文呂金泉

對(duì)于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的審美而言，造型、裝飾、工藝是不可或缺的內(nèi)容，其中造型的神韻和精神是極為重要的存在。造型是一件器物之所以成為器物的前提條件，一件器物沒(méi)有了造型的變化也就沒(méi)有了使用功能的多樣性和審美的差異性。已知的新石器時(shí)期的陶器盡管工藝簡(jiǎn)單，做工粗糙，但是因?yàn)榫邆浠居玫墓δ?，器物也就有了價(jià)值和意義。

陶瓷造型的概念是在不斷滿足日常生活的需求中逐漸形成的，造型思維伴隨著制陶工藝的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累也日漸成熟。隨著陶瓷藝術(shù)審美的提高陶瓷生產(chǎn)不僅僅限于滿足日常生活用的需求，也開(kāi)始關(guān)注情感和精神層面的表達(dá)。因此，造型和裝飾自然而然成了藝術(shù)表達(dá)的兩個(gè)方面。相比于陶瓷裝飾造型的情感表達(dá)要相對(duì)抽象和含蓄，特別是那些以單一色釉進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的器物，造型的個(gè)性和情感呈現(xiàn)尤為重要。如我們大家所熟悉的龍泉青瓷，其審美主要是通過(guò)造型和釉色的結(jié)合演繹出器物的韻味，如玉的青釉依托于優(yōu)美的造型而使青瓷氣質(zhì)盡顯。這一類器物還有汝瓷等，在這里造型是器物的審美焦點(diǎn)，是器物的靈魂。但是隨著裝飾技藝的豐富和多樣，陶瓷造型的重要性容易被器物表面色彩和裝飾所掩蓋，從而被忽視。

陶瓷藝術(shù)作品的思想性和風(fēng)格一直是我關(guān)注和研究的課題。就藝術(shù)家的陶瓷作品而言，構(gòu)成作品的審美有諸多方面內(nèi)容，但是在創(chuàng)作過(guò)程中，造型的重要性是最容易被忽略的。在很多藝術(shù)家的創(chuàng)作理念中所謂陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作只是在既有的坯體和白胎上進(jìn)行裝飾或繪畫，造型的好與壞并不重要，對(duì)于造型之于作品的意義認(rèn)識(shí)不夠，視造型如同宣紙一般的存在。另外，陶瓷造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)枯燥乏味，受成型、燒成等方面的約束太多、限制太多，很難見(jiàn)成效，尤其是要結(jié)合作品表現(xiàn)出思想性和學(xué)術(shù)性就更難，很多藝術(shù)家不愿在造型上花功夫。特別是近些年來(lái)“景漂”藝術(shù)家的介入，由于缺乏陶瓷技藝方面的專業(yè)訓(xùn)練，為了盡快上手陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作而選擇在平面的瓷板上進(jìn)行繪畫，這也是為什么近幾年來(lái)陶瓷繪畫開(kāi)始盛行的重要原因。

陶瓷造型是構(gòu)成一件陶瓷藝術(shù)作品思想性的重要組成部分。造型的表達(dá)不僅要強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)，還要考慮思想和情感，要有時(shí)代精神和藝術(shù)家的個(gè)人面貌。所謂創(chuàng)新并非要?jiǎng)?chuàng)作出怪異的造型，而是要求造型的線、面、體的組合達(dá)到最完美的呈現(xiàn)。造型的創(chuàng)新不是隨心所欲的表達(dá)，而是應(yīng)該遵循陶瓷工藝的相關(guān)要求，建立在符合大眾審美的基礎(chǔ)上。

