李春燕,陳 毫,何紅玉
西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 成都610500
習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]文化自信不是盲目的文化自負(fù),也不是消極的文化自卑。一國(guó)獨(dú)特的文化背景與文化底蘊(yùn)是國(guó)民在思想層面共有的精神家園和價(jià)值取向,國(guó)民具有堅(jiān)定的文化自信,才能不斷自覺地增強(qiáng)本國(guó)文化的發(fā)展能力與創(chuàng)新能力。2019 年末出現(xiàn)的新型冠狀病毒肺炎疫情(以下簡(jiǎn)稱“新冠疫情”),是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面對(duì)的一次重大挑戰(zhàn)。此次疫情在傳播速度上、感染范圍上比中國(guó)共產(chǎn)黨以往面對(duì)的任何公共衛(wèi)生突發(fā)事件都更為嚴(yán)重,其防控難度可想而知。但是中國(guó)人民沒有退縮,緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,最終遏制住疫情蔓延。對(duì)此,習(xí)近平指出:“偉大抗疫精神,同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承,是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展,是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋,豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵?!盵2]在新冠疫情發(fā)展成為全球大流行病的情況下,世界多個(gè)國(guó)家成為重災(zāi)區(qū),不少國(guó)家至今仍掙扎在疫情失控的泥潭中。相比而言,中國(guó)雖然在2020 年初遭遇新冠疫情,但是中國(guó)共產(chǎn)黨在面對(duì)這場(chǎng)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之時(shí),以果敢的決策力與執(zhí)行力迅速制定應(yīng)對(duì)策略,以強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力瞬間凝聚起全國(guó)力量,最終扭轉(zhuǎn)疫情走向。這既體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的比較優(yōu)勢(shì),也是中華民族強(qiáng)大文化自信的卓越體現(xiàn)。
民族精神品質(zhì)的獨(dú)特性、發(fā)展目標(biāo)的指向性、民族力量的統(tǒng)一性和行動(dòng)價(jià)值的恒定性,既是構(gòu)成文化自信的要素,也是提升文化自信的價(jià)值要求。每當(dāng)中華民族面臨危難時(shí),團(tuán)結(jié)、奮斗、愛國(guó)、創(chuàng)新這些偉大的民族精神就是中華兒女信心與力量的源泉。面對(duì)新冠疫情的肆虐,民族精神賦予了我們必勝的信念與勇氣。在中國(guó)人民與新冠疫情的較量之中,奮戰(zhàn)在疫情一線的中華兒女以無私奉獻(xiàn)的精神勾勒出無數(shù)感人畫面。眾多醫(yī)務(wù)工作者主動(dòng)請(qǐng)纓加入援鄂抗疫的隊(duì)伍,在社會(huì)各界人員的密切配合下,無怨無悔辛勤付出,最終戰(zhàn)勝了疫情。此次抗疫之所以能取得如此成就,主要有以下幾方面的原因。
第一,中華兒女勠力同心的團(tuán)結(jié)精神是戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大武器。重視整體利益、崇尚集體主義精神是中華民族的優(yōu)秀文化傳承,集體主義精神是中華兒女內(nèi)心共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)導(dǎo)向。正是基于同心同向的團(tuán)結(jié)精神,讓中華民族每一次面對(duì)危難考驗(yàn)之時(shí)都能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,贏得勝利。面對(duì)新冠疫情,以習(xí)近平為核心的黨中央,在第一時(shí)間做出“疫情防控要堅(jiān)持全國(guó)一盤棋”的總部署,全體中華兒女瞬時(shí)擰成一股繩,齊心協(xié)力為抗疫貢獻(xiàn)力量。社會(huì)層面,在黨和政府的引領(lǐng)下,社會(huì)力量廣泛參與,以多種形式參與到疫情防控救治中,積極展開物資捐贈(zèng)、提供應(yīng)急服務(wù)、關(guān)懷特殊群體以及搭建各類合作平臺(tái),在資源、服務(wù)、合作機(jī)制等方面發(fā)揮出重要作用。個(gè)人層面,在疫情防控專家與主流媒體發(fā)出居家隔離號(hào)召之后,14 億中國(guó)人民即刻響應(yīng),最大限度減少外出次數(shù),自行居家隔離。每一個(gè)看似單獨(dú)渺小的人,用每一份個(gè)人力量匯聚成無堅(jiān)不摧的中國(guó)力量。這種中國(guó)力量同心同德筑起一道墻,以團(tuán)結(jié)與必勝的決心,最終遏制住了疫情猛撲。
