新冠肺炎疫情的全球蔓延改變了全球發(fā)展的秩序和框架，在這樣百年未有的大變局中，加強國際理解，培養(yǎng)兒童全球意識至關(guān)重要。為此，2020年9月19日，北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)與美國哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納（Howard Gardner）、哥倫比亞大學(xué)教授霍普·萊克特（Hope Leichter）通過線上展開對話，共同探討在全球化時代下，教育者如何通過學(xué)校、課堂以及博物館、藝術(shù)、研學(xué)旅行等多樣化方式，增進(jìn)兒童的國際理解，培養(yǎng)兒童的全球意識，讓兒童在包容、尊重的基礎(chǔ)上，攜手合作，共創(chuàng)和平美好的未來世界。對話由NOBO無界公益教育項目創(chuàng)始人燕柏彤女士主持。

一、凝聚抗疫合力，全球意識凸顯

主持人：2020 年是一個非常特殊的年份，三位教授認(rèn)為疫情對全球的教育產(chǎn)生了什么影響？

顧明遠(yuǎn)：2020年，一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展損失巨大，教育也受到了很大的沖擊。從這次世界各國抗擊新冠肺炎疫情的情況來看，西方一些國家各自為政，缺乏全球抗疫合力。世界衛(wèi)生組織和許多國家首腦都呼吁要保護(hù)多邊主義，強調(diào)只有通過國際合作才能戰(zhàn)勝疫情。但是有的大國還是把抗疫政治化，甚至造謠、推卸責(zé)任，使得疫情失去了控制。當(dāng)前逆全球化、單邊主義、民粹主義、保守主義的思潮有所抬頭，疫情期間不少國家不斷爆發(fā)種族歧視、隔閡言論和行為，使得世界很不太平。但是我認(rèn)為，全球化的大勢是不可阻擋的。

首先，在經(jīng)濟(jì)時代，全球的產(chǎn)業(yè)鏈不可能中斷，各個國家無法擺脫相互依存的關(guān)系。其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是沒有國界的，各國為了自身的發(fā)展必然會相互借鑒，共創(chuàng)共享。這次疫情中，一方面出現(xiàn)了保守主義的抬頭，另一方面國際社會也更加重視衛(wèi)生健康領(lǐng)域的合作，以應(yīng)對有可能常態(tài)化的公共衛(wèi)生危機(jī)。最后，旅游業(yè)已經(jīng)成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分，特別是隨著物質(zhì)生活水平的提升和交通的便捷，人們對異國他鄉(xiāng)文化的好奇心，驅(qū)動著越來越多的人想到別的國家去看看。盡管短期內(nèi)，這一行業(yè)受到影響，但是疫情一旦得到控制，人們這種內(nèi)在的需要一定會迸發(fā)出來，有增長的勢頭，由此帶來的人口流動、文化交流勢頭是不可阻擋的。

2020年確實是個特別的年份。新冠肺炎疫情肆虐全世界，這更讓我們感覺到世界是一個整體。所以要教育孩子了解生命的可貴，同時也要了解人類命運共同體。我們要有開放的心態(tài)，為了人類的未來，合作起來，抗擊新冠肺炎疫情。在后疫情時代，加強少年兒童全球意識的教育尤為重要。兒童是國家的未來和民族的希望，人類發(fā)展、世界未來要靠他們來創(chuàng)造。教育是和平的種子，是國際理解的橋梁，只有年輕一代秉持全球意識，加強文化合作，促進(jìn)互相理解，互相信任，才能使世界豐富多彩，持久和平。

霍華德·加德納：這場疫情提醒所有人思考兩個問題。一是思考自己工作和生活中最重要的是什么。比如，一位教師所教授的是小學(xué)二年級的學(xué)生，那在教學(xué)大綱中的23個知識點中最重要的3個知識點是什么？其他職業(yè)也一樣。二是思考社會的不平等問題。比如，城市的受教育人口比例比偏遠(yuǎn)地區(qū)或少數(shù)民族的受教育人口比例要高，要盡力去減少這種不平等的情況而不是加劇。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入全球化時代，跨國界、跨文化的合作交流頻繁，在這種情況下，全球意識的培養(yǎng)尤為重要，諸如環(huán)境、能源和安全等挑戰(zhàn)更需要全球協(xié)作共同應(yīng)對，美國在這一方面做得非常不好。

