鄭融橋，孟 赫

（南京工業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 211816）

1 南通藍(lán)印花布概述

中國(guó)的藍(lán)印花布是大眾的日常生活用品，反映了我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。藍(lán)印花布用簡(jiǎn)單的藍(lán)色和白色，展現(xiàn)了美妙的藝術(shù)世界。傳統(tǒng)的鏤版印染以靛藍(lán)為染料，所有的印刷和染色都是手工完成的。自然的紋樣設(shè)計(jì)、樸素的顏色、變化的圖案、優(yōu)雅的魅力、清新明快的風(fēng)格和美好的寓意打造了質(zhì)樸自然的氣質(zhì)，展現(xiàn)出千變?nèi)f化的藍(lán)染藝術(shù)，滿足了現(xiàn)代人追求純真的需求。中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維本質(zhì)是用具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值的藍(lán)印花布一點(diǎn)一點(diǎn)呈現(xiàn)出來的。

1.1 南通藍(lán)印花布的淵源

藍(lán)印花布的藍(lán)為“靛藍(lán)”，源于唐代，清代是發(fā)展的鼎盛時(shí)期。清代著作《吳邑制》記載了藍(lán)印花布的制作過程[1]。鏤空雕版印花技術(shù)距今已有上千年的歷史，分為藍(lán)色底白色花紋和白色底藍(lán)色花紋。民俗民風(fēng)和經(jīng)濟(jì)條件造就了千姿百態(tài)的藍(lán)印花布紋樣，不同地區(qū)的發(fā)展形成了不同的藝術(shù)特征?，F(xiàn)在看到的大部分藍(lán)圖都源于明朝時(shí)期的作品。藍(lán)色印花布料被廣泛用于家庭用品中，如帳篷、窗簾、蓋被、枕巾、衣服等，不僅滿足了一般人的生活需求，還包含藍(lán)印花布的特性。

南通是中國(guó)藍(lán)染的主要產(chǎn)地，“南通小布”因產(chǎn)布而出名，成為藍(lán)染技術(shù)的基礎(chǔ)材料。由于天然藍(lán)草和手織布是常用的物品，藍(lán)印花布曾在農(nóng)村市場(chǎng)廣泛流通。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有百姓以蘭草制作靛藍(lán)染織布；元明時(shí)期，靛藍(lán)染料配制工藝和版型工藝進(jìn)一步發(fā)展；明清時(shí)期，南通的藍(lán)印花布工藝品發(fā)展到較大規(guī)模。南通的手工藝人以自己的智慧和獨(dú)特審美，結(jié)合過去簡(jiǎn)單粗糙的圖案與木雕、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，在題材、紋樣和造型上都進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明的興起，社會(huì)思想解放，人們的生活觀念發(fā)生變化。南通地處江北，交通不便，信息交流不發(fā)達(dá)，受到的影響較小，藍(lán)印花布幸運(yùn)地保留了原始的自然樸素。如今，在傳承人的守護(hù)下，南通藍(lán)印花布繼續(xù)小規(guī)模發(fā)展。

1.2 南通藍(lán)印花布的制作工藝

蠟染、扎染、夾染和灰染是藍(lán)印花布的典型制作工藝。南通藍(lán)印染色技術(shù)以傳統(tǒng)的夾染和鏤空刻板技術(shù)為基礎(chǔ)，以前先用牛皮紙刻出鏤空花紋，涂上桐油。干燥后，將設(shè)計(jì)好的圖案草圖印在紙板上，然后用刀或其他工具進(jìn)行雕刻[2]。將雕版放在白布上，再將混合了黃豆粉和石灰的防染膏反復(fù)刮在版上，通過雕刻砂漿印在布上。接著將涂了防染劑的白布垂下來晾干，在染缸里反復(fù)染成想要的顏色，取出后在空氣中氧化，晾干后刮掉染料防止劑，會(huì)出現(xiàn)藍(lán)色和白色的圖案。整個(gè)手工過程包括刻板、刮漿、染色，每一道制作工序都需要豐富的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，更需要情感的投入。

2 南通藍(lán)印花布紋樣的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 南通藍(lán)印花布的表現(xiàn)題材

《古今圖書集成》中記載了人物紋、花鳥紋等[3]，南通的藍(lán)印花布紋樣題材主要由植物圖案、動(dòng)物圖案組成，例如花鳥題材，既有吳越的清秀，又有齊魯?shù)馁|(zhì)樸。藍(lán)色和白色的簡(jiǎn)單結(jié)合創(chuàng)造了價(jià)值極高的藝術(shù)形式。題材多種多樣，都具有美好的含義。

2.1.1 植物紋樣

南通藍(lán)印花布最常見的圖案是植物圖案，形態(tài)美麗，風(fēng)格獨(dú)特，意義深遠(yuǎn)。藍(lán)染藝人用精細(xì)的處理技藝，抓住植物的主要特征，簡(jiǎn)化枝條，結(jié)實(shí)樹干，以實(shí)寫意，刻出了優(yōu)美的梅花、蘭花、竹子、菊花、桃子、石榴、牡丹、蓮花、佛手等豐富的花草樹木形象，至今仍然被廣泛應(yīng)用。例如“歲寒三友”，耐凍的植物有松、竹、梅，直到冬天都不會(huì)枯萎，這類紋樣常被用來抒發(fā)情感、表達(dá)志向、歌頌深厚的友誼。

