王彥貞

在漫長的歷史發(fā)展中，因?yàn)槭艿降赜蛭幕挠绊?，很多少?shù)民族地區(qū)都形成自身民族獨(dú)特的服飾文化。作為我國最古老的民族之一，瑤族民族主要分布在我國華南地區(qū)。瑤族服飾表現(xiàn)出豐富多彩的類型，比較常見的主要有過山瑤以及紅頭瑤，還有平頭瑤等等。因此，瑤族服飾的不斷演進(jìn)和發(fā)展也是瑤族民眾在日常的生活當(dāng)中，逐漸形成的一種特殊的審美藝術(shù)。此外，為了能在舞蹈演繹的同時(shí)呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)效果，瑤族服飾在發(fā)展進(jìn)程中保留了傳統(tǒng)的刺繡工藝，利用服飾的流蘇以及襟擺設(shè)計(jì)讓服飾風(fēng)格變得更具多元化，在進(jìn)行瑤族舞蹈創(chuàng)作的過程中充分融入瑤族服飾元素，能夠綻放不一樣的藝術(shù)光彩?，幾逦璧缸罹叽硇缘奈璺N之一是長鼓舞，以下將重點(diǎn)結(jié)合瑤族舞蹈和瑤族服飾設(shè)計(jì)，闡述瑤族服飾應(yīng)用到瑤族舞蹈創(chuàng)作中的具體藝術(shù)形式。

一、瑤族服飾色彩在瑤族舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)

服飾文化是瑤族文化最具典型的藝術(shù)表現(xiàn)元素。同時(shí)，在現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程中，廣大民眾依然對瑤族服飾文化表現(xiàn)出極大的興趣，瑤族服飾中的色彩搭配依舊是廣大愛好者熱衷探討的主流話題?，幾宸椫嘘P(guān)于暖色以及對比色等色彩的有效應(yīng)用，這些都和瑤族舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中所表現(xiàn)出的奔放以及熱情的基調(diào)有著極高的一致性。比如，瑤族舞蹈中的長鼓舞，作為一種民俗舞蹈，主要強(qiáng)調(diào)的是夸張的肢體表達(dá)，而且，瑤族服飾當(dāng)中有著不同的色彩表達(dá)與組合，這些都和神話故事有著極大的關(guān)聯(lián)性。與此同時(shí)，作為一種特殊的藝術(shù)表演形式，長鼓舞為配合舞蹈創(chuàng)作要求，瑤族服飾在具體的色彩搭配上主要是以凸顯頭部、肩部以及腿部幾個(gè)重要的部位為主，有效避免了長鼓舞創(chuàng)作中過于夸張的舞蹈動作，對瑤族服飾色彩形成的視覺效果帶來影響。長鼓舞充分表達(dá)了瑤族傳統(tǒng)文化當(dāng)中對于自然的敬畏，為進(jìn)一步突出長鼓舞創(chuàng)作的核心內(nèi)涵，瑤族服飾在具體的色彩選擇上主要是以青、赤以及白和黑，還有黃五種主要的顏色為主，形成了獨(dú)具特色的五色衣裳，充分展現(xiàn)出了瑤族舞蹈對自然的敬畏以及崇拜，也形成了獨(dú)具特色的舞蹈文化審美觀，獲得廣大民眾的喜愛。

二、瑤族服飾的文飾在舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)