霍普·萊克特：我非常同意顧教授剛才的看法，作為教育工作者，我們要把抗擊新冠肺炎疫情看作是加強全球相互理解的機(jī)遇。對于所有人來說，疫情都是一個非常艱難的挑戰(zhàn)。我們要找到新的教學(xué)方式，之前有動手學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，現(xiàn)在也要適應(yīng)線上教學(xué)、線上學(xué)習(xí)、線上開會的新模式。同時，在不斷變化的世界中必須要運用其他環(huán)節(jié)的教育補充學(xué)校教育的作用，從而擴(kuò)大教育的影響。比如，利用家庭教育加強全球意識培養(yǎng)。家庭教育本質(zhì)上就是跨學(xué)科的，家庭是一個非常好的理解世界的教育環(huán)境。

二、創(chuàng)新教育模式，推廣國際理解

主持人：三位教授不約而同地提及全球意識培養(yǎng)的重要性，那么該如何培養(yǎng)這種全球意識呢？

顧明遠(yuǎn)：改革開放以來，中國不斷邀請外國專家、教師到學(xué)校講課，中國的國際學(xué)校和國際班中有很多外國教師，他們不僅教授外語，而且?guī)砹怂麄兊奈幕Ｍ瑫r，他們生活在中國，也了解了中國的文化。我們提倡在中小學(xué)開展國際理解教育。北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院就設(shè)立了一個國際理解教育研究中心，研究如何開展國際理解教育。他們在北京、天津、成都、蘇州等幾個城市開展了國際理解教育的相關(guān)實驗，在學(xué)校里開設(shè)國際理解教育的專門課程，編寫國際理解教育的課外讀物，積累了豐富的研究成果和有趣的實踐案例。比如，中國學(xué)者聯(lián)合日本、丹麥等不同國家的學(xué)者在各國的中小學(xué)開展了一項叫作“一塊巧克力”的教學(xué)實驗。學(xué)者們問不同國家的小朋友，如果A和B 是好朋友，A 臨時委托B 幫忙保管自己的巧克力，但是B在沒有征得A的同意下把巧克力吃了，那么請問小朋友們怎么看待這件事？不同國家的小朋友有不同的看法。有的認(rèn)為這沒什么，不必介意；有的心里很不高興，但是礙于面子又沒有強烈的反應(yīng)；還有的小朋友表示這違背了朋友的基本原則，很生氣，甚至要斷絕關(guān)系。這其實是三種不同的友誼價值觀，但又很難評判孰是孰非。因此，我們要把其他國家的調(diào)查結(jié)果給每個國家的小朋友看，讓他們討論為什么其他國家的小朋友會有這樣的思考，友誼的本質(zhì)和邊界是什么等問題。經(jīng)過討論，小朋友們對其他國家的文化有了更深的認(rèn)識和了解，面對矛盾和沖突時，和平解決問題的能力也得到了提高。我們在天津的實驗區(qū)也開展了一堂主題為“你會問好嗎？”的國際理解課，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)了解并體驗不同國家的問好方式。有的國家的問好方式我們能夠適應(yīng)并接納，但有的國家的問好方式中國小朋友就很難接受，學(xué)生就要想辦法解決這個矛盾，既不委屈自己，又充分表達(dá)出友好的情誼。當(dāng)然，這種課程并非一定要成為一門獨立的課程，也可以滲透到學(xué)科教學(xué)中。通過活動，使孩子從小了解世界，了解地球上生活著許多民族，有著不同的國家，有著不同的語言和文化。在教育我們的學(xué)生繼承和發(fā)揚本國文化的同時，尊重別人的文化，吸收他人的優(yōu)秀成果來豐富自己的文化，從而培養(yǎng)具有國際視野、開放心態(tài)的國際化人才。

