薛學(xué)幫

在群眾文化中，美術(shù)創(chuàng)作是不可或缺的一部分，它受到了不同地區(qū)的獨特文化影響，不同地區(qū)所衍生出的群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作品也是不同的。而在當(dāng)下，人們將群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化融為一體，會創(chuàng)作出更加完善的、更加成熟的作品，會獲得更多人們的喜愛。展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化地域性的特色，促使群眾文化在當(dāng)前社會中的傳承效果更佳。

一、群眾文化

（一）群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化是在中國社會長期發(fā)展進(jìn)而形成的一種獨特文化，這是人們在業(yè)余時間自主形成的一種文化，并不會受到政府的干預(yù)，而是真真正正地以人民群眾的日常生活作為主體以及目的，是為了滿足人民群眾在精神上的需求。群眾文化活動中還有各式各樣不同的娛樂活動，而其中美術(shù)創(chuàng)作是常見的組成部分之一，它能夠充分地發(fā)揮所有創(chuàng)作者自身的想象力，并且反映出創(chuàng)作者獨特的審美觀、人生觀、世界觀、價值觀以及地域文化。由于中國的國土非常遼闊，在時代的發(fā)展中，不同地區(qū)所形成的文化、歷史、風(fēng)俗等都有著非常大的區(qū)別，這是一個獨特的文化，也是地域性的文化，可以說地域性文化是每一個地區(qū)長期發(fā)展所面對的必然結(jié)果，也是一個流動性的過程，會隨著時間的變化、時間的長短而逐步發(fā)展。地域性文化在不同的階段具有穩(wěn)定性，同時也具有創(chuàng)新性。通過群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作，能夠了解到該地域性文化的發(fā)展方向、發(fā)展效果，并且與該地區(qū)的環(huán)境相融合，形成獨特的文化。在當(dāng)代人民美術(shù)創(chuàng)作中也會受到地域性文化的影響，進(jìn)而創(chuàng)作出獨特的美術(shù)作品。

（二）群眾文化的特點

群眾文化的出現(xiàn)與發(fā)展極大地滿足了我國人民對于精神文化的需求，同時也豐富了人們的日常的生活，讓原本枯燥的生活變得更加具有趣味性。在分析群眾文化的美術(shù)創(chuàng)作中，需要考慮到其具有以下四個不同的特征：

第一，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作本身具有群眾性這一特征。這是由于群眾文化來源于人民并且服務(wù)于人民，其服務(wù)對象并不是某一個群體，而是全體人民，并且對群眾的物質(zhì)生活要求非常低，可以讓群眾在日常生活中隨處應(yīng)用，一支筆、一張紙就可以進(jìn)行繪畫，群眾性也是群眾文化最為顯著的特征，這也是群眾文化能夠在當(dāng)前社會中源遠(yuǎn)流長的原因之一。

第二，群眾文化本身就有自娛性的特征。隨著群眾文化的普及寬度越來越廣，群眾文化也有越來越多的人參與到其中成，主動成為群眾文化的推廣者，人們在參與群眾文化活動的過程，不僅僅在提高自己的文化修養(yǎng)，同時也提高了自己的精神水平，與我國精神文明建設(shè)相吻合，其有利于人們在日常工作后達(dá)到精神富足。群眾文化在創(chuàng)作的過程中，對于藝術(shù)性并沒有過高的要求，更多的是體現(xiàn)在精神文化中的自娛性，表達(dá)了群眾的心聲、表達(dá)了群眾的想法。

第三，基層群眾文化具有非常明顯的傾向性，這是由于不同地區(qū)人民所喜歡的精神文化活動有著非常大的區(qū)別，由于地域性文化的改變，一些地區(qū)的群眾文化主要放在了戲曲、歌唱上，而另一些地區(qū)的群眾文化則主要放在了舞蹈、美術(shù)上。不同地區(qū)的文化發(fā)展不同，而群眾文化的多元化也能夠幫助國家更好地去了解當(dāng)?shù)厝嗣?，是中國特色社會主義精神文明建設(shè)的重點內(nèi)容。傾向性也是群眾文化的內(nèi)在特征。