《春天來(lái)了》

蓋罐系列作品的創(chuàng)作主要是想嘗試通過(guò)造型的表達(dá)突出作品的情感和個(gè)人面貌。陶瓷作品如何形成親切感和親和力，同時(shí)讓觀眾在審美過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，這是我在創(chuàng)作蓋罐系列作品時(shí)所萌生出的最初想法。因此，在造型設(shè)計(jì)時(shí)我選擇了大眾所熟知的蓋罐造型。蓋罐是日常使用的器物，其功能主要是儲(chǔ)存谷物或是酒之類的液體。蓋罐因?yàn)榫哂惺褂眯?，同時(shí)也因?yàn)橛猩w、蓋鈕、耳朵等構(gòu)件的變化，造型就更具有了生活氣息和親切感。在系列蓋罐造型的藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中，一方面是要強(qiáng)調(diào)單個(gè)造型的變化，另一方面是要兼顧系列造型的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，力求在創(chuàng)新中突出個(gè)人風(fēng)格和面貌，彰顯出作品的時(shí)代性和個(gè)人符號(hào)。

作品《早春圖》，造型以曲線為主，上大下小，口部?jī)?nèi)斂，通過(guò)對(duì)口部垂直短直線的處理突出造型的精神，腹部以下逐漸內(nèi)收，至足部微微外撇，蓋子頂部略微上拱的設(shè)計(jì)，一方面是為了防止在高溫?zé)芍猩w頂?shù)乃?，另一方面是為了加?qiáng)設(shè)計(jì)的變化；蓋鈕的造型則是用干的泥條隨形切削而成，率真而自然?！对绱簣D》造型飽滿而端莊，給人以似曾相識(shí)的親切感，但又獨(dú)具個(gè)性，青花童子，再結(jié)合灑金點(diǎn)綴烘托出了作品的典雅與雍容。

《早春圖》

造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)并非高深莫測(cè)，藝術(shù)家只要用情、用心，多琢磨多研究就能夠突破局限實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。從專業(yè)的角度來(lái)看，造型就是左右兩邊的線型所圍合構(gòu)成的形體，這個(gè)形體也被稱作為實(shí)空間，而形體之外的空間則被稱為虛空間。實(shí)空間容易被理解，在設(shè)計(jì)時(shí)往往關(guān)注實(shí)空間多，而容易忽略虛空間的作用。

《童趣》

對(duì)于一件實(shí)用器物來(lái)說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)用的功能，除了有主體造型外，還需要一些構(gòu)件來(lái)輔助實(shí)施，如蓋子、蓋鈕、耳朵、把手等。在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)，構(gòu)件的多樣形態(tài)能夠起到豐富造型的作用。

作品《遙遠(yuǎn)的記憶》，主體造型以圓柱體為主，簡(jiǎn)捷而單純，頸部為短直線并通過(guò)曲線與主體銜接，線型自然而流暢，蓋子借鑒了蔣軍蓋罐的蓋子樣式，為了突出造型的輕盈和挺拔，蓋頂?shù)木€型采用了舒緩而流暢的曲線。在這款造型的設(shè)計(jì)中，蓋鈕的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，在主體線型為直線時(shí)，如何體現(xiàn)出造型的變化和個(gè)性。蓋鈕的設(shè)計(jì)既要考慮到與主體的協(xié)調(diào)，又要有變化，基于這樣的思考，最終確定蓋鈕的造型為圓形泥條。鈕的末端稍加彎曲以此形成鈕的動(dòng)感，端部的斜切增加了造型的細(xì)微變化，同時(shí)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

《遙遠(yuǎn)的記憶》

又如，作品《閑情童子》，造型耳的設(shè)計(jì)采用手工制作而成，通過(guò)壓、塑、劃等手法突出泥的韻味，營(yíng)造出器物的樸實(shí)情感，并以此豐富造型的變化。

《閑情童子》

陶瓷藝術(shù)作品的思想性和情感表達(dá)應(yīng)該建立在造型、裝飾、工藝等綜合運(yùn)用的諸多方面，藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中不能夠片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視其他方面。造型作為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容其思想性和學(xué)術(shù)性的彰顯應(yīng)該有藝術(shù)家個(gè)人的理解和追求，并以此形成陶瓷作品的面貌和個(gè)人符號(hào)。