服飾是區(qū)分于飲食以及民族語言之外的一種最為直觀的文化表達(dá)方式。因?yàn)榉椢幕男纬珊桶l(fā)展受主觀意識的影響較大，所以瑤族服飾當(dāng)中關(guān)于紋飾的應(yīng)用和設(shè)計(jì)則可以很好地把人的主觀意識呈現(xiàn)出來，通過不同形式的紋飾設(shè)計(jì)能夠有效營造出更好地藝術(shù)氛圍，達(dá)到強(qiáng)化舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)的效果。比如，排瑤族長鼓舞主要結(jié)合了瑤族特有的身體動律進(jìn)行演繹，整體動作較為古樸且粗獷，整個(gè)舞步較為平穩(wěn)有力，舞者按照節(jié)拍要求進(jìn)行表演，動作呈現(xiàn)要求靈活且標(biāo)準(zhǔn)，這些都和瑤族服飾當(dāng)中紋飾所表現(xiàn)出的形式美是相吻合的。此外，瑤族服飾中關(guān)于紋飾的應(yīng)用要求秉承對稱性以及協(xié)調(diào)性等原則。比如，我們看到的油嶺歌堂鼓中所應(yīng)用到的背靠背技巧，在具體的表現(xiàn)方式上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員背靠背的鏡像效果，充分體現(xiàn)出了我國瑤族服飾文化當(dāng)中所要求的對稱性原則，通過這種對稱性的原則創(chuàng)造，能夠在舞蹈創(chuàng)作過程中表達(dá)出很好的相輔相成的演繹效果，從而使得舞蹈演員和其服飾二者融為一體。但是，必須引起關(guān)注的是，瑤族服飾當(dāng)中的紋飾是比較注重形式美的，但瑤族舞蹈則更加重視隊(duì)形編排和舞蹈動作的協(xié)調(diào)美。所以，對于瑤族舞蹈中的服飾選擇，必須對瑤族服飾的具體特點(diǎn)以及紋飾內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，有效避免對整個(gè)舞蹈效果帶來負(fù)面影響。

三、瑤族服飾的傳統(tǒng)文化元素在舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)

從古至今，瑤族傳統(tǒng)文化都是通過不同的載體以及形式進(jìn)行呈現(xiàn)的?，幾宸検且环N較為直接和豐富的文化呈現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了將瑤族服飾和抽象表達(dá)的瑤族舞蹈實(shí)施融合，從而使得瑤族舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中的文化內(nèi)容變得更為具象化。眾所周知，瑤族舞蹈文化的具體來源是從瑤族人民生產(chǎn)以及瑤族民眾的日常生活中逐漸形成的，因?yàn)榭萍妓秸w較低，導(dǎo)致很難對此自然現(xiàn)象進(jìn)行解釋，瑤族人希望可以通過舞蹈表達(dá)的形式對自然現(xiàn)象進(jìn)行解釋，同時(shí)表達(dá)對大自然的敬畏以及崇拜，并將這種文化融入瑤族服飾當(dāng)中。比如，我們看到的瑤族服飾當(dāng)中呈現(xiàn)出的“雙龍奪寶”類型的圖案，所表達(dá)的是瑤族民眾在面臨長期的干旱、火災(zāi)以及水災(zāi)等較為嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情境下，所形成的獨(dú)特的“圖案”文化?，幾迕癖姲炎匀粸?zāi)害的具體形成歸結(jié)為“龍”的外在表達(dá)，把“龍圖案”當(dāng)作是瑤族服飾特有的傳統(tǒng)文化元素來呈現(xiàn)，不僅表達(dá)了瑤族民眾向往美好的生活，同時(shí)也表達(dá)了民眾祈求能夠過上風(fēng)調(diào)雨順的日子，這些都和瑤族舞蹈所要表達(dá)的民俗特點(diǎn)有著極大的相似之處。此外，廣東地區(qū)連南瑤族長鼓舞還對舞蹈中所呈現(xiàn)的主要?jiǎng)幼鲗?shí)施了拆分，具體拆分成了手臂動作、步法以及腿部動作等等，這些動作的來源都和瑤族民眾的日常生活息息相關(guān)，通過特定的瑤族服飾，把長鼓舞等瑤族舞蹈當(dāng)中所呈現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加生動以及傳神的表現(xiàn)。

四、瑤族服飾風(fēng)格在瑤族舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)

