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        美術(shù)視域下唐代服飾藝術(shù)探討

        2021-12-02 19:12:14葉向春
        紡織報(bào)告 2021年12期
        關(guān)鍵詞:服飾時(shí)期圖案

        葉向春

        (上饒幼兒師范高等??茖W(xué)校,江西 上饒 334000)

        唐朝是中國封建社會(huì)發(fā)展最為鼎盛和輝煌的時(shí)期,這一朝代出現(xiàn)了22個(gè)皇帝,共存在了289年。唐朝時(shí)期,我國絲綢業(yè)空前繁榮,各民族交流密切,使這一時(shí)期的服飾豐富多彩,與唐代文學(xué)、科技、醫(yī)學(xué)等共同創(chuàng)造了中國古代文明的巔峰。通過深入研究唐代服飾可以發(fā)現(xiàn),其不僅充分反映了唐代時(shí)期的風(fēng)土人情、政治經(jīng)濟(jì)和文化底蘊(yùn),還承載著中國傳統(tǒng)文化,映射出各民族、各體系之間文化的兼容合并、移植與發(fā)展?,F(xiàn)如今,我國大力提倡傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,而唐代服飾作為中國傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的一部分,需要先從唐代美術(shù)方面出發(fā),研究唐代服飾的藝術(shù)內(nèi)涵。

        1 美術(shù)視域下唐代服飾的發(fā)展

        隋朝時(shí)期,我國服飾發(fā)生了巨大的變化,服飾風(fēng)格兼具漢族和北方民族的特征。隋煬帝時(shí)期,開始按照地位等級(jí)對服飾進(jìn)行劃分,具體表現(xiàn)在服飾的色彩方面,即命服的色彩以紫色、青色及綠色為主,百姓的服飾色彩以白色為主,屠夫和商人的服飾色彩則以皂色為主。女性服飾多為長裙,頭發(fā)高高束起,顯得身材窈窕。整體服飾強(qiáng)調(diào)奢華和艷麗,這一風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。

        元和年間,唐代美學(xué)(服飾美學(xué))出現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)描述,唐代女性服飾具有活潑、健康的特征,但后期展現(xiàn)出一種病態(tài)。時(shí)世妝是當(dāng)時(shí)比較流行的一種審美,源自都市文化的繁盛,屬于一種美學(xué)現(xiàn)象與文化形態(tài)。唐代詩人用詩表達(dá)了當(dāng)時(shí)的美學(xué)特征,具有極強(qiáng)的影響力與傳播力,促使唐代美學(xué)迅猛發(fā)展,并成為時(shí)代的風(fēng)潮。唐代美學(xué)并非一個(gè)孤立的個(gè)體,隨著社會(huì)風(fēng)氣和美學(xué)思想的不斷變化,唐代美學(xué)也在日新月異的更迭中演變和發(fā)展。中唐美學(xué)出現(xiàn)了怪奇美、荒誕美,而韓愈、李賀便是其中的代表[1]。

        2 唐代服飾美的概述

        通過查閱相關(guān)古籍了解到,唐代服飾的相關(guān)描述包括“百寶裝腰帶,真珠絡(luò)臂鞲。笑時(shí)花近眼,舞罷錦纏頭”,可見唐代服飾具備極強(qiáng)的美感;根據(jù)“遨游攜艷妓,裝束似男兒”的描述,可見唐代女性服飾多類似于男性服飾;根據(jù)“叢梳百葉髻……鮮妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似紅牡丹,雨來春欲暮”的描述,可見唐代服飾更強(qiáng)調(diào)一種整體上的大氣美;根據(jù)“玉容驚覺濃睡醒,圓蟾掛出妝臺(tái)表……芙蓉拆向新開臉,秋泉慢轉(zhuǎn)眸波橫”“曉日穿隙明,開帷理妝點(diǎn)……最恨落花時(shí),妝成獨(dú)披掩”的描述,可見唐朝時(shí)期的人們喜歡化妝,通常通過梳妝打扮展現(xiàn)出一種濃妝艷抹、動(dòng)人心魄之美。唐朝時(shí)期的人們既注重服飾的美,也注重發(fā)髻的美,從隋朝時(shí)期的單一發(fā)髻演變成了新穎別致、造型豐富的發(fā)髻。

        3 唐代服飾圖案分析

        縱觀唐代服飾圖案的演變,主要是從早期的具象圖案逐漸轉(zhuǎn)變成抽象圖案,圖案形式以動(dòng)植物和花草的紋理為主,即在植物圖案的基礎(chǔ)上,配以昆蟲、飛禽等圖案,且圖案的造型豐富多樣、形象生動(dòng),整體色彩明艷鮮活,主紋錯(cuò)落別致,賦予了圖案特定的含義,同時(shí)也代表了某種形象。以纏枝花圖案為例,具有極強(qiáng)的生命力,象征著纏綿恩愛、悠遠(yuǎn)綿長的愛情,基于人類最原始的情欲,強(qiáng)調(diào)對生命更高層次的追求和對美好愛情的向往[2]。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和演變,服飾圖案不僅是一種有意味的形式,更成為一種裝飾物。從現(xiàn)代人的視角來看,圖案已成為服飾中必不可少的一部分,具備寫實(shí)色彩,可對某種精神進(jìn)行刻畫與展現(xiàn),為人們帶來一種藝術(shù)美、裝飾美,令人心動(dòng)。從圖案的形象層面來看,既能讓人賞心悅目,還能構(gòu)建人的心理和情感。