第二,中華兒女深沉持久的愛國(guó)情懷是戰(zhàn)勝疫情的內(nèi)在精神力量。中華民族這四個(gè)字飽含的是千千萬萬華夏兒女對(duì)這片東方土地最深沉的熱愛。家是最小國(guó),國(guó)是千萬家。華夏兒女的血脈之中,國(guó)家與家庭是密不可分的整體。在2019 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào):“沒有國(guó)家繁榮發(fā)展,就沒有家庭幸福美滿。同樣,沒有千千萬萬家庭幸福美滿,就沒有國(guó)家繁榮發(fā)展”。回望歷史長(zhǎng)河中璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,字里行間皆可見“家國(guó)”,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人文理想根植于中華兒女的血脈之中。諸葛亮在《出師表》中寫下“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,這是國(guó)士的以身許國(guó);范仲淹在《岳陽樓記》中說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是國(guó)士的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面對(duì)疫情攻擊,無數(shù)醫(yī)護(hù)人員拋舍小家,救死扶傷,奮戰(zhàn)在危險(xiǎn)一線,體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的仁愛精神。正是有了這些中流砥柱,才使戰(zhàn)疫取得決定性勝利。海外華人華僑、留學(xué)生緊急購買物資送回祖國(guó),每一個(gè)抗疫片段都飽含著中華兒女對(duì)祖國(guó)的赤子之心。對(duì)家的牽掛,對(duì)國(guó)的忠誠(chéng),是中華兒女代代相傳的文化基因,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在這個(gè)時(shí)代、這次疫情中煥發(fā)出強(qiáng)大生命力,更成為我們戰(zhàn)勝疫情的力量之源。
第三,中華民族勇于開拓的創(chuàng)新精神為戰(zhàn)勝疫情提供新的動(dòng)力。中華民族是具有創(chuàng)新精神的民族,在面臨危機(jī)與考驗(yàn)之時(shí),“革故鼎新”是推動(dòng)中華民族不斷前行的重要理念。面對(duì)重大突發(fā)疫情,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮出超強(qiáng)的整合與動(dòng)員能力,帶領(lǐng)人民發(fā)揮出卓越的創(chuàng)造精神,在抗疫場(chǎng)域建設(shè)和物資準(zhǔn)備等方面創(chuàng)造了令世界贊嘆的舉措?;鹕裆?、雷神山以及眾多方艙醫(yī)院的建造與使用,在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上扮演了重要角色。這些疫情防控醫(yī)院的快速建設(shè)與收治能力極大地緩解了突發(fā)疫情對(duì)醫(yī)療系統(tǒng)的沖擊,方艙醫(yī)院的醫(yī)療救治形式在世界疫情防控中被多國(guó)借鑒效仿。同樣,創(chuàng)新精神也體現(xiàn)在科技發(fā)展中??萍及l(fā)展能夠促進(jìn)文化的傳播,提升民族的實(shí)力與影響力。中華文明之所以能夠在世界文明史上占有一席之地,這與我們祖先曾經(jīng)發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù),開拓出人類文明傳播的新方式是分不開的。然而在近現(xiàn)代史上,中國(guó)科技發(fā)展陷入停滯,西方國(guó)家卻在工業(yè)革命引領(lǐng)下,實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展、文化傳播的整體飛躍,國(guó)家綜合實(shí)力不斷提升,在國(guó)際格局中話語權(quán)越來越強(qiáng)。在和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題的時(shí)代背景下,各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在科技創(chuàng)新能力與文化影響力方面。在與新冠疫情的較量之中,我們更加意識(shí)到了科技發(fā)展的重要性。習(xí)近平指出:“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù),人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新?!盵3]在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中,全國(guó)科技工作者做出了突出貢獻(xiàn):在病毒溯源方面,他們?cè)诓坏揭恢艿臅r(shí)間內(nèi)就確定了新冠病毒的全基因組序列并分離得到病毒毒株;在病毒預(yù)防控制和對(duì)患者的臨床救治中,他們積極利用近年來的科技創(chuàng)新成果,采用中西醫(yī)結(jié)合、老藥新用等方式,篩選出對(duì)癥的有效藥物,制定出規(guī)范的診療方案;在疫苗研發(fā)過程中,醫(yī)務(wù)工作者和科研人員積極開展藥物的研發(fā)攻關(guān),疫苗研制成績(jī)斐然,一直走在國(guó)際前列;在疫情防控追蹤環(huán)節(jié),他們運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新技術(shù),研制了“健康碼”“通信大數(shù)據(jù)行程卡”等新平臺(tái),對(duì)疫情防控發(fā)揮了重要作用。
