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        傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運用

        2021-12-02 15:41:00
        紡織報告 2021年7期
        關(guān)鍵詞:工藝文化

        畢 丹

        (長江職業(yè)學(xué)院,湖北 武漢 430074)

        社會與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得人們不再滿足于吃飽穿暖的基本生活需求,對精神需求的渴望愈加強烈。在穿衣方面,表現(xiàn)為大眾審美普遍提高,在注重衣物質(zhì)量的同時,也追求服裝的時尚設(shè)計與個性化。對于刺繡行業(yè)而言,要想在當(dāng)今的服裝設(shè)計方面開辟一片新天地,就需要進(jìn)行一定的創(chuàng)新。不僅要有獨特的設(shè)計理念與頂尖的設(shè)計手段,還需要完善相應(yīng)的運營工作,將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計需求相融合,真正實現(xiàn)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運用。

        1 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中運用的優(yōu)勢

        刺繡作為早期的裝飾元素之一,其獨特的精致感從大面積的平鋪到小細(xì)節(jié)的裝點,在服裝搭配中隨處可見。作為裝飾元素,刺繡相對于印花而言更加立體和飽滿。在漫長的歲月沉淀下,細(xì)膩的刺繡技法流傳至今,從簡約的花朵動物延展至繁花錦繡,一針一線的起落,繡出的是巧奪天工的美,帶來的是精致的生活[1]。但是,傳統(tǒng)刺繡倘若不能及時轉(zhuǎn)變自己的設(shè)計理念,仍然將原有的圖案樣式原封不動地應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中,會導(dǎo)致傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代時尚格格不入,容易誤導(dǎo)大眾審美。因此,在現(xiàn)代服裝設(shè)計中創(chuàng)新運用傳統(tǒng)刺繡,是時代發(fā)展的必然需求。

        “一針一夢,一線一世;十指春風(fēng),妙手偶得?!边@是對傳統(tǒng)刺繡工藝的夸贊與認(rèn)可,也從側(cè)面體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)刺繡工藝所具備的優(yōu)良價值。刺繡本身是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,能促進(jìn)中西方文化的交流與發(fā)展,這也是在現(xiàn)代服裝設(shè)計中創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的目的。服裝設(shè)計師需要充分認(rèn)識到刺繡在我國服裝文化中占據(jù)的重要地位,結(jié)合當(dāng)今的時尚風(fēng)格,不斷加強刺繡在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[2]。

        2 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中創(chuàng)新的目的

        2.1 為現(xiàn)代服裝增添裝飾的美感

        刺繡就是用針線在織物布帛上繡制各種裝飾圖案的總稱,是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,對于色彩運用、圖樣繪制、針法工藝等都十分看重,蘊含豐富的設(shè)計感與裝飾美?,F(xiàn)代人的審美與過去相比發(fā)生了很大變化,越來越多的人追求簡約大方又不失韻味的服裝設(shè)計風(fēng)格,帶有民族特色的服裝類型逐漸走進(jìn)大眾的視野。傳統(tǒng)刺繡則是為現(xiàn)代服裝增添民族特色的最佳選擇,能夠滿足各類群體對服裝設(shè)計的不同追求,在一定程度上實現(xiàn)了個性化的自由發(fā)展。如一般中老年人喜歡面積較大、具有傳統(tǒng)意義的刺繡圖樣;而年輕人一般喜歡簡約的、面積較小的刺繡樣式。同時,在T恤的正面繡制合適的刺繡圖樣,可以起到畫龍點睛的作用[3]。

        2.2 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        據(jù)史書記載,我國從商朝開始就已經(jīng)使用刺繡,在歷史長河中更是不斷發(fā)展,逐漸形成了系統(tǒng)的刺繡工藝,并且承載著中華民族優(yōu)秀的文化底蘊。若將刺繡應(yīng)用于日常服飾,就會具有很高的藝術(shù)觀賞性與實用性;若將刺繡看作民族藝術(shù)的載體,則能展現(xiàn)我國各個民族不同的文化與審美,許多少數(shù)民族更是將自己民族的圖騰、文字融入刺繡中。另外,傳統(tǒng)刺繡的各種圖樣也表達(dá)了人們不同的心境與期望,例如龍紋式樣一般只用于皇室當(dāng)中,是高貴、權(quán)利的象征,將龍紋繡在黃袍上,表達(dá)了對龍的敬畏之情;鴛鴦在民間傳說中一直是夫妻恩愛、家庭和睦的象征,古代女子通常將鴛鴦繡在手帕、荷包上,并將其贈予心愛的男子來傳達(dá)自己的愛慕之情[4]。

        2.3 推動中西方文化的交流與發(fā)展

        清朝時期的“閉關(guān)鎖國”給國民造成了極大的危害,因此,中國對于優(yōu)秀的西方文化與其他外來文化都抱有十分包容的態(tài)度,并將其不斷融入中華文化中,實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新與進(jìn)步。中西方文化的碰撞也影響了傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展,將傳統(tǒng)刺繡的式樣應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中,會顯得過于繁雜和華貴,沒有較強的實用性,不符合日常穿搭[5]。但是,由于受到西方文化的影響,刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)該進(jìn)行一定的創(chuàng)新,將西方文化中簡約、自由的設(shè)計理念融入傳統(tǒng)的刺繡工藝中,實現(xiàn)二者的融會貫通,促進(jìn)中西方文化的交流與發(fā)展。

