胡榮寶 ，張 鑫

(銅陵學(xué)院 文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽 銅陵 244061)

勞動(dòng)概念是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容，是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。隨著新時(shí)代教育體系的不斷完善和發(fā)展，勞動(dòng)教育成為不可或缺的一部分。勞動(dòng)教育不僅具有獨(dú)特的育人價(jià)值，還具有綜合育人價(jià)值，對(duì)于樹立、培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義，了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，壯大社會(huì)人才資源隊(duì)伍貢獻(xiàn)人力資源。隨著新時(shí)代的來臨，社會(huì)對(duì)人才的需求逐漸由學(xué)術(shù)型向應(yīng)用型、技能型轉(zhuǎn)變，高校大學(xué)生作為人才資源中層次較高的群體，其勞動(dòng)觀念和技能水平關(guān)系到社會(huì)發(fā)展水平，為了進(jìn)一步彰顯教育立德樹人的價(jià)值，新時(shí)代地方應(yīng)用型高校需要重視勞動(dòng)教育課程體系的建設(shè)。

1 勞動(dòng)教育是新時(shí)代應(yīng)用型地方高校發(fā)展的必然選擇

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡稱《意見》)指出，“勞動(dòng)教育具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，是國民教育體系的重要內(nèi)容。作為實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展重要路徑的勞動(dòng)，也是獲得物質(zhì)和精神財(cái)富的必經(jīng)之路。在當(dāng)今，高校將積極推進(jìn)勞動(dòng)教育，促進(jìn)全面發(fā)展，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)，深入基層，親臨一線，感受生活，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和品質(zhì)?！保?］首先，勞動(dòng)是全面教育的內(nèi)生動(dòng)力。這進(jìn)一步表明，勞動(dòng)教育具有指向性，體現(xiàn)“為了勞動(dòng)而教育”的思想。其次，勞動(dòng)教育是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的途徑和方法。在這里，勞動(dòng)則成為教育的手段，體現(xiàn)“通過勞動(dòng)而教育”。再次，勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)，并不僅僅指傳統(tǒng)意識(shí)中的生產(chǎn)勞動(dòng)，而是有著更廣泛的范圍，包括日常生活勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。因此，從勞動(dòng)教育的形式來說，它應(yīng)該包括兩個(gè)方面內(nèi)容:一是偏重于理論學(xué)習(xí)的勞動(dòng)教育課程，二是傾向于實(shí)際鍛煉的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

1．1 深化勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)

從勞動(dòng)教育實(shí)施的主體來看，《意見》中關(guān)于勞動(dòng)教育內(nèi)涵的論述，涵蓋大中小學(xué)。這就是說，對(duì)于地方應(yīng)用型本科院校而言，勞動(dòng)教育既是推進(jìn)全面發(fā)展教育的手段，也是全面發(fā)展教育的內(nèi)容［2］。同時(shí)，地方應(yīng)用型本科院校需要結(jié)合學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，確定勞動(dòng)教育的范圍并選取適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)形式。簡而言之，地方應(yīng)用型本科院校的勞動(dòng)教育，即根據(jù)國家教育總體目標(biāo)，結(jié)合地方教育發(fā)展和院校培養(yǎng)模式，通過有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐課程培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。由此可見，勞動(dòng)教育必然要成為學(xué)校全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，也將成為學(xué)校培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神以及勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的主要途徑和方法。

