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        東方裝飾藝術(shù)對工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期紡織品圖案設(shè)計(jì)的影響

        2021-12-03 09:11:08
        紡織報(bào)告 2021年8期
        關(guān)鍵詞:紡織品紋樣效果

        王 冕

        (魯迅美術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽 110004)

        東方裝飾藝術(shù)作為裝飾藝術(shù)中較為重要的組成部分,具有悠久的發(fā)展歷史及文化內(nèi)涵。在東方裝飾藝術(shù)中,不僅涵蓋著東方及中國風(fēng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,還涵蓋了日本、印度的裝飾藝術(shù)風(fēng)格與內(nèi)涵,內(nèi)容豐富、審美獨(dú)特且藝術(shù)特性較強(qiáng),在工藝美術(shù)史上具有重要地位,對裝飾藝術(shù)及設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展起到了重要作用[1-2]。

        1 東方裝飾元素概述

        東方裝飾元素是東方裝飾藝術(shù)中涵蓋的所有元素表現(xiàn)形式,是能夠明確展現(xiàn)裝飾風(fēng)格特征、凸顯民族文化特色的重要元素。因國家歷史文化、審美不同,東方裝飾元素展現(xiàn)的效果也不同,如日本裝飾較為清新淡雅,浪漫氣息濃厚,在圖案樣式的選擇上,多以自然景物描繪為主;中國唐代的裝飾風(fēng)格則更加趨向于自然,注重與自然的緊密結(jié)合,所以在裝飾元素的選擇上會(huì)以植物花卉為主,圖案紋樣的大小會(huì)根據(jù)空間結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行調(diào)整,凸顯空間意境,增強(qiáng)靈動(dòng)的效果。

        裝飾藝術(shù)不是新興產(chǎn)物,而是從人類出現(xiàn)或者從社會(huì)出現(xiàn)之時(shí)就已經(jīng)存在,只不過在原始環(huán)境下,人們并沒有形成專業(yè)理念或概論。在原始時(shí)期,人們會(huì)利用骨頭、樹葉、羽毛、動(dòng)物皮毛等裝飾居住空間,在部落出現(xiàn)后,會(huì)設(shè)置部落標(biāo)志,代表自身地位和種族,這些都是裝飾的一種,也是現(xiàn)階段分析的設(shè)計(jì)形式。這類設(shè)計(jì)在原始時(shí)期作為建筑的一種形式,而裝飾則指當(dāng)時(shí)的制像。原始時(shí)期的裝飾不僅是為了美觀,更多的是為了躲避超自然力量或彰顯地位,而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和裝飾更多的是追求美和傳承[3]。

        東方裝飾藝術(shù)及裝飾元素倡導(dǎo)的是自然主義風(fēng)格,與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)有異曲同工之妙。將東方裝飾藝術(shù)及裝飾元素應(yīng)用到工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中,為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)帶來了新的機(jī)遇和發(fā)展空間,為當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步提供了更多的技術(shù)支持。同時(shí),在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下,其他地區(qū)也逐漸開展藝術(shù)改革,將東方裝飾元素更加廣泛地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,推動(dòng)了設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

        2 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期紡織品圖案設(shè)計(jì)概述

        工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期裝飾紋樣設(shè)計(jì)因其自身獨(dú)特的優(yōu)勢,在當(dāng)時(shí)美術(shù)藝術(shù)及設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展中占據(jù)重要的地位。該時(shí)期的裝飾紋樣圖案均是經(jīng)過長時(shí)間的積累而來,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,由于受到多樣化藝術(shù)風(fēng)格的沖擊,圖案紋樣呈現(xiàn)出多層次的變化特征,為當(dāng)時(shí)藝術(shù)發(fā)展帶來了積極的促進(jìn)作用。東方裝飾藝術(shù)在該時(shí)期的滲透為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)帶來了新的機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)圖案紋樣的創(chuàng)新和優(yōu)化,展現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。這一時(shí)期的紡織品圖案藝術(shù)強(qiáng)調(diào)優(yōu)美的曲線造型,大多是將東方元素融入其中,以自然的風(fēng)格迎合大眾的審美,不論是圖案風(fēng)格、題材還是構(gòu)圖、色彩均有體現(xiàn)。在構(gòu)圖上更加注重秩序化的凸顯,希望通過優(yōu)美的線條展現(xiàn)不一樣的視覺感官效果,增強(qiáng)紡織品的設(shè)計(jì)性,這也為現(xiàn)代圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品裝飾設(shè)計(jì)帶來了深遠(yuǎn)影響[4]。

