葛英穎，宋 雨

（長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130012）

1 南通藍(lán)印花布的概述和發(fā)展現(xiàn)狀

藍(lán)印花布流傳于江南一代，又稱“藥斑布”。清光緒七年（1881）刻本《嘉定縣志》卷八記載：“出安亭，宋嘉泰中，士人歸姓始為之，以灰藥布染青，俟干拭去，青白成文，有山水、樓臺(tái)、人物、花果、鳥獸諸象?！盵1]藍(lán)印花布源于江南，并由江南傳到江北，流傳至全國(guó)各地。

1.1 概述

南通藍(lán)印花布是眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一部分，代表了勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和藝術(shù)文化底蘊(yùn)。南通藍(lán)印花布是我國(guó)傳統(tǒng)工藝印染品，印染手法是鏤空版白漿防染印花。這種印染手法由于需要棉花以及天然染料—藍(lán)靛，形成了南通地區(qū)基本上家家紡紗、戶戶織布以及每戶人家都能染藍(lán)布的優(yōu)良局面。正是因?yàn)樘烊坏膬?yōu)勢(shì)造就了南通藍(lán)印花布的地位以及現(xiàn)狀，留下了豐富的南通藍(lán)印花布藝術(shù)品以及工藝手法。

1.2 發(fā)展現(xiàn)狀

先秦時(shí)期就已經(jīng)有了民間印染的傳統(tǒng)技藝，發(fā)展到唐宋時(shí)期逐漸成熟。南通藍(lán)印花布的發(fā)展歷史可追溯至南宋時(shí)期，由各種印染方式結(jié)合形成了新的刻版漏漿防染工藝。到了明清時(shí)期，這種印染手法全國(guó)普及，形成了“衣被天下”的局面。

從20世紀(jì)90年代開始，在現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展的過程中，甚至隨著科技的發(fā)展以及新型面料的產(chǎn)生，南通藍(lán)印花布不再像過去那樣盛行。南通藍(lán)印花布正面臨著停滯不前的困境，甚至處于逐漸衰退的發(fā)展境況，傳承的手藝人也越來越少，直到南通藍(lán)印花布成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注。

2 南通藍(lán)印花布紋樣的藝術(shù)特征

南通藍(lán)印花布具有獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，是民俗文化的重要象征符號(hào)，也反映了勞動(dòng)人民的審美情趣。它不僅滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，其造型特征、紋樣圖案也表現(xiàn)了精神文化的內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)生命的祈禱以及對(duì)精神世界的美好向往。

2.1 紋樣造型特征

南通藍(lán)印花布上的紋樣、圖像、造型具有鮮明的藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法，點(diǎn)、線、面元素是形成南通藍(lán)印花布造型的基本元素。由于“斷刀”的表現(xiàn)手法有純圓點(diǎn)的構(gòu)成，巧妙地運(yùn)用了連續(xù)規(guī)則的圓點(diǎn)形成線條，也使用了連接線分隔較長(zhǎng)的線條形成面。就是這種獨(dú)特的“斷刀”工藝，形成了較為不同的裝飾性。構(gòu)圖飽滿是南通藍(lán)印花布紋樣最突出的特點(diǎn)，形成了別樣的藝術(shù)性[1]。

2.2 紋樣題材特征

眾所周知，中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣一直追尋的就是“圖必顯得有意，意必顯得吉祥”，而南通藍(lán)印花布的紋樣也是如此，如表現(xiàn)愛情的“鳳戲牡丹”、代表祝福的“麒麟送子”等，并以成語的形式在民間流傳。南通藍(lán)印花布因其美好的寓意在民間運(yùn)用廣泛，而南通藍(lán)印花布的題材形式也非常豐富，有各種各樣的人物、動(dòng)物以及花卉。即使經(jīng)過世世代代的傳承與發(fā)展，南通藍(lán)印花布的紋樣和題材還是遵循傳統(tǒng)的藝術(shù)內(nèi)涵，但是以不同的形式表現(xiàn)出來[2]。

2.3 紋樣色彩特征

南通藍(lán)印花布在色彩上的呈現(xiàn)是有限的，只有藍(lán)白相間兩個(gè)顏色，分為藍(lán)底白花以及白底藍(lán)花。正是藍(lán)白顏色的搭配顯示了南通藍(lán)印花布的獨(dú)特性，低調(diào)卻不失內(nèi)涵。鮮明的藍(lán)白色調(diào)是南通藍(lán)印花布紋樣突出的色彩特征。

