鄭融橋，孟 赫

（南京工業(yè)大學，江蘇 南京 211816）

1 南通藍印花布概述

中國的藍印花布是大眾的日常生活用品，反映了我國深厚的文化底蘊。藍印花布用簡單的藍色和白色，展現(xiàn)了美妙的藝術世界。傳統(tǒng)的鏤版印染以靛藍為染料，所有的印刷和染色都是手工完成的。自然的紋樣設計、樸素的顏色、變化的圖案、優(yōu)雅的魅力、清新明快的風格和美好的寓意打造了質(zhì)樸自然的氣質(zhì)，展現(xiàn)出千變?nèi)f化的藍染藝術，滿足了現(xiàn)代人追求純真的需求。中國傳統(tǒng)文化的思維本質(zhì)是用具有獨特藝術價值的藍印花布一點一點呈現(xiàn)出來的。

1.1 南通藍印花布的淵源

藍印花布的藍為“靛藍”，源于唐代，清代是發(fā)展的鼎盛時期。清代著作《吳邑制》記載了藍印花布的制作過程[1]。鏤空雕版印花技術距今已有上千年的歷史，分為藍色底白色花紋和白色底藍色花紋。民俗民風和經(jīng)濟條件造就了千姿百態(tài)的藍印花布紋樣，不同地區(qū)的發(fā)展形成了不同的藝術特征。現(xiàn)在看到的大部分藍圖都源于明朝時期的作品。藍色印花布料被廣泛用于家庭用品中，如帳篷、窗簾、蓋被、枕巾、衣服等，不僅滿足了一般人的生活需求，還包含藍印花布的特性。

南通是中國藍染的主要產(chǎn)地，“南通小布”因產(chǎn)布而出名，成為藍染技術的基礎材料。由于天然藍草和手織布是常用的物品，藍印花布曾在農(nóng)村市場廣泛流通。早在戰(zhàn)國時期，就有百姓以蘭草制作靛藍染織布；元明時期，靛藍染料配制工藝和版型工藝進一步發(fā)展；明清時期，南通的藍印花布工藝品發(fā)展到較大規(guī)模。南通的手工藝人以自己的智慧和獨特審美，結(jié)合過去簡單粗糙的圖案與木雕、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)藝術圖案，在題材、紋樣和造型上都進行了創(chuàng)新發(fā)展。隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明的興起，社會思想解放，人們的生活觀念發(fā)生變化。南通地處江北，交通不便，信息交流不發(fā)達，受到的影響較小，藍印花布幸運地保留了原始的自然樸素。如今，在傳承人的守護下，南通藍印花布繼續(xù)小規(guī)模發(fā)展。

1.2 南通藍印花布的制作工藝

蠟染、扎染、夾染和灰染是藍印花布的典型制作工藝。南通藍印染色技術以傳統(tǒng)的夾染和鏤空刻板技術為基礎，以前先用牛皮紙刻出鏤空花紋，涂上桐油。干燥后，將設計好的圖案草圖印在紙板上，然后用刀或其他工具進行雕刻[2]。將雕版放在白布上，再將混合了黃豆粉和石灰的防染膏反復刮在版上，通過雕刻砂漿印在布上。接著將涂了防染劑的白布垂下來晾干，在染缸里反復染成想要的顏色，取出后在空氣中氧化，晾干后刮掉染料防止劑，會出現(xiàn)藍色和白色的圖案。整個手工過程包括刻板、刮漿、染色，每一道制作工序都需要豐富的技術和經(jīng)驗，更需要情感的投入。

2 南通藍印花布紋樣的藝術特點

2.1 南通藍印花布的表現(xiàn)題材

《古今圖書集成》中記載了人物紋、花鳥紋等[3]，南通的藍印花布紋樣題材主要由植物圖案、動物圖案組成，例如花鳥題材，既有吳越的清秀，又有齊魯?shù)馁|(zhì)樸。藍色和白色的簡單結(jié)合創(chuàng)造了價值極高的藝術形式。題材多種多樣，都具有美好的含義。

2.1.1 植物紋樣

南通藍印花布最常見的圖案是植物圖案，形態(tài)美麗，風格獨特，意義深遠。藍染藝人用精細的處理技藝，抓住植物的主要特征，簡化枝條，結(jié)實樹干，以實寫意，刻出了優(yōu)美的梅花、蘭花、竹子、菊花、桃子、石榴、牡丹、蓮花、佛手等豐富的花草樹木形象，至今仍然被廣泛應用。例如“歲寒三友”，耐凍的植物有松、竹、梅，直到冬天都不會枯萎，這類紋樣常被用來抒發(fā)情感、表達志向、歌頌深厚的友誼。