當(dāng)前,抗疫取得階段性勝利讓我們更加堅(jiān)定了大力發(fā)展科技的決心。黨的十九屆五中全會(huì)提出:“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”[4]??萍紕?chuàng)新是時(shí)代最強(qiáng)音與硬核力量,文化繁榮是國(guó)家軟實(shí)力與影響力的體現(xiàn)。以先進(jìn)文化理念為引領(lǐng),推進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,可以為科技創(chuàng)新提供思想源泉,激勵(lì)創(chuàng)新理念與創(chuàng)新成果在各行各業(yè)不斷涌現(xiàn)。以科技創(chuàng)新為底蘊(yùn),不斷開拓文化傳播的新領(lǐng)域與新方式,能夠提升國(guó)家整體文化軟實(shí)力與影響力,從而進(jìn)一步提升國(guó)家的話語權(quán)??萍寂c文化的交融,更加堅(jiān)定了我們對(duì)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心與決心。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是中華民族文化自信的根源。面對(duì)疫情傳染的高風(fēng)險(xiǎn)、面對(duì)可能帶來的死亡代價(jià),中國(guó)人民從未退縮。經(jīng)歷中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的中華兒女,在面對(duì)危難時(shí),既有必勝的勇氣,也有解決難題的智慧,在疫情防控的各個(gè)環(huán)節(jié),都取得了令人驕傲的戰(zhàn)績(jī)。
第一,自強(qiáng)不息的民族精神,是戰(zhàn)勝疫情的力量之源?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。中華民族雖歷經(jīng)磨難,但至今依舊巋然不動(dòng),其最根本的內(nèi)在力量就是不畏艱險(xiǎn)、崇尚奮斗。中華璀璨的文明成果以及一次又一次于危難中重生的驚險(xiǎn)畫面,不僅僅是華夏兒女智慧的體現(xiàn),更是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的深刻體現(xiàn)。此次疫情暴發(fā)之時(shí),以醫(yī)務(wù)工作者為代表的中華兒女,奮不顧身投入到抗疫戰(zhàn)中,以頑強(qiáng)拼搏的精神對(duì)抗疫情。全國(guó)各地區(qū)醫(yī)護(hù)人員日夜堅(jiān)守在抗疫一線,更有數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)馳援武漢,第一時(shí)間奔赴抗疫最前線。其他各行各業(yè)的人們?nèi)ε浜希瑦坌臋C(jī)構(gòu)和團(tuán)體也竭盡所能,積極籌捐,組織協(xié)調(diào)抗疫物資轉(zhuǎn)運(yùn)、分配。工地、工廠晝夜不息建造抗疫基地,竭力保障疫情防控物資供應(yīng)。人民警察嚴(yán)防死守,日夜奮戰(zhàn)在工作崗位上。眾多志愿者和社區(qū)工作人員加班加點(diǎn),安撫服務(wù)民眾。以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo),以偉大民族精神為引領(lǐng),中國(guó)人民在疫魔面前絕不低頭,自強(qiáng)不息,不懈奮斗,在疫情防控阻擊戰(zhàn)中匯聚了堅(jiān)不可摧的力量。
第二,人民至上的價(jià)值理念,為抗擊疫情提供了價(jià)值引領(lǐng)。中華幾千年的燦爛文化中處處顯現(xiàn)出人文關(guān)懷,儒釋道各家經(jīng)典論述中均有勸誡統(tǒng)治階層要注重愛民、養(yǎng)民的著名篇章。在孔子的政治思想中,執(zhí)政者的必備條件和最終目標(biāo)都是得民心,決不能失信于民。在《論語·顏淵》中就有子貢問政的著名故事。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗??”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗??”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”先賢孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的學(xué)說,更進(jìn)一步彰顯出“民”的重要性?!