楊曙暢

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，因此人們對(duì)于精神文化的需求逐漸擴(kuò)大，主要體現(xiàn)為人們對(duì)于孩子的教育更加重視，人們?nèi)粘５纳钕病蕵?lè)活動(dòng)逐漸從平常茶余飯后的閑談轉(zhuǎn)化為一家人到電影院看電影、阿姨們到廣場(chǎng)上成群結(jié)隊(duì)跳廣場(chǎng)舞以及朋友伙伴或者家人到劇院聽(tīng)聲樂(lè)演唱等多樣的形式。因此，聲樂(lè)演唱也逐漸在人們的日常生活中“火”起來(lái)了。但對(duì)于做好一場(chǎng)聲樂(lè)演唱而言，不僅需要表現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)演唱能力，還需要展現(xiàn)出創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作該聲樂(lè)作品的思想與感觸。

一、聲樂(lè)演唱中普遍存在的問(wèn)題

聲樂(lè)是一門(mén)表演的藝術(shù)，是一項(xiàng)綜合的表演藝術(shù)，因此需要各方面綜合的能力，但聲樂(lè)演唱的發(fā)展演唱過(guò)程中，仍然存在不成熟的現(xiàn)象。

（一）對(duì)作品風(fēng)格及文化內(nèi)涵認(rèn)知不夠

世界上存在多種語(yǔ)言，比如手語(yǔ)、花語(yǔ)、動(dòng)物之間交流的語(yǔ)言等，而聲樂(lè)表演是藝術(shù)化、生動(dòng)化的語(yǔ)言，將創(chuàng)作者的心情運(yùn)用聲樂(lè)演唱的表演形式展現(xiàn)出來(lái)。例如：《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》這首聲樂(lè)作品，在聲樂(lè)演唱的同時(shí)需要展現(xiàn)的是悲傷的氛圍；《夢(mèng)中的婚禮》這首聲樂(lè)作品，在演唱的同時(shí)既要表達(dá)出面對(duì)婚禮的喜悅之情，又要表達(dá)出即將面對(duì)婚禮的緊張之情；又比如我們的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，在演唱的時(shí)候不僅要慷慨激昂，展現(xiàn)出我們新一代青少年蓬勃奮發(fā)向上的動(dòng)力，又要表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與感激之情。因此，想要表演演唱好一首聲樂(lè)作品，不僅需要專(zhuān)業(yè)的對(duì)于創(chuàng)作者心情的把握，還需要深入到作品中，了解作品的內(nèi)涵。但當(dāng)下，有的聲樂(lè)演唱僅僅只是演唱，缺乏對(duì)于聲樂(lè)作品創(chuàng)作者的生活時(shí)代背景、生平經(jīng)歷、民族特色等方面的具體了解，導(dǎo)致聲樂(lè)演唱者在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，無(wú)法準(zhǔn)確把握作品的曲風(fēng)，進(jìn)而導(dǎo)致聲樂(lè)演唱者演唱出來(lái)的聲樂(lè)與聲樂(lè)作品原來(lái)表達(dá)的情感大相徑庭，使聲樂(lè)作品中的情感無(wú)法得到恰當(dāng)?shù)氖惆l(fā)，有失聲樂(lè)演唱的水準(zhǔn)。

