錢明輝 湯春燕

語文作為傳承民族文化，培育家國(guó)情懷的主干課程，在發(fā)展人的核心素養(yǎng)上起著舉足輕重的作用。面對(duì)國(guó)家課程在新時(shí)代背景下與鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展相融合的問題，我們從地域文化和環(huán)境出發(fā)，積極融入“鄉(xiāng)土”資源，結(jié)合統(tǒng)編語文教材，系統(tǒng)梳理，構(gòu)建“立于鄉(xiāng)、成于鄉(xiāng)、高于鄉(xiāng)”的“新鄉(xiāng)土”場(chǎng)境語文課程，旨在發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國(guó)家的情懷。

我們圍繞主題對(duì)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)有效的真實(shí)場(chǎng)境，通過語言儲(chǔ)備、豐富理解、生活實(shí)踐等形式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從表層符號(hào)知識(shí)的掌握到內(nèi)在精神價(jià)值的體認(rèn)。

一、創(chuàng)設(shè)“新鄉(xiāng)土”語文學(xué)習(xí)真實(shí)場(chǎng)境

“新鄉(xiāng)土”的“新”體現(xiàn)在時(shí)代性，將新崛起的城市文明與優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合；體現(xiàn)在人本性，讓兒童的情感視角真正生成，在他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的合理轉(zhuǎn)換中，與地域文化產(chǎn)生交融和碰撞，形成“新鄉(xiāng)土”的文化認(rèn)同。這里的“鄉(xiāng)土”并不是狹義的地域范疇，而是一種方式，遵循鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)的方式?！靶锣l(xiāng)土”場(chǎng)境語文注重把兒童熟悉的人和事，鄉(xiāng)土的景與物與語文教材有效銜接。在這樣的場(chǎng)境中，教師助力兒童生成具有鄉(xiāng)村特點(diǎn)的“看、聽、想、說、讀、寫”的能力，從而實(shí)現(xiàn)讓語文“走近”兒童，讓兒童“走進(jìn)”語文。“新鄉(xiāng)土”語文真實(shí)場(chǎng)境是指向兒童學(xué)習(xí)、關(guān)注兒童生活的特定學(xué)習(xí)場(chǎng)境。場(chǎng)境的呈現(xiàn)方式是多樣的，包括具體畫面的呈現(xiàn)、物態(tài)的呈現(xiàn)、特定過程的呈現(xiàn)、行動(dòng)的呈現(xiàn)以及數(shù)字化的呈現(xiàn)等，但這種呈現(xiàn)的基礎(chǔ)一定是以現(xiàn)行國(guó)家課程中的統(tǒng)編教材為藍(lán)本。“新鄉(xiāng)土”場(chǎng)境語文主要圍繞人際關(guān)系共生的課堂場(chǎng)境、“濃縮的世界”的廊館場(chǎng)境、鄉(xiāng)村生活的社會(huì)場(chǎng)境、鄉(xiāng)土自然的自然場(chǎng)境四大場(chǎng)境來創(chuàng)設(shè)。這些場(chǎng)境的創(chuàng)設(shè)立足于線上、線下，根植于濃厚的鄉(xiāng)土色彩，豐富于體驗(yàn)、觀察和實(shí)踐。“新鄉(xiāng)土”場(chǎng)境語文課程，在母語環(huán)境下編織著對(duì)自然、自我以及社會(huì)的感化與認(rèn)同。

二、架構(gòu)“新鄉(xiāng)土”場(chǎng)境語文課程體系

課程的建構(gòu)依賴于資源的整體布局。因此，在課程架構(gòu)過程中，我們著力圍繞“美味語文、美麗鄉(xiāng)村、美好生活”進(jìn)行深度建構(gòu)，尋找與教材體系相契合的主題，生成帶有“新鄉(xiāng)土”烙印的課程架構(gòu)，著力建設(shè)“直觀性場(chǎng)境語文課程”“體驗(yàn)性場(chǎng)境語文課程”以及“衍生型場(chǎng)境語文課程”這“三大”主題性課程。