盾髯印ね踔啤菲校荣t荀子提出“君者,舟也,庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”。這些觀點(diǎn)充分闡釋了統(tǒng)治階層與普通民眾之間的關(guān)系,對(duì)歷代王朝統(tǒng)治者均有警醒作用。中華文化是人民至上的文化,全心全意為人民服務(wù)既是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨,也是價(jià)值取向?!叭嗣瘛钡母拍?,構(gòu)成了毛澤東思想的基石。在延安干部會(huì)議上,毛澤東指出:“我們的責(zé)任,是向人民負(fù)責(zé)。每句話,每個(gè)行動(dòng),每項(xiàng)政策,都要適合人民的利益,如果有了錯(cuò)誤,定要改正,這就叫向人民負(fù)責(zé)”[5]。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平指出,面對(duì)新時(shí)代的主要矛盾,“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?!盵6]。在前進(jìn)征途上,只要我們黨始終堅(jiān)持人民利益高于一切,緊緊依靠人民,就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
在2020 年“兩會(huì)”采訪中,中國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長(zhǎng)王辰在回答“中國(guó)抗擊疫情為什么能取得顯著成效”的提問時(shí),對(duì)中外媒體直言:“中國(guó)抗擊疫情能取得顯著成效,這首先是一場(chǎng)文化的勝利。中國(guó)的文化中蘊(yùn)含著真正尊重人民生命健康的文化觀念,這樣一種價(jià)值觀體現(xiàn)在整個(gè)抗疫行動(dòng)中。中華文化中的團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的文化,在抗擊疫情中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?!盵7]以人為本是新冠疫情防控過程中我國(guó)始終貫徹執(zhí)行的理念。中華文化是人民至上的文化,“國(guó)以民為上,民以生為先”。新冠疫情來勢(shì)兇猛,各國(guó)醫(yī)療系統(tǒng)均受到嚴(yán)重沖擊,危難關(guān)頭,如何收治病人,各國(guó)價(jià)值取向有很大差異。有些國(guó)家面對(duì)疫情沖擊,把經(jīng)濟(jì)成本放在首要考慮位置,民眾生命價(jià)值卻不值一提,為了實(shí)現(xiàn)維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益的目的,刻意淡化疫情造成的嚴(yán)重影響,甚至拿民眾的生命代價(jià)作賭注,期待出現(xiàn)群體免疫效果,結(jié)果導(dǎo)致疫情大暴發(fā)、大失控。與之相對(duì)應(yīng),中國(guó)自疫情暴發(fā)以來,黨中央始終把人民的生命安全和身體健康放在第一位。在中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議中,習(xí)近平指出,面對(duì)嚴(yán)峻疫情“要全力以赴救治患者,保障醫(yī)療防護(hù)物資供應(yīng),努力提高收治率和治愈率、降低感染率和病死率”[8],要求確保疑似和確診病例“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治”“寧可讓床等人,也不要讓人等床”。在這場(chǎng)疫情中,中國(guó)古代“民本思想”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的“以人為本”,彰顯生命崇高、人民至上的中華文化價(jià)值理念,體現(xiàn)出以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)。
第三,注重“和而不同”的文化理念,展現(xiàn)出抗疫中國(guó)的世界擔(dān)當(dāng)。中華民族歷來就注重睦鄰友好與文化交流,一直秉持“和而不同”的文化理念處理本國(guó)與他國(guó)的關(guān)系,在對(duì)待國(guó)際共同事務(wù)時(shí),既堅(jiān)持維護(hù)自身利益,同時(shí)也從不推卸國(guó)際責(zé)任,處處展現(xiàn)大國(guó)自信與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界處于極速變革與調(diào)整之中,在新冠疫情這樣的災(zāi)難面前,世界所有國(guó)家均受波及。某些國(guó)家僅為一己私利就“背約”“退群”“筑墻”,這并不能改變?nèi)祟愓庥鼍薮鬀_擊與考驗(yàn)的事實(shí),也未必會(huì)促進(jìn)自己國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步,反而會(huì)削弱自身的文化軟實(shí)力和國(guó)際號(hào)召力。