楊維國

（山東省濟(jì)南市萊蕪鳳城高級(jí)中學(xué) 山東濟(jì)南 271100）

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，科學(xué)精神和人文底蘊(yùn)共同構(gòu)成了文化基礎(chǔ)的內(nèi)涵。為增進(jìn)科學(xué)與人文的融合，上?？平贪娓咧猩飳W(xué)教材將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機(jī)融入生物學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在科學(xué)教育中涵養(yǎng)和培植人文底蘊(yùn)。在5本教材的模塊引言、章節(jié)引言、正文及學(xué)業(yè)檢測等欄目中共有30處引用詩詞、23處引用典籍著作、3處引用諺語、4處引用名家散文、6處采用中國畫風(fēng)格的插圖。同時(shí)，教材通過生動(dòng)的語言、簡潔舒適的版面設(shè)計(jì)給人以美的享受，激發(fā)想象，啟迪思維，提升了教材的人文氣息和人文教育價(jià)值。

1 繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化，豐富人文積淀

源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化瑰寶中，不乏經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的生物學(xué)知識(shí)。《必修1·分子與細(xì)胞》第一章以《千字文》的第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”開篇，以古人原初的宇宙觀從極其宏大的時(shí)空視角引出地球生命的演進(jìn)以及細(xì)胞形式生命出現(xiàn)的重要意義。文字與配圖相映成趣，自開篇便為這顆藍(lán)色星球上精彩的生命世界拉開一個(gè)浩瀚的時(shí)空帷幕。這既是地球生命應(yīng)有的榮耀，也凸顯了細(xì)胞作為生物體結(jié)構(gòu)和功能基本單位的重要意義。

“ATP是驅(qū)動(dòng)細(xì)胞生命活動(dòng)的直接能源物質(zhì)”是必修1第四章第三節(jié)，導(dǎo)言由《晉書》所記載的成語故事“囊螢夜讀”切入，奠定了科學(xué)探究的人文基調(diào)。作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)，螢火蟲被古代文人賦予了諸多美好的含義，曾無數(shù)次被詩人們詠唱。此處引用螢火蟲，既與本節(jié)正文中螢火蟲發(fā)光的研究歷程相呼應(yīng)，又極易引發(fā)學(xué)生的共鳴，能起到較為理想的熏陶和激勵(lì)作用。

在《普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的內(nèi)容要求明顯提高，專門設(shè)置了一個(gè)重要概念和三個(gè)次位概念，要求“闡明生態(tài)系統(tǒng)在受到一定限度的外來干擾時(shí)，能夠通過自我調(diào)節(jié)維持穩(wěn)定”。要嚴(yán)格落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，就需要在教材中對(duì)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制加以闡述。經(jīng)過反復(fù)斟酌和討論，最終確定以《道德經(jīng)》第77章的相關(guān)論述作為《選擇性必修2·生物與環(huán)境》第四章第二節(jié)的導(dǎo)言，借用老子對(duì)自然平衡之道的生動(dòng)比喻切入生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性調(diào)節(jié)機(jī)制這一主題。“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足……”，老子對(duì)天道運(yùn)行規(guī)律的形象比喻說明大自然的平衡是一種自我調(diào)節(jié)的過程，其“抑高”“舉下”“損余”“補(bǔ)缺”的調(diào)節(jié)過程正是負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制的體現(xiàn)。此處引用2 500多年前的《道德經(jīng)》內(nèi)容，既能幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，又增加了教材的人文氣息，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

《選擇性必修3·生物技術(shù)與工程》第二章的第四節(jié)引言部分以《西游記》原文的生動(dòng)描述為素材貫通古今，引出克隆技術(shù)，“拔一把毫毛，丟在口中嚼碎，望空噴去，叫一聲‘變’！即變做三二百個(gè)小猴”生動(dòng)的語言配以連環(huán)畫風(fēng)格的插圖并與我國克隆研究的新成就“中中”“華華”的照片拼接，圖片中動(dòng)物的表情、眼神和卡通式對(duì)話的加入完美結(jié)合古代成果與現(xiàn)代科技。

類似的例子有很多，如選擇性必修2的節(jié)導(dǎo)言中引用《荀子》“水深而回，樹落則糞本”；正文中引用王楨《農(nóng)書》“夫掃除之穢，腐朽之物，人視之而輕忽，田得之而膏澤……”學(xué)業(yè)檢測中引用《莊子·齊物論》“天地與我并生，而萬物與我為一”；生物多樣性意義的闡釋引用《肘后備急方》“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”。再如，必修1第二章第三節(jié)引言部分由中秋月餅的成分及相關(guān)古詩引入，將糖類和脂質(zhì)知識(shí)與傳統(tǒng)的節(jié)日文化、飲食文化、詩詞文化巧妙融合在了一起，將文化元素溶入字里行間，如流淌的血液滋養(yǎng)學(xué)子的文化根脈。