1．2 強(qiáng)化勞動(dòng)教育的過程

新時(shí)代背景下，地方應(yīng)用型高校要堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)高度契合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)型人才。辦好人民滿意的高等教育不但是地方應(yīng)用型本科高校的最終目標(biāo)，也是地方應(yīng)用型本科高校必須堅(jiān)守的最重要底線，要將勞動(dòng)教育的育人功能落實(shí)到學(xué)校工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，貫徹于學(xué)校人才培養(yǎng)的整個(gè)體系中。勞動(dòng)是勞動(dòng)者對(duì)自身勞動(dòng)力的使用，勞動(dòng)凝結(jié)著勞動(dòng)者的智慧和才干，是勞動(dòng)者應(yīng)用其體力和智力，通過使用勞動(dòng)工具作用于勞動(dòng)對(duì)象，并以其內(nèi)在尺度去衡量客觀世界的過程。而這個(gè)過程正是勞動(dòng)育人價(jià)值的體現(xiàn)。從培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的意義上來說，勞動(dòng)教育就是強(qiáng)化學(xué)生技術(shù)技能培養(yǎng)且創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的身心體驗(yàn)活動(dòng)，具備勞動(dòng)技能、勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)精神、勞模精神與工匠精神是應(yīng)用型高校學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展、安身立命之本。因此，地方應(yīng)用型本科高校應(yīng)把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案中，保障課時(shí)充足。引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)主義勞動(dòng)觀，具備崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意識(shí)和精神，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的情感。高校肩負(fù)著向社會(huì)輸送人才的重任，而勞動(dòng)教育堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，有效引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)，多途徑提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)以致用讓教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)與社會(huì)接軌［3］。

1．3 實(shí)化勞動(dòng)教育的環(huán)境

知行合一是大學(xué)生健康人格的重要標(biāo)志。勞動(dòng)過程是“知”與“行”相結(jié)合的紐帶，借助勞動(dòng)，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從“知”的理性認(rèn)識(shí)到“行”的實(shí)踐飛躍，進(jìn)而通過“行”的實(shí)踐深化對(duì)“知”的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)過程，不僅能把在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，使其愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)?！拔磥斫逃龑?duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)與智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！睂?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的重要觀點(diǎn)，也是教育的一個(gè)重要目標(biāo)。新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“德智體美勞”全面發(fā)展的教育總方針，為高校確立人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向提供了根本遵循。這是由新時(shí)代高等教育的使命決定的。新時(shí)代條件下，隨著科技文化的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)的具體形態(tài)必然發(fā)生較大的變化，但是勞動(dòng)作為人類生存的基礎(chǔ)，更是人自身發(fā)展的決定性要素這一意義和價(jià)值并沒有改變。勞動(dòng)教育已經(jīng)成為中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人成為新時(shí)代高等教育的重要目標(biāo)。

2 應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀及成因分析

新時(shí)代勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，是中國教育體系不可缺少的一部分，同時(shí)也是高校綜合教育改革的重要一環(huán)?？茖W(xué)系統(tǒng)地推進(jìn)勞動(dòng)教育融入應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，使勞動(dòng)教育與各類課程同向同行，打造勞動(dòng)教育特色樣板，形成一批符合應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)、能復(fù)制推廣的教育模式，已成為高校育人工作重點(diǎn)探索的課題之一。把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，創(chuàng)新體制機(jī)制。

2．1 對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)存在誤差

現(xiàn)階段，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為單純從事體力勞動(dòng)的人是低學(xué)歷的人，且普遍認(rèn)為做體力勞動(dòng)太辛苦，不體面也沒有地位，在職業(yè)選擇中更傾向于白領(lǐng)與管理崗位，在日常生活中勞動(dòng)意識(shí)也較為淡薄，盡量逃避甚至不屑于勞動(dòng)，忽視了勞動(dòng)獨(dú)特的育人價(jià)值，在觀念層面，將勞動(dòng)視為低層次的社會(huì)需要。新時(shí)代背景下，應(yīng)用型高校要堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)高度契合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)型人才。

2．2 缺少相應(yīng)的教育課程與體系

受傳統(tǒng)觀念影響，智育教育一直受到重視，雖然許多高校也開設(shè)了相關(guān)的勞動(dòng)教育課程，但是形同虛設(shè)。表現(xiàn)為:一方面，勞動(dòng)教育的應(yīng)占比重很低。教學(xué)中重視理論知識(shí)的傳授，在專業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng)方案中，特別是課程設(shè)置中缺乏勞動(dòng)教育的途徑和載體，其教學(xué)資源的分配也較少，勞動(dòng)教育很難真正達(dá)成育人目標(biāo)，導(dǎo)致其脫離了綜合育人的本質(zhì)要求。另一方面，很多高校并沒有專門制定勞動(dòng)教育課程的教學(xué)計(jì)劃，沒有專職教師任教，也沒有系統(tǒng)的學(xué)分規(guī)定、課時(shí)要求、考核辦法，勞動(dòng)教育僅僅在學(xué)生的主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等表層活動(dòng)上有所體現(xiàn)。教育內(nèi)容缺乏教育性和思想性，主要集中在缺乏標(biāo)準(zhǔn)的簡單體力勞動(dòng)上［4］。