“美美與共,天下大同”,面對(duì)新冠疫情的沖擊,受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的中華民族,擁有高度的文化自覺與文化自信,積極敞開胸懷,樂于搭建有益于世界各國(guó)共同發(fā)展的通道,同時(shí)也從不吝惜把自身的創(chuàng)新成果分享給世界。在國(guó)內(nèi)疫情防控穩(wěn)定后,中國(guó)及時(shí)向世界傳遞信心和責(zé)任,展現(xiàn)出大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng),展現(xiàn)出中國(guó)力量、中國(guó)精神,表達(dá)了國(guó)際戰(zhàn)“疫”中的“情”與“義”。2020 年5 月18 日,習(xí)近平主席在第73 屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議開幕式上提出共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的倡議,進(jìn)一步表達(dá)了中國(guó)攜手國(guó)際社會(huì)聯(lián)合抗擊新冠肺炎疫情的重要主張。在阻擊疫情過程中,中國(guó)始終不將公共衛(wèi)生問題政治化,中國(guó)抗“疫”成效、抗“疫”理念的傳播及抗“疫”支援與合作,受到了國(guó)際社會(huì)高度贊揚(yáng),彰顯了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)和作為。
隨著新中國(guó)成立和社會(huì)主義制度的不斷發(fā)展,社會(huì)主義先進(jìn)文化成為體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要方面,極大地增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信。在新時(shí)代,社會(huì)主義先進(jìn)文化與時(shí)俱進(jìn),在解決我國(guó)面臨的未知難題和困境中起著引領(lǐng)作用。在抗擊疫情過程中,社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們勇往直前的重要?jiǎng)恿Γ瑸槿婵刂埔咔樘峁┝松詈裰巍?/p>
第一,以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)謀劃戰(zhàn)疫布局,體現(xiàn)出顯著的制度優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平指出,“抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果,充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)”[2]。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和國(guó)家治理體系是一套行得通、真管用、有效率的制度體系,其多方面顯著優(yōu)勢(shì)在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中得到充分彰顯。據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道,2020 年6 月10 日,美國(guó)《時(shí)代》周刊網(wǎng)站刊文:“應(yīng)對(duì)新冠肺炎,美國(guó)比中國(guó)差100 倍?!蔽恼轮赋觯绹?guó)新冠肺炎死亡率已超過每百萬居民340 例,是中國(guó)的100 倍以上[9]。執(zhí)政黨執(zhí)政能力的高低,直接決定著國(guó)家治理體系的水平與效果,中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)特色社會(huì)主義治理體系中最大的優(yōu)勢(shì)。疫情之初,由于對(duì)新型冠狀病毒的生物學(xué)特性、致病機(jī)理、傳播規(guī)律缺乏了解,民眾恐慌情緒日盛。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,迅速對(duì)抗擊疫情作出決策部署,提出了“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求,錨定了“堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭、堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的總目標(biāo),形成了“全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控”的大戰(zhàn)略。習(xí)近平親自指揮,親自部署,多次召開會(huì)議,多次聽取匯報(bào),密集指示批示,總領(lǐng)制定正確的戰(zhàn)略布局和科學(xué)有效的防控措施,迅速作出環(huán)環(huán)相扣的一系列決策部署,利用舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì),緊緊依靠人民,實(shí)行切實(shí)的戰(zhàn)術(shù)打法,聯(lián)防聯(lián)控,開啟令世界矚目的疫情防控“中國(guó)模式”。各級(jí)黨組織嚴(yán)陣以待,上下聯(lián)動(dòng),積極落實(shí)黨中央各項(xiàng)方案舉措,按照習(xí)總書記要求,堅(jiān)持把人民的生命健康安全放在第一位,在全力抗疫的同時(shí),特別注意保障疫情期間的民生,多措并舉保證物資供應(yīng)。國(guó)家各職能部門暢通物資運(yùn)輸、做好電力保障、主動(dòng)減租免息,解決抗疫的后顧之憂,充分體現(xiàn)全國(guó)一盤棋、勇于擔(dān)當(dāng)、顧全大局的民族精神。