2.1.2 動物紋樣

動物組成的吉祥紋樣，使用諧音、比喻等表現(xiàn)手法，表達了人們對美好未來的憧憬。在傳統(tǒng)民俗中，藍印花布起到重要作用。例如父母在女兒出嫁時會準備衣物，通常用藍染技藝制作出“龍鳳吉祥”“鴛鴦貴子”圖案，寓意夫妻恩愛、同偕到老。還有諧音的表現(xiàn)手法，例如“鶴鹿同春”的“桐”與“同”同音，“同春”意為像美好的春天，“鹿”和“鶴”指是吉祥的神獸，分別代表“祿”和“壽”。相較于植物紋樣，動物紋樣復雜得多，需要表現(xiàn)動物的特征，將人們喜聞樂見的動物描繪得活靈活現(xiàn)。

2.1.3 人物紋樣

南通藍印花布的人物紋樣主要強調(diào)形態(tài)相似，注重裝飾性，主要聚焦于戲曲人物、神話傳說等。從人們出生開始，蓋被上基本都是吉祥圖案。例如上學時被面是“狀元及第”，步入老年后被面是“福壽雙全”“福壽齊天”“三星高照”，表達了子女祝愿父母長命百歲的寓意。這些紋樣都承載了從古至今人們的審美情趣和精神寄托。

2.2 南通藍印花布的色彩意境

作為工藝品的藍印花布，展示了各種色彩的意境。藍印花布的染料是從藍草中提取的，呈現(xiàn)藍、白兩色，是擁有3 000多年歷史的還原染料。戰(zhàn)國時代的“青出于藍而勝于藍”就出自當時的青染色技術，“青”代表“生也，物象生時色也”，藍色代表蓬勃的生命。

靛藍染色也是布依族的傳統(tǒng)技藝。藍印花布在民間廣泛流傳，深受百姓喜愛，因為“青”“白”這兩個字還與傳統(tǒng)中國人為人處世追求的“清白”諧音，寓意自身清白、純潔無暇。此外，“青”與“親”諧音，還可廣泛應用在喜事中。藍與白的簡單組合充分反映了中國傳統(tǒng)美學，質(zhì)樸原創(chuàng)的顏色打造出藍與白不斷變化的繽紛世界。

3 南通藍印花布紋樣的應用及發(fā)展

藍印花布具有無限的想象和創(chuàng)新空間。傳統(tǒng)的手工制作過程復雜煩瑣，不便批量生產(chǎn)，雖然保留了手工藝的淳樸美和自然美，但是成本過高[4]，在繼承傳統(tǒng)文化的同時，還需要不斷探索更好的方式。如今，藍印花布的生產(chǎn)主要以作坊的形式集中在江南地區(qū)，南通的藍印花布博物館傳承了中國傳統(tǒng)染織藝術，但是受到地域的限制，沒有辦法廣泛傳播。隨著科技的發(fā)展，可以實現(xiàn)藍印花布的快速大批量生產(chǎn)，例如用機器替代手工刻板環(huán)節(jié)，能更快、更準確地雕刻圖案，生成更復雜多樣的圖案[5]。

然而，藍印花布比較單一，文化創(chuàng)意產(chǎn)品落后且千篇一律，受到傳統(tǒng)的限制，依舊是傳統(tǒng)服飾、傘、束口袋、圍巾等，樣式老舊，利用率低，受眾范圍小，年輕人很難接受。應該提高產(chǎn)品的多樣性，利用天然染料手工制作、淳樸自然、顏色和諧的優(yōu)勢，迎合現(xiàn)代年輕人的審美需求。因此，只有在中國傳統(tǒng)文化的基礎上加上創(chuàng)意產(chǎn)品的多樣性，才能更好地傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍印花布[6]。

在藍印花布的圖案上需要投入更多的想象力，可以加入城市、生肖的標志，提高現(xiàn)代人的互動性和參與性。在繼承傳統(tǒng)文化的同時加以創(chuàng)新，將現(xiàn)代技術應用在傳統(tǒng)手工藝上，使藍印花布更好地傳承下去。

4 結(jié)語

南印花布是中國傳統(tǒng)的染織工藝品，凝聚了世代勞動人民的心血，是民族淳樸、溫潤風格的象征，整個制作工藝反映了勞動人民的勤勞和智慧。隨著科技的發(fā)展，如果永遠循規(guī)蹈矩，人類就無法進步。事實上，時尚和傳統(tǒng)并不矛盾。鮮活的藝術生命需要和現(xiàn)代科技不斷地碰撞，在保持南通藍印花布傳統(tǒng)技藝的基礎上，推陳出新，不斷激發(fā)生命活力。