我們特別提倡青少年之間的直接交流，通過夏令營、研學(xué)旅行等方式開展。北京中小學(xué)的金帆樂團(tuán)就曾經(jīng)多次訪問歐洲、美國，許多中小學(xué)組織學(xué)生到國外游學(xué)。我的一個學(xué)生的孩子參加小學(xué)樂團(tuán)，曾到維也納等國家與合作學(xué)校交流，孩子們住在當(dāng)?shù)乩蠋熂依?，受到了?dāng)?shù)匚幕难??；貋硪院?，滔滔不絕地講她的故事和見聞。外國的孩子到中國來，也受到中國家庭的熱情款待，也會對中國的文化有所了解。這種交流是少年兒童全球意識養(yǎng)成的最好方式。學(xué)校間的交流合作也很重要，同時，互聯(lián)網(wǎng)又為學(xué)校之間提供了交流的便捷條件，中國的許多學(xué)校都和外國的學(xué)校結(jié)成了合作伙伴。例如，河北石家莊外國語學(xué)校就成立了“全球基礎(chǔ)教育聯(lián)盟”，與十多個國家?guī)资鶎W(xué)校合作交流，每年都開一次年會?！叭蚧A(chǔ)教育聯(lián)盟”2019年的第五屆年會有10 個國家的52 位校長、老師來參加，美國就有11個州的36位學(xué)者參加。會議還收到美國國會議員、州長、市長發(fā)來的18封賀信。這些外國校長、老師還到河北山區(qū)參觀了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，了解了中國教育的實際情況和當(dāng)?shù)匚幕?，相信他們也會把這些經(jīng)歷帶回去分享給他們的學(xué)生。因此，學(xué)校和老師間的交流很重要，因為他們會間接地加強少年兒童的全球意識教育。

霍華德·加德納：我認(rèn)為培養(yǎng)兒童全球意識重要的一點是如何教育兒童處理更復(fù)雜的問題，比如民粹主義的抬頭，就像顧明遠(yuǎn)教授剛才提到的。我非常喜歡剛才顧明遠(yuǎn)教授講到的“一塊巧克力”的例子，從中可以看到不同文化背景下的孩子對這件事的反應(yīng)非常不同，這能夠幫助人們了解對同一件事不同文化下的理解是不同的，并思考如何促進(jìn)不同文化之間的理解，這應(yīng)該是討論的開始而不是結(jié)束。家長和教師都應(yīng)該是孩子行為上的榜樣，在提到全球勝任力的時候，更應(yīng)該想到自己和身邊的人是如何為人處事的。比如說，家長一般都請什么人到家里做客，跟客人的互動方式是什么樣的。再如，教育工作者在與孩子的互動過程中如何給學(xué)生留下更深刻的印象。而且要考慮和他人進(jìn)行互動時是否只是相同文化、背景之間的互動，單一的互動可能無法滿足所有人的需求，比如線上和線下的模式是不同的。所以要把學(xué)生分為不同的小組，用不同的方式表達(dá)自己。最后我想說，對于家長來說，如何管理家庭很重要，對于教育工作者來說，如何管理課堂，如何從孩子身上學(xué)習(xí)很重要。但做到這兩點并不夠，因為我們面臨著更加復(fù)雜的國際環(huán)境，就像顧明遠(yuǎn)教授剛才說的，近兩年的全球化明顯呈倒退趨勢，所以加強全球意識的教育更為重要。

霍普·萊克特：除了學(xué)校以外，還可以關(guān)注圖書館、社區(qū)中心、醫(yī)院、媒體等教育環(huán)境，比如博物館擁有迷人的歷史。實際上，一些博物館正在邁入教育領(lǐng)域，例如，紐約市的自然歷史博物館提供科學(xué)博士的學(xué)位，有超過200名科學(xué)家在其中工作，同時還提供碩士學(xué)位和其他正規(guī)的學(xué)位教育。除此之外，博物館還提供各種可能的教育。這是一個蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域，需要建立新的機(jī)構(gòu)、關(guān)注新的機(jī)制以審視不同觀點，尋找新的方法，供未來他人理解。