第二,以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)謀劃戰(zhàn)疫布局,體現(xiàn)出卓越的治理優(yōu)勢(shì)。在疫情防控的每一個(gè)階段,以習(xí)近平同志為核心的黨中央時(shí)刻關(guān)注疫情走勢(shì),以全局性戰(zhàn)略眼光精準(zhǔn)部署抗疫格局,精心規(guī)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,精準(zhǔn)落子、環(huán)環(huán)細(xì)化,確??箵粢咔楹徒?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)均能穩(wěn)步向勝利推進(jìn)。各級(jí)黨組織和政府、社會(huì)力量以及人民群眾在黨中央的科學(xué)指揮下,在疫情防控中治理效能不斷得到提升,在疫情抗擊實(shí)戰(zhàn)中摸索出了諸多行之有效的工作方法,并逐步構(gòu)建出科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有序的疫情防控體系。在習(xí)總書記親自指揮之下,兇猛疫情最終得到控制,人民生命安全得到保障。與此同時(shí),國(guó)家出重拳堅(jiān)決打擊利用疫情牟利的各種非法活動(dòng),確保物價(jià)穩(wěn)定,人民財(cái)產(chǎn)安全得到了保障。在中國(guó)共產(chǎn)黨縝密部署之下,民眾原先對(duì)疫情蔓延的恐慌逐漸減退,復(fù)工復(fù)產(chǎn)有序進(jìn)行。雖然面對(duì)百年未有過的重大疫情沖擊,中國(guó)社會(huì)卻沒有發(fā)生大規(guī)模哄抬物價(jià)、哄搶物資等現(xiàn)象,社會(huì)秩序井然,人民生活節(jié)奏平穩(wěn)有序,人民的安全感進(jìn)一步增強(qiáng),進(jìn)一步堅(jiān)定了中華兒女對(duì)強(qiáng)大祖國(guó)的熱愛與自信。
第三,以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)謀劃戰(zhàn)疫布局,展現(xiàn)出超凡的凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義制度與西方國(guó)家的多黨制不同,中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義制度是因?yàn)樗钅芫S護(hù)廣大人民群眾的根本利益。在面對(duì)重大突發(fā)事件時(shí),國(guó)家首要考慮的核心問題是保障人民群眾的利益?;诖?,黨中央關(guān)于抗疫的每一項(xiàng)決策都能得到全國(guó)人民的廣泛支持,各項(xiàng)工作部署均能有效實(shí)施,國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)均能協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。與此相對(duì)應(yīng),一些看似完美的西方政黨制度,其自身卻存在著難以克服的基因缺陷,在關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)的重要關(guān)口,多重力量基于不同的利益考量往往會(huì)相互掣肘,每個(gè)人都強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利神圣不可侵犯,無法達(dá)成共識(shí)。然而,當(dāng)整體利益無法實(shí)現(xiàn)之時(shí),個(gè)人利益的維護(hù)實(shí)際上只能淪為空談。恩格斯說:“為了進(jìn)行斗爭(zhēng),我們必須把我們的一切力量捏在一起,并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上?!盵10]對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心,對(duì)中華民族偉大復(fù)興必定會(huì)實(shí)現(xiàn)的決心,這些精神力量把中國(guó)人民緊緊凝聚在一起。面對(duì)新冠疫情,中國(guó)人民始終懷有必勝的信念,緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,千千萬萬普通人民的個(gè)體行動(dòng),一點(diǎn)點(diǎn)匯聚成中華民族無往不勝的強(qiáng)大力量。習(xí)近平指出:“團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保證。”[11]抗擊疫情是一場(chǎng)全民阻擊戰(zhàn),把各個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起,把各行各業(yè)聯(lián)系在一起,把幾十個(gè)省市自治區(qū)緊密聯(lián)系在一起,最終獲勝的定然是中國(guó)人民。