2．3 實(shí)踐教學(xué)模式有待完善

受教學(xué)時(shí)間、空間及教師自身素質(zhì)等因素制約，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中學(xué)生獲取知識(shí)的渠道較為單一。教師是知識(shí)的傳授者和教學(xué)支配者，學(xué)生獲取知識(shí)的程度，取決于教師知識(shí)水平和教學(xué)能力強(qiáng)弱，不利于學(xué)生走向職業(yè)崗位工作能力提高。目前教師理念跟不上課程改革的發(fā)展，原來的教學(xué)管理模式和管理手段已經(jīng)不適應(yīng)課程改革的推進(jìn)，加上課程改革的工作量大、難度高，使得教師參與課程改革的動(dòng)力不足、積極性不高［5］。

存在以上問題的主要原因是教育主管部門缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)性文件，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育的宣講也不強(qiáng)，高校的勞動(dòng)教育長期存在著教育觀念偏差，家庭勞動(dòng)教育缺失和大學(xué)生自身未能充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的意義所在等方面。

3 提升勞動(dòng)教育的實(shí)踐途徑

勞動(dòng)教育對(duì)于樹立、培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義，為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，壯大社會(huì)人才資源隊(duì)伍，建議從以下幾個(gè)方面著手:

3．1 凝聚勞動(dòng)教育價(jià)值共識(shí)，深化勞動(dòng)教育實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

勞動(dòng)教育的核心是培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀以及學(xué)生的情感態(tài)度。為此，高校要牢固樹立立德樹人這一育人目標(biāo)，全面開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的體魄，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，提升學(xué)生的思想境界?！八刭|(zhì)是立身之基，技能是立業(yè)之本”，勞動(dòng)教育通過有計(jì)劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐，如社會(huì)調(diào)查、勤工儉學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)、科技活動(dòng)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)技術(shù)，鍛煉技能，進(jìn)而提升技能水平，并且能夠養(yǎng)成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，為個(gè)人夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)奠定素質(zhì)基礎(chǔ)［6］。在逐步推進(jìn)勞動(dòng)教育過程中，可以巧妙借助新時(shí)代“課程思政”教學(xué)改革的發(fā)展，將勞動(dòng)教育融入各類課程的課堂教學(xué)，有意識(shí)地植入勞動(dòng)精神，使“勞動(dòng)實(shí)踐課程”成為勞動(dòng)教育理論育人的重要方式，打破勞動(dòng)教育“孤島效應(yīng)”［7］。高校要想弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，需要強(qiáng)化勞動(dòng)教育、深化勞動(dòng)精神，緊密圍繞“立德樹人”這一中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想教育先行，促進(jìn)勞動(dòng)教育內(nèi)化為精神追求，外化勞動(dòng)教育專業(yè)構(gòu)建，開辟人的自由和全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值觀教育，讓大學(xué)生真正理解并懂得“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗”的道理，立志肩負(fù)起“勞動(dòng)托起中國夢(mèng)”的時(shí)代重任。切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉，精心組織好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)，不斷深化產(chǎn)教融合，扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)大學(xué)生在廣闊的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)生活大熔爐中真抓實(shí)干、埋頭苦干，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神［8］。

3．2 發(fā)揮勞動(dòng)課程示范效應(yīng)，健全勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)體系

