田予果
(烏魯木齊職業(yè)大學,新疆 烏魯木齊 830002)
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的背景下,傳統(tǒng)纖維手工藝如何發(fā)揮自身的優(yōu)勢來帶動農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展,幫助傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展浪潮中不斷改革和創(chuàng)新,同時,還必須保證傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的道路上保留原有的藝術氣息和文化精神,這是當前值得關注的問題。本研究針對傳統(tǒng)纖維手工藝如何滿足當代的審美需求以及如何在現(xiàn)代社會中創(chuàng)新發(fā)展并帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟不斷提升展開論述。
鄉(xiāng)村振興需要不斷給予文化上、智力上和精神上的支持,進而真正實現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的目標。傳統(tǒng)纖維手工藝是民間文化的一種重要表現(xiàn)形式,通過特色的手工藝,將抽象的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化成纖維手工藝產(chǎn)品,能夠為鄉(xiāng)村振興提供基礎保障,同時,還能使鄉(xiāng)村文化得到弘揚。以新疆回族刺繡為例,由于在發(fā)展過程中受到了經(jīng)濟、文化、思想的沖擊,不斷進行傳承創(chuàng)新,成為獨具特色的刺繡工藝。隨著非物質(zhì)文化元素不斷縮減,國家開始重視對它的保護,而傳統(tǒng)纖維手工藝作為非遺文化也應該對其進行保護,將其傳承和發(fā)揚下去。因此,新疆地區(qū)積極開展各類纖維培訓班,并通過多種方式對本土文化進行深度挖掘,促使傳統(tǒng)纖維手工藝得以傳承和發(fā)展。新時代的纖維藝術工藝以原始工藝為主,在原來的基礎上,運用了堆砌法、絞花編法和電腦制圖,將現(xiàn)代工藝和傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合,充分體現(xiàn)出現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化,反映了當前鄉(xiāng)村的民俗、生活和生產(chǎn)等,成為鄉(xiāng)村文化的載體,為鄉(xiāng)村振興提供了助力。
鄉(xiāng)村振興是當前農(nóng)村建設、推動人民致富的重要內(nèi)容。以推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展為目的來發(fā)展民間手工藝,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展,可以通過構(gòu)建傳統(tǒng)纖維手工藝的延伸產(chǎn)業(yè),將與傳統(tǒng)纖維手工藝相關的開發(fā)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)等有效結(jié)合起來[1]。同時,通過對民間纖維手工藝的不斷開發(fā)和創(chuàng)新,逐漸形成以鄉(xiāng)村文化為中心的企業(yè)生產(chǎn)鏈,以便創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值,為鄉(xiāng)村振興助力。
在現(xiàn)代化與產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的背景下,傳統(tǒng)纖維手工藝要想長久地傳承和發(fā)揚下去,需要不斷進行創(chuàng)新發(fā)展。借助多種現(xiàn)代化模式,迎合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求,在市場環(huán)境中不斷尋找能與之銜接的產(chǎn)業(yè)開發(fā)和文化傳承的契合點,以便促進傳統(tǒng)纖維手工藝的持續(xù)發(fā)展。
以新疆英吉沙縣開展的體驗旅游為例,英吉沙縣在助力鄉(xiāng)村振興的背景下,將傳統(tǒng)特色纖維手工藝與旅游相結(jié)合,以體驗的形式來銷售手工藝品,增強了傳統(tǒng)纖維手工藝和市場之間的互動。與此同時,在消費者制作手工藝品的體驗過程中,還能不斷提升傳統(tǒng)纖維手工藝產(chǎn)品的藝術價值,促進銷售量的增長。當前,新疆開展了許多為客戶量身打造的專屬性游玩項目,融入更多的民間傳統(tǒng)藝術文化,使游客將當?shù)氐娘L土人情、人文風景等充分聯(lián)系到一起,提高游客對手工藝產(chǎn)品的現(xiàn)場體驗感,為助力鄉(xiāng)村振興作出貢獻。
設計服務是最能帶動經(jīng)濟發(fā)展的營銷手段。中國民間手工藝對傳統(tǒng)纖維技藝的直接套用,已經(jīng)無法滿足當代社會的需求,產(chǎn)品樣式在一定程度上無法吸引游客的注意,缺乏藝術美感。需要在原有纖維手工藝的技藝和產(chǎn)品形式上進行設計創(chuàng)新,為特色的纖維手工藝量身打造傳承創(chuàng)新的方案,以最具潮流前沿的眼光為手藝人提供創(chuàng)作靈感,幫助他們進行創(chuàng)新設計,同時,提高傳統(tǒng)纖維手工藝的文化價值,使其成為當?shù)刂奈幕a(chǎn)品。