（二）演唱者本身的聲樂(lè)與表現(xiàn)能力的限制

俗話(huà)說(shuō)得好：能力決定一切。當(dāng)你空有一身領(lǐng)悟聲樂(lè)作品的審美與感悟能力，卻無(wú)法利用自己的專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)能力進(jìn)行演唱及其表達(dá)的時(shí)候，這一身審美與領(lǐng)悟能力也是白費(fèi)。因此，演唱者想要演唱好一首聲樂(lè)作品，不僅需要在本科聲樂(lè)學(xué)習(xí)期間進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性訓(xùn)練，強(qiáng)化聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，還需要在課余時(shí)間對(duì)自己的聲樂(lè)能力進(jìn)行再一再二再三的審視、加強(qiáng)，在提高自身文化知識(shí)水平的同時(shí)，不斷加強(qiáng)聲樂(lè)演唱的技巧與專(zhuān)業(yè)能力。例如：聲樂(lè)演唱者在演唱一首作品的時(shí)候，對(duì)于中低高不同音域的轉(zhuǎn)換和自然過(guò)渡，對(duì)于AAB、ABA、ABAC等不同的領(lǐng)域，需要運(yùn)用不同的聲樂(lè)技巧進(jìn)行演唱，因此這都需要對(duì)聲樂(lè)演唱者提出更高的要求。但，現(xiàn)當(dāng)下有些聲樂(lè)演唱者，好高騖遠(yuǎn)，只專(zhuān)注于對(duì)于作品的領(lǐng)悟感受，卻極大地忽視了聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，導(dǎo)致聲樂(lè)演唱過(guò)程中，無(wú)法運(yùn)用聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力進(jìn)行演唱，表達(dá)聲樂(lè)作品創(chuàng)造者的具體心情。

（三）演唱者演唱時(shí)的心理素質(zhì)較差

聲樂(lè)演唱是一場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的演唱表演，因此在演唱的時(shí)候也需要強(qiáng)大的心理素質(zhì)。因?yàn)?，只有一個(gè)自信的聲樂(lè)演唱者才可以在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，自信地表達(dá)出聲樂(lè)作品的創(chuàng)作者所要抒發(fā)表達(dá)的感想感悟，只有一個(gè)自信的聲樂(lè)演唱者才可以在遇到如話(huà)筒、音箱、道具等設(shè)備問(wèn)題及觀眾突發(fā)騷動(dòng)等不可控因素的時(shí)候，繼續(xù)全神貫注的進(jìn)行聲樂(lè)作品的演唱，進(jìn)入聲樂(lè)作品所創(chuàng)設(shè)的情景，演繹出最自然、完整的聲樂(lè)作品。但是有的聲樂(lè)演唱者，在上臺(tái)之前總是杞人憂(yōu)天，擔(dān)心自己在演唱的過(guò)程中，演唱不夠完美，出現(xiàn)走音、跑調(diào)或者破音等聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，亦或者是擔(dān)心自己的演唱的過(guò)程中，出現(xiàn)道具、現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備突發(fā)狀況等問(wèn)題，以及在自己表演一場(chǎng)聲樂(lè)作品完之后，觀眾一片虛聲、沒(méi)有鼓掌等潛在的問(wèn)題，給予自己更大的心理壓力與心理暗示，導(dǎo)致上場(chǎng)的時(shí)候沒(méi)有即使進(jìn)入聲樂(lè)演唱的狀態(tài)，造成更嚴(yán)重的聲樂(lè)問(wèn)題，遭到同伴、教練、觀眾對(duì)于自己的聲樂(lè)表演能力的質(zhì)疑，往往得不償失。

二、聲樂(lè)演唱中綜合音樂(lè)素質(zhì)的體現(xiàn)

既然有不少聲樂(lè)演唱者在聲樂(lè)演唱中存在聲樂(lè)演唱問(wèn)題，則在聲樂(lè)演唱中具備綜合音樂(lè)素質(zhì)的體現(xiàn)對(duì)給予聲樂(lè)演唱者的示范作用也是必要的。

（一）歌唱的情感表達(dá)

