◎文 苕

娘家為出嫁的姑娘送扇子，是在我國(guó)流傳較廣的婚俗之一。在北京，送扇子是在新婚的次日，是一項(xiàng)重要的“會(huì)親家”禮節(jié)。送扇子是愿姑娘能“生個(gè)善子”。還要送條精美的帶子，是“帶來(lái)兒子”的祝愿。在河南，送扇子是在當(dāng)年（或次年，這決定于結(jié)婚的時(shí)間）的端午節(jié)，與北京婚俗表現(xiàn)的是同一種意思。還要送兩個(gè)用秸桿扎成的圓形鍋蓋，不僅要“好事成雙”，而且要讓日子過得“團(tuán)團(tuán)圓圓”。在河北，送扇時(shí)間與河南一致，同時(shí)還要送竹枕、涼席的，自然與消暑有關(guān)，是父母關(guān)心出嫁后姑娘的禮節(jié)性饋贈(zèng)。

【健康鏈接】

扇子在我國(guó)歷史悠久，主要品種有羽毛扇、紈扇、蒲葵扇、竹篾扇、芭蕉扇等。折扇較晚，是15 世紀(jì)由朝鮮傳入我國(guó)的。扇子最原始的功能是逐暑取涼，西漢董仲舒的《春秋繁露》中已明確提出“以扇逐暑”的話，劉安等的《淮南子》中亦有“炎火鑿池，披裘而扇，不能救也”的論述。當(dāng)然，它的功能和兼職是不斷在增加著的。在官場(chǎng)，它成了權(quán)力的象征；在文人手中，它是貼身的裝飾物；在戲劇舞臺(tái)上，它是一種多彩的道具，甚至被賦予“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”的神秘作用，像搖鵝毛扇的諸葛亮就是人們熟悉的代表；在老百姓那里，它身價(jià)不高，不過很實(shí)用。用它扇風(fēng)助火，用它當(dāng)座墊，用它驅(qū)趕蒼蠅、蚊子等，生活中的許多地方它都被派上用場(chǎng)。

☆搖扇是一種有益的運(yùn)動(dòng)

扇子帶來(lái)的空氣流通對(duì)人體健康有一定益處，這是古人都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了的。它通過對(duì)流散熱，使人周圍的空氣活動(dòng)開來(lái)，可暫時(shí)調(diào)節(jié)人體周圍的溫度，會(huì)產(chǎn)生一種涼爽感。從健康學(xué)角度看，搖扇還是一種對(duì)身體有益的運(yùn)動(dòng)，對(duì)健身和一些疾病的防治有一定作用。首先，搖扇子需要運(yùn)動(dòng)人的臂膀，這對(duì)手部和上肢的血液循環(huán)是有促進(jìn)作用的，還有利于肩關(guān)節(jié)肌肉、韌帶力量和協(xié)調(diào)性的加強(qiáng)。其次，搖扇時(shí)頭部的不?；顒?dòng)和左右雙手的交替運(yùn)動(dòng)，還有利于大腦血管的收縮和舒張，以改善腦部的供血和腦血管的彈性，減少心腦血管疾病的發(fā)生。專家建議，還可以針對(duì)使用者的不同愛好和表現(xiàn)出的癥狀，選用與之有針對(duì)性的香味藥物做成扇面和扇骨，或使用時(shí)直接在扇子上噴灑上這類香水，通過扇子搖動(dòng)時(shí)風(fēng)的流動(dòng)，把香氣送入人的大腦，從而起到健身療疾的作用。

扇者，善也！扇來(lái)了風(fēng)，扇走了病，乃對(duì)人有用、有益之物，有用、有益之為，輕易別把它扔掉！

☆小心“扇”出病來(lái)

扇子雖然可以解一時(shí)之熱，但是不能解決根本問題的，因小小扇子的風(fēng)力改變不了大環(huán)境，只要停扇，立即還會(huì)熱起來(lái)，并且會(huì)有越扇越熱之感。只有自然界的風(fēng)，才能帶來(lái)真正涼的愜意。電扇、空調(diào)的威力比手搖扇大些，但其機(jī)理也是一樣的。出汗是機(jī)體散熱的一種方式，是正常的生理行為，不是壞事情。出汗時(shí)扇風(fēng)會(huì)造成肌腠閉阻，使該蒸發(fā)的汗液不得透發(fā)，從而引起許多疾病。所以，大汗淋漓時(shí)千萬(wàn)不要對(duì)著電扇猛吹或立即進(jìn)入溫度過低的空調(diào)間。入睡時(shí)，人體腠理疏松，也不要整宿對(duì)著電扇吹或連續(xù)使用空調(diào)降溫。尤其是發(fā)育不完備的小兒、抵抗力低下的老人和產(chǎn)婦、關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病、高血壓患者等，都要正確運(yùn)用取涼方式，不要為一時(shí)痛快“扇”出大問題來(lái)。近年來(lái)出現(xiàn)的電扇病、空調(diào)病已屢見不鮮，這不能不引起我們的警惕。酷熱難熬，扇子等乘涼工具是要用的。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待乘涼問題，也千萬(wàn)不可忽視。

☆豐富的扇文化

因扇子形成的扇文化，已成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以扇為戲名的有《桃花扇》，寫出了一部南朝興亡史。以扇子入書的更多不勝數(shù)，知名的像《封神榜》中能將人扇為灰燼的“五火神焰扇”、《西游記》中威力無(wú)比的“芭蕉扇”、《紅樓夢(mèng)》中用扇子撲蝶、《水滸傳》中用扇子引出生辰綱、《金瓶梅》中從扇子開始了一場(chǎng)風(fēng)月糾葛等。以扇為詩(shī)，是扇文化支撐的力點(diǎn)，無(wú)論是西漢班婕妤的“出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)”、東漢班固的“來(lái)風(fēng)堪避暑，靜夜致清涼”，還是梁何遜的“搖風(fēng)入素手，占曲掩朱唇”、唐杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”等，都是詠扇的絕唱。以扇作畫題字的，自古迄今更不罕見，古之王羲之、唐伯虎，今之齊白石、梅蘭芳等，都因此留下過佳話。據(jù)悉，京劇大師梅蘭芳酷愛岳陽(yáng)“湘妃竹扇”，一生所存品種百款。在國(guó)外的西班牙，扇子上演繹出復(fù)雜的情人“扇語(yǔ)”，以表達(dá)各種隱含的情感。如緩緩扇動(dòng)扇子，是說(shuō)“你對(duì)我無(wú)動(dòng)于衷”；手持打開的扇子離去，是說(shuō)“請(qǐng)別忘了我”；把食指放在扇骨上，是說(shuō)“我們必須談一談”；用左手搖扇，是說(shuō)“你不要向她獻(xiàn)殷勤”等。