        2.4 增強現(xiàn)代服裝的耐用性

        傳統(tǒng)刺繡的種類較多,如彩繡、貼布繡、串珠繡、雕繡、帶飾物刺繡等,這些不同的刺繡工藝能展現(xiàn)出不同的裝飾效果。貼布繡不僅制作方便、成本較低,還具有很強的實用性,在兒童衣物中使用較多。兒童一般喜歡色彩鮮艷、圖樣可愛的卡通人物,因此,設(shè)計師可以將流行的卡通人物做成貼布繡,然后縫在衣服最容易被磨損的肘部、膝蓋等部位,不僅可以解決印花圖案容易脫落的問題,也可以提高衣服的耐磨性與實用性。

        2.5 滿足國民的審美需求

        當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程不斷加快,各種內(nèi)卷現(xiàn)象引發(fā)了人們的許多焦慮,審美焦慮就是其中的一種。國民的審美焦慮問題由來已久,而且有逐漸加強的趨勢,尤其是“后現(xiàn)代消費文化”的發(fā)展,更是對中國傳統(tǒng)美學(xué)提出了新的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)[6]。傳統(tǒng)刺繡中豐富的花鳥魚蟲、奇珍異獸、天下奇觀等圖樣,能夠充分滿足國民的審美需求,為他們枯燥、忙碌的生活增添色彩。

        3 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中創(chuàng)新運用的有效方法

        3.1 對傳統(tǒng)刺繡圖樣進(jìn)行創(chuàng)新運用

        首先,服裝設(shè)計師在應(yīng)用刺繡工藝時,可以嘗試打破思維定式,將完整的刺繡圖樣進(jìn)行分割,通過破壞刺繡圖樣的統(tǒng)一性來實現(xiàn)創(chuàng)新運用。將完整的刺繡圖樣應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中,不僅會耗費大量的人力、物力,還會大幅度提高衣服的價格,影響服裝的銷量。但是,在進(jìn)行服裝設(shè)計時,可以將完整的圖樣進(jìn)行拆分,突出圖樣的局部效果,體現(xiàn)濃郁的中國風(fēng)。其次,應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的圖案樣式,許多刺繡式樣不再符合當(dāng)代年輕人追求大方、簡潔的理念,像花開富貴、龍鳳呈祥、麒麟送子等圖樣,顏色鮮艷、花樣繁雜,不符合當(dāng)今的時尚流行趨勢。因此,服裝設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的時尚背景,創(chuàng)造出既符合大眾審美,又能體現(xiàn)濃郁的中國韻味的刺繡圖案;或者“反其道而行之”,將傳統(tǒng)刺繡運用于特別的部位,達(dá)到“出奇制勝”的效果。

        3.2 對傳統(tǒng)刺繡的材料及設(shè)備加以改進(jìn)

        傳統(tǒng)刺繡的優(yōu)勢在于其精美的圖案設(shè)計與靈活多變的針法技藝,但是,其質(zhì)感變化較少,而且純手工刺繡需要耗費大量的人力,因此,傳統(tǒng)刺繡應(yīng)該在材料以及設(shè)備方面進(jìn)行一定的創(chuàng)新,做到揚長補短。在刺繡時,要先選擇合適的面料以及部位,比如對于毛衣這樣的綿軟布料,可以選擇雕繡或者串珠繡,盡量在原有材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,既能節(jié)省原料,還能提高刺繡在衣服上的匹配度;對于襯衫這樣比較正式的服裝,可以選擇在領(lǐng)口或者袖口的位置增添較小的刺繡圖樣。另外,設(shè)計師還要根據(jù)衣服的售價選擇進(jìn)行人工刺繡、縫紉機繡還是電子控制機繡。

        3.3 在傳統(tǒng)刺繡的設(shè)計理念中加入現(xiàn)代因素

        首先,服裝設(shè)計師可以轉(zhuǎn)變自己對傳統(tǒng)刺繡的機械認(rèn)知,將多種刺繡工藝進(jìn)行混合使用,不斷突破刺繡材質(zhì)、工藝與顏色的限制,實現(xiàn)刺繡在服裝設(shè)計中的現(xiàn)代化生產(chǎn)與制造。另外,對于刺繡的材質(zhì)與類型,還應(yīng)該充分考慮其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用,比如可以將傳統(tǒng)的彩繡與串珠繡進(jìn)行結(jié)合,彩繡的靈活多變加上串珠繡的技法,可以創(chuàng)造出優(yōu)良的繡品。其次,將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計相融合,還應(yīng)該考慮個性化與大眾化的雙重因素,將扎染、蠟染、印花、噴色等多種工藝相結(jié)合,不僅能降低制作成本、提高生產(chǎn)效率,還能獲得更多年輕人的喜愛,不斷擴大受眾市場。

        4 結(jié)語

        傳統(tǒng)刺繡具有無可比擬的文化價值,對我國的傳統(tǒng)服裝設(shè)計也有著深遠(yuǎn)影響。因此,刺繡應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展的趨勢不斷創(chuàng)新,而不是選擇固步自封,淹沒在時代前進(jìn)的浪潮中。因此,本研究從傳統(tǒng)刺繡的創(chuàng)新目的、方法以及結(jié)論3個方面分析了傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運用,為刺繡的持續(xù)健康發(fā)展謀求一條新的出路。

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