1840 年以來,中華民族在反帝反封建的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了光輝燦爛的革命文化,具有光榮的革命傳統(tǒng)。紅色革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民勇于斗爭(zhēng)、探索實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所形成的文化,是中華民族優(yōu)秀文化的凝聚升華,是文化自信的深厚基礎(chǔ)和重要源頭。紅色革命文化形成于艱苦的革命歲月之中,它飽含著人民對(duì)革命勝利后新生活的美好期待,是鼓舞人們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神力量。在攻克新冠疫情過程中,紅色革命文化和革命精神也發(fā)揮著重要作用,增強(qiáng)著我們戰(zhàn)勝疫情的信心與斗志。
第一,紅色革命文化在抗疫中表現(xiàn)出的是黨和人民群眾血肉相連。鄧小平指出:“我們的一個(gè)根本經(jīng)驗(yàn)是依靠人民;不要以為共產(chǎn)黨是金字招牌,如果脫離群眾,黨的威信是靠不住的?!盵12]中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政黨與人民群眾之間的關(guān)系有無比清醒的認(rèn)知,從馬克思主義群眾史觀來看,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,中國(guó)共產(chǎn)黨要贏得人民群眾的擁護(hù)與支持,必須始終把全心全意為人民服務(wù)作為最根本的執(zhí)政宗旨,保持黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系。在面對(duì)疫情嚴(yán)重沖擊時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨依然堅(jiān)定不移將人民利益放在第一位,攜手人民群眾共克時(shí)艱。在疫情防控過程中,廣大黨員同志牢記黨員理想信念,把人民群眾的生命安全和身體健康作為自己奮斗的動(dòng)力,將沖鋒在前作為自己的使命擔(dān)當(dāng),充分發(fā)揮出中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)特質(zhì)。2020年6 月30 日,《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道:“全國(guó)在抗疫一線從事疫情防控工作的黨員、干部3 914.4 萬名,其中黨員2 977.1 萬名,占76.1%。全國(guó)參與疫情防控的志愿者2 369.8 萬名,其中黨員1 326.2 萬名,占56.0%”[13]。其中,一些黨員干部在抗疫過程中感染了新冠肺炎,有的甚至獻(xiàn)出了生命。正是因?yàn)楦骷?jí)基層黨組織和廣大黨員積極奮戰(zhàn)在疫情防控最前沿,充分發(fā)揮了主力軍、排頭兵作用,筑起了抗疫的堅(jiān)實(shí)堡壘,才為贏得疫情的最終勝利提供了堅(jiān)強(qiáng)的保障。中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié),眾志成城,凝聚起了中華民族攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。
第二,紅色革命文化在抗疫中表現(xiàn)出的是中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)勇敢。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,從1927 年井岡山作為第一個(gè)革命根據(jù)地建立開始,到1930 年,紅軍迅速發(fā)展至10 萬人、革命根據(jù)地增至15 塊。三年間,革命形勢(shì)迅速發(fā)展,黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在艱難險(xiǎn)阻中開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這是黨同人民群眾在困難面前因相互信任而產(chǎn)生的團(tuán)結(jié)、因信念相同而生出的勇敢結(jié)出的勝利果實(shí),這些寶貴的品質(zhì)今天已在中華兒女心中永駐。新冠疫情發(fā)生初期,由于對(duì)新型冠狀病毒的生物學(xué)特性、致病機(jī)理、傳播規(guī)律的未知,一度致使恐慌情緒蔓延,但我們很快就堅(jiān)定了抗疫必勝的信念。習(xí)近平指出:“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?!盵14]面對(duì)疫情,黨員干部和中國(guó)人民繼續(xù)傳承著一不怕苦、二不怕死的革命精神,誓死與病毒共戰(zhàn)到底,疫情防控最終取得成效。這是中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)、敢于面對(duì)艱難挑戰(zhàn)的有力見證,是紅色革命文化的具體呈現(xiàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)疫中,我們共同塑造了聽黨指揮、勇往直前、發(fā)揚(yáng)民族醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)、科技創(chuàng)新防疫等新時(shí)代的革命精神,讓紅色革命文化的譜系在新時(shí)代被更好地傳承。
