàn)其學(xué)習(xí)實(shí)效。這種多管齊下的鑒賞教學(xué)方式，既訓(xùn)練了學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)與能力，也便于教師趁熱打鐵的隨教隨評(píng)，及時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)成效，從而使教師更好地駕馭鑒賞課堂，把握教學(xué)的整體進(jìn)度。