廖佚

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410205）

當(dāng)前，在高校校園里，朝氣蓬勃、昂揚向上的青春氣息清香四溢，廣大學(xué)子們積極進取、努力學(xué)習(xí)，為祖國更美好的明天而奮斗前行。高校在重視專業(yè)教學(xué)的同時，對思政教育的重視程度也與日俱增，著力培養(yǎng)積極向上、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但是，消極心態(tài)的學(xué)生也有著他們的身影，并逐漸形成了一個群體，消極心態(tài)不僅影響著他們的學(xué)習(xí)生活，也影響著學(xué)子們的成長成才，如何破除消極影響，將大學(xué)生引導(dǎo)回正確航道，已成為學(xué)界關(guān)注的重要課題。

1 青年大學(xué)生消極心態(tài)的群體表象及特征

由于每個人的成長環(huán)境不同、成長經(jīng)歷不同，性格、愛好不一樣，溝通協(xié)調(diào)能力、環(huán)境適應(yīng)能力也有差異……一些學(xué)生的心態(tài)逐漸地偏向消極，他們的心理并不那么陽光，行為也并不那么積極，反而時時處處流露出“消極”因素，表現(xiàn)出消極心理，這對心智尚未成熟而“三觀”又在形成之時的青年大學(xué)生們造成了影響。其主要的表征有：

1.1 無抱負(fù)

抱著消極心態(tài)的學(xué)生，最大的特點就是對學(xué)習(xí)為什么、今后干什么沒有明確的思考，對個人奮斗沒有明確目標(biāo)，抱著得過且過的想法，對國家、民族發(fā)展和經(jīng)濟社會建設(shè)的形勢任務(wù)，以及新時期青年的使命責(zé)任，他們關(guān)注不多，思考較少，囿于個人世界自娛自樂；對廣大學(xué)生崇尚的社會主義核心價值觀，追求的中國夢理想，他們不理睬、不參與，常常追求低俗，嘲笑勤學(xué)奮進、無私奉獻者為道貌岸然、裝腔作勢；對各類典型，他們內(nèi)心麻木，很少被感動，甘愿以小人物自居，以自我降格來反對崇高，以自我麻醉來反對艱苦奮斗。

1.2 無自信

抱著消極心態(tài)的學(xué)生，關(guān)鍵的心理問題是普遍對個人能力缺乏信心，一般學(xué)習(xí)成績平平，文化素質(zhì)不高，與其他學(xué)生相比沒有特長和優(yōu)勢，他們普遍對校園人際關(guān)系處理缺乏信心，一般與其他學(xué)生交流不多，融入集體生活不夠，總是默默無聞、自我封閉，更多在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間尋找認(rèn)同和快樂，他們不覺得自己受關(guān)注、受尊重，也懶得要求他人關(guān)注和尊重；普遍對個人前途缺乏信心，處于非核心、日益被邊緣化的境地，他們不覺得自己的明天會更好，也懶得去創(chuàng)造和爭取機會。

1.3 無生氣

消極心態(tài)最明顯的表現(xiàn)就是精神萎靡，長時間情緒低落，心境沉悶，缺乏虎虎生氣、昂然銳氣、萬丈豪氣，把自己擺在可有可無的位置，常講自己就是這副樣子，再怎么差都無所謂了；往往對學(xué)習(xí)生活缺乏熱情，對社會主義建設(shè)者和接班人的角色缺乏認(rèn)同，找不到自身定位，對日常學(xué)習(xí)和校園活動提不起興趣，作風(fēng)比較懶散，與校園生活充實而緊張的節(jié)奏處于兩個頻率；往往對任何事情都不執(zhí)著，以輕描淡寫的態(tài)度消解一切，以不負(fù)責(zé)任的心態(tài)對待他人和學(xué)習(xí)生活。

2 青年大學(xué)生消極心態(tài)的誘發(fā)機理分析

消極心態(tài)的蔓延，有一個孕育、產(chǎn)生、爆發(fā)、傳染的過程，乍一看以為偶然，其實則是必然，這是由多種因素共同發(fā)酵作用的結(jié)果，主要體現(xiàn)為以下四點：

2.1 精神信仰偏差是根本原因

信仰支配個體的行為，影響個體的命運，信仰是當(dāng)代青年大學(xué)生的靈魂和生命。有信仰才能樂觀闊達，價值追求才能端正，感覺生命有意義，對生活抱有希望，勇于面對挫折挑戰(zhàn)，始終保持“四有青年”的良好形象和本色擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，受多元化意識形態(tài)影響，一些青年大學(xué)生的三觀發(fā)生偏移，責(zé)任意識、憂患意識等逐步淡化消失，精神懈怠、內(nèi)心空虛。學(xué)習(xí)生活失去了方向，喜好當(dāng)前的安逸享樂而沒有今后的長遠(yuǎn)籌劃，一味逃避使命責(zé)任，逃避事業(yè)追求，逃避困難挑戰(zhàn)，逃避現(xiàn)實生活。這樣的精神信仰危機，成為誘發(fā)消極心態(tài)的溫床。