（一）直觀性場(chǎng)境語文課程

直觀性場(chǎng)境語文課程注重合理梳理教材中有關(guān)人與自然的主題文本，通過感官的接觸，以直觀的方式讓兒童走進(jìn)真實(shí)的場(chǎng)境，關(guān)注學(xué)生的意識(shí)、態(tài)度、能力的發(fā)展。我們對(duì)統(tǒng)編教材進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)低、中、高不同年段教材中關(guān)于可愛的動(dòng)物、美麗的季節(jié)、神奇的自然等在視覺上具有鄉(xiāng)土生活氣息的文章有很多。于是，梳理出這些文章以后，我們進(jìn)一步確定了不同年段的學(xué)習(xí)目標(biāo)指向。比如，低年段指向觀察了解，能用自己的話說說；中年段指向有目的、分層次進(jìn)行觀察理解，初步了解文章的結(jié)構(gòu)和語言；高年段指向抓住關(guān)鍵語句理解，從觀察中掌握事物的特點(diǎn)，并能寫出自己的觀點(diǎn)。結(jié)合這些目標(biāo)指向，我們確立了直觀性場(chǎng)境課程體系（見文末表1）。

（二）體驗(yàn)性場(chǎng)境語文課程

體驗(yàn)性場(chǎng)境語文課程以文化體驗(yàn)為切入點(diǎn)，結(jié)合教材的主題文化文本，圍繞兒童的生活狀態(tài)、實(shí)際基礎(chǔ)、品質(zhì)特點(diǎn)展開，注重兒童的感知和體驗(yàn)，有助于其情感在視覺基礎(chǔ)上不斷豐富。我們同樣也對(duì)教材進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，在低、中、高三個(gè)年段分別圍繞傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗、名勝古跡三大主題進(jìn)行目標(biāo)定位。低年段指向認(rèn)識(shí)生活，感受生活的快樂；中年段指向體驗(yàn)生活，初步探尋生活中的人和事；高年段指向感悟生活，在生活中學(xué)會(huì)表達(dá)。這些目標(biāo)從初步的感性體驗(yàn)到高階的理性感悟。我們結(jié)合這些目標(biāo)指向，重點(diǎn)嘗試構(gòu)建符合地域特點(diǎn)的鄉(xiāng)學(xué)、農(nóng)藝、童趣、生態(tài)四大課程，生成體驗(yàn)性場(chǎng)境課程體系（見文末表2）。

（三）衍生性場(chǎng)境語文課程

衍生性場(chǎng)境語文課程以戲劇為切入點(diǎn)，利用課本、讀本、電影、電視等微戲劇資源，貼合兒童實(shí)際進(jìn)行合理改編，并鼓勵(lì)兒童進(jìn)行適度表演。在這類課程建構(gòu)過程中，我們從兒童的思維特點(diǎn)出發(fā)，注重引導(dǎo)低年段兒童了解童話故事，中、高年段兒童學(xué)習(xí)名人故事、動(dòng)物故事、傳奇故事，使兒童真正生成由對(duì)故事的感性認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題的理性思考。在目標(biāo)指向上，低年段重在演故事；中年段重在體會(huì)故事，把握人物角色；高年段重在分析故事，并進(jìn)行合理改編，讓兒童走向生活世界。隨著目標(biāo)指向的合理化以及兒童戲劇經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，師生共同建構(gòu)以戲劇欣賞、戲劇繪畫、戲劇音樂等為主題的系列戲劇專題活動(dòng)（見文末表3）。

通過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)“新鄉(xiāng)土”場(chǎng)境語文課程架構(gòu)指向兩大目標(biāo)：根本目標(biāo)和具體目標(biāo)。根本目標(biāo)指向兒童語文核心素養(yǎng)的提升；具體目標(biāo)旨在借助語文學(xué)科獨(dú)有的文化屬性，提升鄉(xiāng)村兒童的文化理解力、社會(huì)融合力以及言語素養(yǎng)，體現(xiàn)了“完整生命體”的基礎(chǔ)性。

三、生成“新鄉(xiāng)土”場(chǎng)境語文課程實(shí)施模型

基于真實(shí)場(chǎng)境的“新鄉(xiāng)土”語文課程要真正實(shí)現(xiàn)全程跟進(jìn)，要建立基礎(chǔ)的通用模型。因此，我們圍繞課堂教學(xué)、平臺(tái)建設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行有效建設(shè)。