3 南通藍(lán)印花紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

南通藍(lán)印花布在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中有悠久的歷史，與人們的生活息息相關(guān)。南通藍(lán)印花布紋樣極具特色，具有濃郁的民間氣息與傳統(tǒng)氣息，同時(shí)也是世世代代廣大勞動(dòng)人民藝術(shù)特征與審美內(nèi)涵的體現(xiàn)。由于時(shí)代的發(fā)展，將南通藍(lán)印花布直接應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)是不可取的。因此，在運(yùn)用南通藍(lán)印花布設(shè)計(jì)服飾時(shí)，必須將現(xiàn)代的流行趨勢(shì)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合，才能設(shè)計(jì)出既不失中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代形式美的服裝[3]。

3.1 紋樣形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在當(dāng)代的社會(huì)背景下，人們大多追求簡(jiǎn)約而又不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，因此，南通藍(lán)印花布紋樣也逐漸變得簡(jiǎn)潔大方，不再是求全求滿的樣式。散點(diǎn)式設(shè)計(jì)有更為突出的效果，具有較多藝術(shù)內(nèi)涵。由于南通藍(lán)印花布獨(dú)特的藝術(shù)形式，可以直接對(duì)其紋樣進(jìn)行整體應(yīng)用。利用南通藍(lán)印花布的紋樣與其他面料拼接使用，重點(diǎn)突出其中的藝術(shù)特征。南通藍(lán)印花布紋樣的直接提取和整體運(yùn)用，也讓藍(lán)印花布更有生機(jī)和活力。南通藍(lán)印花布的紋樣隨著人類發(fā)展的腳步而創(chuàng)新，能反映出時(shí)代的特色以及人們的生活方式。傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)有獨(dú)特而又深遠(yuǎn)的意義。

3.2 紋樣形態(tài)的分解重組

將這些傳統(tǒng)南通藍(lán)印花布的面料、印染通過編織的手法表現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，運(yùn)用現(xiàn)代的時(shí)裝語言進(jìn)行詮釋，賦予南通藍(lán)印花布新的生命力。比如將南通藍(lán)印花布的紋樣分解重組成馬賽克形式的設(shè)計(jì)，形成其他紋樣形態(tài)。馬賽克形式的南通藍(lán)印花布紋樣并不具體，但這種朦朧性、不確定性賦予了南通藍(lán)印花布不一樣的形態(tài)，給予了南通藍(lán)印花布紋樣不一樣的生命力[4]。

3.3 短袖中的紋樣設(shè)計(jì)

通過對(duì)南通藍(lán)印花布紋樣的解讀以及案例的分析，筆者設(shè)計(jì)了一款印有“平安喜樂”的南通藍(lán)印花布短袖（圖1）。當(dāng)代年輕人在夏天比較鐘愛的就是短袖的穿搭，是比較干勁利落的選擇?！捌桨蚕矘贰币彩谴蠹宜矏鄣募槲淖郑M成元素是南通藍(lán)印花布的花卉紋樣。整體的裝飾就是利用“平安喜樂”的南通藍(lán)印花布紋樣達(dá)到裝飾性以及藝術(shù)性效果[5-6]。

圖1 筆者設(shè)計(jì)的南通藍(lán)印花布短袖

4 結(jié)語

南通藍(lán)印花布是中國(guó)較為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，而其中最具藝術(shù)性的紋樣更值得人們探究，讓南通藍(lán)印花布以不同的樣貌走進(jìn)人們的視野，也讓南通藍(lán)印花布散發(fā)出更多的藝術(shù)魅力，推動(dòng)了地域性藝術(shù)文化的發(fā)展，讓傳統(tǒng)藝術(shù)可以和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，凸顯南通藍(lán)印花布之美。將南通藍(lán)印花布的藝術(shù)性和現(xiàn)代服飾的時(shí)尚性相結(jié)合，以一種結(jié)合傳統(tǒng)和時(shí)尚的多元化視角進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)，使南通藍(lán)印花布在現(xiàn)代社會(huì)中得以更好地傳承和發(fā)展。