三、尊重多元文化，共創(chuàng)和平世界

主持人：非常認(rèn)同三位教授的觀點，國際理解教育需要通過更多創(chuàng)新的方式進(jìn)行推廣，那么教育工作者在開展國際理解教育時應(yīng)重點注意哪些問題？各位教授有什么具體的建議嗎？

顧明遠(yuǎn)：教育工作者的責(zé)任就是教育下一代尊重生命、尊重他人、尊重和平。為了世界和平，要教育下一代認(rèn)識當(dāng)今世界的現(xiàn)實，尊重不同國家和不同人民的價值觀，尊重各民族的文化傳統(tǒng)，尊重他們所選擇的社會制度和切身利益。要做到這一點，第一步，也是最重要的一步，就是要互相了解，然后相互信任，共同發(fā)展。如何才能做到互相了解呢？就要靠交流，靠文化教育的交流。2008年，在北京舉行的第29屆夏季奧運會的主題就是“同一個世界，同一個夢想”，奧運會在全球人民的共同支持下圓滿成功。這是世界人民相互交流、相互了解、相互支持的典范，同時又進(jìn)一步促進(jìn)了世界人民的相互交流和相互了解，為世界和平作出了貢獻(xiàn)。體育的交流作出了榜樣，教育的交流尤為重要。教育交流不僅促進(jìn)成年一代人的相互了解，更重要的是要影響到少年兒童的互相了解和互相信任。教育就是最好的交流形式，教育交流涉及的范圍非常廣泛，包括語言、科學(xué)技術(shù)、教育思想、內(nèi)容和方法等方面的交流，特別是人員的互訪、教育的合作能夠起到互相溝通、互相了解的作用。

聯(lián)合國教科文組織2015 年曾經(jīng)發(fā)布一份報告，叫作《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》。這個報告提出，教育要以人文主義為基礎(chǔ)，尊重生命、權(quán)利平等、社會正義、文化多樣化、國際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)責(zé)任。今天看來這個觀點尤為重要。人類文明的發(fā)展告訴我們，文明是靠交流、融合而發(fā)展的，同時文明的發(fā)展離不開生產(chǎn)和國際之間的貿(mào)易合作。人類文明是在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)的全球化使得各國各民族各文化實體之間互相依存，誰也離不開誰。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程當(dāng)中，各國也會因為保護(hù)自己的利益而發(fā)生沖突，但是在全球化的背景下，沖突的雙方不可能消滅對方而自我存在。既然要互相依存，就需要和平對話，創(chuàng)造一個共創(chuàng)、共享、共榮的世界。

霍華德·加德納：我認(rèn)為藝術(shù)是全球意識教育一個非常好的切入點。第一，藝術(shù)是一種通用的語言，任何地方的年輕人都可以接觸來自世界各個角落的音樂、戲劇、繪畫、雕塑、書法、故事與詩歌。而且藝術(shù)與設(shè)計當(dāng)然也是衣著、時尚、電影、網(wǎng)游等社會生活的重要組成部分，這些都是年輕人熱衷的事物。第二，在藝術(shù)中，年輕人扮演著各種各樣的角色，他們可以是創(chuàng)作者、欣賞者、評論家或者是反思者，他們可以在一種媒介中進(jìn)行創(chuàng)作，也可以在多媒體平臺進(jìn)行實體或者虛擬創(chuàng)作。第三，關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)或者關(guān)于道德倫理的言論本身就自帶爭議性，他們會使人們針鋒相對。人們也會就藝術(shù)問題產(chǎn)生辯論，但是最后大部分人都會讓步，因為“關(guān)于品味，沒什么可爭論的”。每個人都可以有自己的藝術(shù)偏好，也可以向別人描述或捍衛(wèi)這些喜好，我眼中的美不一定是你眼中的美，而且這些偏好可以隨著時間而改變，沒有任何負(fù)面效果?；蛟S我可以學(xué)著欣賞J.K.羅琳（J.K. Rowling）的作品，你則可以試著欣賞弗吉尼亞·伍爾夫(Virginia Woolf)的小說。