利用傳統(tǒng)纖維手工藝的優(yōu)勢與旅游融合發(fā)展必定能夠為鄉(xiāng)村振興提供巨大的助力。當前,人們都比較重視自身的生活質(zhì)量,為了緩解生活壓力、舒緩心情,多數(shù)人會通過旅游來放松,將旅游與傳統(tǒng)纖維手工藝進行融合發(fā)展已成為鄉(xiāng)村振興的主要途徑。
(1)讓傳統(tǒng)纖維手工藝與當?shù)靥厣℃?zhèn)建設共同發(fā)展,打造具有當?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)手工藝+旅游文化景點。如來自我國山東地區(qū)的草編產(chǎn)品就是一種常見的纖維手工藝產(chǎn)品,其種類豐富、工藝精美,通過深挖傳統(tǒng)纖維手工藝的技藝,對傳統(tǒng)的技藝加以創(chuàng)新,結(jié)合皮革、絲綢等新型材料,不斷創(chuàng)造出更多的新產(chǎn)品[2]。當?shù)剡€建立了大規(guī)模的草藝品生產(chǎn)基地,并聯(lián)合當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)建立了手工藝體驗館,可以讓旅客在旅游過程中親自制作,在實際制作過程中能夠深刻地體會文化藝術的內(nèi)涵,體現(xiàn)出纖維手工藝的文化價值。傳統(tǒng)手工藝+旅游的方式帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,使非遺文化得到了傳承和發(fā)揚。
(2)要加大力度對非遺產(chǎn)品進行開發(fā)和加工。一方面,對非遺文化進行產(chǎn)品創(chuàng)新和研發(fā),制作具有當?shù)仄放莆幕氖止に嚻罚涣硪环矫?,做好非遺文化產(chǎn)品進入景點的前期準備工作。將傳統(tǒng)民間文化融入有形的產(chǎn)品之中,使消費者通過購買非遺旅游產(chǎn)品,充分感受到傳統(tǒng)文化氣息,同時,還能使自身的精神需求和娛樂需求得到滿足。這些產(chǎn)品作為手工藝的衍生品,充分體現(xiàn)出非遺+旅游的附加值。
傳統(tǒng)纖維手工藝作為一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類,而所有的非遺物質(zhì)文化只有在歷史、現(xiàn)實、自然的變化過程中進行變化和創(chuàng)新,才能在新社會中得到傳承和發(fā)揚。由此可見,特定的變化、生存形態(tài)和價值觀,使非物質(zhì)文化具有活態(tài)性特征。非遺以一種生存方式凝結(jié)在人類歷史發(fā)展進程中,保護非遺的目的并不是想要維持原有的生活方式,而是想讓其更好地與現(xiàn)代社會相融合,使其與當前的生活具有緊密的聯(lián)系,特別是將傳統(tǒng)纖維手工藝與當前人們的日常生活密切結(jié)合起來。傳承和發(fā)展的主要途徑就是讓工藝在時代發(fā)展過程中變得更加精湛,更能融入人們的生活中,這才是非遺能夠立足當今社會,被人們接受的必經(jīng)途徑[3]。因此,傳統(tǒng)纖維手工藝必須在當代社會不斷進行創(chuàng)新性發(fā)展,才能繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去,同時創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟價值。
由于非遺文化具有較大的開發(fā)潛力,許多地方已經(jīng)將非遺資源作為農(nóng)民就業(yè)、脫貧、致富的重要手段,通過開發(fā)傳統(tǒng)纖維手工藝,提高農(nóng)民的經(jīng)濟收入。在鄉(xiāng)村振興的背景下,如何將傳統(tǒng)纖維手工藝的潛力挖掘出來尤為重要,這在很大程度上決定了農(nóng)民的生活水平和生活質(zhì)量,對鄉(xiāng)村振興具有巨大的推動作用。所以,要在條件允許的范圍內(nèi)深度挖掘傳統(tǒng)手工藝文化,同時,還要不斷地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,使其具有獨特的藝術特色,為促進農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮自身的文化價值。
促進傳統(tǒng)纖維手工藝發(fā)展和振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的有效途徑就是構(gòu)建傳統(tǒng)纖維手工藝文化與經(jīng)濟共享平臺,在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,積極建立“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”的網(wǎng)上銷售平臺。當前,已經(jīng)有許多大型的電商平臺已經(jīng)開辟了傳播非遺物質(zhì)文化的空間,在淘寶、京東等線上平臺大力宣傳和推廣非遺文化產(chǎn)品,使大眾對非遺產(chǎn)生更多的了解,開始重視非遺文化的經(jīng)濟價值和實際價值,同時,也讓更多的人了解到什么是傳統(tǒng)纖維手工藝。在互聯(lián)網(wǎng)的推動下,非遺文化在網(wǎng)絡化的傳播作用中逐漸進入人們的日常生活,特別是對于傳統(tǒng)纖維手工藝而言,非遺文化語境下的傳統(tǒng)纖維手工藝復興是一次重要的文化復興[4]。傳統(tǒng)纖維手工藝逐漸發(fā)展成人們比較重視的人文資源,被當作構(gòu)建全球一體化生產(chǎn)模式的主體意識,成為推動當代經(jīng)濟發(fā)展的重要物質(zhì)載體,有利于助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。