2.2 社會轉(zhuǎn)型影響是現(xiàn)實原因

流行性的心理問題，實質(zhì)上是社會問題。校園中消極心態(tài)的產(chǎn)生，其實有著社會及歷史原因。20世紀(jì)中期，西方國家出現(xiàn)了經(jīng)濟停滯、通貨膨脹等情況，大批人員失業(yè)，這使得當(dāng)時的年輕人成為迷惘的一代，西方國家的這一代面臨著嚴(yán)重的信仰迷失以及人生觀、價值觀重建的問題。

反觀我國，自改革開放至今，國家經(jīng)濟總量持續(xù)上升，已至全球第二，但也面臨中等收入陷阱，社會結(jié)構(gòu)變動等等，這些讓廣大民眾的思想、意識也隨之發(fā)生著變化。同時，這個時期，中國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，新規(guī)定、新舉措、新變革的接踵而至，部分青年大學(xué)生不適應(yīng)形勢的發(fā)展，感到人生道路堵塞，憂前途、憂后路，學(xué)習(xí)生活“壓力山大”。特別在偶然接觸到社會上的不正之風(fēng)后，就對靠努力和才智成長進步失去信心，進而選擇自我降格、拒絕“上進”來對抗社會的板結(jié)現(xiàn)象和積極向上的校園環(huán)境。

2.3 心理自我保護是直接原因

心理學(xué)研究表明，個體的認(rèn)知系統(tǒng)存在著使某些情感態(tài)度和評價之間保持平衡穩(wěn)定的自我保護機制。面對“理想的豐滿、現(xiàn)實的骨感”，大部分學(xué)生保持堅定的理想信念，正確的價值觀念，積極上進，艱苦奮斗，不斷取得學(xué)習(xí)生活的新成就；部分學(xué)生轉(zhuǎn)而采取“改變不了世界，就改變自己的世界觀”的方式達成個人認(rèn)知平衡，以玩世不恭、嘲諷他人和自我的方法尋求心理沖突的和解。

嘲諷社會和他人的變成了憤青，自嘲的成為了消極學(xué)生。經(jīng)校園調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多消極學(xué)生的自嘲，是一種自發(fā)的自嘲，一種群體性的自嘲，他們一般會在即將受到嘲諷之前，就首先把自己嘲諷一番，對方尚未開口，他們就以笑臉相迎的方式，通過自嘲的外在降格，達到了內(nèi)在的心理平衡，避免產(chǎn)生嚴(yán)重心理問題。

2.4 競相比慘心理是重要原因

著名的老子《道德經(jīng)》中有曰：“堅強處下，柔弱處上”。這是告訴我們，只顧眼前而妄為爭強，必然每況愈下；立足長遠(yuǎn)而善柔用弱，方能蒸蒸日上。這一思想的正確傳承是形成謙虛人格，而其錯誤傳遞則形成了比慘的文化傳統(tǒng)。有一段時間，個別原本昂揚向上的演講比賽演變成了訴苦的比慘大會，個別節(jié)目選秀演變成了比慘故事秀，就是比慘文化傳統(tǒng)影響的結(jié)果。比慘是一種追求心理平衡或讓對方感到心理平衡的方式，更是一種爭取生存空間、進行自我保護的手段。消極心態(tài)的自嘲和自我降格，即比慘之意，起到了尋求心理慰藉和心理發(fā)泄的目的。

3 消除消極心態(tài)不良影響的路徑探析

心理健康是一個動態(tài)的過程。青年大學(xué)生會有消極心態(tài)的體驗，這是正常的心理現(xiàn)象。因一時一事產(chǎn)生消極心態(tài)，能夠進行自我修復(fù)，不需要特別關(guān)注，但部分學(xué)生長期陷于消極心態(tài)，無力自拔，無心自拔，就必須認(rèn)真對待，采取切實舉措加以解決。

3.1 加強政治信仰教育，筑牢學(xué)生精神支柱

堅持把政治信仰教育納入日常教育。大學(xué)生的政治信仰非常重要，能使其堅定信心、明辨是非、區(qū)分黑白、心懷抱負(fù)，朝著正確的方向昂揚邁進，為中國夢的實現(xiàn)貢獻自己的力量；還能讓人學(xué)會用唯物主義的立場、觀點和方法分析、解決問題，促使青年學(xué)生加強世界觀的改造，加強一元統(tǒng)領(lǐng)，自覺抵御多元思潮的影響，持續(xù)增進對核心價值觀的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同[1]。深化黨史國史校史教育，充分挖掘其中的優(yōu)良傳統(tǒng)與精神資源，同時，深入學(xué)習(xí)國家和地方的先進典型，積極培養(yǎng)宣傳學(xué)生身邊典型，通過精心策劃、組織宣講，做到校園網(wǎng)有報道、廣播上有聲音、公眾號上有信息、宣傳櫥窗上有專欄，促使青年大學(xué)生以優(yōu)秀典型、先鋒模范人物等為榜樣，形成您追我趕爭當(dāng)優(yōu)秀的良好氛圍。同時，學(xué)生干部要帶頭加強思想作風(fēng)建設(shè)，以良好的作風(fēng)形象起到引領(lǐng)作用，號召廣大學(xué)生鑄牢信仰根基。