2.1.2 動(dòng)物紋樣

動(dòng)物組成的吉祥紋樣，使用諧音、比喻等表現(xiàn)手法，表達(dá)了人們對(duì)美好未來的憧憬。在傳統(tǒng)民俗中，藍(lán)印花布起到重要作用。例如父母在女兒出嫁時(shí)會(huì)準(zhǔn)備衣物，通常用藍(lán)染技藝制作出“龍鳳吉祥”“鴛鴦貴子”圖案，寓意夫妻恩愛、同偕到老。還有諧音的表現(xiàn)手法，例如“鶴鹿同春”的“桐”與“同”同音，“同春”意為像美好的春天，“鹿”和“鶴”指是吉祥的神獸，分別代表“祿”和“壽”。相較于植物紋樣，動(dòng)物紋樣復(fù)雜得多，需要表現(xiàn)動(dòng)物的特征，將人們喜聞樂見的動(dòng)物描繪得活靈活現(xiàn)。

2.1.3 人物紋樣

南通藍(lán)印花布的人物紋樣主要強(qiáng)調(diào)形態(tài)相似，注重裝飾性，主要聚焦于戲曲人物、神話傳說等。從人們出生開始，蓋被上基本都是吉祥圖案。例如上學(xué)時(shí)被面是“狀元及第”，步入老年后被面是“福壽雙全”“福壽齊天”“三星高照”，表達(dá)了子女祝愿父母長(zhǎng)命百歲的寓意。這些紋樣都承載了從古至今人們的審美情趣和精神寄托。

2.2 南通藍(lán)印花布的色彩意境

作為工藝品的藍(lán)印花布，展示了各種色彩的意境。藍(lán)印花布的染料是從藍(lán)草中提取的，呈現(xiàn)藍(lán)、白兩色，是擁有3 000多年歷史的還原染料。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”就出自當(dāng)時(shí)的青染色技術(shù)，“青”代表“生也，物象生時(shí)色也”，藍(lán)色代表蓬勃的生命。

靛藍(lán)染色也是布依族的傳統(tǒng)技藝。藍(lán)印花布在民間廣泛流傳，深受百姓喜愛，因?yàn)椤扒唷薄鞍住边@兩個(gè)字還與傳統(tǒng)中國(guó)人為人處世追求的“清白”諧音，寓意自身清白、純潔無暇。此外，“青”與“親”諧音，還可廣泛應(yīng)用在喜事中。藍(lán)與白的簡(jiǎn)單組合充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，質(zhì)樸原創(chuàng)的顏色打造出藍(lán)與白不斷變化的繽紛世界。

3 南通藍(lán)印花布紋樣的應(yīng)用及發(fā)展

藍(lán)印花布具有無限的想象和創(chuàng)新空間。傳統(tǒng)的手工制作過程復(fù)雜煩瑣，不便批量生產(chǎn)，雖然保留了手工藝的淳樸美和自然美，但是成本過高[4]，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還需要不斷探索更好的方式。如今，藍(lán)印花布的生產(chǎn)主要以作坊的形式集中在江南地區(qū)，南通的藍(lán)印花布博物館傳承了中國(guó)傳統(tǒng)染織藝術(shù)，但是受到地域的限制，沒有辦法廣泛傳播。隨著科技的發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)藍(lán)印花布的快速大批量生產(chǎn)，例如用機(jī)器替代手工刻板環(huán)節(jié)，能更快、更準(zhǔn)確地雕刻圖案，生成更復(fù)雜多樣的圖案[5]。

然而，藍(lán)印花布比較單一，文化創(chuàng)意產(chǎn)品落后且千篇一律，受到傳統(tǒng)的限制，依舊是傳統(tǒng)服飾、傘、束口袋、圍巾等，樣式老舊，利用率低，受眾范圍小，年輕人很難接受。應(yīng)該提高產(chǎn)品的多樣性，利用天然染料手工制作、淳樸自然、顏色和諧的優(yōu)勢(shì)，迎合現(xiàn)代年輕人的審美需求。因此，只有在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加上創(chuàng)意產(chǎn)品的多樣性，才能更好地傳承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)印花布[6]。

在藍(lán)印花布的圖案上需要投入更多的想象力，可以加入城市、生肖的標(biāo)志，提高現(xiàn)代人的互動(dòng)性和參與性。在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)加以創(chuàng)新，將現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用在傳統(tǒng)手工藝上，使藍(lán)印花布更好地傳承下去。

4 結(jié)語

南印花布是中國(guó)傳統(tǒng)的染織工藝品，凝聚了世代勞動(dòng)人民的心血，是民族淳樸、溫潤(rùn)風(fēng)格的象征，整個(gè)制作工藝反映了勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。隨著科技的發(fā)展，如果永遠(yuǎn)循規(guī)蹈矩，人類就無法進(jìn)步。事實(shí)上，時(shí)尚和傳統(tǒng)并不矛盾。鮮活的藝術(shù)生命需要和現(xiàn)代科技不斷地碰撞，在保持南通藍(lán)印花布傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，推陳出新，不斷激發(fā)生命活力。