第三,紅色革命文化在抗疫中表現(xiàn)出的是中國(guó)人民的積極樂觀。紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的勝利,在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上留下濃墨重彩的一筆。紅軍克服艱難險(xiǎn)阻,最終勝利會(huì)師,背后依托的是不懼艱難的革命樂觀主義精神,是紅色革命文化的鮮亮底色。從2019 年末到2020 年初的幾個(gè)月內(nèi),疫情給中國(guó)人民的日常生活按下了“暫停鍵”,但是疫情的肆虐絲毫沒有讓我們自亂陣腳。人民群眾臨危不亂的從容,是對(duì)國(guó)家力量的高度信任,是敢于勝利的樂觀精神。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展層面,新冠疫情雖給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了明顯影響,但我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大,綜合來看,我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變。在此期間,我國(guó)積極調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策,孕育多元經(jīng)濟(jì)模式,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)+隔離管控的形勢(shì)催生了云經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,“云賣菜”“云直播”“云購物”等一系列新鮮事物依托現(xiàn)代信息技術(shù)和物流技術(shù)蓬勃發(fā)展起來。與此同時(shí),國(guó)家推出階段性減稅降費(fèi)政策,幫助小微企業(yè)渡過難關(guān)。各項(xiàng)細(xì)致全面的保障民生政策的落地,在疫情期間也促進(jìn)了社會(huì)秩序穩(wěn)定,增強(qiáng)了人民對(duì)美好生活一定能夠穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)的信心。在人民生活層面,中國(guó)人民積極響應(yīng)國(guó)家政策,凝聚共識(shí),共同推進(jìn)社會(huì)秩序有序運(yùn)行。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,冷靜分析局勢(shì),迅速制定戰(zhàn)略布局來應(yīng)對(duì)疫情蔓延。中國(guó)人民充分發(fā)揚(yáng)出積極樂觀的革命精神,一方面聽黨號(hào)召,響應(yīng)國(guó)家指令自行居家隔離,另一方面積極樂觀,在疫情期間萌發(fā)出多種全新的生活方式,并催生了互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)的擴(kuò)大與升級(jí)。我們看到,企業(yè)、學(xué)?!霸坪灱s”“云上課”等保障復(fù)工復(fù)學(xué);各行各業(yè)工作人員開啟“云辦公”“云會(huì)議”新型工作模式,主動(dòng)減少通勤和人員聚集;“云春游”“云吸貓”“云健身”也成為不少年輕人青睞的休閑方式;多所高校畢業(yè)年級(jí)“云答辯”,百所高校一起舉行“云畢業(yè)”典禮。面對(duì)疫情沖擊,中國(guó)人民卻并未悲觀失望,中國(guó)社會(huì)發(fā)展也并未因此陷入消極停滯。在任何困難與考驗(yàn)面前,中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民都絕不屈服,在艱苦歲月中淬煉出的革命精神是我們寶貴的精神財(cái)富,讓我們有信心與勇氣面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
總之,在抗疫過程中,中華文化以多種形式呈現(xiàn)出來,時(shí)刻鼓舞著中華兒女勇敢前行,而抗疫的階段性勝利更彰顯出中華文化的珍貴價(jià)值與獨(dú)特魅力?;厮菁韧雇磥?,中國(guó)人民對(duì)中華文化及價(jià)值的踐行,不僅賦予中華文化新的時(shí)代意蘊(yùn),更展現(xiàn)出中華文化持久的生命力以及中華兒女對(duì)自身文化的堅(jiān)定信心,充分體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的文化自信。