無論從哪個角度來說，注重藝術(shù)都有益于培養(yǎng)兒童的全球意識。首先，藝術(shù)是一種了解別國文化的好方式，我們或許完全不了解世界另一端的某個國家、社會，但是可以通過藝術(shù)作品接近他們，而且有時會驚喜地發(fā)現(xiàn)自己可以理解來自一個從未聽說過的國度的藝術(shù)作品，而搞不懂的藝術(shù)則出自隔壁班年輕人之手。其次，藝術(shù)可以引導(dǎo)我們欣賞美德，例如真相的美德。藝術(shù)能引起各種各樣關(guān)于歷史問題的討論，誰創(chuàng)作了這個作品、為什么創(chuàng)作、用了什么工具、反響如何，等等，而有些這樣的問題與真和假有著密切聯(lián)系。藝術(shù)的生產(chǎn)和觀賞能引起各種各樣關(guān)于科學(xué)的問題，顏料是怎么生產(chǎn)的？為什么有些人可以聽到而有些人聽不到不和諧的音符？能不能用書面的形式記錄一支舞蹈的精髓？有什么是書面文字還原不了的？例如善的美德，我們可以從一些較為輕松的問題開始。如果一個藝術(shù)作品是假的，有沒有關(guān)系？如果一本回憶錄是虛構(gòu)的，我們對它的看法會改變嗎？一個好人可能創(chuàng)作出一份不好的、破壞性的作品嗎？比如，一張關(guān)于種族和諧的海報可能導(dǎo)致一場暴亂嗎？或者一個壞人有可能創(chuàng)作出吸引人的作品嗎？例如萊尼·雷芬斯塔爾（Leni Riefenstahl）的《意志的勝利》是一部極具才華的電影，無論是構(gòu)圖、剪輯、配樂還是塑造人物，都表現(xiàn)出一種關(guān)于秩序與力量的龐大美感，展現(xiàn)了靈氣、優(yōu)美和感性的復(fù)雜動態(tài)，但是它的核心是為了宣傳納粹主義。我們可以焚毀某些藝術(shù)作品嗎？什么時候，哪些作品不能銷毀？

說到這里，我想澄清一點，不通過接觸、創(chuàng)作、評論藝術(shù)，我們當(dāng)然也可以探索關(guān)于真相或善惡的問題，但是這些更加直接的探討方式會具有破壞性后果，所以請考慮另一種切入方式。通過藝術(shù)之美來探討真和善的問題好處有二：第一，藝術(shù)作品可以用一種更加順暢、不具破壞性的方式讓人接觸關(guān)于真相與善惡的問題；第二，即使其他美德沒有如預(yù)期地被聯(lián)想到，學(xué)生至少有了一次藝術(shù)體驗。我們也希望這次藝術(shù)體驗是愉悅的、有教育意義的。藝術(shù)充滿了人類經(jīng)久不衰的寶藏，有些是法律方面的先鋒，有的是醫(yī)學(xué)、科學(xué)或政治先鋒。早在舊石器時代，世界上的每一種文化都產(chǎn)生了藝術(shù)，產(chǎn)生了許多具有跨時空、跨國界意義的作品。千年前的洞穴壁畫和博物館中19世紀(jì)、20世紀(jì)的印象派或表現(xiàn)主義作品一樣有價值。我建議將藝術(shù)這一世界通用的語言作為起點，實現(xiàn)一場真正的全球意識教育。生命是短暫的，藝術(shù)是長久的。

顧明遠(yuǎn)：全球意識教育要從少年兒童抓起，家庭、博物館以及其他教育機(jī)構(gòu)確實起到了很重要的作用。同時，隨著孩子的成長，全球意識教育也要與時俱進(jìn)，要以他們能夠理解的方式進(jìn)行。加德納教授強調(diào)通過藝術(shù)來進(jìn)行教育，確實是很好的切入點。中國的56個民族都有各自民族特色的舞蹈和音樂，通過舞蹈和音樂也可以了解中國和其他國家的差異，通過文化和藝術(shù)的交流，可以了解世界的多樣化。藝術(shù)無國界，可以說是穿越了時空，就像貝多芬去世已經(jīng)幾百年了，但是音樂會還會演奏他的作品。當(dāng)然科學(xué)也是無國界的，通過科學(xué)教育讓孩子認(rèn)識大自然，認(rèn)識各個國家的地理環(huán)境，美好的風(fēng)景也是全球意識教育的重要組成部分，就像我剛才講的旅游、中小學(xué)研學(xué)旅行等。