好的聲樂(lè)演唱中對(duì)于聲樂(lè)演唱者歌唱的情感表達(dá)是十分注重的，只有完整、豐富的情感表達(dá)，才可以最接近地展示出聲樂(lè)作品創(chuàng)作者創(chuàng)作該聲樂(lè)作品時(shí)的情感與感受，達(dá)到情感表達(dá)的最大化，將觀眾帶入聲樂(lè)作品中，真正給予觀眾最真實(shí)的情感展示情景。例如：在聲樂(lè)演唱者演唱《黃河大合唱》這首聲樂(lè)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同段落，創(chuàng)作者所表達(dá)的不同情感進(jìn)行演繹。在第四章樂(lè)曲《黃水謠》的第一樂(lè)段，聲樂(lè)演唱者應(yīng)當(dāng)運(yùn)用勞動(dòng)人民親切的、婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)表達(dá)黃河兩岸勞動(dòng)人民利用自己的雙手創(chuàng)造出一番豐收的景象以及建設(shè)出美好家鄉(xiāng)的喜悅激動(dòng)之情。只有把自己設(shè)于聲樂(lè)創(chuàng)作者所展示的情境中，才可以更好地表達(dá)、歌唱出聲樂(lè)作品所展示的情感力量，并且在不斷揣摩、研究中，接近聲樂(lè)創(chuàng)作者心中的情感。

（二）對(duì)文字的理解與表現(xiàn)能力

聲樂(lè)演唱是一種集聲與詞為一體的綜合藝術(shù)演唱形式。在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，聲樂(lè)演唱者演唱的聲樂(lè)是傳達(dá)聲樂(lè)創(chuàng)造者情感的紐帶，而聲樂(lè)作品的詞則是連接聲樂(lè)創(chuàng)作者與聲樂(lè)演唱者的聯(lián)系。在聲樂(lè)演唱中，聲樂(lè)演唱者演唱的時(shí)候飽富情感，準(zhǔn)確傳達(dá)出聲樂(lè)創(chuàng)作者的情感。而聲樂(lè)演唱中，聲樂(lè)作品的詞就起到一種基礎(chǔ)的作用，只用正確理解了聲樂(lè)作品的文字、用詞，進(jìn)而才可以理解聲樂(lè)作品所表達(dá)的思想感情、真實(shí)感觸，因此聲樂(lè)演唱者對(duì)于聲樂(lè)作品文字的理解是聲樂(lè)演唱者在聲樂(lè)演唱時(shí)充沛的表達(dá)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作者所要表達(dá)的情緒的基礎(chǔ)。

（三）強(qiáng)大的心理素質(zhì)

強(qiáng)大的心理素質(zhì)對(duì)于聲樂(lè)演唱的作用也是必不可少的。強(qiáng)大的心理素質(zhì)有助于聲樂(lè)演唱者對(duì)于聲樂(lè)演唱作品的駕馭以及對(duì)于聲樂(lè)演唱作品的融入感。一位好的、擁有強(qiáng)大心理素質(zhì)的聲樂(lè)演唱者，在聲樂(lè)演唱開(kāi)始之前，并不會(huì)杞人憂(yōu)天，只會(huì)提前將自己融入聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，融入聲樂(lè)作品所創(chuàng)設(shè)的情境中，并且將自己對(duì)于聲樂(lè)作品最純粹的理解展示出來(lái)，以此感染帶動(dòng)觀眾的情緒變化。

三、聲樂(lè)演唱中綜合音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)

在了解、探析聲樂(lè)演唱中可能存在的問(wèn)題，以及聲樂(lè)演唱者在聲樂(lè)演唱中所必須具備的能力之后，應(yīng)當(dāng)對(duì)聲樂(lè)演唱者的綜合音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)進(jìn)行淺析、探討。

（一）聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)

聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)演唱能力是聲樂(lè)演唱者在一場(chǎng)聲樂(lè)表演中是否可以演唱好一首聲樂(lè)作品的關(guān)鍵，只有專(zhuān)業(yè)的、扎實(shí)的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)演唱能力才可以在一場(chǎng)聲樂(lè)演唱中進(jìn)行更好的聲樂(lè)演唱的表演。因此，對(duì)于聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)演唱能力的培養(yǎng)，不僅要從期初開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的時(shí)候扎實(shí)的訓(xùn)練基本功，還需要在之后的每一次實(shí)際聲樂(lè)演唱過(guò)程中嚴(yán)肅對(duì)待，將這每一次的實(shí)地聲樂(lè)演唱都當(dāng)成自己的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，并且在演唱過(guò)后，把握好這一次審視自我的機(jī)會(huì)，對(duì)自己在聲樂(lè)演唱中所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行不斷地改進(jìn)、消化，不斷提高自我聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力。