第四，群眾文化具有傳承性。所謂傳承性是指群眾文化的推廣度非常高，但是文化的推廣本身是就有時間限制的，想保證一個文化不斷絕，就需要將文化一代一代地滲透下去，當(dāng)前群眾文化的發(fā)展過程就可以做到這一點。

二、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系

（一）地域性文化融入群眾文化美術(shù)創(chuàng)造過程

美術(shù)本身是一個創(chuàng)造性藝術(shù)，它需要創(chuàng)作者能充分地發(fā)揮出自己的想象力以及美術(shù)功底，并體現(xiàn)在日常創(chuàng)作的過程中，融入自己的真情實感，才能創(chuàng)作出富有靈魂的作品。任何一個美術(shù)作品都帶著創(chuàng)作者自身的情感表達(dá)，在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，題材的選擇是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，他還直接影響到了創(chuàng)作者在后續(xù)開展創(chuàng)作時的整體效果。創(chuàng)作者首先應(yīng)該考慮到本次繪畫的主題是否與地域有關(guān)，是否受到了地域文化的影響，以及繪畫與群眾文化之間的關(guān)系，很多人在繪畫時都會受到地域性文化的影響，這是由于他長時間地生活在這一地區(qū)，這一地區(qū)的文化已經(jīng)在他的生活中潛移默化地形成。美術(shù)作品中存在的文化氛圍、地理環(huán)境、人文習(xí)俗都會根據(jù)繪畫者的不同進(jìn)而出現(xiàn)改變。人們的長久生活所帶來的影響在繪畫中體現(xiàn)得淋漓盡致，在美術(shù)創(chuàng)作中更能夠非常明顯地彰顯地域文化特色。當(dāng)下，我國在分析群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系時，一定要明確兩者是無法分割的，為了培養(yǎng)人民具有正確的文化創(chuàng)作意識，首先就應(yīng)該讓人們具有較強(qiáng)的地域性文化意識，將地域性文化充分地融入藝術(shù)創(chuàng)作中，既可以體現(xiàn)出人們對傳統(tǒng)文化、對中國文化的理解，同時也能在美術(shù)作品創(chuàng)造中找到更多獨特的靈感，例如，在中國有很多地方有其獨特的山水，這些山水非常漂亮，而從事群眾文化美術(shù)專干的人員則可以到這些山水地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)、繪畫，能夠明顯地彰顯出該地區(qū)所具有的獨特特色，既能繪畫出動人的作品，也會讓該地區(qū)的文化性質(zhì)、藝術(shù)價值得到非常顯著的提升。

（二）人文性因素存在的意義

在美術(shù)繪畫的過程中，地域性文化可以說是由多種不同因素構(gòu)成的，而其中最重要的一點就是人文因素。人文因素對地域性文化的影響可謂是至關(guān)重要，在整個地域性文化發(fā)展過程中，人們看待不同事物所選擇的眼光也不同，哪怕是看待同一事物，不同人的眼光和想法都會有著非常大的差異，這一差異也造成美術(shù)作品在繪畫時的多樣性。在不同的地域中，不同的文化也會形成不同的作品，人文環(huán)境可以說是至關(guān)重要的，人們在創(chuàng)作美術(shù)作品時，會將自己的真實想法融入作品中，整個過程人文環(huán)境也發(fā)揮了其積極的、不可替代的作用，直接影響了創(chuàng)作者在創(chuàng)作時的情感與思維。比如說西方人在畫龍時，在他們的心中，龍是邪惡的象征。為此，會將龍畫成四足戴翼的生物，給人一種邪惡的、令人害怕的感受。然而，在東方人眼中則不同，東方人會將龍畫成像蛇的生物，這是東西方文化所具有的差異，而其原因之一就是人文環(huán)境所產(chǎn)生的。為此，人文環(huán)境對于美術(shù)創(chuàng)作而言會產(chǎn)生非常大的影響，需要作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)繪畫中一定要考慮到這一內(nèi)容，確保人文因素與作品能夠與實際發(fā)展相吻合。