霍華德·加德納：除了顧先生剛才提到的藝術(shù)與科技，在教育兒童的時候也要思考如何引起孩子的興趣，或者讓孩子講一講他們印象深刻的事物。大家的職責(zé)就是擴(kuò)展孩子的經(jīng)驗和體驗，如果僅局限在討論星球大戰(zhàn)、米老鼠唐老鴨這些例子就未免太單調(diào)了。我要說的是，一定要多樣化，要傳遞給孩子一個信息：和他人交流、發(fā)表看法的時候不僅僅只有一種正確的方式。比如一件物品可以從歷史的角度觀察，也可以從科學(xué)的角度觀察，但是我認(rèn)為對于年幼的孩子開展全球意識教育，還要給他們看得見摸得著的物品，比如6歲的小孩喜歡的音樂和食物。隨著年齡的增長，這些理解會不斷深化。

顧明遠(yuǎn)：是的，就像剛才我舉的“巧克力”和“打招呼”的例子，國家地區(qū)之間確實有差異。通過不同的方式鍛煉孩子的思維習(xí)慣和價值觀，對孩子們開闊眼界、開闊胸懷，培養(yǎng)開放的心態(tài)、更好地成長都是有好處的。家長應(yīng)該鼓勵孩子多和其他國家地區(qū)的孩子交往，增加友誼、增進(jìn)了解，同時要教育孩子尊重包容其他文化和習(xí)慣，哪怕這些文化與我們的很不相同。

霍普·萊克特：是的，我也認(rèn)為，不能只局限于學(xué)校教育，要通過不同的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)。比如兒童博物館是新興的博物館之一，其理念是讓兒童和家庭可以從他們一起探索的地方受益。曼哈頓兒童博物館已經(jīng)舉辦了許多展覽，是為孩子和成年人一起設(shè)計的。有一個關(guān)于健康的展覽，孩子可以爬到一個從喉嚨到腸子的模型里，檢查身體里都有什么，引導(dǎo)孩子思考人體的構(gòu)造。還有可以進(jìn)入心臟的模型，提供給孩子在心臟中探索和檢驗的機(jī)會，同時在成年人的視平線上也貼有標(biāo)記，解釋了健康飲食和充足睡眠的重要性。這告訴我們要重視通過探索來學(xué)習(xí)知識的方法。曼哈頓兒童博物館有一個展覽令我的二兒子和他一歲多的女兒印象深刻。這個展覽有很多小門，每扇門都有不同的門鎖，孩子可以握住它前后滑動或者旋轉(zhuǎn)、上下移動，孩子們可以遵循自己的好奇心去檢驗和探索，同時帶著孩子的成年人可以觀察孩子在做什么，并且親自嘗試。通過探索實踐加強國際理解教育也是很好的方法。

主持人：非常感謝三位教授的分享。的確，在這個看似被新冠肺炎疫情打亂的全球化時代，其實全球化發(fā)展的基本趨勢是不會改變的，加強國際理解教育，培養(yǎng)兒童的全球意識從未像今天這樣重要。三位教授從不同的角度給我們的教育工作者提供了切實的建議和生動的案例，比如“一塊巧克力”的實驗，比如藝術(shù)教育的獨特價值，比如博物館可能的功能，這些都為我們提供了很多啟發(fā)。最為可貴的是，三位教授都反復(fù)強調(diào)尊重多元文化，促進(jìn)世界和平的基本價值立場，我想這也是所有教育工作者心中所愿。

（本文由北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院博士生韓思陽和滕珺教授根據(jù)對話內(nèi)容整理成文。）