（二）審美領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)

審美領(lǐng)悟是指人們對(duì)一個(gè)事物感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力，在一場(chǎng)聲樂(lè)演唱表演中，僅僅只是感受到聲樂(lè)作品的好聽(tīng)屬于第一層次的審美能力，而不僅僅感受到聲樂(lè)作品的悅耳動(dòng)聽(tīng)，并且融入聲樂(lè)演唱者創(chuàng)設(shè)的情境中、感受到聲樂(lè)作品所傳達(dá)出來(lái)的情，屬于第二層次的審美能力。因此，對(duì)于一名具有綜合音樂(lè)素質(zhì)的聲樂(lè)演唱者而言，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自我的第二層次的審美領(lǐng)悟能力。聲樂(lè)演唱者可以在演唱一首聲樂(lè)作品之前，做好對(duì)聲樂(lè)創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷、時(shí)代背景等因素進(jìn)行搜索，了解聲樂(lè)創(chuàng)作者創(chuàng)作該聲樂(lè)作品時(shí)的經(jīng)歷以及時(shí)代背景，還可以結(jié)合時(shí)代或者民族特色對(duì)聲樂(lè)創(chuàng)作者的情感進(jìn)行揣摩分析，以達(dá)到培養(yǎng)高層次的審美能力。

（三）心理素質(zhì)能力的培養(yǎng)

一個(gè)良好的強(qiáng)大的心理素質(zhì)有助于一場(chǎng)完整的聲樂(lè)演唱的進(jìn)行，特別是在遇到觀眾突然大聲喊叫等突發(fā)狀況、設(shè)備、道具出現(xiàn)問(wèn)題等情況的時(shí)候，強(qiáng)大的心理素質(zhì)有助于聲樂(lè)演唱者在遇到類(lèi)似情況的時(shí)候，鎮(zhèn)定地進(jìn)行下一步表演。因此，聲樂(lè)演唱者應(yīng)當(dāng)在平時(shí)聲樂(lè)演唱表演中不斷訓(xùn)練強(qiáng)化自己面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)冷靜、沉著的心理，按捺下慌張的情緒，進(jìn)行下一步的聲樂(lè)演唱或者應(yīng)急措施。新人聲樂(lè)演唱者也可以咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)成熟的聲樂(lè)演唱者，向他們虛心請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于怯場(chǎng)的新人聲樂(lè)演唱者，應(yīng)當(dāng)為自己多爭(zhēng)取上臺(tái)進(jìn)行聲樂(lè)演唱的機(jī)會(huì)，克服自己怯場(chǎng)的情緒，對(duì)自己進(jìn)行不斷的實(shí)踐練習(xí)，或者在上臺(tái)之前盡量將自己融入聲樂(lè)演唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境中，忽略臺(tái)下的觀眾。

四、結(jié)束語(yǔ)

一場(chǎng)好的聲樂(lè)演唱不僅需要好的聲樂(lè)作品來(lái)支持，還需要聲樂(lè)演唱者具備綜合的音樂(lè)素質(zhì)，將聲樂(lè)作品所傳達(dá)的情感進(jìn)行充分的展示，將聲樂(lè)作品的藝術(shù)感染力充分發(fā)揮出來(lái)。因此，一名稱(chēng)職的、對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)要求的聲樂(lè)演唱者應(yīng)當(dāng)盡力完善自己的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力、審美能力、心理素質(zhì)能力等綜合的音樂(lè)素質(zhì)，為一場(chǎng)盡善盡美的聲樂(lè)演唱做準(zhǔn)備，給予臺(tái)下的觀眾以聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的美好享受，給予臺(tái)下觀眾以良好、透徹的藝術(shù)感染力。