縱觀高校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值，在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化、窄化。這折射出勞動(dòng)教育目的“偏離化”，教育觀念“固有化”，教育方式“單向化”，教育途徑“去身體化”等價(jià)值困境。當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，全面教育的根本要求，加強(qiáng)勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)迫在眉睫。只有通過認(rèn)知新時(shí)代勞動(dòng)的“變”與“不變”，踐行勞動(dòng)樹德、增智、強(qiáng)體、育美的功能，融合家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系，把握勞動(dòng)課程開發(fā)的時(shí)代性，體系化、協(xié)同化、原則化，以課程編制的“四段論”為基本，才能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值的課程目標(biāo)，豐富勞動(dòng)資源的課程內(nèi)容，優(yōu)化勞動(dòng)配置的課程實(shí)施，提升勞動(dòng)效果的課程評(píng)價(jià)，完善高校勞動(dòng)教育課程化的構(gòu)建。除設(shè)定勞動(dòng)教育必修課程外，應(yīng)結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)，靈活地設(shè)置勞動(dòng)教育課程，并鼓勵(lì)其他課程有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。除了開設(shè)新課程外，要圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學(xué)科和專業(yè)情況，推動(dòng)勞動(dòng)教育與開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等有機(jī)結(jié)合。

3．3 拓寬勞動(dòng)課程實(shí)踐渠道，建設(shè)勞動(dòng)教育協(xié)同機(jī)制

健全開放共享的勞動(dòng)教育資源體制機(jī)制，構(gòu)建勞動(dòng)教育資源統(tǒng)籌優(yōu)化配置的協(xié)同育人勞動(dòng)教育格局。學(xué)校要強(qiáng)化認(rèn)知、合作、創(chuàng)新、職業(yè)四大關(guān)鍵能力，加大勞動(dòng)價(jià)值觀培育，加大勞動(dòng)操作和勞動(dòng)技能、實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科中有機(jī)融入勞動(dòng)實(shí)踐教育內(nèi)容。統(tǒng)籌各類社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源，鼓勵(lì)學(xué)校利用社會(huì)大課堂，給學(xué)生安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)服務(wù)等勞動(dòng)實(shí)踐，建立“農(nóng)業(yè)+”“工業(yè)+”“旅游+”“商業(yè)+”等各行業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐教育基地，因地制宜，建設(shè)一個(gè)規(guī)模適度、運(yùn)行規(guī)范的勞動(dòng)實(shí)踐教育基地［9］。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，“具有對(duì)個(gè)體現(xiàn)有思想道德的知識(shí)和觀念進(jìn)行檢測(cè)、驗(yàn)證和反饋的作用?！眲趧?dòng)實(shí)踐是大學(xué)生從課堂走向職場(chǎng)過程中最好的中轉(zhuǎn)站和加油站，大學(xué)生活的實(shí)踐經(jīng)歷和收獲會(huì)直接影響大學(xué)生未來的價(jià)值取向和職業(yè)發(fā)展。同時(shí)，大學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成、生活素養(yǎng)的培育都不是僅僅依靠言語就能傳達(dá)的，更多的是需要大學(xué)生通過實(shí)踐去品味、去體會(huì)。大學(xué)生不能是只做勞動(dòng)的旁觀者，必須是一個(gè)行動(dòng)的實(shí)踐者。

3．4 促進(jìn)勞動(dòng)教育模式變革，引領(lǐng)勞動(dòng)教育途徑創(chuàng)新

勞動(dòng)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深度相融既有利于地方應(yīng)用型高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的要求，又能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義創(chuàng)新型人才的時(shí)代特征，能夠?yàn)閲液蜕鐣?huì)培育社會(huì)發(fā)展所需的有擔(dān)當(dāng)、有能力的創(chuàng)造性勞動(dòng)者。與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合，打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育升級(jí)版，成為當(dāng)前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要任務(wù)。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和勞動(dòng)教育都是為了解決高等教育人才培養(yǎng)與社會(huì)需求脫節(jié)而進(jìn)行的理念更新與模式變革，二者在結(jié)構(gòu)上具有很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。從同構(gòu)共生的系統(tǒng)思維看，二者具有在教育目標(biāo)上的互利性、教育內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性、方式方法上的共通性、師資隊(duì)伍上的互借性［10］。因此，可以通過“進(jìn)階式”教育目標(biāo)設(shè)計(jì)，“呼應(yīng)式”課程體系設(shè)置，“貫通性”實(shí)踐體驗(yàn)訓(xùn)練，“一體化”師資隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)二者緊密結(jié)合，雙向深化。