3.2 持續(xù)做好心理服務(wù)，維護學(xué)生心理健康

暢通寢室—班級—院系—心理中心—學(xué)?！t(yī)院六級心理危機預(yù)防與干預(yù)通道，創(chuàng)建教職員工聯(lián)盟與學(xué)生心育骨干聯(lián)盟，抓住互聯(lián)網(wǎng)、課堂教學(xué)、課外心育實踐三個主陣地開展心理健康教育，使青年大學(xué)生正確認(rèn)識心理現(xiàn)象，形成客觀自我認(rèn)知，正確評價自身能力，保持自我認(rèn)知的一致性和連貫性。

挫折教育作為一種利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好心理品質(zhì)的教育方法，應(yīng)在學(xué)校予以加強，強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生以一分為二的觀點看待問題，充分認(rèn)清現(xiàn)實生活總是鮮花與荊棘交錯，不能因一時的挫折而灰心喪氣，從危機中要看到機遇、從困難中要看到成長和發(fā)展，時刻保持積極的良好心態(tài)。要加強心理自我調(diào)節(jié)教育和訓(xùn)練，促使青年大學(xué)生掌握一些調(diào)節(jié)方法，以此保持心理平衡與心理健康。要鼓勵青年大學(xué)生養(yǎng)成集體意識、團隊意識，在學(xué)習(xí)生活上互幫互助；同時，在學(xué)習(xí)間隙和業(yè)余時間，應(yīng)組織引導(dǎo)學(xué)生開展互傾互訴活動，用傾訴來緩釋情緒、降低壓力，從而達到緩解心理沖突、保持內(nèi)心安定的目的。

3.3 端正學(xué)習(xí)成長風(fēng)氣，疏導(dǎo)學(xué)生成才通道

有成才、成功的希望，才會有奮斗的動力。國家對教育培養(yǎng)人才的總要求是：把受教育者培養(yǎng)成為社會需要的人。正因為“有教無類”，所以我們要因材施教，使得每個人都能通過教育，逐漸成為對社會有貢獻的人[2]。既要堅持學(xué)生主體地位，強調(diào)全面發(fā)展，又要重視個性的發(fā)展，根據(jù)每個同學(xué)的個性特點、個人基礎(chǔ)以及相關(guān)實際情況等，有針對性地制定計劃、開展教育。在教學(xué)方式上應(yīng)著力改善師生關(guān)系，使師生能以平等的身份進行道德體驗和學(xué)業(yè)探索，同時，在各個方面提供人性化的服務(wù)，賦予廣大學(xué)生更多的尊嚴(yán)、價值，以推動廣大學(xué)生更加主動地學(xué)習(xí)和思考。除此之外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出校門，貼近社會大眾，關(guān)心社會實事，培養(yǎng)社會責(zé)任感，開闊眼界，增長見識，提升人文素養(yǎng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識到“天生我材必有用”！

3.4 推動媒介素養(yǎng)教育，提高學(xué)生辨別能力

消極心態(tài)在青年大學(xué)生中的傳播，媒介環(huán)境可謂“功不可沒”。在信息社會，廣大青年大學(xué)生處在微信、微博及廣播、電視等媒介交互作用的環(huán)境中，而身在其中的媒介參與主體是復(fù)雜的，他們不分性別、年齡與職業(yè)進行廣泛的實時交流，作為青年人群重要組成的青年大學(xué)生既是信息接收者又是創(chuàng)造者，在沒有形成成熟理性思維和沒有足夠理性思考時間的情況下，學(xué)生們?nèi)菀壮蔀榫W(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象擴大化的推動者，那么，信息辨別力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。學(xué)校應(yīng)對此情況可以設(shè)置媒介素養(yǎng)相關(guān)的課程，在第二課堂中開展以提升媒介素養(yǎng)為目標(biāo)的系列活動，擴大媒介素養(yǎng)教育覆蓋率，潛移默化地將媒介素養(yǎng)知識和正確理念輸入到廣大學(xué)生的頭腦中，潤物細(xì)無聲地沁潤到廣大學(xué)生的內(nèi)心里，從而達到自內(nèi)而外的改變，褪去消極心態(tài)和消極外殼，成為昂揚向上的新時代青年。