        2.1 對圖案設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

        (1)在東方裝飾藝術(shù)的影響下,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)更加注重自然主義情結(jié)的凸顯,充分吸收了東方裝飾藝術(shù)中“天人合一”的設(shè)計(jì)理念。在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,紡織品圖案設(shè)計(jì)一直倡導(dǎo)自然主義設(shè)計(jì)風(fēng)格,但在東方裝飾藝術(shù)滲透后,融合了“天人合一”的理念,自然特征更加明顯。在設(shè)計(jì)上,也更加注重自然元素的合理應(yīng)用,在體現(xiàn)東方魅力的同時(shí),讓人感受不一樣的自然氛圍,提升整體風(fēng)格藝術(shù)效果?;诖?,廣大設(shè)計(jì)者在開展紡織品圖案設(shè)計(jì)時(shí),也會(huì)延續(xù)這種設(shè)計(jì)理念,積極融入東方裝飾元素,以便更好地體現(xiàn)紡織品的優(yōu)美曲線,符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)。

        (2)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)吸取了東方裝飾藝術(shù)的優(yōu)勢和特點(diǎn),深受東方裝飾藝術(shù)的影響,在圖案構(gòu)圖及色彩的選擇上均能體現(xiàn)華麗性,同時(shí)也能將浪漫性和輕盈性很好地融入其中,可營造出不同的意境和感官效果,體現(xiàn)多樣化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。在整體布局上,因?yàn)椴捎枚S空間模式,利用線條完成圖案勾勒,以平涂的展現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出圖案的最終形態(tài)和效果。不僅如此,還著重吸收了東方裝飾藝術(shù)的神韻,利用平面化的表達(dá)方式來展示作品圖案,不斷增強(qiáng)圖案的裝飾性和概括性,使其整體寫實(shí)感得到相應(yīng)的弱化。由此可見,東方裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)對工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)有著很大影響[5]。

        2.2 對圖案設(shè)計(jì)主題的影響

        2.2.1 借鑒自然主義設(shè)計(jì)元素

        在吸收了東方裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念及思想后,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)開始嘗試從東方裝飾藝術(shù)中提煉精髓,并通過東方裝飾元素的應(yīng)用,提高設(shè)計(jì)水平,體現(xiàn)獨(dú)特的審美情緒和藝術(shù)感受,為人們帶來不一樣的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。在該階段,提取的東方藝術(shù)元素并不單純地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)手稿上,還能從不同類型的制作手段中展現(xiàn)出來,以展示藝術(shù)價(jià)值,如常見的有日本浮世繪、漆藝、印刷品等。另外,在色彩的運(yùn)用上,也進(jìn)一步地體現(xiàn)出東方裝飾藝術(shù)特色,如借助印刷手法,將塊狀色彩構(gòu)成的裝飾圖案特色彰顯出來,增強(qiáng)平面化和風(fēng)格化效果,說明了東方裝飾藝術(shù)對其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響以及該時(shí)期紡織品圖案設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢。

        2.2.2 中國裝飾圖案的提煉和運(yùn)用

        中國工藝美術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了較長的歷史發(fā)展階段,圖紋樣式多樣、文化內(nèi)涵豐富,其中,花卉和線條圖案的應(yīng)用最為廣泛。如果能對中國裝飾圖案進(jìn)行科學(xué)的提煉和處理,并將其應(yīng)用到紡織品圖案設(shè)計(jì)中,對于其創(chuàng)新和發(fā)展將是較大的助力。在近19世紀(jì)中期,中國瓷器進(jìn)入英國,同時(shí)也將中國裝飾圖案一并帶入英國,深受英國藝術(shù)人士的喜愛,其間也出現(xiàn)了很多以中國圖案樣式為基礎(chǔ)的新型圖紋樣式,為設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供了支持。與此同時(shí),中式裝飾紋樣元素也被運(yùn)用到紡織品設(shè)計(jì)中,在莫里斯設(shè)計(jì)的紡織品圖案“Sunflower”中,向日葵和葡萄藤相互纏繞,穿插交錯(cuò)縱向排列,這種表現(xiàn)形式體現(xiàn)出中式的裝飾紋樣設(shè)計(jì)手法[6]。