因?yàn)槭艿降乩憝h(huán)境等不同因素的影響，歷經(jīng)漫長的歷史發(fā)展和演進(jìn)，苗族服飾也形成了不同的服飾風(fēng)格。比如，紅頭瑤在服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用了大量的對襟交領(lǐng)長衣的剪裁，同時(shí)還應(yīng)用滾邊工藝對衣襟處實(shí)施修飾，在袖口的位置鑲嵌了很多比較耐磨的布條，尤其是對于下身的設(shè)計(jì)，主要是以短褲以及綁腿為主，而女子服飾設(shè)計(jì)主要使用了很多紅穗元素，實(shí)現(xiàn)對頭發(fā)的固定，此類風(fēng)格充分表現(xiàn)出了瑤族民眾傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從藝術(shù)效果上充分借助了特定的服飾風(fēng)格對于瑤族舞蹈當(dāng)中的原始場景實(shí)施復(fù)現(xiàn)。比如，廣東地區(qū)連南瑤族長鼓舞主要呈現(xiàn)了瑤族民眾的生活環(huán)境，對瑤族民眾的生活習(xí)俗以及當(dāng)?shù)氐男盼镞M(jìn)行了充分地呈現(xiàn)，瑤族民眾嘗試在舞蹈創(chuàng)作的過程中把生活習(xí)俗進(jìn)行充分的展現(xiàn)。所以，對苗族舞蹈動作展開研究的同時(shí)，我們必定要對瑤族多元化的服飾風(fēng)格進(jìn)行闡述。長鼓舞是瑤族舞蹈最具代表性的舞種之一，參與此類舞蹈演繹的舞者大部分是以男女組合的形式呈現(xiàn)，鼓手一般為男子，而女子則持手巾一邊舞蹈一邊演唱。此外，男子服飾主要是對襟無領(lǐng)短衫以及過膝短褲，在色彩呈現(xiàn)上比較單一；女子的服裝風(fēng)格比較復(fù)雜，這些都和長鼓舞當(dāng)中具體的角色劃分具有緊密的關(guān)聯(lián)性，為充分呈現(xiàn)舞蹈效果，舞蹈中的女子大多穿著長度及膝的對襟上衣，服裝的色彩比較絢麗，充分表現(xiàn)出了古代瑤族民眾向往獲得更加美好的生活，并充分借助肢體動作和服飾的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對舞蹈動作的延展效果，同時(shí)也讓長鼓舞具有更強(qiáng)的觀賞性。

瑤族服飾的配飾在瑤族舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中也有著不一樣的藝術(shù)呈現(xiàn)。針對不同類型的服裝而言，大部分需要應(yīng)用配飾進(jìn)行點(diǎn)綴，在具體的細(xì)節(jié)上實(shí)現(xiàn)對瑤族文化的具體特征進(jìn)行區(qū)分，比如，瑤族服飾大部分是以黑色為基準(zhǔn)色，同時(shí)鑲嵌了藍(lán)色邊角，而且在配飾上通常會選擇色彩多樣的毛線當(dāng)作流蘇使用，在腰部位置會佩戴色彩酷炫的腰帶當(dāng)作裝飾品，呈現(xiàn)出清新秀麗和朝氣蓬勃的景象。此外，瑤族舞蹈還十分強(qiáng)調(diào)舞蹈動作和神情的奔放和自由，舞姿剛健且風(fēng)格淳樸?，幾宸椫惺褂玫牧魈K以及裙擺跟隨舞蹈動作隨之舞動，充分呈現(xiàn)出了瑤族服飾特有的動態(tài)美感。為了進(jìn)一步強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)表達(dá)氛圍，在對傳統(tǒng)瑤族服飾進(jìn)行選擇的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)佩戴相應(yīng)的配飾，從而實(shí)現(xiàn)更好地舞蹈效果。比如，在進(jìn)行長鼓舞創(chuàng)作的時(shí)候，可以在舞者身上系帶流蘇系列的紅色腰帶，在舞動的過程中，流蘇也會隨著舞蹈演員的肢體動作不斷地來回?cái)[動，在整體視覺上更顯夸張，也能讓整個(gè)舞蹈藝術(shù)美感得到增強(qiáng)。

五、總結(jié)

對于一個(gè)擁有悠久文化歷史的少數(shù)民族，在長期的生產(chǎn)以及生活中形成了特有的瑤族文化，且成為我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分。此外，服飾文化作為瑤族文化體系中十分重要的一部分，更對瑤族舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。以瑤族長鼓舞為典型代表的瑤族舞蹈，從最開始的帶有明顯的地方色彩的主題性舞蹈，逐漸演變成了一種大眾性質(zhì)的文娛活動，在整個(gè)變化的過程中，舞蹈服飾也對瑤族舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)呈現(xiàn)貢獻(xiàn)了巨大的力量，如服飾色彩的搭配以及剪裁形式，還有紋飾圖案以及配飾等等。這些，不僅為瑤族舞蹈文化以及瑤族服飾文化增添了豐富的內(nèi)涵，更突出了瑤族傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的包容性，進(jìn)一步推動了我國瑤族傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。