（一）構(gòu)建“四步三式”課堂教學(xué)模型

我們主要圍繞“四步三式”進(jìn)行課堂教學(xué)模型的構(gòu)建。“四步”主要是指圍繞教材，構(gòu)建教材體系網(wǎng)絡(luò)；步入文本，選擇主題建構(gòu)切入點(diǎn)；修正補(bǔ)充，根據(jù)需要確立學(xué)習(xí)場(chǎng)境；不斷生成，提升語文素養(yǎng)?！叭健敝饕侵溉蝿?wù)驅(qū)動(dòng)式、活動(dòng)體驗(yàn)式以及合作交往式。學(xué)段不同，模型的側(cè)重點(diǎn)不同。在組織學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的起始階段，教師必須加以引導(dǎo)和組織，從現(xiàn)行教材出發(fā)，圍繞語言的建構(gòu)、思維的發(fā)展、策略的梳理來進(jìn)行。通過交流與探討，教師應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村元素，生成開發(fā)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)理清學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)有何需求，各個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)應(yīng)如何照應(yīng)相應(yīng)學(xué)段的聽、說、讀、寫教學(xué)，如何體現(xiàn)螺旋式上升的層次等問題。

（二）搭建“新鄉(xiāng)土”語文課程學(xué)習(xí)平臺(tái)

兒童在語文場(chǎng)境中究竟是如何學(xué)習(xí)的？教師究竟怎樣才能真正利用真實(shí)場(chǎng)境推動(dòng)國(guó)家課程的校本化實(shí)施？為切實(shí)解決這些問題，我們圍繞學(xué)生和教師加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、現(xiàn)代信息工具、人工智能等構(gòu)建“新鄉(xiāng)土”語文課程學(xué)習(xí)云及教師專業(yè)成長(zhǎng)中心，著力多種渠道開發(fā)和利用課程資源。在平臺(tái)實(shí)施的過程中，教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了語文學(xué)科的限制，形成了“1+X”的發(fā)展體系，“1”指向語文教材的梳理，“X”是指在語文教材背后，針對(duì)梳理出的主題進(jìn)行的多元學(xué)習(xí)場(chǎng)境開發(fā)，從而生成語文與閱讀、藝術(shù)與審美、品德與健康、文化與科技的多元課程體系，這有助于實(shí)現(xiàn)兒童課程的個(gè)性化設(shè)置。

（三）建立“新鄉(xiāng)土”語文課程評(píng)價(jià)體系

“新鄉(xiāng)土”語文課程評(píng)價(jià)體系注重過程性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，堅(jiān)持定量分析和定性分析相結(jié)合，突出師生個(gè)體過去與現(xiàn)在的比較，注重教師的業(yè)務(wù)能力，學(xué)生的言語素養(yǎng)、思維品質(zhì)的協(xié)同發(fā)展。過程性評(píng)價(jià)伴隨著場(chǎng)境中的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)而展開。師生利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集和記錄過程性數(shù)據(jù)，根據(jù)互動(dòng)平臺(tái)的數(shù)據(jù)開展一系列基于兒童聽、說、讀、寫、創(chuàng)的衍生活動(dòng)，并對(duì)學(xué)習(xí)過程開展自我評(píng)價(jià)及互相評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)方式包括成長(zhǎng)記錄袋、測(cè)評(píng)試題等，教師依據(jù)主題學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容開發(fā)評(píng)價(jià)任務(wù)，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)場(chǎng)境的建構(gòu)是在學(xué)生自我發(fā)展需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，操作過程中的留白，給予了學(xué)生自由支配的時(shí)間、自由創(chuàng)造的空間以及自由探索的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了“自選—體驗(yàn)—留白—探索”的生成。

“新鄉(xiāng)土”場(chǎng)境語文課程不是新事物，而是具有鮮明時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向的課程，是基于鄉(xiāng)村實(shí)際而進(jìn)行的課程實(shí)施的個(gè)性化操作?！靶锣l(xiāng)土”場(chǎng)境語文課程進(jìn)一步推動(dòng)了統(tǒng)編教材的工具性與人文性的統(tǒng)一，有助于兒童在語言和文化的氣息里構(gòu)筑精神的成長(zhǎng)“場(chǎng)”，這就實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村小學(xué)校的“文化辦學(xué)”的價(jià)值追求，真正奠定了鄉(xiāng)村小學(xué)在鄉(xiāng)村振興中的重要地位。