        唐代服飾圖案具備非常強(qiáng)的歷史性與開發(fā)性。唐代國風(fēng)開放,領(lǐng)土廣闊,都城長安是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的城市,也是政治經(jīng)濟(jì)文化中心?;谶@一背景,時(shí)人通過豐富多樣、獨(dú)具新意的圖案造型來表達(dá)自己的生活幸福美滿。同時(shí),在良好的社會(huì)氛圍與精神狀態(tài)下,人們具備很強(qiáng)的心理認(rèn)同感,也促使其創(chuàng)造性與主動(dòng)性得到了極大程度的發(fā)揮,在探索、追求和表現(xiàn)美上更加大膽。因此,通過觀察唐代服飾圖案可以發(fā)現(xiàn),唐朝時(shí)期的人們對藝術(shù)充滿激情,且擁有自由的靈魂,所創(chuàng)造的服飾圖案也極具時(shí)代特征[3]。基于美學(xué)視域,唐代服飾圖案凝結(jié)了這一時(shí)期特有的理念與激情,處處彰顯著時(shí)代的歷史痕跡。另外,唐代服飾圖案融入了生活經(jīng)驗(yàn),不僅進(jìn)一步升華了服飾的意境,還展現(xiàn)出更多的人生意味和審美情調(diào),能讓人們更加深刻地感受到唐代服飾的生命力與時(shí)代氣息。唐代服飾圖案具有鮮活的生活美感,且其服飾的美并不是單一的視覺美感,而是廣袤的美、心靈上的美、生活上的美的集合,能夠引導(dǎo)人們熱愛生活和追求時(shí)尚。

        4 唐代服飾的價(jià)值

        盛唐時(shí)期,中國的政治、經(jīng)濟(jì)及文化均得到了空前的發(fā)展。這一時(shí)期,唐朝與數(shù)百個(gè)國家結(jié)成友好聯(lián)盟,促進(jìn)了中西文化的深入融合與交流,使唐代美學(xué)在全球各個(gè)國家得到了廣泛的傳播與宣揚(yáng),同時(shí)還吸收了大量國外優(yōu)秀的文化藝術(shù),通過取其精華、去其糟粕,并融合本國文化,使唐代服飾得到了極大程度的創(chuàng)新和發(fā)展。因此,唐代服飾具有較高的研究價(jià)值,對其進(jìn)行深入研究,有助于現(xiàn)代服飾的發(fā)展與創(chuàng)新。

        唐代初期的服飾在很大程度上保留了隋朝的風(fēng)格,即樸素與纖細(xì)。唐朝中期的服飾則演變成艷麗豐滿的風(fēng)格。發(fā)展到盛唐時(shí)期,服飾在類型、裝飾、制作上均轉(zhuǎn)變?yōu)槠G麗豐富、極致奢華的風(fēng)格。唐代男性多穿戴圓領(lǐng)袍衫、幞頭及紗帽,其中,幞頭是由絲織物編織而成,柔軟且輕薄,經(jīng)過了千百年的發(fā)展,成為唐代男性首服;紗帽則是適合視朝聽訟、宴請賓客等場合的服飾,在儒生和隱士中十分流行;圓領(lǐng)袍衫是男性的主要著裝形式,通過顏色區(qū)分尊卑、等級(jí)等,以暗花面料為主[4]。唐代的女性服飾具有華美紛繁、明艷動(dòng)人、絢爛多姿的特征,是中國服飾史上最為精彩和絢麗的部分,通常以襦裙服為主。襦裙服的造型樣式豐富多樣,上身為短襦或短衫,搭配披帛,下身為長裙,短襦的領(lǐng)口有方領(lǐng)、圓領(lǐng)、直領(lǐng)等,裙子主要由絲織制成。唐代還流行女子穿著男裝,即女子服飾完全效仿男子。隨著中西文化交流的日益密切,胡服逐漸在唐代人們的生活中流行,該服飾給時(shí)人帶來一種耳目一新的感覺,并促使唐朝女性服飾發(fā)生了諸多的變化[5]。

        5 結(jié)語

        唐代服飾作為中華傳統(tǒng)服飾文化中最為絢爛的一部分,不僅充分反映了唐朝時(shí)期的風(fēng)土人情、政治文化、民風(fēng)民俗,還兼容吸收了國外諸多優(yōu)秀的文化,在融合貫通的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅度的創(chuàng)新,發(fā)展成全新的服飾文化,集中體現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)特征與審美特征。基于美術(shù)視域加強(qiáng)對唐代服飾的研究,吸收其中的獨(dú)特文化,不僅能豐富現(xiàn)代服飾的類型,還能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,對輸出服飾文化有較為積極的意義。

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