（三）自然因素

地域性文化不僅僅包括了人文因素，還包括了非常明顯的自然因素，自然因素是指該地區(qū)的自然環(huán)境。由于地球是一個無時無刻不在轉(zhuǎn)動的星體，它的氣候也會受到地球自轉(zhuǎn)的影響。因此，不同地區(qū)自然差異較大，人們在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時也會出現(xiàn)隨著自然環(huán)境差異而出現(xiàn)的改變。比如說，在北方地區(qū)，人們經(jīng)常會畫雪景，因為北方的四季非常分明，特別是在冬季經(jīng)常會出現(xiàn)大雪漫天的狀況，人們對于雪景有著獨特的理解，并且人們經(jīng)常可以看到雪景，在進(jìn)行繪畫時更能夠表現(xiàn)出雪景所具有的獨特美感，正所謂藝術(shù)來源于生活，生活中的美融入了群眾美術(shù)文化中，也能讓群眾美術(shù)文化的發(fā)展速度更快，更體現(xiàn)了群眾美術(shù)文化的美感，人民群眾在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，也可以將生活中常見的事物作為參考。不同區(qū)域的人在進(jìn)行作品的創(chuàng)作時，會根據(jù)自己的所見所聞，根據(jù)身邊常見的自然景觀，通過一定的手法加入藝術(shù)作品中。再比如著名畫家達(dá)芬奇，他的繪畫所反映的就是文藝復(fù)興時期的自然環(huán)境以及人文因素，直接表達(dá)了藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時的地域性文化，同時也展現(xiàn)了地域性文化與群眾文化是共同發(fā)展的，群眾美術(shù)文化離不開地域性文化的前進(jìn)，而地域性文化也能讓藝術(shù)從生活中呈現(xiàn)并且高于生活，讓人們感受到文化所具有的獨特美感。

（四）地域性文化的發(fā)展前景

隨著時代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作方式面臨著全新的變化以及挑戰(zhàn)，但是這些挑戰(zhàn)和改變并不是負(fù)面的，反而會讓美術(shù)發(fā)展速度越來越快，能夠為美術(shù)創(chuàng)新找到全新的方向。我們需要根據(jù)時代發(fā)展對錯誤的觀念進(jìn)行摒棄和創(chuàng)新，例如在油畫創(chuàng)作的過程中，傳統(tǒng)的油畫技巧經(jīng)常是以一個藝術(shù)概念作為形式進(jìn)行體現(xiàn)或者是強(qiáng)化。在某些時候會將其推向極端，比如說在色彩的塑造上過分自由，或者是過分突出強(qiáng)烈的對比，進(jìn)而導(dǎo)致繪畫均衡性較差，出現(xiàn)了野獸主義或者是色彩和筆觸的無序，導(dǎo)致在繪畫時表現(xiàn)出一種扭曲的心理。在現(xiàn)代油畫中，這些方式逐步被舍棄，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，油畫材料與其他材料也漸漸地結(jié)合，其所形成和產(chǎn)生的是一種不歸屬于任何一種具體畫種的綜合性藝術(shù)。油畫的發(fā)展改變，也使地域性文化的發(fā)展速度更快，地域性文化產(chǎn)生得更明顯，這是一個時代發(fā)展的獨特縮影。美術(shù)創(chuàng)作與生活有著非常密切的關(guān)系，特別是隨著地域性文化的融合，在現(xiàn)階段的群眾美術(shù)文化創(chuàng)作中，很多來自于對于美術(shù)作品的解析，以及對不同地區(qū)美術(shù)作品的融合，能展現(xiàn)出我國地域性文化與美育群眾美術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。

三、結(jié)語

綜上所述，美術(shù)創(chuàng)作對于現(xiàn)代藝術(shù)和社會發(fā)展而言，都有著非常積極的影響。然而，在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作活動中，地域性文化可以說是不可分割的一部分，它不僅為美術(shù)創(chuàng)作提供了靈感，同時也影響到了不同地區(qū)人們的生活習(xí)慣以及意義、觀念的養(yǎng)成在當(dāng)下探討美術(shù)創(chuàng)作以及地域性文化之間的關(guān)系，能夠幫助人們更好地理解群眾文化的重要性，同時也通過群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作活動，了解到地區(qū)的發(fā)展方向以及地區(qū)文化建設(shè)的趨勢，可以結(jié)合該地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色開展相關(guān)的活動，確保美術(shù)文化的發(fā)展效果越來越好。