2 尊重自然，關(guān)切人類，涵養(yǎng)人文情懷

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。教材的編寫始終貫穿這一思想，遴選與教材主旨高度契合的論述和思想，力圖讓學(xué)生走出書齋，穿越時(shí)空，感受古人的生態(tài)智慧，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的人文情懷。

選擇性必修2第五章“保護(hù)環(huán)境是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的必要條件”，章首圖選用了都江堰水利工程。這項(xiàng)舉世聞名的世界文化遺產(chǎn)以無壩引水為特征，2000多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為豐饒的“天府之國”。因此，它首先是一項(xiàng)宏大水利工程。此外，它不破壞自然資源，對(duì)自然資源充分利用，變害為利，實(shí)現(xiàn)了人、地、水三者的高度和諧統(tǒng)一，因此它更是一項(xiàng)偉大的生態(tài)工程，是人類順應(yīng)自然、改造自然的典范，是中國古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。該引用與第五章的保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)工程使人和自然環(huán)境均受益等主題高度呼應(yīng)。

選擇性必修2第五章第三節(jié)“生物多樣性對(duì)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性具有重要意義”，在第二目編排了一個(gè)資料探究欄目，最后的分析討論中引用了《逸周書》中關(guān)于封山育林和休漁禁令的記載。《孟子·梁惠王》中也有相近的表述：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中的許多典籍有諸多關(guān)于尊重自然、尊重生命、人與自然和諧共生的生態(tài)環(huán)保思想。教材編寫者力圖通過古人的生態(tài)實(shí)踐服務(wù)于生物多樣性保護(hù)的認(rèn)識(shí)，助力學(xué)生科學(xué)自然觀和生態(tài)意識(shí)的形成，從更廣闊的視角關(guān)切人類與自然，涵養(yǎng)人文情懷。

3 鐘愛美好，追逐詩意，培育審美情趣

生物學(xué)課程充溢著自然美和科學(xué)美，蘊(yùn)含著豐富的美育因素，彰顯出獨(dú)特的審美育人價(jià)值。當(dāng)科學(xué)之美與語言的意蘊(yùn)之美相遇，理性與詩性的交融將孕育出一種獨(dú)特的魅力，不僅能激發(fā)想象、啟迪思維、溫暖靈魂、提升素質(zhì)，也借此創(chuàng)設(shè)一種適教、適學(xué)的書香氛圍，給人以美的享受。

本套教材在每個(gè)模塊的開篇均設(shè)置了“致同學(xué)們”欄目，均以簡短優(yōu)美古今詩文開篇，字里行間以長者的口吻，向?qū)W生闡明生命科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域取得的成果、人類社會(huì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)、模塊包含的內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法建議以及對(duì)學(xué)習(xí)成果的期待。詩意表達(dá)，以文載道，有知識(shí)、文化傳承之責(zé)，亦有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)馁x予，更有激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的期望。

必修1第四章章首借古詩和散文中與蓮有關(guān)的句子將植物的光合作用、選擇性吸收和呼吸作用聯(lián)系起來，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)細(xì)胞生存與營養(yǎng)和能量關(guān)系的思考。

選擇性必修3第一章第四節(jié)的引言中使用了陸游的詩句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。詩句的引用，配以場景還原的水墨畫，既讓人感受盛世農(nóng)家簡樸而富足的生活，又高度契合了課程內(nèi)容——發(fā)酵技術(shù)為人類提供多樣的生物產(chǎn)品，讓學(xué)生在愉悅的審美享受中學(xué)習(xí)生物工程如何超越傳統(tǒng)的發(fā)酵技術(shù)更好地服務(wù)于人類的生產(chǎn)生活。

《普通高中課程方案（2017年版）》在對(duì)普通高中課程培養(yǎng)目標(biāo)的闡述中提到，要使學(xué)生掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，豐富人文積淀，發(fā)展理性思維，不斷提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。上?？平贪嫔飳W(xué)教材在科學(xué)課程中適當(dāng)引入人文素養(yǎng)元素，期望能夠幫助學(xué)生更好地理解生物學(xué)知識(shí)，并在科學(xué)與人文之間搭建溝通的橋梁，在科學(xué)教育過程中增加學(xué)生人文思想積淀和成果的積累，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)切人類的生存、發(fā)展和幸福，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美的能力，培植學(xué)生的人文底蘊(yùn)，讓教材有厚度，有廣度，更有溫度。