        2.3 圖案構(gòu)成形式的影響

        2.3.1 三層紋樣疊加法

        三層紋樣疊加法是波斯摩爾裝飾設(shè)計(jì)中較常使用的一種形式特征。在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期紡織品圖案設(shè)計(jì)中,也采用了層次感較強(qiáng)的設(shè)計(jì)模式,以層次感的變化凸顯空間或物體的主次關(guān)系,展現(xiàn)前后變化特征。這一表現(xiàn)形式與摩爾裝飾設(shè)計(jì)中的三層紋樣疊加法有異曲同工之處。

        在摩爾裝飾中,層次劃分從外輪廓開始,先完成大樣的劃分,再對每個(gè)劃分后的模塊進(jìn)行再次細(xì)分,以此增強(qiáng)裝飾效果,展開內(nèi)部圖案的精細(xì)化描繪和刻畫,營造出具有深度感的設(shè)計(jì)模式,提高平面裝飾效果。在摩爾裝飾設(shè)計(jì)中,對構(gòu)圖、色調(diào)的運(yùn)用,應(yīng)遵循均衡原則,在保證層次感的基礎(chǔ)上降低突兀感,這樣既能提升整體效果,又能實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)的有效刻畫。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紡織品圖案設(shè)計(jì)同樣采用此方法,在圖案的刻畫上,由中心圖案、輪廓圖案以及底部細(xì)節(jié)圖案3個(gè)部分組成,該圖案分布恰到好處且互不影響,借助設(shè)計(jì)元素的顏色及大小的變化,增添整個(gè)圖案的縱深感。

        2.3.2 含蓄結(jié)構(gòu)體現(xiàn)

        含蓄結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)是對東方裝飾藝術(shù)中非結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)的研究衍生而來的。東方裝飾藝術(shù)一直注重神韻及含蓄的表達(dá)形式,如中國書法中草書的書寫和山水畫意境的體現(xiàn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的開啟者就是通過對該非結(jié)構(gòu)性特征的深入研究,提出了含蓄結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式,在紡織品設(shè)計(jì)中,營造若隱若現(xiàn)的效果,凸顯整體的美感和藝術(shù)性。如設(shè)計(jì)中植物藤蔓根莖及延伸方向的表現(xiàn),利用該手法能夠營造神秘感,更好地吸引人們的注意,增強(qiáng)對產(chǎn)品的興趣。另外,在植物葉片、花朵等元素的刻畫上,也會(huì)采用該表現(xiàn)形式,將其生長軌跡進(jìn)行細(xì)致描繪,且借助錯(cuò)位線條的應(yīng)用來增強(qiáng)圖案的靈活性、趣味性,給人更加強(qiáng)烈的視覺沖擊,突出體驗(yàn)效果。例如《草莓小偷》這一設(shè)計(jì)作品,充分利用了該構(gòu)圖模式進(jìn)行設(shè)計(jì),同時(shí)添加對稱的表現(xiàn)手法,凸顯了東方的藝術(shù)魅力,給人以無限遐想。

        3 結(jié)語

        東方裝飾藝術(shù)在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期紡織品圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,將東方裝飾藝術(shù)及裝飾元素很好地融入西方紡織品設(shè)計(jì)中,不斷創(chuàng)新和改造原始圖案,對表現(xiàn)手法加以更新和優(yōu)化,增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果,呈現(xiàn)出不一樣的視覺感受。為設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大助力,也為人們了解東方裝飾藝術(shù)魅力提供了廣闊空間,同時(shí)也在一定程度上豐富了設(shè)計(jì)內(nèi)涵,讓人們通過設(shè)計(jì)產(chǎn)品了解更多的歷史文化。

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